Николай Коняев: «Это попытка оторвать Петербург от остальной России»

Известный писатель размышляет о культурной политике петербургских властей, в связи с установкой в городе памятника Конфуцию

«Конфуций как знаковое явление мировой культуры, которую без него представить невозможно вполне может быть увековечен в нашем городе (хотя оговорюсь, что именно может, а не должен). Плохо другое. Если памятники людям, не имевшим отношения к нашему городу и нашей стране, устанавливаются все чаще и чаще, то установка памятников выдающимся русским людям встречает ожесточенное сопротивление», — сказал в интервью «Русской линии» председатель Общества православных писателей Санкт-Петербурга, секретарь правления Союза писателей России, главный редактор журнала «Аврора» Николай Коняев, комментируя появившуюся информацию об установке памятника Конфуцию на территории Российского государственного педагогического университета имени А.И.Герцена в Санкт-Петербурге.

Памятник является подарком Китая РГПУ, сообщает сайт MR7. Бронзовая скульптура, изображающая Конфуция, стоящего со скрещенными руками и смотрящего в небо, на днях была установлена рядом со зданием юридического факультета. Как пояснил корреспонденту издания проректор по учебной работе РГПУ Сергей Гончаров, официально открытие памятника состоится в мае, во время празднования дня рождения Университета. Сейчас же, строго говоря, памятника «как бы нет» — просто установка состоялась заблаговременно, и вскоре «Конфуция» прикроют вплоть до официальной церемонии открытия.

Комментируя это событие, Н. Коняев, выразил сожаление, что в Петербурге, к примеру, до сих пор нет памятника поэту Николаю Рубцову. «Таким образом, получается, что такие памятники, как Конфуцию, начинают неестественно выпирать, и при отсутствии своих памятников, это начинает восприниматься как вызов, как оскорбление национального чувства».

В этом отношении, считает писатель, петербургская культурная политика заметно отличается от общероссийской, поскольку «у нас существует устойчивая тенденция провозглашения некой „особенной“ культуры, особого отношения ко всему». «Стратегически — это попытка оторвать Петербург от остальной России», — полагает Н.Коняев.

Вместе с тем, отметил писатель, строившийся Императором Петром как некий противовес патриархальной России, «Петербург, тем не менее, Промыслом Божиим зародился не на пустом месте, а именно там, где задолго до него святой благоверный князь Александр Невский остановил нашествие „сил НАТО“ на Россию. И это не случайное совпадение, ведь Петербург в каком-то смысле является центром Древней Руси. Старая Ладога — первая столица, Валаамский монастырь — первый монастырь в России, наши земли — это места свершений святого Александра Невского. Но наши власти эти обстоятельства игнорируют, делая вид, что город существует отдельно от России. Видимо поэтому в Петербурге и происходят самые катастрофические для истории России события. И если в наш город никогда не вступали никакие чужеземные захватчики (а таких городов в России очень мало), то антирусские силы внутри него, как правило, побеждают очень легко. И получается, что внешняя несокрушимость нашего города, тесно связана с его внутренней уязвимостью», — заключил Николай Коняев.
Русская линия