Русская линия
Православный Санкт-Петербург Лидия Соколова16.06.2009 

История все стерпит?
К выходу новой книги протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России»

Если вы хотите составить представление о новой книге протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России» (СПб, 2009, изд. «Моби Дик», 7000 экз., архиерейского благословения нет), об этом сборнике проповедей, речей, очерков, посвящённых истории нашей страны, то лучше всего начать чтение не с начала, а с середины, с очерка «Он пытался изменить ход истории. О жизненном пути Бориса Ельцина».

+ + +

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Мария Сеньчукова    20.06.2009 11:57
Чечня – это уже постсоветское время, ау. И будущее – тоже.

Слава Богу, СССР сгинул навсегда.
  Мария Сеньчукова    20.06.2009 11:44
Если бы мы были обязаны кому-то рукоплескать, Вы бы тут не сидели и по клавишам не стучали.

Трепать языком о том, как русских людей обижают – это, конечно, очень интересно – чувствуешь себя в центре исторического процесса.
  Мария Сеньчукова    20.06.2009 11:42
Благодарю Вас за внятно изложенную позицию. Даже нечего добавить. Ну, кроме того, что Власов – иуда вне зависимости от того, в чем он там каялся. Просто он дважды предатель.

А по поводу сталинщины – смотрите, православные. Смотрите и думайте, кого защищаете. Не все ли равно, кому предавать Христа – Каифе или Пилату? Все одно – предательство.

http://pstbi.ru/frames/m/graphView.html
  Александр Григорьевич Раков    20.06.2009 11:37
КЛАДБИЩЕ

Костьми поля российские усеяны,
Овраги, где полынь да белена…
И вот какие имена осмеяны,
Оболганы какие времена!

Вы, честь и славу Родины поправшие!
Когда настанет грозный Божий Суд,
Запомните:
Восстанут наши павшие,
Они придут судить,
Они придут…
Николай РАЧКОВ

Мой дед погиб в 1941 году на станции Войбокало в Кировском районе Ленинградской области. Он не был солдатом, он был машинистом паровоза и возил боеприпасы на передовую. Налетели немецкие бомбардировщики, бомба угодила прямо в состав… От деда ничего не нашли, только обрывки одежды и обложку партбилета. На стеле над братской могилой стоит его имя, но деда в этой могиле нет. Как-то в детстве мне пришла в голову странная мысль: "А ведь летчик, сбросивший ту бомбу, наверное, жив и сейчас. Живет себе где-нибудь в Кельне или Гамбурге и не задумается даже, что вот, моя мать не помнит своего отца в лицо, что детство у нее было горькое, голодное, что бабушка вынуждена была работать с утра до ночи, чтобы только прокормить четверых детей, а на простую материнскую ласку у нее порою ни времени, ни сил не было…"

Недавно я побывал в деревне Сологубовка Кировского района, и здесь пришло мне в голову другое: "А может быть, сбили этого летчика, и лежит теперь тут, в Сологубовке, на немецком солдатском кладбище, в нескольких километрах от моего деда…"

О сологубовском немецком солдатском кладбище вы уже, наверное, слышали, и не раз. Много о нем было разговоров, кто-то возмущался, кто-то рукой махал, а кладбище это все-таки возникло на стыке двух больших красивых русских деревень – Сологубовки и Лезье. То есть оно там и раньше было, но теперь, стараниями Народного Союза Германии по уходу за воинскими захоронениями, немецкое кладбище было расчищено, обихожено, всячески украшено и даже расширено. Да, именно расширено, потому что сюда, в Сологубовку, были свезены останки многих десятков солдат вермахта, найденные в Ленинградской области. Немецкое захоронение будет расширяться и дальше, планируется свезти сюда более 80 тысяч погибших солдат.

Вспоминаю, как лет десять назад мне пришлось встретиться с представителем этого самого Народного Союза Германии по уходу за воинскими захоронениями. Бодрый широкоплечий старик со смехом рассказывал, как он пытается пробить свою идею, как ищет поддержки у самых разных людей и организаций. К кому только он не обращался!.. Даже к лидерам питерских скинхэдов: просил у них помощи в розыске останков. Впрочем, тут он получил полный отлуп. Бритоголовые выслушали его и ответили: "Помогать вам не станем. Все немецкие солдаты это – …" Неназываемое слово немец произнес по-русски и весело расхохотался: он не терял надежды столковаться с парнями.

