|
Василий Черняев 27.04.2009 18:06
|
# |
Очень странно, что данные "открытия" протодиакона находят поддержку, понимание и даже восхищение.
Казалось бы, ну что тут такого? Назвать кого-то блядью.
А ведь человек – это образ Божий. Если слово не матерное, а из Священного Писания, так, может, его можно и с амвона употреблять?
Как, г-н Шараков, Вы не против такого употребления? Слово-то, оказывается, хорошее, точно передает там какие-то качества женщины. Давайте все будем называть так заблудших сестер?
Цитата: оно присутствует в 1 послании Тимофея, глава 5, стих 13: ".. не точию же праздны, но и блядивы.."
То, да вот не совсем то.
Цитата: И почему бы сорвеменникам не объяснить положение вещей?
А зачем эти этимологические "открытия"??
Чтобы смешать воедино мат и Священное Писание? Не в этом ли глубокая и высокая цель таких "открытий"?
Давайте тогда разбирать другие матные слова. Они-то чем хуже? Любое имеет интересную этимологическую историю, зачастую древне-славянские корни. Любое из них что-то конкретное обозначает. Если нет рамок дозволенного, как показывает протодиакон, то что мешает? Надо же людей просвещать. Они ведь такие непросвещенные.
Расписываться в любви к Кураеву я не буду. Не люблю. Хотя есть много интересного и даже иногда полезного в его выступлениях. Но вот такие, извиняюсь за выражение, хамоватые и нагловатые "наезды" на то, что свято(!), в частности, в данном случае – на Священное Писание и также на сан, в котором он сквернословит, – считаю своим долгом фиксировать и выносить на суд общественности. Может, появится хоть какая-то ответственность.
Но, еще раз повторюсь, общественность-то всё больше склоняется в сторону комфортных и раскрепощающих идей протодиакона. Вот что представлет интерес!
В этот Великий пост – про секс в православных семьях, в прошлый пост – съездил ко Гробу Господню. Если не ошибаюсь, и данное выступление приурочено к Великому посту (март 2008?).
И ведь несут лавры.
А данный случай? Из восьми первых ответивших – 6(!) согласились с протодиаконом. То есть не коробит уже такое "научное" сквернословие никого.
Воистину, "всё мне позволительно". Вообще всё.
|
|
|
Дорогая редакция 27.04.2009 17:57
|
# |
|
|
Вы напрасно оглупляете, дорогой Одиноков. Во-первых, барышни редко читают на церковно-славянском. Во-вторых, одно дело когда это в книге барышня прочитает, и совсем другое публично в аудитории.
Кстати, там в ссылке, которую прислал автор два разных клипа, уважаемый протодиакон выступает в разных аудиториях, но говорит едва ли не буквально одно и то же: что он был один дома, никого не трогал, и тут звонок и т.п. Очень похоже на заранее заготовленный экспромт. Зачем понадобился отцу Андрею этот сюжет? Разве не о чем больше поговорить? Вывод один: это заранее обдуманная провокация, просто он вошел в образ ньюсмейкера и понимает, что будут о нем говорить и писать, только когда будет скандал… Некрасиво все это. И этимология тут непричем.
|
|
|
Фундаменталист 27.04.2009 17:39
|
# |
|
|
|
|
|
Одинoков 27.04.2009 17:02
|
# |
|
|
| Бригадир, зачем же Вы тиражируете матерное слово? Форум ведь в числе прочих стыдливые барышни читают.
|
|
|
Артур 27.04.2009 16:53
|
# |
|
|
| Я вот тут подумал, коллеги, что ежели всё обновленческое "миссионерство" пойдет исключительно в этом направлении, то, может, оно и ладно?… Все ж вреда меньше, чем от реформ. Пусть себе будут… блядофилами, извините…
|
|
|
Георгий Смагин 27.04.2009 16:50
|
# |
"..и чтец начал первое чтениеиз жития святого, сказав по обычном начале: "Благослови, отче" вдруг царь вскакивает на ноги и с бранью говорит чтецу: "Что говоришь, мужик, блядин сынтут патриарх; скажи благослови владыко". Чтец затрепетал, пав в ноги царю.."
Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию, М. 2005, Общество сохранения литерат.наследия, стр.496
дело вообще то в церкви происходит, а царь благочестивейший Алексей Михайлович..а про луизу чиконе правильно Кураев сказал..слово точное и единственно верное..и вот еще цитата:
"..будет кошмар если все батюшки станут как Кураев. Слава Богу, что наша Церковь достаточно здорова, чтобы терпеть существование таких маргиналов, как Кураев"
кто это? Сельский бригадир с форума РЛ? нет. это Андрей Вечеславович Кураев пишет о себе в книге "Перестройка в Церковь".
Купил эту книжку, возмущенный названием и цитатами различных кураевских высказываний..ну думаю, сейчас я его "обновленца такого-сякого" на чистую воду то и выведу..и знаете, что? с прописанными аргументами то трудно спорить, а даже зачастую приходится соглашаться..думаю, что Кураев не враг Церкви, а может еще и консервативнее и радикальнее многих здешних обитателей..кстати, книжку рекомендую, несмотря на "страшное" название, хотя и со многим не соглашаюсь..но это МОЕ ЛИЧНОЕ несогласие с ЧАСТНЫМ мнением протодьякона Андрея Кураева..поэтому в "собачьем" вопросе целиком и полностью поддерживаю С.Шаракова.
Христос Воскресе!
|
|
|
Одинoков 27.04.2009 16:14
|
# |
|
|
| Вот любопытно: а что будет с бедными барышнями, ежели им это слово встретится в Новом Завете или исторической литературе? Кто в этом случае будет ответственным за разрушение в них здорового чувства стыда? Апостол Павел? Грозный царь Иван Васильевич?..
|
|
|
Nil admirari 27.04.2009 16:14
|
# |
| Жаль, что о. протодиакон избрал такой своеобразный предмет для этимологических разысканий. Вроде на других Даль с Фасмером так не действуют )
|
|
|
Одинoков 27.04.2009 15:49
|
# |
Василию:
Совершенно согласен с Сергеем Шараковым. Вообще удивляюсь, зачем Вам, Василий, понадобилось чуть ли не статью написать по этому поводу? На крохоборство отчасти смахивает, Можно подумать, все книги о.Андрея прямо-таки пестрят такого рода перлами. Сказано в лекции, то бишь в конкретной аудитории и в очень определённом контексте. С удовольствием рекомендовал бы Вам к скорейшему прочтению книгу об одном из самых известных и весьма чтимых старцев недавнего времени покойном архимандрите Павле Груздеве. Отличное пособие по борьбе с ханжеством.
Кстати, не боитесь, что Вас заподозрят в попытке реформы церковно-славянского текста Священного Писания? :-))
|
|
|
Дорогая редакция 27.04.2009 15:42
|
# |
|
|
| И что бы мы, дорогой Давид, могли найти, что слово это не является в сегодняшем обществе матом? Что отцу протодиакону не хватает слов в великом и могучем русском языке, чтобы выразить свои гениальны мысли? Зачем он пустился в эти сомнительные с нравственной точки зрения этимологические изыски? А ведь в аудитории сидели барышни, которые должны были стыдиться, слушая такие речи священнослужителя. А отец протодиакон сознательно разрушал их здоровое чувство стыда. Об этом, на наш взгляд, статья Василия Черняева. Любит в последнее время отец Андрей эпатировать публику, поднимая сомнительные темы, играет он, но ведь можно и заиграться.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | Следующая >>
|
