Одиноков 19.10.2008 08:41
|
# |
|
"А у нас: и не отшельники, и не достигли, а
призываем
нехорошо."
Превосходный эпиграф ко всякому православному форуму.
|
|
М.Яблоков 19.10.2008 00:21
|
# |
|
Да, вот всё бы неплохо, но
как всегда есть маленький нюанс
Отшельники-то, возвращаясь в мир для призывания других, сами уже чего-то достигли
не так ли? И это всё же были отшельники
А у нас: и не отшельники, и не достигли, а
призываем
нехорошо. Хотя если достигли, то я сдаюсь
|
|
Одиноков 18.10.2008 23:53
|
# |
|
"Поэтому пусть лучше каждый думает о своей душа сам
и не призывает к этому других
" А почему лучше-то? Христианство строится на единстве, а не на индивидуализме. Даже отшельники порой возвращались в мир, чтобы призывать других думать о своей душе. Заботясь о своей душе, призываем к этому и ближних. Что Вам в этом не нравится?
|
|
М.Яблоков 18.10.2008 22:50
|
# |
|
Не могу с Вами не согласиться, но
"Нам бы почаще о другом помышлять, присаживаясь к компьютеру – где в этот момент наша собственная душа?", "Но думать о своей душе призваны не одни токмо "отцы пустынники и жены непорочны"… Или Вы с этим не согласны?" – это ведь не мои золотые слова, правда? Поэтому пусть лучше каждый думает о своей душа сам
и не призывает к этому других
тем более, что и Шмеман к этому никакого отношения не имеет
|
|
соц.реалист 18.10.2008 22:19
|
# |
|
В ответ на размещение на ЖЖ фрагментов письма заведующего миссионерским отделом в Тверской епархии, отца Георгия Белодурова (http://rev-agafangelos.livejournal.com/50177.html) о терзающей Церковь проблеме обновленчества, один из активистов группы прикрытия церковных реформ, руководитель пресс-центра Патриаршего Центра духовного развития молодёжи, Юрий Белановский, оставил следующий комментарий:
" belanovskyy 2008-10-14 05:09 pm
Интересно где батюшка таких обновленцев живьем видел? Их еще замочили в 96м…
А понял! Он их выдумал… :) "
Таким вульгарным образом один из представителей околоцерковной псевдоправославной группировки обновленцев, выполняет поставленную перед ним задачу – регулярно приучать православных людей к мысли, что никакой опасности перестройка православного вероучения не несёт. И если, мол, что-то и будет делаться, то это лишь исключительно во благо и совсем чуть-чуть. О том же примерно, кстати, совсем недавно регулярно вещала с различных форумов «Русской Линии» и Мария Сеньчукова (в ЖЖ mashenka_sench). Оно и понятно, корни то у этого неформального объединения одни. Не думаю, что сильно ошибусь, назвав их иудеохристианскими…
|
|
Потапов 18.10.2008 22:15
|
# |
|
Одиноков 18.10.2008 20:50
|
# |
|
Я если когда доберусь до его дневников и прочту их, тогда вернусь к этой теме, ладно? А пока помолчу. О душе своей подумаю. Со словами арх.Рафаила согласен на сто процентов! Но Вы, Михаил, вопрошая меня о готовности, занимаетесь пустословием, уж простите. Почему? Потому что Вы, так же как и я, не готовы к этому. Иначе фамилия Ваша перестала бы украшать страницы интерет-форума. А пока продолжает украшать – не стоит цитировать высокие мысли ради красного словца. Ибо сказано: "Врачу, исцелися сам". Думаю, не стоит нам более занимать модераторов разговорами, не относящимися к теме данного форума. Дадим слово достойнейшим нас. :-|
|
|
Ann 18.10.2008 20:29
|
# |
|
У http://rev-agafangelos.livejournal.com/50177.html // Чукотский бедолгага с этого же начинал
//
У этой компании теперь все, кто не считает реформы необходимым благом считаются диомидовцами? А вот Святейший тоже против
как они к нему? Впрочем о чем это я? Вряд ли для ослепленных и озлобленных людей есть авторитеты. О послушании говорить даже не буду. Хочется по случаю привести замечательные слова великого подвижника (не Шмеман, конечно, простите господа либералы!): "Первая гордость есть та, когда кто укоряет брата, когда осуждает и бесчестит его как ничего не значащего, а себя считает выше его, – таковый, если не опомнится вскоре и не постарается исправиться, то мало-помалу приходит и во вторую гордость, так что возгордится и против Самого Бога, и подвиги и добродетели свои приписывает себе, а не Богу, как будто сам собою совершил их, своим разумом и тщанием, а не помощию Божиею. Поистине, братия мои, знаю я одного, пришедшего некогда в сие жалкое состояние. Сначала, если кто из братий говорил ему что-либо, он уничижал каждого и возражал: "Что значит такой-то? нет никого достойного, кроме Зосимы и подобного ему". Потом начал и сих охуждать и говорить: "Нет никого достойного, кроме Макария". Спустя немного начал говорить: "Что такое Макарий? нет никого достойного, кроме Василия и Григория". Но скоро начал охуждать и сих, говоря: "Что такое Василий? и что такое Григорий? нет никого достойного, кроме Петра и Павла". Я говорю ему: "Поистине, брат, ты скоро и их станешь уничижать". И поверьте мне, чрез несколько времени он начал говорить: "Что такое Петр? и что такое Павел? Никто ничего не значит, кроме Святой Троицы". Наконец, возгордился он и против Самого Бога и таким образом лишился ума. Посему-то должны мы, братия мои, подвизаться всеми силами нашими против первой гордости, дабы мало-помалу не впасть и во вторую, т. е. в совершенную гордыню" преподобный Авва Дорофей
Да простит мне Господь, никого не дерзаю учить, но очень похоже поведение сих господ на рассказанное Аввой Дорофеем. Господи, спаси нас!
|
|
М.Яблоков 18.10.2008 20:15
|
# |
|
|
М.Яблоков 18.10.2008 19:03
|
# |
|
Да, согласен, но
вопрос-то не об этом. Г-на Шмемана надо рассматривать в совокупности всех дошедших до нас источников. Его "Дневники" представляют большой интерес в некотором смысле отражающий состояние его души. Что в свою очередь собственно и определяет его дальнейшие "литургические изыскания". "
разруха не в клозетах, а в головах
". Вот отсюда и будем начинать. Да, и заметьте, – это не мешает думать и о своей душе
уж поверьте
на слово
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | Следующая >> |