Не знаю, к чему привели переговоры со скинхэдами, но с кем нужно немцы, несомненно, столковались. Столковались они и с жителями Сологубовки, которые сначала сильно негодовали, видя, как на их село наступает мертвый вермахт, а потом ничего, смирились, и сейчас на все вопросы отвечают неохотно: "Ну, что ж… Надо и примиряться, в конце концов…" И только один человек, не из Сологубовки даже, а из соседней Мги, инженер Михаил Александрович, сказал мне: "Примирение-то примирением… Но вот ведь какая штука: с современными немцами мне примиряться не нужно – я с ними и не ссорился. А те солдаты с немецкого кладбища – они свое уже получили. Пусть их увозят обратно в Германию, пусть они там лежат, а мы на этом месте своих солдат положим: вон их сколько, не похороненных-то…" Рассказывала и одна пожилая женщина из Сологубовки: "Сколько денег на этом кладбище похоронено… А вы взгляните на наше село: каким оно раньше красивым было! Какие тут дома стояли старинные, красивые! Теперь все рушится, все горит, все разворовывается потихоньку. В Лезье на прошлой неделе сгорело начисто прекрасное здание, еще в царские времена построенное. Заброшенное стояло, никому не нужное, но такое красивое! И вот – сгорело… Школа у нас была четырехлетняя – теперь нет школы, детей возят во Мгу. Осталось лишь пустое школьное здание, распахнутое настежь: входи, кто захочет. Когда-нибудь и оно загорится, и хорошо, если от него пожар не перекинется на соседние дома, а затем и на всю древню. И не будет Сологубовки, а те, кто ухаживает за кладбищем, и не заметят, что рядом чего-то не хватает… Что им до нас, до живых русских: они заняты мертвыми немцами".

Что же представляет из себя само кладбище? За огромным православным храмом Успения Божией Матери, построенном на немецкие деньги, в котором можно уместить все население и Сологубовки, и Лезье, и еще хватит места на несколько деревень, лежит пустырь. Пустырь этот аккуратно обнесен оградой, у входа высится мощное, похожее на бетонный ДЗОТ, здание сторожки. Такую сторожку можно штурмовать целой ротой – и она выдержит натиск. Попав за ворота, посетитель сперва останавливается в недоумении: где ж тут кладбище? Перед глазами унылая, ровная как стол, сильно заболоченная лужайка. Лужайку рассекает надвое асфальтовая дорожка, по бокам дорожки стоят десятка два полированных гранитных плит в человеческий рост. На плитах, если присмотреться, можно различить убористые строчки; ими сверху донизу испещрена каждая плита: это имена немецких солдат, похороненных здесь. Дорожка кончается небольшим холмиком, в который воткнут огромный железный католический крест. Вот и все. Что же до могил, то их замечаешь не сразу. Присматриваясь к окружающему крест болотцу, вдруг замечаешь то какой-то бетонный пенек, чуть торчащий из лужи, то крошечный цементный крестик, то сразу три такие крестика, стоящие вплотную друг к другу… Замаскировались солдаты вермахта. А ведь их здесь немало, если судить по именам на гранитных плитах: полк точно наберется. А если вспомнить планы устроителей, желающих свезти в Сологубовку останки более чем 80 тысяч оккупантов, то становится как-то не по себе, словно объявлен сбор разбитой армии для нового похода… И снова "Gott mit uns" – латинским железным крыжом, а останки наших солдат – тех, кому еще посчастливилось быть похороненными, чьими черепами не играли "черные следопыты", чьи кости не растаскали бродячие собаки, – их останки запечатаны пятиконечной звездой, над ними жгут "вечный" огонь, и никто не скажет: "Господи, огня негасимого и прочих вечных мук свободи мя!.." Мертвый вермахт собирается и строится в колонны, а у входа на сологубовское "Soldatenfriedhof" стоит мемориальный валун с пришпиленным на нем обещанием, что когда-нибудь здесь будет построен памятник и русским солдатам. Их, значит, тоже не забудут… Вокруг валуна рассыпаны ржавые, простреленные русские каски, словно военные трофеи.

