 |
| Православие.Ru | Архиепископ Луганский и Алчевский Митрофан (Юрчук) | 14.09.2005 |
Комментируя старания государственных властей открыть на Украине подворья Константинопольского Патриархата, управляющий делами Украинской Православной Церкви архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, в частности, заметил:
«Как известно, 11 августа в Киеве состоялся так называемый архиерейский собор „украинской автокефальной православной церкви“, который проходил под опекой государственных структур. В нем принял участие научный консультант президента Украины по церковным делам Александр Саган, и в числе других вопросов, которые рассматривались на этом соборе, был вопрос объединения автокефальной церкви и так называемого „Киевского патриархата“. На соборе присутствовал Михаил Денисенко (Филарет), который предложил свое видение решения этой проблемы и обратился к представителям УАПЦ с предложением — объединиться в единую церковь под своим личным омофором. В процессах объединения двух раскольнических группировок также привлекаются представители Константинопольского патриархата. На этом „соборе“ также поднимался вопрос об открытии двух подворий Константинопольского патриархата в Львове и в Киеве. Этот вопрос был инициирован именно государственными чиновниками. Дело в том, что Константинопольский патриархат не может напрямую контактировать с раскольническими группировками. Чтобы выйти из положения, было решено сначала Успенский храм во Львове и храм Киево-Могилянской академии в Киеве передать государству, а уже государство, в свою очередь, будет передавать эти сооружения Константинополю.
Сама идея образования подворий Константинопольского патриархата на Украине противоречит любому здравому смыслу, так как это является прямым вмешательством во внутренние дела Украинской Православной Церкви. С Константинопольским патриархатом не велись никакие переговоры, ни на уровне Московского патриархата, ни на уровне Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Владимира. Не было никаких разговоров и об условиях открытия этих подворий.
Подчеркиваю еще раз — это инициатива государственных структур, являющаяся прямым вмешательством государства в церковные дела, отнюдь не отвечающая заявлениям президента, который говорил, что государство не имеет права вмешиваться в церковные дела. Вместе с тем мы видим, что государство, за спиной Предстоятеля Украинской Православной Церкви, Блаженнейшего Митрополита Владимира, ведет переговоры с представителями Константинопольского патриархата об открытии подворий. Поэтому сообщение об образовании подворий Константинополя на Украине воспринято церковной общественностью отрицательно. Это приведет к ухудшению межконфессиональной ситуации на Украине, которая и так очень сложная. Кроме того, образование этих подворий может быть причиной недоразумений между Русской Православной Церковью и Константинопольским Патриархатом. Открытие подворий одной Церкви на канонической территории другой является делом взаимоотношений между Церквами. Церковные подворья всегда были выразителями добрососедских, братских отношений. К сожалению, действия Константинопольского патриархата в последнее время, как это видно из заявлений ее представителя архиепископа Скопелосского Всеволода (Майданского), нельзя назвать братскими по отношению, как к Русской Православной Церкви, так и к Украинской Православной Церкви. До сего времени Константинополь ни подтвердил, ни опроверг заявлений своего представителя. Это дает основания сомневаться в искренности намерений Константинопольского патриархата относительно Украинской Православной Церкви. А потому открытие подворий в Киеве и Львове вызывает серьезную и законную обеспокоенность православной общественности Украины.
Обеспокоенность эта усугубляется тем, что реализацию данного проекта взяла на себя государственная светская власть, что является прямым вмешательством во внутренние дела Церкви. Почему власть не инициирует открытия на Украине подворий других Православных Церквей? Константинопольский патриархат не имеет никакого отношения к Украине. Как не в состоянии он был решить проблемы Украинской Церкви в XVII столетии, так не способен он их решить и сегодня. Наличие на Украине подворий этого Патриархата еще больше усложнит межконфессиональную ситуацию и станет причиной еще одного раскола, который раз и навсегда положит конец единству Украинского Православия.
К сожалению, это происходит при отсутствии продолжения работы комиссий, которая была начата между Московским Патриархатом и Константинопольским Патриархатом относительно решения церковных вопросов на Украине. И сейчас мы видим, что Константинополь действует коварно, а епископ Телмисский Иларион (Рудник), находящийся в юрисдикции Константинопольского Патриархата, сейчас находится на Украине и занимается решением технических вопросов по открытию этих подворий. Это нас очень беспокоит, и мы еще раз хотим обратиться к государственной власти, а также и к тем, кто втянут в этот процесс, с заявлением о недопустимости открытия подворий Константинопольского Патриархата. Безоглядное старание во что бы то ни стало реализовать идею открытия на Украине Константинопольского подворья не является выходом из существующей ситуации, а наоборот — заведет решение проблемы в тупик. Эти подворья никогда не станут центрами объединительного процесса, а будут центрами, которые сыграют дестабилизирующую роль в церковной ситуации. И я думаю, что Константинопольскому Патриархату хватит мудрости и ума для того, чтобы не пойти на поводу у нашей государственной власти, тем более, что старание государственных чиновников „навести порядок“ в Церкви закончились не так давно очень грустно — расколом, который она сейчас старается исправить не менее ошибочными методами. Вспомним, к чему привело объединение автокефальной церкви и раскольников Филарета (Денисенко) в 1992 году. После образования „Киевского патриархата“ автокефальная церковь продолжает существовать и на правовой основе добивается возвращения себе статуса существующей церкви. Т. е., не смотря на декларацию об объединении, оно не состоялось. Не состоится оно и сейчас, хотя для достижения этой цели используется авторитет древней Константинопольской Церкви. И первые симптомы отторжения этой идеи уже есть. На известном соборе УАПЦ 11 августа с.г. почти все епархии отказались от объединения на условиях М. Денисенко (Филарета). Советники президента глубоко ошибаются в своих прогнозах, так как прежде всего они, наверное, не осведомлены о реалиях сегодняшней церковной жизни.
Мы постоянно говорим о каноническом объединении, поэтому возникает логический вопрос, кого будет объединять Константинополь — тех, кто отошел от Русской Православной Церкви и находится под церковным судом? Он рискует попасть в ситуацию, которую будет очень тяжело объяснить другим Поместным Церквам. Но советников нашего президента это не беспокоит. Собственно, через такую позицию, президент, в приложение к экономическим, политическим и социальным проблемам, получит еще большее осложнение религиозной ситуации, и как следствие — еще более глубокое и долговременное противостояние между существующими Церквами».
Пресс-служба Украинской Православной Церкви
http://pravoslavye.org.ua
Перевод с украинского
