Русская линия / Новости / Диакон Владимир Василик: «Это реализация антихристова проекта»

«Я бы сказал, что все это очень серьезно. Если допущение содомитских „браков“ произойдет в Лютеранской церкви, то это будет весьма огорчительно, потому что у нас существуют связи достаточно прочные и достаточно взаимополезные, и тогда нам придется выбирать, с кем мы. Я надеюсь, что до подобного выбора дело не дойдет, что финские братья проявят благоразумие и сохранят верность Христу», — заявил в интервью «Русской линии» доцент Санкт-Петербургской Духовной академии, кандидат филологических наук диакон Владимир Василик, комментируя решение Собора Шведской Лютеранской церкви легализовать «браки» извращенцев.

Как сообщает ИТАР-ТАСС, собор Шведской Лютеранской церкви официально дал согласие на сочетание «браком» однополых пар. Шведская церковь, членами которой являются 7 млн граждан страны, является крупнейшей в королевстве. В состав Собора Церкви Швеции — ее высшего законодательного органа — входят 251 человек. Решение, которое вступает в силу 1 ноября этого года, было одобрено подавляющим большинством делегатов и встречено аплодисментами. Проект нового закона о браке, согласно которому все пары, как разнополые, так и однополые, могут вступать в брак на одинаковых условиях, был представлен для обсуждения два года назад и вызвал самые жаркие споры в обществе. Сначала его одобрил риксдаг (парламент), а теперь это делает и Лютеранская церковь, которая ранее просто давала благословение вступающим в «партнерские отношения» извращенцам. Напомним, ранее сообщалось, что Евангелическо-Лютеранская церковь Финляндии также может вскоре последовать примеру Лютеранской церкви Швеции и легализовать «браки» педерастов и лесбиянок.

Как подчеркнул диакон Владимир Василик, «на самом деле здесь все однозначно». «"Мужеложники (..) Царствия Божиего не наследуют» (1 Кор. 6, 9), говорит апостол Павел. А «всякая нечистота, — а апостол здесь подразумевал мужеложество, — даже и не должна и именоваться у вас, как это прилично святым» (Ефес. 5,3). Здесь же она не просто именуется, но и канонизируется, возводится в норму. Мы присутствуем при страшном явлении, когда грех возводится в норму среди людей, которые именуют себя христианами. В данном случае это, на мой взгляд, является одной из страшных ересей. Потому что бывают ереси догматические, но, как показывает наша жизнь, существуют и ереси нравственные. Подобные преступления против христианской нравственности не просто выводят человека за грань нравственности, но и за грань Христианства вообще. Я считаю, что люди, которые это совершают, не достойны имени христианина. Пусть они называют себя язычниками. Так себя вели те, кто распинал христиан и бросал их на съедение львам. Эта этика неронов и домицианов, но не христиан. Я бы сказал, что это последнее и, боюсь, конечное слово протестантства, потому что началось протестантство как бунт против злоупотреблений и против ересей в Римской церкви. Окончился этот бунт, как оказалось, бессмысленный и беспощадный, истреблением формальных основ церкви, истреблением христианской нравственности и истреблением самого христианского учения", — отметил эксперт.

Содомитам – анафема «Я бы сказал: то, что сейчас происходит с нашими протестантскими собратьями, — это тайна беззакония, которая уже находится в действии. Это реализация антихристова проекта, который становится явным и наглядным. Это подготовка к пришествию «сына погибели», когда грех начинают считать нормой, а праведность — девиантным поведением. На наших глазах исполняется пророчество преподобного Антония Великого, согласно которому в конце времен люди обезумеют и, когда увидят кого-то в здравом уме, то возмутятся и скажут: «Ты, дескать, безумствуешь, так как не такой, как мы». В данном случае протестантская воля к свободе оборачивается циничной безнравственностью, безудержным либертинизмом, и в перспективе — содомитской диктатурой. Это все очень печально, серьезно и страшно. И это великий урок всем нам в том, что свобода не есть вседозволенность. «К свободе, братья, призваны вы, — говорит апостол Павел, — лишь бы она не была поводом к угождению плоти, не была бы поводом к похоти, но любовью служите друг другу» (Гал. 5, 13). К сожалению, на Западе этого не понимают и не хотят понимать. Авторитетов у них нет. Каждый богослов у них авторитет сам по себе. Я вспоминаю, как я, говоря с одной пасторшей, сказал ей, что апостол Павел учит женщине не главенствовать в Церкви, и услышал ответ: ««Oh, dieser Schrecklich Apostel Paulus!» («А, этот ужасный апостол Павел!»). Авторитетов для них нет, предания для них нет, значит, возможно все. Но это, к сожалению, закономерный результат гибели Церкви в протестантском сообществе: «Где будет труп, там соберутся орлы (Матф. 24, 28)». И это, я бы сказал, конечный результат разложения протестантского мира. Нам, главное, не напалиться бы трупными ядами этого мира. Как сказано в Писании, «не участвуйте в делах неплодных тьмы, но обличайте!» (Еф. 5, 11)», — отметил отец Владимир.

«Стоит напомнить, что Лютер начал свою карьеру с того, что он, будучи монахом, разорвал свои монашеские обеты и женился. А один из радикальных протестантских вождей анабаптистов, Иоанн Лейденский, имел двадцать жен, а двадцать первую сжег. Мы видим, что конец сейчас сближается с началом», — подчеркнул диакон Владимир Василик.
Русская линия