|
Артур 14.05.2009 15:02
|
# |
Прошу прощения у автора, отца Сергия, проблема эта, действительно, существует, но меня смутила в его заметке одна вещь.
Цитата:
Цитата: После этих долгих майских выходных я устал объяснять своим нецерковным знакомым, которые по какой-то причине не смогли приложиться к "святыньке", что совсем не обязательно для получения молитвенной помощи блаженной Матроны и спасения поцеловать именно эту косточку блаженной, что святой можно молиться и без этого.
Мне не совсем понятно, почему о святыне говорится в кавычках? Разве даже косточка святых – это не прославленные мощи? Разве они не источают совершенно реальную благодать? Молиться можно, разумеется, и без этого. Тем более правильно и о действительно важном и потребном. Но разве при прочих равных условиях такой, даже маленький «транслятор» благодати не играет свою животворную роль?
|
|
|
Георгий Р 14.05.2009 14:50
|
# |
|
|
Не против катехизации. Но и миссия Церкви не сводится к ней.
Это гордое проектное мышление, что ежели некий человек, 10 раз побывав у мощей и прочитав молитву о насущной потребности своей, так и не понял про покаяние, то вы сможете решить последнюю проблему простыми катехизическими нотациями.
|
|
|
Георгий Р 14.05.2009 14:37
|
# |
|
|
"Для немалого числа людей иконы, святые и святыни заслонили Христа и Евхаристию."
"Заслонили" – это не факт, а Ваша ошибочная интерпретация того факта, что к святыням приходит много людей, а к Евхаристии – меньше. Разговор об этом здесь на РЛ уже был. По Вашей логике, если заслонили, то их ("святые и святыни") следует убрать, чтоб Христа было видно. Этого-то многие и добиваются – убрать. Вот истинная цель и забота – не о Христе, и не о людях, а о реформах по ликвидации традиции. И любви в этом нет – фарисейская забота о народе. Дело здесь не в знаниях, а в вере.
Люди ещё не видят Христа из своих терниев-страстей, а вы у них и святыни отнять хотите, будто можете дать взамен что-либо большее. Что это, наивность? На деле получается, что не мы, и не подобным образом рассуждающие священники помогают людям прийти к Богу, а сам Христос через святых угодников, к которым они и прибегают. И слава Богу, что прибегают.
|
|
|
Ортодоксос 14.05.2009 13:50
|
# |
|
|
| Спасибо за обличение в фарисействе, брате. Я лишь хотел сказать, что, к большому сожалению, у огромного числа идущих к святыне людей чисто потребительское отношение: дай мне благ, святая Матрона, дай мне хорошего жениха (невесту), хорошую работу, безбедную старость… Все это хорошо, если есть на то воля Божия, но ведь главное – получить с помощью святых милости себе от Бога и разумения, как бороться со своими мерзостями. И как раз долг священника вести такую катехизацию у мощей святых и чудотворных икон, вот это и есть миссия Церкви, ее ОПК для оргомного количества невоцерковленных людей!
|
|
|
Александров Н. 14.05.2009 13:15
|
# |
|
|
* ведь главное – просить помощи у святых прежде всего для искоренения в себе страстей, а уж после просить чего-то земного, не забывая при этом добавлять, что если на то будет воля Божия.*
Хорошо бы с этим Вашим лозунгом встать одесную очереди и наставлять всех неокрепших в вере , но искренних людей, что прежде надо страсти в себе искоренить, покаявшись у мощей преподобного Сергия, и только потом уж дерзать к Матронушке припадать и чего-то земного просить.
Сильнейшая проповедь будет: враз все покинут очередь у Матронушки и толпами поедут в Троице-Сергиеву Лавру – рыдать у мощей преподобного о своих грехах.
А блаженная старица Матрона не хуже нас, умников, знает, что несчастным грешникам вначале необходимо – покаяться под дулом пистолета или же любовь Божию безмерную к себе осознать (ту любовь, которую ни один умник, смело рассуждающий о покаянии на них пролить не в силах).
