|
Просто гость 18.11.2006 20:17
|
# |
Поскольку большинство здесь, а особенно автор статьи прикидываются "только что родившимися младенцами", позволю себе высказаться "единожды" и напомнить для справки азы честной журналистики:
1. Цитаты любых персонажей для публичной статьи берутся только из публичных источников (опубликованные книги, журналы, интервью).
2. Если Вы хотите для публичной статьи сами взять интервью у кого-либо Вы, чтобы считаться порядочным автором, непременно должны:
а) Подойти к человеку и сообщить, что хотите взять у него интервью для написания статьи о том-то и том-то. Если статья критическая по отношению к этому человеку это следует также указать.
б) Получив на это разрешение включить диктофон и задать интересуюшие Вас вопросы.
в) Расшифровав запись в обязательном порядке надо отправить ее на одобрение этому человеку с тем, чтобы он мог исправить досадные оговорки, неудачные выражения и вообще поправить все что он посчитает нужным.
Вот только после этой процедуры можно переходить к открытой публикации этих материалов.
Любое нарушение этих "правил" приводит к приписыванию человеку того, что он не желал сказать, а это есть, как ни крути, клевета.
Если с этих позиций оценивать данную статью то, поскольку в ней не приведено не одной ссылки, говорить о добросовестности автора не приходится в принципе…
Для непонятливых еще раз подчеркну частный разговор "на кухне" не может быть источником цитат в любой нормальной статье, поскольку если допустить обратную ситуацию, все начнут клеветать друг на друга указывая источником всех клевет самого своего противника.
Об ссылках на Интернет. Совершенно понятно, что любой более-менее известный публичный деятель перейдя кому-то дорогу получает порцию "компромата" и грязной клеветы на страницах Интернета, и приводить эти данные как достоверные просто смешно. Это плод полнейшей неадекватности.
Как пример, в Яндексе можно набрать "епископ" и, например, "голубой" или еще что-нибудь похуже, всяких отбросов и поношений той же Церкви там будет сколько угодно, и разные болящие и сумасшедшие на это тоже иногда ссылаются как достоверные факты…
Но это все так для справки…
Вопрос редакторам: Здесь я вижу написано красным шрифтом – "недопустима брань и грубость", как это соотносить с такими терминами как, напрмер, "негодяй"? Или это слово не грубое и не бранное?
|
|
|
тарасюк 18.11.2006 18:21
|
# |
|
|
| Вы не видите, что получается? С одной стороны – подлое анонимное хамство священнослужителю. Но как жаль, что о.игумен так отвечает! Либо бы их просто проигнорировал, либо уже надо несколько слов сказать по сути.
|
|
|
Владимир Калида 18.11.2006 17:12
|
# |
|
|
| Очевидно, мы никогда не услышим ответ о.Петра. Видимо, потому, что не желает батюшка отказываться от налаженных связей. Такой вывод напрашивается сам собой. Потому и бежит с «Русской линии», пытаясь замолчать дискуссию или перевести ее на форум, где уже сформирована лояльная о.Петру аудитория. Кстати, весьма примечательна фотография на первой странице сайта cdrm.ru – за столом неизменный г-н Зыков (второй справа).
|
|
|
Еще один гость 18.11.2006 15:55
|
# |
|
|
Игумену Петру.
Чего обсуждать? Обсуждать-то нечего. Расскажете о своем воинском звании? Или деньги откуда на грандиозные предприятия? Это навряд ли. А Алексий II у нас у всех начальник и Патриарх.
От ЦДРМ по сути одно нужно, чтоб Белановский не "крутизну" демонстрировал и на патриархии.ру китайские предупреждения размещал. Молод ишшо да и никому не полезно. Просто бы, по-любовному: братья, думаем-бдим, супостату не отдадимся, кто хочет из специалистов занятия посетить – милости просим и пр. Вы же при монастыре, да еще с настоятелем Святейшим. Не надо бы "пальцы веером". Поскромнее, потише. И на старуху бывает поруха.
|
|
|
Игумен Петр (Мещеринов) 18.11.2006 13:47
|
# |
Друзья!
С радостью отвечу на ваши вопросы у нас на Форуме. Зайдите на сайт cdrm.ru, найдите там Форум, зарегистрируйтесь, открывайте темы – и будем обсуждать. Здесь же, где меня именуют "игумен Мещеринов" и подразумевают , что я, пользуясь "офонарелостью" моего начальства (напомню, кто не знает, что настоятель нашего монастыря – Святейший Патриарх Алексий II) получаю "заграничные денежки" за своё "сержанство", я не считаю возможным вести конструктивную дискуссию.
