Протоиерей Геннадий Беловолов: «Неужели у нас есть профессиональные „толеранты“?»

Настоятель Леушинского подворья о предложении петербургского депутата В. Ягьи установить в Петербурге памятную дату, посвященную Международному дню толерантности

«Праздники по своему смыслу отмечают какие-то знаменательные в истории народа события, победы. Есть праздники, связанные с профессиональной деятельностью людей, например, День металлурга, День космонавтики, День защитника Отечества, — тогда понятно, с чем и кого поздравлять. Но предложение депутата Ягья посвятить праздник процедурному событию, сделать центром праздника какую-то канцелярскую бумагу, вызывает вопрос: с чем поздравлять? Ведь праздник подразумевает поздравление. В этот праздник мы будем поздравлять друг друга с принятием декларации, которую никто в глаза не видел, никто не читал? И, во-вторых, кого нужно поздравлять? Неужели у нас есть профессиональные „толеранты“? Не понятно в данном случае, кому адресован этот праздник. Должны ли мы поздравлять с этим праздником членов ООН или наших соседей? Каковы должны быть формы его празднования? Когда задаешься этими вопросами, понимаешь, что из толерантности делают какой-то культ, просто ее насаждают», — заявил в интервью «Русской линии» известный петербургский священник, настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов, комментируя предложение депутата Законодательного Собрания Санкт-Петербурга Ватаняра Ягьи установить новую памятную дату, посвященную Международному дню толерантности, отмечаемому 16 ноября. Соответствующие изменения предлагается внести в Закон Санкт-Петербурга «О праздниках и памятных датах в Санкт-Петербурге», сообщает официальный сайт Законодательного Собрания города.

Напомним, что 16 ноября 1995 года в Париже на двадцать восьмой сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО была утверждена Декларация принципов терпимости. В 1996 году Генеральная Ассамблея ООН предложила государствам-членам ежегодно 16 ноября отмечать Международный день толерантности, приурочивая к нему соответствующие мероприятия, ориентированные как на учебные заведения, так и на широкую общественность.

Протоиерей Геннадий Беловолов, комментируя инициативу депутата Ватаняра Ягьи, заметил, что «у нас с этой толерантностью носятся как с торбой». «Если нужно решать проблемы ксенофобии, то, может быть, вспомнить наши традиции дружбы народов. Почему надо обязательно заимствовать у других? По-моему, России есть, чем делиться, своим богатым опытом она живет уже много веков, как большая семья во главе с русским народом. Я не знаю ни одного народа, который был бы в обиде на наш народ, кроме разве что отдельных представителей УНА-УНСО, они там чем-то недовольны, наверное, тем, что им отдали русский Крым и много других русских земель. Этот праздник совершенно непонятный, искусственный, вымороченный. Абсолютно ведь ясно, что никто его праздновать не будет, поздравлять друг друга тоже никто не будет, и какой смысл тогда учреждать заведомо мертворожденный праздник, никому, по сути, не нужный?» — недоумевает священник.

«Если касаться сути вопроса, то здесь нам действительно нужно вспомнить традиции Российской Империи и традиции Советского Союза. Не все было плохо в советское время, люди жили и чувствовали себя братьями и гражданами единой великой страны. Но для того, чтобы это было, нужно, прежде всего, чтобы была великая страна, чтобы она хранила свое достоинство и достоинство своих граждан. Я бы предложил учредить праздник Российской государственности. Не тот, который мы празднуем 12 июня, в день разрушения, когда РСФСР отделилась, по сути, от великой исторической России. Нам нужно вспомнить о своем достоинстве. Иначе толерантность вряд ли достигнет цели. Нужно не праздниками лечить эту проблему, а устранением причин. Ксенофобия кроется в ненормальной национальной политике, когда с одной стороны не замечаются проблемы русского народа, а с другой стороны происходит нивелировка наций. По-настоящему можно уважать представителя другого народа, когда он является носителем культуры, духовной традиции, и русские всегда были отзывчивы к душе и культуре других народов. Мы такое отношение видим на примере наших классиков. Александр Сергеевич Пушкин, не выезжая за пределы России, смог постичь гений и Испании, и Англии, и Италии. Федор Михайлович Достоевский назвал этот идеал России — всечеловечеством. Но объединять нужно не серые некие безликие массы, а разные народы, сохранив их лицо», — отметил отец Геннадий.

«Напротив, толерантность исходит из того, что надо вначале всех нивелировать, все народы лишить их национального лица, а потом заставить их еще и уважать друг друга. Но можно уважать другую культуру, а не другое бескультурье. Можно учредить День народов, чтобы познакомиться с культурой других народов. Ведь на телевидении не увидишь ни концертов народов, населяющих Россию, не услышишь их песен. В советское время можно было услышать музыку и северных народов, и народов Средней Азии, жителей Сибири, Кавказа, Закавказья, а сейчас одна попса. Понятно, какую цель ставит толерантность — нивелирование национальных культур, смешение их. Получается толерантность „по-вавилонски“. Надо развивать национальное начало, тогда все народы будут интересны, и не нужно будет поднимать эту проблему. Тогда у нас будут не гастарбайтеры и не лица кавказской национальности, а на Кавказе живет около 100 национальностей, зачем их все смешивать, а будут действительно представители своих народов, которые будут вызывать интерес, уважение и составлять богатство культуры российских народов. Поэтому толерантность — это проект, в котором отсутствует уважение к другому человеку, к его достоинству», — считает настоятель Леушинского подворья.

«Думаю, что петербуржцы даже не заметят это событие, потому что непонятно, что и как праздновать, кого и с чем поздравлять в Международный день толерантности. Это абсолютно выдуманный кабинетный праздник. Праздники должны исходить из живой жизни народа и опираться на его историю, традицию. Пора дать право народам быть самими собой. Слово какое-то придумали „толерантность“, давайте устроим опрос на Невском проспекте и спросим людей, что это за слово, так не многие смогут и объяснить его смысл. По-моему, у депутатов должно быть много других забот. Праздник Пасхи, которому 2000 лет, почему-то они далеко не все поддерживают, а тут какое-то процедурное событие в ООН предлагают всем праздновать и ликовать. У нас есть праздник 4 ноября, который несет в себе идею дружбы и взаимного уважения народов, зачем его дублировать? Надо просто этому депутату напомнить, что в принципе он может праздновать в ноябре, пусть вкладывает дополнительно какой-то свой смысл толерантности. День единства народов, куда уж еще толерантнее? Нигде в мире больше нет такого праздника. Давайте выступим с инициативой, сделать наш праздник 4 ноября международным праздничным днем. За этим днем есть история, традиция», — заключил протоиерей Геннадий Беловолов.
Русская линия