…В 1812 году, после кровопролитного сражения у Березины, где французы гибли тысячами, все берега окрест были усыпаны французскими костями. Долго потом – многие десятки лет – Березина вымывала из прибрежного песка эти кости, но вот странно: нет в Белоруссии французского наполеоновского кладбища! Русские цари – люди православные, не злодеи по натуре, да к тому же заинтересованные в нормальных отношениях с Францией, не спешили ставить над французскими покойниками русский храм и в знак примирения народов, забыв о собственных павших, разыскивать по всей России останки Великой Армии. Не было этого! Они знали: здесь наша земля, и с почетом покоиться в ней могут только те, кто ее защищал. Как это просто, как безспорно!..

Если же вас это не убеждает, то, пожалуйста, вспомните: те, кто лежит на "Soldatenfriedhof" несут непосредственную вину за блокадный ад, вину за огонь и голод страшной зимы 1941-42 гг. Это именно они, те, кто лежит в Сологубовке, стояли вокруг умирающего города, осыпая его снарядами. Да, не они придумали блокаду, и не по своему желанию пришли они в Россию, но во всех судах мира на одной скамье сидят и организатор, и исполнитель убийства, и тот, кто задумал злодейство, и тот, кто по его приказу пошел убивать.

О, да: мы слышали и о том, что если бы Гитлер не напал на Россию, то Сталин напал бы на Германию, а значит ответственность за войну равна у обеих сторон, а значит, нечего нам пенять на немецких солдат – сами такие же. Но вероятность советской агрессии еще нужно доказывать, а немецкая агрессия – это свершившийся факт. Возможно, Сталин и напал бы на Германию, но, как говорят дети, "бы" помешало. Все "альтернативные" варианты II Мировой существуют лишь в чьих-то фантазиях.

Мы слышали, что Германию и Россию стравили некие третьи силы; и значит, в войне не виновны ни та, ни другая сторона. Пусть так, но поддалась этому стравливанию не Россия, а Германия: она, а не Россия пошла на поводу у поджигателей войны, – за что и понесла наказание.

Мы слышали, что немцы несли России свободу от коммунизма, а русские несли мирным немцам смерть, грабежи и коммунистическое рабство. Но Россия не могла освободиться от коммунизма ценой собственной гибели. Победа 1945 года была живительным глотком воздуха для русских: она напомнила нам о величии нашей Родины, воочию доказала, что и после революций, коллективизаций, после расстрелов и лагерей – Россия все еще жива и по-прежнему могуча. Мы не смогли бы выжить без этого сознания, без этой победы. А что до "русских зверств", то почитайте дневник Йозефа Геббельса за 1945 год, и вы увидите, чего больше боялся, на что больше негодовал нацистский министр: на "русских зверей" или на англо-американские бомбежки, которые сжигали дотла целые города вместе с мирным населением – детьми, женщинами и стариками. Разница просто разительная!

Есть, наконец, простое, веками проверенное правило: "Победителей не судят". Если кто-то хочет судить победителей, значит, он недоволен тем, как война кончилась.

Кладбище в Сологубовке – это действительно попытка примирения. Но не с немцами: с ними мы уже полвека живем в мире, и мир этот не нуждается в дополнительных условиях. Это попытка примирить нас с войной, с вторжением, с оккупацией. Попытка примирить нас с мыслью: "Если Россию хотят побить, то это правильно, и сопротивляться не стоит". Именно для этого выстраивают в Кировском районе, как на парад, части вермахта и с леденящим душу цинизмом говорят, что сологубовский мемориальный комплекс станет "еще одной жемчужиной Ленинградской области, объектом посещения многочисленных паломников (!) и туристов" (Анна Соснора. "Храм, примиривший народы"). Пора, наверное, вспомнить, что в этих землях лежат тысячи непогребенных русских солдат, и если их тоже выстроить правильными рядами против сологубовской группировки, то они снова – как и в ту войну – победят.

Алексей БАКУЛИН

От редакции. Дорогие читатели! Очень хотим знать, что вы думаете по этому поводу. Пишите нам.
  Eugenie    20.06.2009 11:05
Я так понимаю, что эта ветка теперь – ветка теплых воспоминаний:))
Но я привела данный пример не для того, чтобы посетовать о дефиците тех или иных продуктов, а в качестве примера неприглядной роли политработников в конкретной ситуации.
Вопрос о моем воспитании я оставляю без ответа, посколку Вашей фразой
"больше всего ругают то время и дефицит почему-то как раз те, кто больше имел или у кого родители были лентяями" Вы вольно или невольно задели честь моих дорогих родителей. После этого поддерживать беседу не имею ни малейшего желания.
Желаю здравствовать.
  Наблюдатель.    20.06.2009 07:22
Цитата:
  Да, мой отец – офицер Советской Армии, честно служивший – и в далеких гарнизонах, и в Генеральном Штабе в Москве.  


