 |
| Прочие периодические издания | В. Терешевич | 17.02.2003 |
«Нам известны имена тех, кто принимал участие в обрядах с использование черной магии», — сказал тележурналистам прокурор Георг Юнглинг; уже процитированный Хорст Роос подтвердил, что с мая 2002 года в судопроизводстве находится дело о «сатанинском насилии»; а обер-прокурор Франкфурта Петер Колер предостерег власти от недоверия к заявлениям очевидцев в силу одной их «чудовищности». Безусловно, масла в огонь подлило и суждение Вольфганга Бауха (представитель Союза немецких чиновников уголовной полиции) о том, что в ФРГ явно недостаточно полицейских, хорошо разбирающихся в этой «теме». Что ж, на наш взгляд уже одного того факта, что столь компетентные люди бьют в набат, достаточно, дабы пристальнее вглядеться в преступления, совершаемые на почве «сатанизма».
Сатана с косой челкой
Да простит меня читатель, но я сразу начну с выводов, предложив их поверить, как мне представляется, богатой фактурой изложения. Итак, рискну заявить, что «оккультная составляющая» у местного сатанизма вовсе не столь велика, как об этом заявляют эксперты. Рассмотрим факты и увидим, что каждый раз за «сатанинскими преступлениями» скрывается нечто другое: 1) за перевернутым крестом — проступает отчетливо различимая свастика, 2) за «магическими заклинаниями» — страсть к извращенному сексу, 3) за душераздирающими откровениями — порой и увы — легкая степень психической болезни, обостренной броскими заголовками в «желтой прессе». Теперь — судите сами.
Мария, свидетельница ритуальных казней
Вот вам нашумевший случай с «сатанинской парочкой» Даниэлем и Мануэлой Руда. Если сорвать оккультный флер с действий убийц, 66 раз ударивших жертву тесаком, вырезавших на ее животе «знак Дьявола» и тушивших о мертвое тело окурки, перед нами предстанет совершенно иная картина. За «сочными» описаниями того, как «сатанисты из Виттена» пили кровь козлов и кур, да занимались сексом в гробах на кладбище, пресса упустила, кажется, самое главное: тот же Даниэль пришел в «сатанизм» из неонацистской группировки. Пришел с такой тягой к насилию, что, по мнению эксперта Сольвейг Прасс, ему было уже все равно, кого убивать.
Зато облачение себя в тогу сатаниста явно пошла на пользу преступнику: если бы то же преступление он совершил под соусом нацистских идей — не выйти ему из тюрьмы никогда. А так, говорит г-жа Прасс, «через 5−10 лет пребывания в специальном медицинском учреждении парочка, благодаря „примерному поведению“ или „полному излечению“, вновь окажется на свободе и вновь примется за старое, как это имело место в случае с серийным убийцей Франком Шмекелем».
Штеффи, жертва педофилов-«сатанистов»
Можно, впрочем, привести и куда более убедительные доказательства тому, что ныне сатанизм стал удобным камуфляжем для неонацистов всех мастей. Что, однако, и не удивительно: общество, выработавшее в себе иммунитет к коричневой чуме и сурово карающее любые его проявления, невольно теряется, когда вместо «Гитлера» приходится иметь дело с «Сатаной». К примеру, когда в 1996 году в земле Бранденбург было осквернено огромное число захоронений, акцент делался на «ритуальные» перевернутые кресты и цифры «666», нанесенные «сатанистами» на развороченные памятники. И мало кто обратил внимание, что поклонников «Князя Тьмы» привлек, «почему-то», именно советский военный мемориал.
До Даниэля Руды «самым известным сатанистом Германии» считался некто Хендрик Мебус. Сколько уж было напридумано вокруг тяги к «мистике» 17-летнего юнца, зверски убившего 29 апреля 1993 года своего 15-летнего товарища! Из немецкой прессы сообщения о «Сатане из Тюрингии» перекочевали в прессу мировую. Лишь никого почему-то никого не заинтересовало, что сам очкарик, задушивший Сандро Боера, не только не признавал себя сатанистом, но и был поклонником вполне реального «Сатаны с косой челкой». Ну, а скудная «оккультная атрибутика», которой располагал юнец, сыграла ему лишь на руку.