|
|
|
Ann 18.11.2006 13:39
|
# |
|
|
По поводу апостольских правил – точнее не скажешь, спасибо р. Б. Антонию за напоминание! Парадокс получается: экуменизм – плохо, а молитвы недогматические совместные, да еще и высшей силе (или "богу, как мы его понимаем") – хорошо. Да….. Остается ждать ответа на наши вопросы
Храни Господь всех
|
|
|
Еще один гость 18.11.2006 10:39
|
# |
Знаю лично Надеждина, Берестова, Медведеву и Шишову с одной стороны и Белановского с ЦДРМ с другой. Советую простым читателям, не слишком искушенным в профессиональной тематике, не влезать в прения и не принимать близко к сердцу. Статья правда тенденциозная, начиная с названия: "12 шагов навстречу дьяволу", деятельность ЦДРМ тоже дает много разных поводов к нареканиям. Но главное, что наркология – это абсолютно не устоявшаяся область и, откровенно сказать, гадюшник в плане профессиональных отношений. Очень редко один нарколог о другом скажет положительно. Разве только когда соберутся "дружить против третьего". Что и наблюдается в данном примере.
Проблемы есть не только со стороны психологически-ориентированной АА. С другого фланга под церковное покровительство тянутся разного рода суггестивные техники, т. н. "кодировщики". По-моему, нужно перестать эмоционировать, а предоставить это совести батюшек, соглашающихся на подобного рода контакты. Ну, и предупреждать по-хорошему об ответе, который придется держать душе. Дело это тонкое, аспектов, незаметных снаружи, великое множество. Даже когда внутри все чисто, объяснить это посторонним бывает непросто. Но главное, повторю еще раз, что привести "православную наркологию" к общему знаменателю не представляется возможным. Всегда будет разное понимание профессиональных деталей, которое потом выливается в личную неприязнь.
Татьяне Львовне с Ириной Яковлевной пожелаю чересчур не сживаться с ролью "денно-нощного дозора", хотя бы и с лучших побуждений. ЦДРМ, да… Новый райком комсомола – достаточно почитать посты Пиноккио и Боженова. С ЦДРМ будем еще иметь большие неприятности. Высоко птичка летает… Амбиции молодой поросли при некоторой офонарелости начальства и обширном номенклатурном "свойстве" – из этой смеси со временем вырастет еще та "традиция"…
|
|
|
р.Б. Антоний 18.11.2006 06:25
|
# |
| Молитва с инославными вместе нарушает апостольские правила.
|
|
|
Ann 18.11.2006 02:07
|
# |
Спаси Господи, Георгий! Действительно, как нам нужно беречься и монашествующим и мирянам, ведь "диавол ходит аки лев…" А у монахов искушения не такие, как у нас с Вами – на них диавол восстает гораздо изощреннее. Господь милостив, да спасет служителей Престола Своего! Все чаще вспоминаешь предостережения Господа и Апостола Павла о последних временах и воистинну: время лукавое. Об этом предостерегал владыка Кирилл на Рождественских Чтениях 2005г.:"Антихрист придет тогда, когда будет потеряно различие между добром и злом". В отношении 12 шагов очень похоже, не правда ли?
Кстати, еще один небезинтересный факт: фонд "НАН" (в частности Саратовское его отделение) тесно сотрудничает с некой организацией Population Services International (PSI), у них совместный проект "С октября 2005 года международная некоммерческая организация Population Services International (PSI) приступила к реализации новой программы противодействия ВИЧ/СПИДа в России под названием PreventAIDS. Проект рассчитан на три года и будет осуществляться в пяти регионах России: Санкт-Петербурге, Самарской и Саратовской областях, Иркутске и Оренбурге"(www.psi.org/ru) Эта организация разработала и запустила известный скандальный проект, развращающий детей, "Глобус" (эта мерзкая вещь проникает в среднюю школу для обучения "здоровому образу жизни" и запущена в 10 регионах. Вот такие у Зыкова соратники! По странному стечению обстоятельств все указанные выше регионы России охвачены пилотными проектами по ювенальной юстиции
Я вижу многие задают вопросы о. Петру, думаю, что после столь серезных заявлений он обязательно появится на Русской Линии, чтобы дать ответы, иначе это было бы совсем прискорбно… У меня тоже есть вопрос:
О. Петр, мир Вам. Позвольте задать один вопрос, касающийся напрямую темы и всех тех разговоров, которые вокруг нее ведутся. Вот Вы сотрудничаете с человеком, который представляется Вам надежным, хорошим партнером в совместной деятельности. Вы уверены в этом человеке, можете за него поручиться. И вот Вам приводят неопровержимые факты, которые говорят, что Ваш партнер занимается деятельностью, ПРОТИВОПОЛОЖНОЙ идеалам нравственности и христианской добродетели и противоречащей Евангелию. Каковы будут Ваши действия в этом случае: Вы «закроете глаза» на его дела и продолжите общее дело или, обличив его в духе кротости и любви, попросите отказаться от дел, несовместимых с учением Господа нашего Иисуса Христа и Православной Церкви, если же он откажется это делать, то Вы с ним прервете всякое общение?
Может все наши вопросы и похожи, но надеюсь, что о. Петр на какой-нибудь да ответит.
Храни всех Господь, а к благодарности редакции Русской линии присоединяюсь-материал очень острый
|
|
|
Андрей Анатольевич 18.11.2006 01:38
|
# |
|
|
О. Петр Я случайно зашел на этот форум и, почитав, полемику понял, что Вы поддерживаете западную методику лечения наркоманов, игнорируя опыт Православной Церкви. Я сам страдал алкоголизмом и мне, как и многим другим, помогла только вера в Бога и Царица Небесная и мой последующий приход в Церковь. У АА все как-то странно получается: «Во-вторых, программа дает людям психологическую установку, которая свидетельствует о невозможности исцеления! Беседуя с людьми, проходившими реабилитацию по этой программе, часто приходится слышать абсолютно безнадежное утверждение: «Я – наркоман» или «Я – алкоголик». То есть, человек не верит в свое исцеление.» (из беседы с о. Анатолием (Берестовым) сообщение Ann). Это что же: ведь Господь силен исцелить всякую немощь и омыть от греха. В Высоцком монастыре не прекращается поток страждущих и не прекращаются случаи ЧУДЕСНОГО ИСЦЕЛЕНИЯ, а 12 шагов возможность ЧУДА отрицает?
Мне непонятно, почему православный священник предпочитает западные методы нашим исторически проверенным (опыт православных братств трезвости). Туда также приходят люди, вначале далекие от Бога, но им помогают воцерковиться и милостью Божией они по своей вере получают исцеление.
С горечью и недоумением я узнал, о.Петр, что Вы вообще являетесь приверженцем европейской культуры – Вы в своем выступлении на прошлых Рождественских Чтениях так и говорите: «Помимо собственно церковной, необходимо ориентироваться НА ВЕЛИКУЮ ХРИСТИАНСКУЮ ЕВРОПЕЙСКУЮ и отечественную культуру; иначе мы будем беззащитными перед культурными подделками, такими, например, как недавно вышедшая книга некоего Никоса Зерваса «Дети против волшебников», восхваляющая на уровне откровенного кича чудовищный симбиоз Церкви и спецслужб, и уж никак не можем быть перед светским обществом носителями подлинных ценностных традиций…»
Хотелось бы узнать, на какой культуре воспитывались Вы в молодости? Чем плоха для Вас оказалась наша культура? И чем она так вредна для наших детей?
«…очень вредна детям тенденция неумеренного восхваления всего русского (в т.ч. и культуры) и отрицание достижений Европы под девизом того, что Европа перестала быть христианской. Отец Петр предлагает брать все то хорошее и полезное, что породила христианская Европа, не отрицать образцы ее высокой культуры и воспитывать таким образом высококультурных людей. О. Петр привел в пример произведения Диккенса, в которых проповедь христианства не имеет ярко-назидательной и морализаторской окраски и потому является гораздо более действенной, чем в современных суррогатах т.н. «благочестивой» детской литературы (были названы «Дети против волшебников» и «Бабушкины стекла») ( с круглого стола на тему «Церковь и дети: поиск новых путей церковной работы с подрастающим поколением в современных условиях», сайт Милосердие. Ру).
То, что Европа и ее культура испытывают тяжелейший нравственный кризис и падение нравов отрицать сложно. Но, согласитесь, БОЛЕЕ ЧЕМ СТРАННО не прививать своим детям преимущественно любви к РОДНОЙ культуре, а уж потом изучать(выборочно) европейскую. Не думаю, что, например Дрюон, Дюма и «Приключения Анжелики» душеполезны, а ведь это тоже их культурный пласт. И странно, что Вы так ополчились на замечательные поучительные произведения Н.Зерваса (отзывы со стороны уважаемых священников, монашествующих и мирян самые положительные) и Н. Блохина – человека, который между прочим претерпел гонения за исповедание веры («Бабушкины стекла» как раз писалось в тюрьме). Ч.Диккенс – это прекрасно, только вот персонаж его по духу ближе сторонникам ювенальной юстиции, нежели Лесков или Шмелев…
Простите за отвлечение, но, по-моему, здесь все связано. Такая поддержка и реклама Групп Анонимных алкоголиков и 12 шагов и поддержка всего Европейского, а еще, батюшка Вы почему-то недовольны введением курса православной культуры в школы – Вы считаете, что это переложение Закона Божиего (хоть убей не пойму, что в этом плохого: в Московской области несколько лет преподают ОПК – все довольны и конфликтов межрелигиозных нет), надо преподавать более культурологически и ссылаетесь на Патриарха. Так ведь в регионах правящие архиереи не без ведома Патриарха действуют, стало быть курс себя оправдывает… Вы простите меня, грешного, но все эти вопросы не дают мне покоя и весьма меня смущают, если найдете возможным ответьте, ведь мы все братья во Христе и вести разумный диалог вполне можем.
Спаси Вас Господь.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Следующая >>
|
