|
Георгий Р 26.06.2009 16:42
|
# |
Прискорбно то, что подобные заявления исходят от священников. Разве эти вопросы попирают Истину Христову, чтобы священнику поднимать меч по этим поводам?
Хочется служить исторической истине? – Пожалуйста, сними рясу, иди в историки, политики.
А дух? Разве христианский дух?
Вот, человек не церковный, и то имел христианский дух:
«Я кругом и навечно ВИНОВАТ перед теми
С кем сегодня встречаться почёл бы за честь
Но хотя мы живыми до конца долетели
Жмёт нас память и мучает СОВЕСТЬ
У кого, у кого она есть»
В.Высоцкий
А здесь священник, добровольно, сидя в бывшем блокадном городе глумится и кощунствует над памятью миллионов людей, за други своя живот свой положивших. Абсурд какой-то. Нечем больше заняться что ли?
Может, потому что личные мотивы какие-то особенные? Он что, из эмигрантов, репрессированных?
А может вот поэтому:
Священник также заявил: "Ну что ж, мне приятно становиться в таком случае в один ряд с … Александром Исаевичем Солженицыным"
Ну тогда это называется "бес попутал". С каждым может случиться. Помогай Бог.
|
|
|
Петр Артемов 26.06.2009 15:59
|
# |
|
|
«Не меньший вред Церкви и от статьи еп.Илариона Алфеева. Зачем раскалывать Церковь по политическим пристрастиям?»
Мне кажется, что все-таки меньший. Статья архиепископа Илариона вряд ли расколет Церковь. Власовцы и так называемые православные сталинисты, признайте, все-таки две маргинальные и относительно небольшие группки, не вбирающие в себя всю Церковь, а лишь весьма маленькую и крайне незначительную ее часть. Поэтому не стоит преувеличивать последствия статьи архиепископа Илариона. Она не приведет к серьезным последствиям, я в этом абсолютно уверен. Не сомневаюсь, что будущее подтвердит правильность моего прогноза.
Совсем другое дело героизация предателя Власова, которая способна вызвать колоссальные последствия. Во-первых, она входит в явное противоречие с делом патриотического воспитания подрастающего поколения. Позиция Церкви, героизирующей предателя Власова, может быть воспринята, в лучшем случае, как непатриотичная, в худшем, – как предательская. Эти последствия надо учитывать. Героизируя Власова, отец Георгий воспевает иуду XX века. Можно подумать, что позиция Церкви к предательству изменилась, но это ведь, к счастью, не так. Но так могут подумать невоцерковленные люди, неосторожно отождествив маргинальную точку зрения отца Георгия с позицией Русской Церкви. Нельзя допустить такого отождествления. Иначе Церковь долго не сможет нивелировать негативные последствия такого отождествления. Было бы неплохо, если бы священноначалие Русской Православной Церкви пока не поздно запретила отцу Георгию Митрофанову заниматься апологией предательства. Иначе дело может зайти слишком далеко…
|
|
|
Наблюдатель: 26.06.2009 15:54
|
# |
А Вы разве не заметили, что это уже происходит?
Такого массового и разностороннего предательства, как сегодня, никогда не было за всю историю России. А то, что в нем участвуют священнослужители – более, чем прискорбно…
|
|
|
Татиана Глухова 26.06.2009 14:51
|
# |
|
|
"По моему глубокому убеждению, отец Георгий наносит непоправимый вред нашей Церкви. Как простые русские люди, ветераны могут воспринимать его позицию?"
Не меньший вред Церкви и от статьи еп.Илариона Алфеева. Зачем раскалывать Церковь по политическим пристрастиям?
|
|
|
Артур 26.06.2009 12:50
|
# |
Однажды я позвонил в эфир радио «Град Петров», в передаче которой принимал участие, возможно, и о. Георгий (уж очень похоже по риторике) плюс женщина-ведущая (не помню ее имени).
Речь шла об этом же: мол, Германия нашла в себе нравственные силы осудить свое прошлое, решилась на нравственный подвиг, а мы – нет. И посмотрите, мол, как живет сейчас Германия, а как – мы! Вот такая странная постановка вопроса для христианского радио.
Я собственно звонил с возражением-призывом к корректности: Германия в то время была оккупированной страной, не имела собственной правосубъектности и делала что ей говорят. А Нюрнбергский процесс был прямо организован странами-победительницами. Это не значит, что немцам не в чем было каяться, просто делать вывод об их добровольном нравственном выборе не приходится – подневольная оккупированная страна не имела иного выбора.
На это мне несколько даже эмоционально возразили в прямом эфире: мол, очень жаль, что нас никто не оккупировал, в оккупации нам было бы гораздо полезней!
|
|
|
Петр Артемов 26.06.2009 12:35
|
# |
| В последнее время происходит тотальная героизация предателей-иуд. На Украине оранжевая власть и раскольники героизируют Мазепу, в России же происходит героизация предателя, изменника Власова. Самое страшное, что героизирует Власова клирик Русской Православной Церкви. В голове не умещается, как член Синодальной комиссии по канонизации может героизировать предателя? Ведь этому человеку поручено выявлять людей праведной, святой жизни. Представляю, какие в нашей Церкви появились бы «святые», если бы окончательные решения о канонизации принимал отец Георгий. Вероятно, появился бы «воин-мученик» Власов, и т.д. Неужели отец Георгий забыл Иуду, почему он героизирует иуду XX века? Как вообще священник может героизировать предателя, к тому же нравственного порочного? Просто уму непостижимо. Невозможно найти слова для оправдания позиции отца Георгия. По моему глубокому убеждению, отец Георгий наносит непоправимый вред нашей Церкви. Как простые русские люди, ветераны могут воспринимать его позицию? Как то, что Церковь встала на сторону предателя. Церковь, извергнувшая Иуду из своего лона, приняла иуду XX века Власова. Будет очень хорошо, если люди не будут отождествлять сомнительную позицию отца Георгией с позицией Русской Православной Церкви.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | Следующая >>
|
В начале этой недели в петербургском книжном магазине «Буквоед», расположенном на площади Восстания, состоялась презентация уже нашумевшей и вызвавшей много откликов книги протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России.