Но ваше воспитание, должно быть, в основном прошло в то время, когда отец уже служил при Генштабе?

Мое детство вот тоже прошло хоть и не в далеком глухом гарнизоне, но в полузакрытом военном городке. До 1975 года, как помню, и в городе провинциальном и в городке в магазинах все было: масло 4-х видов огромными кубами (сливочное, крестьянское, шоколадное и еще какое-то соленое на вкус), болгарские помидоры и персики, конфеты всякие и пр. Но покупали всего этого по-немногу. Потом зарплаты стали расти, а продукты пропадать. После 75-го люди из города пытались разными способами попасть в военторг (за "маслом"). Дядька служил в Североморске – мы несколько раз были у них в гостях – так там вообще спецснабжение и все было.

Замполита тоже помню, он нам, редиска, квартиру благоустроенную все давать не хотел (в которую лично я не хотел переезжать из барака – для мальчишек ведь там просто кайф был…).
Но я знаете что из всего этого вынес? Больше всего ругают то время и дефицит почему-то как раз те, кто больше имел или у кого родители были лентяями.

А вообще этот аргумент про масло чисто либеральный и тут к нему прибегать просто не уместно.
У нас народ и после 75-года не голодал, потому как садили огороды, делали заготовки (и в частях, и в организациях всегда по осени транспорт для этого выделяли, привозили за копейки и арбузы, и капусту, и картошку – не ленись только – обрабатывай и запасай). А в магазин ходили за хлебом и молоком, на базар за мясом. Нормальная жизнь русских людей по образу и типу монастырской жизни, где все стараются вырастить и сделать своими руками…

А в Москве да – понимаю, тяжело, наверное, без погреба и огорода жить было…
  Наблюдатель.    20.06.2009 06:49
Про Афганистан.
Оно, конечно, вроде бы к месту противопоставили его Чечне, о которой Федор сказал…. Но все же и разницу видеть надо.

В Афгане воевали наши мужчины-воины и на чужой территории (давайте только не будем вдаваться здесь в предисторию и во все подробности этой ненужной войны).
А в чечне (а это и Сумгаит, и Приднестровье, и Карабах, и Казахстан и еще много разных мест) гибли ни в чем не повинные женщины, дети, безоружные парни и мужчины, а сколько погибло по нашим российским городам и весям от оставшейся без узды преступности, наркомании, отравленной водки и пр.пр.пр?

В полемике, конечно, можно уравнять чечню и Афган – а вот в жизни это не сравнимые по масштабу и трагичности события…
  Lucia    20.06.2009 01:19
А про гражданскую жизнь можно? Вот: ученым поручили разработать способ получения сливочного масла из фекалий. Чрез два года спрашивают – как успехи? -Успехи большие! Намазывать уже можно!
  Вестовой    20.06.2009 01:11
Цитата:
  "Интересно, как священник Русской Православной Церкви соотносит эти свои слова с осуждением изменников вере и Отечеству Собором епископов Российской Православной Церкви 8 сентября 1943 года? Напомню текст этого определения, никогда церковной властью не отмененного: «Иудино предательство никогда не перестанет быть иудиным предательством… Святая Православная Церковь, как русская, так и восточная, уже вынесла свое осуждение изменникам христианскому делу и предателям Церкви. И мы сегодня, собравшиеся во имя Отца, Сына и Святаго Духа, подтверждаем это осуждение и постановляем: всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как противник Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик — лишенным сана». (ЖМП, 1943, 1,с. 16)."  


По всей видимости, "лавры" расстриги Гапона и расстриги Глеба Якунина не дают покоя доморощенным политиканам от духовенства!
  Lucia    20.06.2009 01:09
Нет если Вы об этом, то с афганскими потерями все обязаны освоиться – давненько было? Вы-то уже не попадали туда. Ах, я забыла. Вы у нас о-бра-зованный.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика