Русская линия
Русская линияИгумен Даниил (Гридченко)09.06.2009 

Ошибки оптимистов

Жизнь, как известно, на месте не стоит, в том числе и жизнь церковная. Стремительности перемен приходится удивляться даже теперь, когда, кажется, удивляться уже нечему. Что-то радует, что-то возмущает, иные же метаморфозы ввергают в сложное чувство недоумения. Всё это случается, и особенно тогда, когда людям приходится объяснять нечто неудобоприемлемое и для собственного восприятия.

Такой уже не совсем свежий пример: благословение, спустившееся откуда-то с церковных верхов и предписывавшее за богослужением в пасхальную ночь причащать всех присутствующих и без исповеди.

+ + +

https://rusk.ru/st.php?idar=105768

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Иван Прокофьев    25.06.2009 19:06
Да, несомненно, нужно в отдаленный монастырь к доброму и опытному духовнику, и чтобы никаких мобильников и интернетов как минимум на год. Мне кажется, у отца игумена не столько психические, сколько серьезные духовные проблемы. Святитель Игнатий охарактеризовал бы ситуацию одним словом: "прелесть".
  right    25.06.2009 19:06
Спасибо на добром слове, уважаемый Фундаменталист. Только Вы такие вопросы ставите, что в комментарии не ответить. Не отношу себя к "мужемудрым" и не могу судить по категориям, кто смеет, а кто нет. То есть, общие контуры, конечно есть. Когда молодой иеромонах учит супружестким отношениям, а уже не молодой протодьякон учит вообще всему на свете, дело, как говорится, ясное. А вообще каждый раз надо решать конкретно.
Мне, дейстительно, не хотелось бы вдаваться, но Вы конкретно написали вести-растить-учить, ладно уж. Недуховных вещей по отношению к человеку вообще не бывает, но бывают разные уровни духовности и разные ее знаки. Скажем, одно дело самим блюсти Заповеди и детей учить, другое дело толковать пророчества или самим пророчествовать. Я считаю, что самое главное – осознавать границы своей компетенции, так сказать. Да, это не тотальное правило "жены Ваши в Церкви да молчат", но в Традиции есть некоторая сдержанность по отношению к женам в духовном отношении. Не отрицание, а сдержанность, скажем так. Так вот в отличие от модернистов, от этих повыскакивавших невесть откуда поганок, я чту дух Традиции. Во-первых.
Во-вторых, о духовных вещах нужно говорить тем, кто ведет соответствующий образ жизни. Мы ведем абсолютно светский.
А вообще – как на войне. Женщинам положено помогать фронту, но воевать лучше мужчинам. Однако, в минуты опасности и женщины берут в руки оружие. А это ведь и есть война, только духовная. Если мы и дальше будем наблюдать такое безволие наших мужчин в искоренении всякой погани, так я подумаю над Вашим предложением:-)
  ученица    25.06.2009 16:11
Перечитала свой пост – Искренне советую Вам…. Слово – ИСКРЕННЕ -превращает назойливый совет в сердечное пожелание .И я действительно от всего сердца Вам , как единомышленнице , желаю полюбите труды св.Игнатия .С уважением к Вам.
  ученица    25.06.2009 15:54
Не просто юношу , а юношу ,как сейчас видно не совсем здорового. И вместо того, чтобы направить несчастного игумена в монастырь под руководство к опытному духовнику , да туда куда интернет еще не добрался , и не для духовно -душевного труда , а ближе к лошадкам к коровкам , к сену… ,его бросили на произвол судьбы – с глаз долой из сердца вон ,на всеобщее посмешище над православными.
  ученица    25.06.2009 15:41
Уважаемая right , дело в том , что у меня уже был печальный опыт игры в ,, духовные ' дочки-матери и в т.н. духовную семью ' И теперь я следую совету св.Игнатия – Святые книги , составленные св.Отцами Православной Церкви , суть в наше время ЕДИНСТВЕННАЯ стезя , по которой можно добраться к истинному свету-Христу.И сам св.благославил Софье Михайловне Снесаревой не только редактировать свои труды ,но и взять их в духовное руководство – ,,Вы/С.И./, перечитывая мои сочинения , заимствуете из них все мысли и чувствования в Вашу собственность – так понимаю – соединяетесь со мною в одно направление , в один дух . Направление заимствовано мною всецело из учения св. отцов Православной Восточной Церкви.' Уважаемая right , я поймала Ваш камушек в виде кавычек . Но если бы Ваша коллега была знакома с трудами св.Игнатия , она и в руки не взяла бы умствования еп.Илариона .
  М.Яблоков    25.06.2009 15:16
Вообще-то, Николай, это было бы интересно почитать…
  Татиана Глухова    25.06.2009 10:30
Какой кошмар. Неужели священник может так варажаться?
http://antifa-88.livejournal.com/17088.html
  Nikolai Knospe    25.06.2009 10:24
Юношу рукоположили в священники и сразу постригли в монашество. И такие юные "старцы" начинают пасти паству.

Если я приведу ссылку на более смачные высказывания о.Феогноста, то Дорогая Редакция и модераторы это не пропустят по наравственным соображениям.
  Артур    25.06.2009 10:20
Цитата:
  Как и следовало ожидать, матерное слово там только одно.  

Душа моя, и Вы его узнали???!!! :-о

О, времена!… :-)
  р.Б.Давид    25.06.2009 04:28
"хорош" миссионэр!
очевидно, что это не миссия, а отвращение людей от церкви, ибо логика человека из мира проста: "если у них ТАКИЕ священники, то зачем нам нужна такая церковь?!"
еще раз убеждаюсь, насколько продуманннее была дореволюционная практика, когда рукополагали не сразу по окончании семинарии, а самое ранннее в 27-28 лет, дав семинаристу минимум годика 4-5 поработать "в миру" или пономарем, или чтецом, или учителем в школе. это давало человеку жизненный опыт, а священноначалию – возможность присмотреться к выпускнику семинарии и определить, достоин ли он священства…

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика