Русская линия
Русская линия Юрий Кондаков04.07.2006 

Гуманизм Ивана Грозного
Развенчание некоторых исторических мифов

С начала XIX века отношение историков к жизни и деятельности Ивана IV неоднократно менялось. Его объявляли жестоким тираном и мудрым государственным деятелем, порицали и оправдывали опричный террор. В 90-х годах XX века появились труды, авторы которых желали исторической реабилитации Ивана IV и даже ставили вопрос о его канонизации. Самым видным из них был митрополит Иоанн (Снычев). Его апологетическое сочинение содержало многие ценные наблюдения.

+ + +

https://rusk.ru/st.php?idar=110363

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Алексей Филонов    28.12.2007 15:20
Дорогая Редакция! Как самый недисциплинированный участник форума осмелюсь спросить: Р.Н.Юрьева могу ли я взять за образец участника дисциплинированного, если то и дело его посты (с которыми я, тем не менее, солидарен) то и дело строятся так, что не сразу понимаешь, к кому конкретно они обращены? Пример: постинг его от 14:27.

Дорогой Алексей! Вышеозначенный постинг Р.Юрьева (действительно, дисциплинированного участника, что есть, то есть) обращен к р.Б.Димитрию (на его сообщение от 27.12.2007 22:29). Нагляднее всего убедиться в этом можно на нашей страничке форума: http://rusk.ru/forum.php. Всего Вам доброго! Дорогая редакция.
  Р.Н. Юрьев    28.12.2007 14:27
Вот в таком вопросе уж лучше ошибиться, чем погрешить.
Рассмотрите его с евангельской, со святоотеческой точки зрения, а если конкретнее – сквозь призму своего спасения. Церковь Вам говорит одно, а у Вас – противоположное мнение. Предположим, что церковные деятели 17 века ошиблись. Но следует ли из этого то, что правы Вы? Ещё нет, потому что Церковь не ошибается в любом случае. И даже если окажется, что Вы всё-таки правы, значит ли это, что эта правота – ко спасению? И это ещё не значит.
Смиритесь, а Бог рассудит.
В конце концов, кому мы больше будем доверять – историкам или Церкви? Историки приходят и уходят, а Церковь пребывает во веки. Историков хлебом не корми, дай что-нибудь "опровергнуть" (как это видно и из этой статьи), особенно, если речь идёт об устоявшемся мнении. Тем более будет приятно, если опровергнуто будет что-нибудь существенное, как, например, обстоятельства смерти царевича Димитрия или характеристика личности Ивана Грозного.
Когда-то Бэкон предлагал бороться с идолами (толпы, театра и т.д.), но постепенно сама "борьба с идолами" превратилась в самостоятельного идола.
  Lucia    28.12.2007 13:05
Мой отец так всегда аргументирует. Чушь и все!. Почему. папочка. чушь. Да потому! Ну что ж, зато можно в дочерней почтительности упражняться.
  диакон Евгений    28.12.2007 11:53
> Но то, что Грозный Царь был прав, жестко наводя порядок – не подлежит сомнению

Такие рассуждения возникают от скудости познаний в истории. Жестко наводил порядок Иван III, за что его заслуженно прозвали Грозным, после Новгородского похода фактически была консолидирована вся Русь в одно царство. Жестко наводил порядок Петр I, подавив настоящий (а не вымышленный, как у Ивана IV) стрелецкий бунт, и заставив потом все сословия поголовно от крестьян до дворян служить не щадя живота на петровские преобразования в европейском духе (общее значение этого неоднозначно, но это восстановило паритет между Западом и Россией). Жестко наводил порядок Николай I, искоренив декабристов и сделавший Россию "Жандармом Европы". Ну а при Александре III либералы 60-ки были вышвырнуты из элиты, инородцы (не будем говорить кто) строго убирались за черту оседлости и были установлены жесткие квоты в высшем образовании, а порядок стоял во всей Европе, а не только в Росии, такой, что можно было сказать "Когда Русский Император удит рыбу, Европа может подождать".

Вот это нужно ставить в пример нынешней власти, а при Иване IV порядка не было, к сожалению, а был бессмысленный террор, произвол, уничтожение элиты и раскол общества, приведший потом к Смуте.
Какой смысл играть на поле радзинских и новодворских, приучающих людей забывать о действительно великих фигурах русской истории, а выставляющих напоказ только немногочисленные отрицательные примеры?

P.S. Преподобный Серафим такой чуши не говорил и сказать не мог.
  Провинциал    28.12.2007 10:31
Не берусь судить о святости Иоанна Грозного. Среди лжи, наветов, подлогов истину установить чрезвычайно трудно. Господь сам прославит Своих святых. Но то, что Грозный Царь был прав, жестко наводя порядок – не подлежит сомнению при сравнении с современной историей России и нынешней властью.
Появись ныне сильный Царь – и случится, как предсказывал преподобный Серафим. "Побегут враги, и будут их повсюду ловить и казнить. Но то будет последняя кровь – искупительная." (не дословно).
Господи! Дай нам власть Твою или власть Царя Православного!
  Lucia    28.12.2007 02:03
Опера. картина Репина. "Князь Серебряный" Вот вам и сила искусства. Обучили народ грамоте. Моцарта с Сальери еще можно вспомнить.
  раб Божий Андрей    28.12.2007 00:33
р.Б.Димитрий 27.12.2007 22:29

Дмитрий – это называется ПРОТЕСТ. Помните, кто первый протестант?Сами решайте, сможете ли Вы с помощью собственного мнения спастись или разумнее проявить смирение, послушание и веру.
  читательница    28.12.2007 00:19
А нельзя ли отделить его святость от того как он погиб? Ведь действительно обсотоятельства его смерти никогда небыли полностью доказаны? Ну и что? Он всё равно трагичная личность, и раз Церковь прославила.. Действительно было бы интересно знать мнение священника.
А вообще мне кажется что всю историю с Борисом Годуновым сильно осложняет существование оперы. Всё там зафиксированно как-будто бы историческая правда, и так многими воспринимается. Сколько цитируют например "нельзя молиться за царя ирода.." и т.д. Но ведь это сплошное авторское творчество, не так ли?
  Алексей Филонов    27.12.2007 22:55
Димитрий, дорогой, это серьёзно всё. Непременно надо что-то сделать в этом отношении. С духовником поговорить. Хорошо бы Вам в Углич съездить, да и просто попробовать молиться св.царевичу. Уверен, это поможет Вам преодолеть нелепое средостение навета. Ибо иначе как наветом "мнение" историков не назовёшь. Ведь они отвергают не только исторические факты, они опровергают и Предание церковное. Кем это всё доказано? Не более, чем гипотеза. Но как же не верить Церкви? Вы человек искренний, и Бог Вас без ответа в сердце на эту печаль не оставит. Помоги Христос и св.блгв.царевич Димитрий! Даром ли Вы с ним тезоимениты?!
  М.Яблоков    27.12.2007 22:55
…Могу ли я спастись,не почитая Димитрия святым?

Я бы поставил вопрос по-другому. А можно ли спастись не доверяя Церкви?

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика