|
САВИН ИГОРЬ 07.12.2007 19:59
|
# |
Читательнице.. вот епископ -то Диомид и "твердо стоит в ограде кононичной русской Церкви". Он и еретиками не молится.
Филоортодокс -."Опасность позиции еп. Диомида в том , что с канонической точки зрения он прав и многие люди готовы за ним следовать именно поэтому"
Дорогой филортодокс! Это не опасность его позиции, а огромное примущество!!!
в том, что он с канонической точки зрения прав! Именно такие пастыри и нужны нам, русским людям. А не "отцы Мени", кураевы и прочие знатоки шульхан аруха, экуменизма , толерантности .
А про цели его акции не переживайте. мы , чай , грамотные и азбуку знаем.. нас на мякине не проведешь.. У нас- "не всякая власть от Бога"
|
|
|
Сергей_Н 07.12.2007 13:08
|
# |
|
|
Образно -еп. Диомид более усовершенствованная "модель", выпущенная ЦРУ на основе анализа ошибок и неудач "прошлых моделей".
филоортодокс
Не страшно вам так вот говорить о человеке, об архиерее, ничем не подтверждая свои предубеждения и подозрения?
Кроме того, допуская эти "от ветра головы своея" домыслы и суждения о еп.Диомиде, вы тем самым даёте основание говорить подобное о любом пастыре нашей Церкви.
Как можно, признавая канонические основания для обращения, правомерность и остроту озвученных нестроений, смертельно опасных Церкви, тут же обвинять его в злых намерениях и представлять его же самого главной опасностью, потому что видите ли за ним идут поверившие ему люди?
Никто не идёт за ним, зачем пужать себя, а потом вздрагивать.
Люди также, как и вы, впрочем, видят, что он прав, что в обращении написано то, что давно волнует их, что они давно говорят, как в ватную стену, но их не хотят слушать, грубо затыкают рот, бьют по мордасам насмешками, унижениями, обзывательствами, обвинениями в намерении посеять смуту и раскол.
Это продолжается уже более 10 лет.
И вот появляется Обращение не кого-то из таких же как они, кого в упор не видят, а – архиерея. Естественно, что люди поддерживают его, озвучившего на уровне епископата их чаяния. Подчеркиваю – не верят тупо, как вы себе и всем тут представили, а поддерживают сказанное им.
Ответьная реакция, к сожалению пока аналогичная.
Услышать нет никакого желания, признать обоснованность, тем более, а уж о том чтобы искать пути решения – размечтались. Как видим идет методичная работа, цель которой дискредитировать посмевшего высунуться архиерея, измазать его и перемешать с либеральным отребьем, а всех поддерживающих необходимость решения озвученных проблем – представить тупыми, необразованными, фанатичными маргиналами, смутьянами и раскольниками, а затем или принудить к покаянию или вытеснить из церковной ограды.
А вам не приходило в голову, что нестроения в Церкви, если они действительно существуют, то их надо бы решать и не доводить дело до точки кипения?
Почему вы не видите огромной опасности для Церкви в замалчивании, в игнорировании, а того хуже в осмеянии и подавлении, в представлении озвучивающих эти проблемы смутьянами и раскольниками ?
Мне как раз в этом видится главная опасность.
Опасность эта в самоуверенной правоте и непогрешимости, в недоверии к пастве и нежелании на неё опираться, в неверии в соборную мудрость и искренность. Именно такой курс неизбежно приведёт к окатоличиванию – скатыванию в армейскую уставщину, а потом и к смуте, и к расколам.
И говорить о проблемах и нестроениях при наличии данных тенденций, пока ещё не поздно, намного разумнее и правильнее и честнее
|
|
|
филоортодокс 07.12.2007 10:18
|
# |
|
|
Игорь ,
Ошибки кочетковых и кураевых столь очевидны и давно известны , что в эти же ошибки вместе с ними впадают только те , кто сам этого очень хочет .
Опасность позиции еп. Диомида в том , что с канонической точки зрения он прав и многие люди готовы за ним следовать именно поэтому , невзирая , что цели его акции совсем не те , которых ждут поверившие ему люди .