Все развивалось по предсказаниям Сольвейг Прасс: парень, приговоренный в 1994 году к 8 годам лишения свободы, вышел на волю, отсидев лишь половину срока, и — бежал в. США. Где, на квартире у единомышленника. нет-нет, не у пресловутого сатаниста, а у ультраправого боевика. его и арестовали немецкие сыщики из специального подразделения. К 29 июля 2001 года, когда юнец вновь предстал перед немецким судом, уже никого не волновало, что дополнительный срок в 8 месяцев ему «накрутили» отнюдь не за сатанинскую «козу», а за нацистский «Sieg Heil», выполненный им во время одного из рок-концертов.
.. Смой «адский» грим с иного немецкого сатаниста — увидишь косую челку.
Преступный секс под «адскую» приправу
Зарисовка Марии казни, при которой ей довелось присутствовать
Кому неонацизм, а кому — и извращенный секс. По мнению Ингольфа Христиансена, евангелического эксперта в области сатанизма, в Германии насчитывается «от 3000 до 7000 адептов Князя Тьмы». Весьма примечательно, заметим, что подобные цифры вполне сопоставимы с числом «убежденных» извращенцев, находящихся на заметке у полиции в связи с «пристрастием» оных извращенцев к насильственному сексу. Ну, а «вилка» — от 3 до 7 тысяч — позволяет сделать скидку на помянутых недобрым словом «мистиков с косой челкой». Рискну утверждать, что и в случаях с совершением преступлений на почве секса сатанизм выступает лишь весьма удобным камуфляжем для абсолютно разномастных извращенцев.
Обратимся к признаниям на ZDF Штеффи и Марии, поведавшим, как в детстве они подвергались многократным изнасилованиям со стороны сатанистов и были очевидицами «ужасающих пыток и каннибализма». Штеффи, фамилия которой не может быть названа по этическим соображениям, даже привела репортеров в здание заброшенной фабрики вблизи бельгийского Льежа и рассказала, как ее в детстве похищали из Германии, накачивали наркотиками, насиловали и заставляли присутствовать на пресловутых «черных мессах», во время которых приносились человеческие жертвы, а само действо заснималось на видеокамеру. Примерно о том же поведала и Мария.
Свои шокирующие откровения женщины подтвердили медицинскими справками, свидетельствующими, что в детстве они перенесли тяжелые травмы, а также зарисовками происходящего, сделанными уже во взрослом возрасте.
Обратимся к факту, что на попечении у одного только психотерапевта Дагмара Экерса среди пациентов есть 5 маленьких девочек, подвергавшихся насилию со стороны взрослых, одна из которых, возможно, была свидетельницей умерщвления и поедания человека.
Обратимся, наконец, к уголовному делу, заведенному 3 года тому назад на владельца пивной в одном из маленьких бранденбургских городков, систематически «злоупотреблявшего» под «сатанинским» соусом девочками и девушками-подростками.
Поразительно, но во всех этих беспредельных происшествиях есть одна общая деталь, которая не может быть подвергнута сомнению. В отличие от актов каннибализма, убийств и пыток, которые еще предстоит расследовать и доказать, «педофильская» составляющая преступлений присутствует всегда и априори.
Занятно и то, что у свидетельниц разнятся описания «магических действий», совершенных их мучителями и представляющихся откровенно дилетантскими любому, мало-мальски сведущему в оккультных практиках. Не удивительно: дабы запугать ребенка и подчинить себе его волю, достаточно любых страшилок, и вовсе не обязательно читать в подлиннике Алистера Кроули (1875−1947), которого некоторые немецкие исследователи вопроса считают едва ли не повинным в «сатанинской волне», захлестнувшей-де Германию.
Мануэла и Даниэль Руда: неонацизм ни при чем?
