 |
| НГ-Религии | Анна Роузер | 01.06.2005 |
Сама по себе идея судить израильтян только по Галахе — далеко не нова. Дело в том, что в Израиле многие законы носят исключительно светский характер. Это никогда не нравилось ортодоксальным иудеям. Например, в «Законе о возвращении» право на репатриацию в Израиль имеют дети и внуки евреев. Но, согласно Галахе, дети и внуки евреев по отцовской линии не являются евреями. Для того чтобы стать таковыми, им необходимо пройти сложную, многоступенчатую, а в Израиле еще и забюрократизированную процедуру гиюра (перехода в иудаизм).
Таким образом, в Израиль приезжают люди, имеющие право на возвращение, но не являющиеся евреями с точки зрения Галахи. А если вспомнить, что в Земле обетованной невозможно заключить светский брак и вообще раввинат играет далеко не последнюю роль в жизни даже нерелигиозного израильтянина, то становится очевидным, сколько сложностей возникает у «еврея по отцовской линии».
Кроме «Закона о возвращении» в израильском законодательстве наверняка найдется немало того, что противоречит Галахе. Однако нельзя забывать, что именно в этот закон были в свое время внесены поправки, запрещающие репатриацию евреям, принявшим христианство. Это было сделано под давлением религиозных кругов. Так что у раввинов на законодательном пространстве есть большое поле деятельности, и не случайно идея судить израильтян по Галахе появилась именно сейчас.
В настоящее время в Земле обетованной практически не осталось тех, кто был бы доволен нынешней политикой властей. Верующим она кажется чересчур светской, атеисты, наоборот, жалуются на религиозное давление. Богатые страдают от высоких налогов, бедные недовольны размерами зарплат и социальных пособий. Сторонники мирного процесса считают политику Шарона чересчур агрессивной, а те, кто думает, что с палестинцами можно говорить только на языке силы, обвиняют премьер-министра в чрезмерной уступчивости.
Ситуация для Израиля не новая. Как известно, у трех евреев четыре мнения и каждый репатриант знает, как управлять родным государством, лучше любого политика. Но, пожалуй, впервые в истории Израиля противостояние в обществе достигло такого накала, что многие аналитики и журналисты заговорили о гражданской войне.
Многие считают, что Израиль, основанный светскими людьми на библейской земле, переживает сейчас девальвацию своих основополагающих ценностей. Главной созидающей силой в еврейском государстве много десятилетий была идеология сионизма. Сегодня идея сионистского государства претерпевает серьезный кризис. Молодые израильтяне не так уж стремятся жить на исторической родине. Согласно недавно проведенному опросу, около 14% израильтян предпочитают поменять место жительства. А число израильских граждан, постоянно проживающих за границей, по самым приблизительным подсчетам, составляет сотни тысяч.
Истинным оплотом сионизма всегда были поселенцы, но именно их государство отторгает, видя в них угрозу национальной безопасности. Сегодня они чувствуют себя жестоко обиженными ликвидацией еврейских поселений в секторе Газы. В августе нынешнего года, когда процесс выселения евреев с арабских территорий достигнет апогея, в Иерусалиме ожидаются столь массовые демонстрации протеста, что власти даже приняли решение отменить традиционный гей-парад.
Жить в Израиле всегда было непросто, однако до недавнего времени большинство его граждан прекрасно знали, для чего они здесь живут. Еврейское государство было создано как национальный очаг, где евреи могут чувствовать себя в безопасности. Однако сегодня, когда евреев в Израиле убивают чаще, чем в других странах мира, определенно ответить на этот вопрос могут только религиозные люди. По их мнению, они живут в Израиле, потому что это Земля, заповеданная им Богом. А если так, то вполне объяснимо желание религиозных кругов построить еврейское государство именно по законам Галахи. Сначала в виде теневых структур, а потом, глядишь, и по-настоящему.
Анна Роузер — независимый израильский журналист
