|
Nikolai Knospe 10.01.2009 14:09
|
# |
|
|
//Пока архиерей не глаголит ересь, нам с Вами в его адрес никаких претензий высказывать нельзя//
Замечательные слова, Мария! Тем самым Вы даёте карт-бланш на претензии в отношении владыки-местоблюстителя? Ведь ересь он глаголет очевидную!
|
|
|
Мария Сеньчукова 10.01.2009 13:50
|
# |
|
|
| По поводу необходимости кинуть клич – согласна. Не думаю, что русификация разрушит Церковь, но, наблюдая накал страстей, могу предположить, что смущение будет великое, а стало быть – угроза раскола. Что дурно.
|
|
|
Мария Сеньчукова 10.01.2009 13:47
|
# |
|
|
На вопрос пока не отвечу – отец Феогност просил не афишировать свое место служения в сети (на самом деле, в сети уже есть информация о его месте служения, но ее еще искать надо :) ). Подождите немного, пожалуйста. :)
А что до архиерея – а вот это не Вам решать. Архиерей – глава Церкви в своей епархии, это он решает, что менять дозволено, а что не дозволено. Пока архиерей не глаголит ересь, нам с Вами в его адрес никаких претензий высказывать нельзя.
|
|
|
Lucia 10.01.2009 13:38
|
# |
|
|
"Под словосочетанием "русские люди" в данный момент я подразумеваю не национальность, а культурную принадлежность." – и я тоже. но правильнее было бы в некоторых случаях сказать "некультурную".
Многие люди не понимают и не интересуются. Согласна. Но жизнь идет, они ЗНАЮТ. что есть чем интересоваться и я лично видела людей немолодых, которые на 10-15 году своего воцерковления ощутили потребность разобраться во всем и посещают различные курсы и школы.
Кроме того, как справедливо заметил Вальтер Скотт, дети и простолюдины не любят, когда подлаживаются под понимание, а предпочитают, чтобы им читали "умное".
Вывод прост – нужно кликнуть клич: "неучи! лентяи! прикрываясь вами, как дурацким щитом. злодеи хотят разрушить Церковь! Учитесь и посрамите врагов!"
|
|
|
Nikolai Knospe 10.01.2009 12:22
|
# |
|
|
//А архиерей свое изволение дает.//
Это означает только одно: архиерей сей также нарушил присягу (архиерейская присяга по содержанию аналогична священнической). Кстати, Мария, Вы так и не ответили на мой вопрос: в какой епархии проходит своё служение игумен Феогност (Пушков)?
|
|
|
Мария Сеньчукова 10.01.2009 11:50
|
# |
|
|
Клясться можно и нужно, у нас же не только Писание, но и Предание есть.
"и разве есть у нас хоть один приход, где служат по Типикону, не сокращая и изменяя богослужение?"
Вот, кстати, тоже проблема.
Между прочим, игумен, о котором идет речь, ничего не сокращает (кроме кафизм, по-моему). Службы у него очень длинные, все по уставу.
|
|
|
Мария Сеньчукова 10.01.2009 11:46
|
# |
|
|
"Уверяю Вас. что существует много людепй, которые даже чистейший русский язык со всякими сложноподчиненными предложжениями понмают наоборот"
Если это нерусские люди – пожалуйста, сколько угодно. А русские люди русский язык знают, хотя бы в общих чертах. Под словосочетанием "русские люди" в данный момент я подразумеваю не национальность, а культурную принадлежность.
"Кроме того, по совести я ни разу и ни один из моих знакомых тоже не слышали ни от кого, что церковнославянский язык им не угоден или служит препятствием для воцерковления"
И не услышите. Большинство людей просто понимают "Премудрость, прости" как "Прости, премудрость" (это, естественно, пример почти анекдотический) и даже не задумываются, что понимают что-нибудь неправильно.
Скажем, "непщевати вины" для многих сплошь и рядом звучит прекрасной музыкой. А вот эту синтаксическую конструкцию даже глубоко воцерковленные люди при мне понимали в совершенно кощунственном смысле (что-то про обожение посредством прелести у них получалось):
"Пагубы убежавше, еже обожитися прелестию, непрестанно поет излиявшагося Слова, юношески вся с трепетом тварь, неславну хвалу боящися приносит, тленна сущи, аще и мудре терпяше".
И вот это гораздо хуже, чем "непщевати вины", потому что "непщевати вины" человек просто не понял – он может подойти и спросить у батюшки, а тут ему даже в голову не придет, что что-то не то.
Я бы, если честно, курсы ЦСЯ сделала обязательной частью катехизации. Раз уж у нас к институту оглашения решили возвращатся.
|
|
|
Мария Сеньчукова 10.01.2009 11:35
|
# |
|
|
| Ну Вы же видите слово "произвольно". А архиерей свое изволение дает.
|
|
|
М.Яблоков 10.01.2009 11:12
|
# |
|
|
…разве есть у нас хоть один приход, где служат по Типикону, не сокращая и изменяя богослужение?…
Одно дело – сокращать богослужение по немощи человеческой, а совершенно другое – отменять и разрушать то, что является церковной традицией и церковным преданием. Церковнославянский язык – это составная часть церковного предания и традиции нашего богослужения.
|
|
|
vlad 10.01.2009 01:41
|
# |
|
|
а разве можно клясться Богом – как же слова Спасителя в Евангелии?
и разве есть у нас хоть один приход, где служат по Типикону, не сокращая и изменяя богослужение?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | Следующая >>
|
