Митрополит Антоний (Паканич): Почему происходят гонения на Церковь?

Проповедь в день памяти святых отцов Седьмого Вселенского Собора

Сегодня Церковь вспоминает святых отцов Седьмого Вселенского Собора. Из истории мы помним, что Собор проходил в Никее в 787 году и завершил золотой период Вселенских Соборов, увенчав победу христианской веры в Боговоплощение.

Святые отцы говорили, что те, кто боролся с иконами, вобрали в себя все еретические, сектантские искажения, существовавшие до VIII века. Действительно, если бы не торжество Седьмого Вселенского Собора и победили бы иконоборцы, это означало бы, что христианство не верит в реальность Боговоплощения. Ведь возможность изображать Христа на иконе основывалась у православных на убеждении и евангельской вере в то, что Бог действительно стал человеком. Его видели, и к Нему можно было прикоснуться. Согласно соборному вероопределению, почитая икону, мы поклоняемся не дереву или какому-то другому материалу, а поклоняемся Первообразу. Взирая и молясь перед иконой Христа Спасителя, Богоматери, святых угодников, мы взираем и молимся лично к ним.

Инициатором иконоборческих гонений были византийские императоры, а в то время императоры были православными христианами. Как же так произошло, что христианский император поднял такие страшные гонения? В храмах сжигались иконы, красками и известью закрывались мозаики, выносились из храмов мощи, арестовывались и отсылались в ссылки и тюрьмы монахи, снимались с кафедр епископы, защищавшие православную веру.

Почему вообще происходят гонения на Церковь?

Независимо от того, кто находится во главе государства, христианин или вообще не верующий человек, но, если он инициирует гонения на Церковь, это значит, что государство пытается брать на себя задачи и полномочия, которые не свойственны его природе. Один современный философ говорит, что всякое гонение на Церковь свидетельствует, что государство стремится одеть на себя ризы Божии, чтобы контролировать не только внешнее поведение человека, но и его религиозное мировоззрение, его душевную жизнь. Но у государства в этом отношении рычагов влияния на духовный мир немного, поэтому оно прибегает к силовым, репрессивным методам. Тогда для христиан начинается период исповедничества, изгнаний и гонений.

Есть еще один аспект богоборческой эпохи, на который хотелось бы обратить внимание. Император Константин V был довольно умным правителем. За военные успехи и гражданские реформы он пользовался авторитетом как у армии, так и среди всего населения. Писал богословские трактаты, выражал в них свои еретические взгляды. Для успеха иконоборчества и придания ему обязательного, общецерковного значения он решается созвать в 754 году собор, именуя его вселенским. С точки зрения внешних атрибутов, собор действительно мог претендовать на такой статус. По крайней мере по количеству участников он превосходил почти все настоящие Вселенские соборы. Однако, в подлинно церковном сознании он стал лжесобором, еретическим собранием, чуждым Евангельской истины. И для всех поколений православных христиан «собор» 754 года, как и ряд других еретических сборищ, стал уроком того, что не всё, что называет себя собором сейчас, останется подлинным собором в церковной истории.

Дай Бог, чтобы по молитвам святых отцев Седьмого Вселенского Собора Господь и нас укрепил в стоянии за Православную веру, за каноническое устройство, за единство нашей Церкви. Чтобы мы были достойны тех жертв, которые были принесены святыми угодниками Божьими ради нашего спасения.

https://pravlife.info/mitr-antonij-pakanich-pochemu-proishodyat-goneniya-na-czerkov/