Действительно, этот английский «маг-сатанист», исключенный, к слову, из всех британских «сатанинских союзов», в том числе, и за свое пристрастие к педофилии (!), свил в свое время гнездышко в Лейпциге на улице Чайковского. И все же дело отнюдь не в его «трудах», которые, как обеспокоены эксперты, доступны ныне молодому поколению. Дело в том, что педофилы вообще делятся на две группы. Первая не ищет себе оправданий, второй — нужны «идеологи». И не столь уж важно, чьими именами прикрываются растлители детства — Набокова, Льюиса Кэрролла или. Сатаны. Разве что последний, как уже говорилось, для всех «удобнее» — и для «мистиков с косой челкой», и для педофилов. Ибо под оккультным «прикрытием» куда как легче попасть в уютный психиатрический «пансионат», отличающийся повышенным комфортом по сравнению с заурядной «тюрягой».
«Лавей? я бывал в лавее — это под Парижем!»
Неонацистский «сатанист» Хендрик Мебус
По правде сказать, автор этой статьи, последовательно демистифицируя «сатанизм», преследует и такую цель: не только показать земные корни нынешних «оккультных» преступлений, но и уберечь людей с неустойчивой психикой от влечения ко всему необычному и таинственному, невольно пропагандируемому прессой. Как правило, все эти душераздирающие описания «сатанинских убийств» лишь плодят новых преступников, да окончательно «сносят крышу» не вполне здоровым гражданам, добавляя, в итоге, работы полиции.
Я, разумеется, бесконечно далек от того, чтобы подозревать смелых женщин, вышедших на подиум ZDF, в каких-то скрытых комплексах, якобы заставивших их фантазировать на заданную тему. Но вот вам факт, имевший место в конце 90-х. После того, как бранденбургская пресса в течение ряда лет описывала похождения «сатанистов», в местную полицию с сенсационным заявлением обратилась юная гимназистка. Девушку, согласно ее словам, постоянно «крали» и «подвергали изнасилованиям» адепты «черного культа». Они же ее принуждали-де к занятиям «ритуальной проституцией».
Можно только представить, сколько сил и времени израсходовали сыщики на проверку этого заявления. до тех пор, пока не установили за девушкой скрытого наблюдения — с той, естественно, целью, чтобы арестовать ее мучителей. И что же? В дни, когда гимназистка находилась под постоянной опекой полицейских, она продолжала якобы по-прежнему «выкрадываться», «насиловаться» и «принуждаться торговать собственным телом». Налицо — последний источник и последняя составная часть нынешней волны «сатанизма»: психоз на «оккультной» почве. Почве, которая, увы, планомерно возделывается и телевидением, и кино, и прессой.
Разумеется, нынешнее исследование вопроса не было бы сколь либо полным, если бы я не попытался выслушать и «голос с того берега», предложив побеседовать кому-то из местной «сатанинской тусовки». Увы, диалога не получилось. Довольно быстро выйдя по Интернету на некого «Верховного Иерарха секты «Черный Свет» в Дортмунде и даже приняв его у себя в гостях, я испытал глубокое разочарование. 27-летний Райнер В., который даже в двери моей квартиры позвонил, будучи облаченным в черный балахон и на заурядное «Tag!» ответивший вычурным «Satanum Rulez!», ничего не добавил к тому, что уже известно читателю.
Райнер В., «Верховный иерарх секты «Черный Свет»: «Лавей — это местечко под Парижем!»
Парень, выдававший себя чуть ли не за «главу всех сатанистов NRW», откровенно скучнел, едва речь заходила о его мировоззрении. Зато, перемежая свою речь цитатами из прессы и заокеанских «ужастиков», с упоением рассказывал о вседозволенности в сексе, да сетовал на «засилье чужаков в Германии». Когда же я поинтересовался мнением «Верховного Иерарха» насчет ЛаВея (создатель «Черной библии» — авт.), Райнер заметно оживился: «Лавей? Как же, нормально отношусь! Я был в Лавее — это под Парижем!». Такая вот мистика.
В заключение хочу немного успокоить читателя, в особенности, «обремененного» подрастающим потомством. В Германии реже, чем в какой-либо другой стране Европы, совершаются преступления на «оккультной» почве, а местный уголовный кодекс располагает всеми статьями (в частности, 168 StGB), позволяющими воздать по заслугам даже выродкам, использующим «адское прикрытие». Другое дело, что давно настала пора срывания масок с истинных лиц тех, кто гримируется под «Князя Тьмы», натягивая на себя его рожки.
