 |
| Российская газета | Валерия Подорожнова | 29.09.2006 |
Антиалкогольная кампания
В месяц Рамадан на центральном рынке Назрани затишье, торговля идет вяло, но продавцы тем не менее каждое утро приходят сюда — раскладывают товар и неторопливо прогуливаются вокруг прилавков. Другой работы все равно нет.Запрет на продажу алкогольной продукции и ограничение курения в общественных местах в Рамадан в республике впервые ввели еще при Руслане Аушеве. С тех пор традиция эта в Ингушетии прижилась. Если раньше проводились рейды, за исполнением указа следили, то теперь необходимости в этом нет. Как утверждают местные жители, «главный закон — в сердце мусульманина». Да и сам подписанный Муратом Зязиковым документ не предполагает никакой административной ответственности, он обращен к нравственным устоям жителей. Ни одного случая нарушения президентского указа наши собеседники вспомнить не смогли.
Прежде спиртное на рынке продавали только в одной точке. Теперь, после выхода указа, его и днем с огнем не сыщешь.
— Здесь вы ничего из спиртного не найдете, в месяц Рамадан ничего не продают. Да и на рынке у нас торговать алкоголем не принято, — взялся помочь мне молодой житель республики Алесандр Гуражев. — Если вам очень нужно, то в Россию нужно ехать.
— Конечно, не будет, не тратьте время, — сочувствует мне пожилой назранский таксист Назир Мержоев. — Сейчас спиртное никто не пьет. Молодежь, конечно, курит, но потихоньку, тайком от старших.
На посту и стар и млад
Сейчас на улицах Назрани вы не увидите ни курящего, ни перекусывающего на ходу человека.
— Я иду по улицам, и у меня сердце радуется — так везде спокойно, так хорошо. Чувствуется, что люди набожные, умиротворенные, они вспомнили про общечеловеческие ценности, — считает заместитель муфтия республики Абдул-Мажит Дударов. — Человек, который боится божьего наказания, будет следить за собой. А народ без веры — не народ.
Сотрудники местного МВД рассказывают, что в этот месяц резко снижается количество аварий, совершенных в республике преступлений и даже ссор на улицах. И вовсе не потому, что пьют меньше, люди просто становятся чище. Вообще алкоголизация для Ингушетии неактуальна, здесь никогда даже не было вытрезвителя.
Каждый год Рамадан наступает по лунному календарю. В этом году пост, сопутствующий празднику, продолжается с 23 сентября по 22 октября. Он разительно отличается от предпасхального поста христиан. Мусульманам весь месяц от рассвета до заката нельзя пить даже воду. Но после того как опустятся сумерки, начинается разговение: соседи ходят друг к другу в гости, мужчины собираются на духовные беседы.
— Кушать хочется, — тихо говорит молодая девушка, идущая по улице.
— После того как мула пропел, есть нельзя, терпи, — одергивает ее пожилой мужчина, по-видимому, ее отец.
На самом деле для женщин есть некоторые отступления: в «критические» дни они пост не держат. Однако потом пропущенные дни они постятся после Рамадана. Также могут не ограничивать себя в еде дряхлые старики, больные люди, беременные женщины и дети до 12−15 лет.
Веселье без спиртного
На семейных отношениях священный месяц никак не отражается. Напротив, дети, зачатые в Рамадан, рождаются здоровыми. В Ингушетии даже статистику на этот счет ведут. «Ребенок, рожденный от трезвых родителей, и сам пить не будет», — любят говорить ингуши. «Мы умеем веселиться и без спиртного», — вторая любимая здесь поговорка.Свадьбы, конечно же, не играют. И вовсе не потому, что существует какой-то запрет. Просто какая кавказская свадьба без обильного стола? Так что самые нетерпеливые стремятся вступить в брак до наступления Рамадана, те, кто хочет проверить свои чувства, — после.
А вот аборты в этой республике продолжают делать, несмотря на то, что председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил-Хаджи Бердиев обращался к врачам с просьбой не проводить такие операции до конца Рамадана.
— О запрете абортов речь не шла, никаких официальных указаний мы не получали, — говорит заместитель главного врача Республиканской клинической больницы Фуна Аушева. — Каждый духовно сам решает для себя эти вопросы, тем более что некоторым пациентам аборт необходим по медицинским показателям.
ТАТАРСТАН
Во время Рамадана правоверные мусульмане могут даже жениться, проводить свадьбы и справлять «никах». Никах — это своеобразный свадебный обряд, во время которого вступающие в брак или их родители приглашают муллу, который читает суры из Корана и спрашивает, согласны ли стороны вступить в брак. При этом молчание женщины принимается за полное согласие. Совершая никах, мулла обычно читает четвертую суру Корана, которая называется «Женщины». В суре подчеркнуто право мужчины на многоженство, на одностороннее расторжение брака, на применение наказаний, но осуждается излишняя жестокость мужа к жене, оговариваются имущественные права женщины — на приданое, на наследство. Коран все же несколько смягчает положение женщины, которое, по патриархальному обычному праву арабов, было очень тяжелым. В наши дни калым — выкуп невесты — не рассматривается как обязательное условие брака (но желательное).Как сообщили корреспонденту «РГ» в Духовном управлении мусульман РТ, свадьбы должны проходить после заката солнца, а продукты должны быть освященными именем Аллаха, то есть «халяльными». Также запрещается распитие спиртных напитков.
— Разного рода указами у населения любовь к религии не привить, — говорит руководитель центрального аппарата ДУМ РТ Ильяс хазрат Зиганшин. — Вера в Аллаха должна быть внутри самого человека.
Весьма кстати в связи с Рамаданом оказалась заработавшая в Татарстане c началом поста мусульманская справочная служба. Инициатором открытия данной службы выступила мечеть «Эниляр», в частности, имам мечети Шавкят хазрат Абубекеров. По его словам, «у народа скопилось много вопросов о посте».
Теперь, позвонив по номеру (843) 265−07−15, любой человек может получить исчерпывающий ответ об исламе и его столпах. По словам самих экспертов, в первое время от населения поступало до 50 звонков в день. Теперь операторы с девяти утра до пяти вечера стабильно отвечают на 35 вопросов. В большинстве своем интересуется исламом и его канонами женская половина общества.