Образно -еп. Диомид более усовершенствованная "модель", выпущенная ЦРУ на основе анализа ошибок и неудач "прошлых моделей".
|
|
|
филоортодокс 07.12.2007 09:56
|
# |
|
|
Читательнице:
В ограде каноничной Церкви стоят митр. Кирилл , диакон Андрей и свящ.Кочетков с совсем не каноническими позициями . Поэтому нужно смотреть не только находиться ли человек в Церкви Христовой , но и что он там делает. С теми кто вне Церкви-паписты и проч. вообще не о чем говорить до их покаяния и присоединения .
|
|
|
читательница 07.12.2007 05:06
|
# |
|
|
CАВИН ИГОРЬ
"соперники в диспуте"
Надеюсь это Вы всё-таки не имеете в виду уровнять позиции тех кто провоцирует раскол и тех кто просто твердо стоит в ограде кононичной русской Церкви. Как-то выражение не подходит к реальности положения.
|
|
|
CАВИН ИГОРЬ 06.12.2007 21:39
|
# |
Церковь у нас отделена от гос-ва.. однако Патриарх пришел на выборы. Непонятно?! Поддержать то, что его отвергает? И почему священники не имеют право быть избранными? Уж не потому ли что будут защищать православные интересы в думе?
На епископа Диомида за то что он выступил с сугубо ортодоксальных позиций накинулись изо всех сил. Зато "изыски" священника Меня, дьякона Кураева и других современных богословов такой критике и нападкам не подвергаются.
А уж там искажений Веры столько, что и не подсчитать! Тут все нормально, ну может сквозь зубы пожурят и все . И никто знатока шулхан аруха дьякона Кураева(помните небось, как он выступил у члена РЕК Владимира Соловьева против генерала Макашова) не подвергает такому остракизму . Тут все нормально.
Совершенно очевидно, что основы христианства размываются. Разумеется некоторые христиане выступает категорически против этого. И конечно выражение этой борьбы должны облекаться не в такой категорической форме, чтобы соперники в диспуте(все еж люди свои ) не унижали прилюдно друг друга.
|
|
|
Горожанин И. 06.12.2007 21:19
|
# |
| Почему же все таки прожидовленные СМИ совершают вокруг "Обращения" владыки Диомида ритуальный танец? (По выражению В.Семенко).
|
|
|
Алексей Филонов 06.12.2007 19:42
|
# |
|
|
Лехнову:
Не знак ли это какой?..
|
|
|
Лехнов 06.12.2007 18:09
|
# |
|
|
| Я не могу отвечать пока . Сломался комп :(
|
|
|
Алексей Филонов 06.12.2007 12:55
|
# |
|
|
Лехнову:
Есть ли что-то в ваших рассуждениях крамольное – не знаю, надеюсь, что нет. Но нечто странное есть определённо. Говоря о государстве, отделившем себя от Церкви, вы под государством почему-то всё время подразумеваете то Ельцина, то Путина, т.е. носителей верховной власти в государстве. Но ни Путин, ни Ельцин – это отнюдь не Людових XIV, который мог себе позволить сказать: "Государство – это я". Государство это ещё и народ, от которого никто Церковь отделить не может никакими декретами (пока сам народ не пожелает отречься от Церкви). Думаете ли вы, что Патриарх, целующийся с президентами и понимающий, по вашим же словам, "что эти люди лишь пена, Божьим попущением, временно занявшая Кремль", делает это без мысли о народе, жизнь которого во многом зависит от этих людей, даже от их капризов (как в случае ЕБНа)? Что ж равнять Патриарха всея Руси с муфтием или раввином?! Двое последних пекутся об интересах своих общин, долг же Патриарха Русского – иметь предстательство о всём народе нашей огромной страны. Ясно же, будет хорошо русским – будет хорошо всем, но не наоборот. А вы можете себе представить, что было бы сейчас в России, если бы Патриарх не брал на себя вот этого Креста – быть в дружбе с властью? Давайте пофантазируем…
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | Следующая >>
|
