|
Братуха-Простолюдинъ 13.11.2008 16:21
|
# |
|
|
"Сдается мне, что современная проповедь скорее проповедует православным о том, какой хороший рок, а не рокерам – о том, что такое Православие. Посмотрите на то, о чем говорит о.Сергий (Рыбко)."
И послушайте то, что заявляет всем известный Кирилл Фролов:
"Я обязан в своей миссионерской деятельности следовать апостолу Павлу, потому должен быть с рокером как рокер". Напрашивается естественный вопрос: "Если уважаемый искатель приключений соизволит направиться с собственной "миссией" в притоны, то он обязан быть с блудником как блудник, с геем как гей, а с бандитом как бандит?".
Однако при чём тут апостол Павел?
Советую также загллянуть на главную страницу сайта миссионерского синодального отдела и почитать статью рокера Романа Неумоева: "О рок-миссионерской деятельности", в которой он уверяет, что Православие и рок – это практически одно и то же, и что когда он со своей "миссионерской" кампашкой разъезжает по монастырям и приходам с целью обязать их заняться рок-миссией, то его несказанно удивляет, почему некоторые из настоятелей отказываются поддержать столь высокодуховную инициативу.
: http://www.regions.ru/news/cultura/2080257/
Эта статья долго была размещена на главной странице сайта, однако не берусь утверждать, что заботливая рука архиепископа Иоанна (Попова) до сих пор рискует придерживать её всё там же.
|
|
|
Одиноков 13.11.2008 15:00
|
# |
|
|
| Боюсь, о.Сергий просто не в состоянии "похоронить" своё прошлое. Вообще, глядя на него, всё более недоумеваю: как можно совмещать такую уникальную как у него лояльность к року с его же погружённостью в аскетический мiр святителя Игнатия, пропагандистом и издателем которого является много лет о.игумен…
|
|
|
один_читатель 13.11.2008 13:45
|
# |
|
|
"Проповедь Христа, разумеется, может быть направлена и с кровель, но она скорее проиграет, если её "орать" оттуда хриплым невротическим голосом в сопровождении грохота ударных и визга электрогитар."
Самое время вспомнить закон единства формы и содержания. Какова проповедь, таковы и плоды. Сдается мне, что современная проповедь скорее проповедует православным о том, какой хороший рок, а не рокерам – о том, что такое Православие. Посмотрите на то, о чем говорит о.Сергий (Рыбко).
Рок совместим с наркотиками, а не с Православием.
|
|
|
Одиноков 13.11.2008 12:04
|
# |
|
|
"Не говоря уж о, так сказать, внутренней наполненности, – сравните эстетику христианства и рока."
Сравнивать это бессмысленно, по причине полной несравнимости. Это безусловно. Однако, с чем вообще сравнима эстетика христианства? Да ни с чем на самом деле. Эстетика всего лучшего, чем располагает светское искусство, напрямую восходит к христианству. То, что люди называют "мiром прекрасного", это отражённое в искусстве, музыке, литературе и архитектуре христианское мiроощущение. Рок-музыка лишь в самых "чистых" своих изводах более-менее следует в этом же направлении; это самое большее, чего можно от неё ожидать. Как б.рок-музыкант Вы ведь, отче, не станете отрицать, что рок – это понятие очень многообразное, многоплановое, от самых лиричнейших песен русских рок-поэтов до железо-бетонного трэша к.-нибудь рок-сталеваров.
Но о совместимости рока с нашей верой и традицией говорить так же неуместно, как о совместимости с Православием джаза, например, или кулинарии, футбола или цветоводства. В принципе – зачем это нужно было бы совмещать? Проповедь Христа, разумеется, может быть направлена и с кровель, но она скорее проиграет, если её "орать" оттуда хриплым невротическим голосом в сопровождении грохота ударных и визга электрогитар. И потом, что совсем немаловажно: рок диктует очень определённый стиль жизни, поведения, навязывает набор этических и эстетических шаблонов, которые "работают" далеко не только на рок-тусовках, а призваны выделять и отличать адептов и в повседневности. Какое уж тут христианское тихое и мирное житие во всяком благочестии и чистоте…
|
|
|
строгая учительница 13.11.2008 11:14
|
# |
| Меня статьи и труды профессора В.В. Медушевского никогда не отталкивали и не оттолкнут. Это ученый высочайшего уровня. Что касается обозначенных полемических высказываний – на то и полемика. И хотя я никогда не думала о том, что Моцарт- образец православного миропонимания, может быть, все зависит от точки отсчета? Автор же настоящей статьи, А. Бринкен (музыковед, надо полагать, хотя имя ни о чем не говорит) забыл простую истину: на осинке не родятся апельсинки. НЕ бывает рока белого и пушистого в противовес черному-сатанинскому. Также как не бывает хорошей и полезной христианину белой магии. И белое и черное в данном случае – из одного корня. Если же корни разные – то зачем называть хорошее явление роком? Именно отсюда вытекает самая очевидная и лукавая подмена, которую не захотел заметить автор настоящей статьи: упорное называние роком того, что, в принципе, возможно, не имеет с ним коренной взаимосвязи. В результате мы имеем постоянное мощное лоббирование явления рока в целом – со всеми его мерзостями и сатанизмом. Автор статьи так замечательно (и вполне убедительно) изыскивал истоки творчества уважаемых им музыкантов – в чем угодно, кроме рока. так почему же все же это РОК? Поэтому давно пора определиться – что является роком, а что нет. А вот о роке очень хорошую ссылку обнаружила на соседнем форуме: http://svitlo.by.ru/bibloteka/duscha/duscha.html
|
|
|
иеромонах Арсений (Железнов) 13.11.2008 10:43
|
# |
| Будучи в прошлом рок-музыкантом, хочу сказать, что христианство не совместимо с роком. Да, в неофитской стадии, в стадии воцерковления одно вполне может накладываться на другое. Может этим перманентным неофитством и отличаются сторонники "православного рока"? Не говоря уж о, так сказать, внутренней наполненности, – сравните эстетику христианства и рока. Эстетика рока, вместе со всем антуражем – эстетика ада. Конгломерат чувств рок-музыканта: жестко-волевой, подчиняющий и даже агрессивный импульс направленный на слушателя. Если, конечно, его музыка "не слякоть" (Кинчев).При этом могут быть замечательные тексты, умные, поучительные, призывающие к патриотизму и т.д., но состояние душ, как музыкантов, так и слушателей в этот момент крайне далеко от христинского. Какая уж тут, извините, миссия? С уважением.
|
|
|
М.Яблоков 13.11.2008 07:21
|
# |
"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас" (Мф.7,6).
Обезумевшие современные "миссионеры" наверное забыли эти простые слова…
|
|
|
Одиноков 13.11.2008 06:32
|
# |
|
|
| Ну, до американских "объектов" наши рок-миссионеры вряд ли когда доберутся. От своих, доморощенных не схлопотать бы в зубы…
|
|
|
Братуха-Простолюдинъ 13.11.2008 00:29
|
# |
|
|
"Нет, он – объект.
Басня из цикла: "Бисер и свиньи"."
И подобные объекты, объединённые и воодушевлённые "православной рок-миссией", способны будут продублировать "Десять дней, которые потрясли весь мир", причём эти Евангельские свиньи, "обратившись", будут стремиться растерзать не только Церковь, но и горе-миссионеров с их дешёвым бисером.
|
|
|
Потапов 13.11.2008 00:03
|
# |
|
|
Нет, он – объект.
Басня из цикла: "Бисер и свиньи".
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | Следующая >>
|