И Сам Господь уврачёвывал телесные немощи и проявлял заботу о житейских нуждах людей. Достаточно вспомнить причину, по которой Он насыщал множество народа хлебами: "Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря".
А ведь мог бы сказать Своим ученикам: "Почто овцы сии невежественные толпятся здесь? Я им всё сказал, пусть идут по-добру по-здорову и исполняют, что Мною велено – каются и со страстями борются, и нечего им тут очереди устраивать за "святыньками", а тем паче – за хлебом. А Я лучше пойду ко грамотным – мудрецам, филологам, интеллигентам. С ними будет о чём поговорить – они все законы и пророки правильно глаголят и никакие чудеса им не нужны. А эти, тупые и суеверные бабки, пусть погибают в невежестве своём!"
Мог бы Господь и так сказать, но то был бы не наш Господь, а фарисей из фарисеев. Наш же Господь возмущался: "Не мешайте детям приходить ко Мне!". И многие из этих детей впоследствии стали мучениками, а из хулителей святыньки – никто. И Матронушке открыто то, как уврачевать скорбные, потерявшие надежду души. Однако сие закрыто от "мудрых и разумных". "Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать".
|
|
|
Фундаменталист 14.05.2009 11:48
|
# |
|
|
| Вот-вот, в точку попали, милостивый государь Евгений: за нашими разглагольствованиями и осуждениями "православного язычества" именно то самое и кроется. Бедные люди, потерявшие вместе с большинством народа веру, мыкающиеся без пастырей (ведь они же не продвинутая молодежь, для которой нынче все гламурные православные СМИ работают – обслуживая угоднически эту "субкультуру"), в то время как матерей их, бедных, скорбных, растерявшихся в жизни и дорогу к вере и знанию еще не обретших, – но Господом уже призванных! – готовы осмеивать и унижать в их невежестве, в то время как все это прежде всего достойно сожаления и деятельной любовной помощи. Насмешка и осуждение – они всегда говорят сами за себя и не оправдываются даже примерами самых невероятных благоглупостей, которыми проговариваются незнающие. Христос всегда жалел народ и окормлял, и кормил… Где же наше евангельское чувство, наше преображенное сердце, дорогие?! Верю, Матронушка этим бедным несведущим и темным женам помогает и даже в первую очередь. А через них и их заблудшим продвинутым деткам, которых стараются изо всех сил просвещать современные молодежные журналы, идентифицирующие себя не как православные издания ("не дай Бог испугаем прямым упоминанием православия и отпугнем крутых ребяток!"), а только подчеркивают, что они пишут обо всем при «одном условии, что Бог есть». Пример – новый журнал для молодежи "Берег" – см. на сайте Саратовской епархии. В этом же выдуманном, ложном, искусственно сконструированном плане в основном вещает и журнал "Наследник". И данная статья, увы, пронизана все тем же холодно-современным безлюбовно-рационалистическим духом.
|
|
|
Ортодоксос 14.05.2009 11:16
|
# |
| Проблема есть тут, конечно. Вы не задумывались, дорогие друзья, а почему к великой святой блаж.Матронушке идут гораздо больше, чем к не менее великому святому – прп.Сергию? И с какими вопросами идут к блаженной – в основном устроить свое житье-бытье, в основном просят спокойной (комфортной) жизни для себя и своих близких. Но ведь главное – просить помощи у святых прежде всего для искоренения в себе страстей, а уж после просить чего-то земного, не забывая при этом добавлять, что если на то будет воля Божия.
|
|
|
Natalia M 14.05.2009 09:20
|
# |
|
|
| Это огромная проблема,которую поднял автор. ПРАВОСЛАВНОЕ ЯЗЫЧЕСТВО.
|
|
|
Lucia 14.05.2009 01:55
|
# |
| Симптоматичная статейка. Насчет иконы Спасителя наверное, опечатка. Иначе – что же это?
|
|
|
Nikolai Knospe 14.05.2009 00:13
|
# |
|
|
//Для немалого числа людей иконы, святые и святыни заслонили Христа и Евхаристию//
Каким-то протестантизмом веет от таких Ваших словес.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | Следующая >>
|
