|
М.Яблоков 08.07.2008 15:04
|
# |
|
|
…И принятие новых форм…
Принятие новых форм предполагает уничтожение старых?.. не так ли?
Меня вот что смущает. Что-то сейчас стало "модно" говорить о всём "новом"… Кураев, например, говорит о "новой" Пятидесятнице, выбрасывая, разумеется, "старую". Горе-миссионеры – о новых формах миссии. Обновленцы – о новом языке богослужения.
Всё это напоминает, увы, приближение Новой Эпохи.
|
|
|
Одна из многих 07.07.2008 19:45
|
# |
|
|
Дорогая строгая учительница, этот "образец", на мой взгляд, никогда и никуда не "задвигался".
Я с этим столкнулась (очень неприятно) "лицом к лицу".
Работники зтого "образца" давно, хорошо и профессионально обучены -действуют с учётом изменяющейся ситуации.
Подтверждением тому может являться фраза: "О. Виктор Григоренко не поддержал настойчивые высказывания о «немедленной канонизации» о. Александра, отметив, что «всему свое время»."
|
|
|
строгая учительница 07.07.2008 10:28
|
# |
|
|
| Удивительно – как все вовремя. Вот и новый образец миссионерской деятельности выдвигается (ведь несмотря на реверансы прошедшего мероприятия, всем ясно, что прежняя форма миссии оскандалилась). Теперь – назад, к Меню?
|
|
|
Одна из многих 06.07.2008 23:49
|
# |
+На форуме А. Кураева довольно интересно пообсуждали док.фильм.+
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=160711.0
(+с сокращениями)
Премьера нового документального фильма «Путь человеческий», посвященного о. Александру Меню, состоялась 25 июля в Культурном центре «Покровские ворота».
Фильм создан на студии «Отчий дом» (Москва, 2008 г.), режиссер Александр Куприн.
По словам директора Культурного центра Жана-Франсуа Тири(+?!), с этой премьеры начинается новая инициатива «Покровских ворот»: ежемесячно, каждую последнюю среду месяца, планируется показ и обсуждение фильмов студии «Отчий дом» из серии «Послание России».
Поблагодарив режиссера, отметив важное просветительское значение фильма, зрители высказали и некоторые замечания. Так, по мнению Павла Меня, в фильме «упущено главное»: о. Александр стремился найти для самых разных людей такие формы проповеди Евангелия, чтобы привести их к Христу, «поделиться с каждым ценностью христианской жизни». Именно это, считает Павел Мень, так важно сейчас, когда Церковь, получив свободу, ищет «современные формы проповеди», и в этом наследие о. Александра играет немалую роль.
Фильм побуждает задуматься о том, как современному христианину – священнослужителю и мирянину – говорить о своей вере, как искать новые формы миссионерской работы, не нарушая при этом церковной традиции. Такие мысли при просмотре возникли у священника из Владимирской епархии (г. Покров), сотрудника епархиального миссионерского отдела о. Дмитрия Черепанова. Будучи духовным сыном о. Александра Меня, он вспоминал: «Его личность потрясала силой любви, открытости и необыкновенного оптимизма, особенно удивительного в те годы». Описав особенности и большие сложности миссионерской работы в современной российской провинции, о. Дмитрий отметил, что о. Александр служил Христу в условиях, которые нельзя считать более благоприятными, но – «он мог». «От него исходил свет Божьей любви, и он мог заражать этим светом многих людей. Таких свидетелей – единицы на поколение»,—сказал священник. В фильме упоминается о том, что о. Александр и его прихожане возрождали опыт малых евангельских групп, которые в условиях конспирации собирались на общую молитву, читали и обсуждали Священное Писание. О. Дмитрий считает, что сегодня необходимо развивать эту традицию, восходящую в России к таким прославленным пастырям, как о. Алексий и Сергий Мечевы, о. Сергий Савельев.
Таким образом, обсуждение фильма переросло в дискуссию об актуальных проблемах современной христианской жизни. О. Виктор Григоренко не поддержал настойчивые высказывания о «немедленной канонизации» о. Александра, отметив, что «всему свое время». Но он заострил внимание на проблеме личной ответственности каждого христианина за свою общину и за всю Церковь, говоря о личном свидетельстве «всей своей жизнью», примером которого является о. Александр.
