|
Коценко Александр 27.09.2006 16:00
|
# |
|
|
| К сожалению, одно понимать, что Бог есть любовь и без Бога любви нет и другое жить по любви, творить дела любви. Но разве не было периода в русской истории, когда любовь превозмогала?
|
|
|
Федор 27.09.2006 15:26
|
# |
|
|
Протоиерею Вячеславу Пушкарёву.
Должен снова заметить, что зашита отечества и православие друг другу не противоречат, но напротив одно из другого с необходимостью вытекает.
|
|
|
Коценко Александр 27.09.2006 15:25
|
# |
|
|
| Я бы не идеализировал до такой степени.
|
|
|
Ingvarnep 27.09.2006 14:47
|
# |
|
|
Коценко Александру:
Все правильно! "Когда бандиты нападают надо вмешаться, но тоже из любви к ближнему."
Именно это и явилось причиной событий в Контопоге. Но в других городах и весях еще не хватает мужества на проявление любви.
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 27.09.2006 07:15
|
# |
|
|
Фёдору. А кто Вам сказал, что я обманываюсь? В моём возрасте обманываться не полезно, так как можно не успеть просвятиться.
Коценко Александру. В том то и дело брат Александр, что не было любви и теперь её почти нет. Только Святое Имя Господа нашего Иисуса Христа соединяясь с душой и телом уверовавших людей рождает любовь, как само сабой разумеющийся плод такового соединения. В одной старой песне, услышанной мной ещё в году 1982 есть замечательные слова: "Без Тебя любовь пуста. Без Тебя весна проста . Без Твоих деяний сохнет земля. Слава Тебе Иисус в Небо я вознесусь. Крикну я в высоту – Слава Христу!". А много ли людей сейчас понимают эту старинную истину? Многие ли из сегодняшних верующих, способных с ходу навешивать ярлыки, способны к искреннему призыванию Имени Божия. Многие ли вообще хотят соединиться с ним "оставь всё и следуй за мной"? Во всём сквозит рабство миру сему, которое и не даёт нашему народу …
|
|
|
Коценко Александр 26.09.2006 10:55
|
# |
|
|
Все вроде правильно, но чего-то не хватает и, причем самого важного – ЛЮБВИ. Те двое из толпы мужчина и женщина любили Бога больше всего и не могли дать осквернить его образ. Когда бандиты нападают надо вмешаться, но тоже из любви к ближнему. Причем любовь оградит от чрезмерного применения силы.
Да в Русский народ 70 лет прививалось рабское сознание, он видел море несправедливости, грубости, насилия и т.д., но не видел любви от всех кроме Бога. Если бы те, кто призывает к резким, поспешным действиям явили чуточку любви то за ними пошли тысячи соотечествиников, а так они под христианскими лозунгами демонстрируют то же нетерпение, резкость, самомнение и другие качества, которые наши соотечественники видят каждый день везде.
Милые ультрапатриоты, давайте научимся жить с любовью, и тогда все начнет меняться!
|
|
|
Федор 25.09.2006 20:44
|
# |
Протоиерею Вячеславу Пушкарёву.
Не обманывайтесь. Попускать злу – нарушать заповедь о любви к ближним. Осуждать жителей Кондопоги это плевать в лицо понасилованным молодым девушкам и замученным нашим парням. Услужливенькое соглашательство со злом льет воду на дьявольскую мельницу. Сам исторический путь русского государства показывает нам именно путь борьбы, в т.ч. и вооруженной, со злом. Это и подвиг народа в Великой Отечественной и в 1812-м, и народное ополчение Минина и Пожарского и смертельная для врагов отечества рука св. блгв. князя Александра Невского, и призыв к освобождению отечества свт. Патриарха Гермогена.
Защищать страну от насильников и убийц не протеворечит ни Православию, ни воцерковлению. Это долг! Ведь не случайно сказаны слова, что плохой гражданин земного отечества негоден и для небесного.
Посему православным более пристало брать пример со своих святых предков, а ваши слова, к сожалению, этому примеру противоречат…
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 25.09.2006 17:58
|
# |
|
|
| Ingvarnepu. Спасибо за науку жить, только я не спрашивал Вашего мнения. И Вам своего, не навязывал. Что до эмигрантской орг. преступности, то спорить тут не о чем, вполне может быть, кроме разве того, что у наших младших братьев правого полушария не хватит для самостоятельной разработки и обеспечения подобной конспиративной программы в нашей заорганизованной стране. Если подобная сеть действительно существует, то кукловодами там являются, либо наши старшие братья из далёкой Палестины или ещё откуда-нибудь, либо сами русские. Но что это меняет? Что, теперь, после обнародования этого секрета полишинеля, русские станут более свободными? Или может более смелыми? Или может миграция примет нужные нам очертания? Зачем вообще нужны нашему народу эти откровения? Не для того ли, чтобы потом прикрыть свою небрежность происками мифических (или даже реальных) подпольщиков? Не лучше ли тихо противостоять и молча выдворять? Прошу Вас не подыгрывайте Вы этой попытке ужесточить внутригосударственный террор, который против нас самих потом и обернётся. С уважением…
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 25.09.2006 16:21
|
# |
|
|
| Ну вы братья даёте! Я Вам про Фому, а вы мне про Фому. Не оригинально. Я уже всё достаточно понятно объяснил, а к чему был неоходим пост Димитрия Б., мне не понятно. Простите… Давайте ближе к тексту статьи.
|
|
|
Ingvarnep 25.09.2006 14:14
|
# |
|
|
О. Вячеславу: Цитита из "Независимой газеты": “в связке с проблемами антитеррора глава ФСБ упомянул незаконную миграцию, которая в округе (речь идет о Северо-Востоке), по его словам, «приобрела признаки организованной и тщательно законспирированной преступной деятельности»… не оставляют сомнений: судя по всему, в списке главных угроз стране появилась новая – и исходит она от «организованной и тщательно законспирированной преступной деятельности» незаконных мигрантов. Собственно, чуть раньше, 14 сентября, в тех же выражениях с упоминанием угрозы национальной безопасности об этой проблеме сказал в своем выступлении в Нью-Йорке и глава Федеральной миграционной службы Константин Ромодановский”.
О пределах права на частное мнение.
Духовник не должен исходить из собственной природы и навязывать послушнику свое мнение, не делать из него себя. Но должен раскрыть перед послушником его (послушника) ситуацию, чтобы тот сам увидел решение своей проблемы. Только освободившись от диктата собственной природы можно увидеть в другом личность и понять его проблему, а не проецировать свои проблемы на проблемы послушника.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | Следующая >>
|