Завершая вечер, Ж-Ф. Тири пригласил в «Покровские ворота» на следующую встречу: 30 июля, в 19-00, состоится показ и обсуждение фильма Ольги Ерохиной «Вера Корнеева: история жизни и любви»—об одной из близких соратниц о. Александра Меня.
|
|
|
иерей Святослав 06.07.2008 14:48
|
# |
"Все попытки восполнить отсутствие подлинной духовности внешними переменами заранее обречены на провал. Хуже того, чреваты новыми, самыми непредсказуемыми катастрофами"…
Мысль верная, но от обычного человеческого максимализма доведена до абсолюта: все попытки. Помилуй Бог! а если когда-либо начнется с внешних перемен, а потом дойдет до внутренних, как это бывает с понуждением себя на молитве – тогда как? Или сидеть и ждать, пока явятся делатели с подлинной духовностью?
Все должно быть по разуму и с чувством меры. И принятие новых форм, и борьба с ними.
св. Феофан был уверен, что ВСЕ подвижники вне монастыря погибнут, но появились о. Иоанн Кронштадтский, о. Алексий Мечев и многие другие, которые стали жить подвижнической жизнью в миру и дали НОВУЮ МЕРУ отношения к этой жизни.
потому надо не обобщать до поры до времени, и отбрасывая все наносное, отбирать тот опыт (молодежной и миссионерской работы) который может стать такой новой мерой.
разумеется, он должен вести к подлинной церковности и духовности, а не к "уикендам со Святым Духом". и по этому направлению и по степени уважения к церковной традиции и по тому, приближается к ней молодежь или уводится от нее, и должно судить о каждом конкретном случае.
Также автор неудачно применяет цитаты из сочинений преп. Ефрема и преп. Никодима, так как они предназначены для монахов. Для мирян же доброделание является естественным и необходимым. Если же кто творя добро боится впасть в гордость, тот пусть добро творит, а с гордостью борется.
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 22.06.2008 13:56
|
# |
|
|
| Именно больным? Им только лечиться…
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 22.06.2008 13:54
|
# |
|
|
| Само собой речь идёт о стороне жизни духовенства обратной святости , которая не на луне, а на спине и которую знаем только мы и Бог. Что сказал, то сказал. Понимайте сами.
|
|
|
Олегк 22.06.2008 02:06
|
# |
|
|
Примеры такой проповеди надо брать с сайта отца диакона Андрея из репортажа о турне по Украине? Перегибов может быть и нет. Но они обязательно появятся у клонов диакона Андрея. Ведь если бы отец диакон делал все втайне… а он ведь публично-массово отрабатывает концепцию. Показывает как надо… Надо чтобы ВСЕ православные ПОБЫСТРЕЕ узнали о проповедях на рок-концертах. Никогда не задавались вопросом, зачем нужно настойчиво доводить эту информацию до ВСЕХ православных? Теперь новая задача ставится – умение хорошенько вплести элементы какой-то там субкультуры в проповедь без перегибов и скатывания. Хорошо, вплел диакон Андрей (тоже мне квазизадача), отрапортовал перед всеми. Еще один какой-то маленький рубежик пройден. Чего теперь еще для успешной миссии не хватает? "Не могут священники быть миссионерами", – отвечает отец диакон: "Миссионер не должен размениваться на богослужение. Его задача всецело отдаться миссии." И снова довести это до сведения каждого православного. И привлечь много-много миссионеров в штатском. Чего еще? А самиздат бы нам свой. Да пожалуйте – вот ЖЖ, берите, пользуйтесь. А дальше по образцу и школьник сделает – только хуже, с перегибами и скатыванием. Вот отец диакон разрешил читать книжку "Гарри Поттер" . Ну где же статистика обратившихся к вере в результате этого миссионерского хода? Нету. Зато информация о диаконской индульгенции опять настойчиво доведена до сознания КАЖДОГО православного.
За "спасение" Церкви Святых сначала берется Церковь Профессоров. Затем мы видим как к профессорам подключается Церковь Историков. Их же поддерживает Церковь Адекватных или Глумящихся над Идиотизмом.
|
|
|
один_читатель 22.06.2008 01:08
|
# |
|
|
"Здоровый человек ко всему относится со здоровой точки зрения."
Батюшка, здоровый – понятно, а вот что больным (грешным) людям делать, чтобы не соблазниться?
|
|
|
Lucia 21.06.2008 22:07
|
# |
|
|
| Только попытка удержать равновесие и видна у о.Андрея. Просто виртуоз.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | Следующая >>
|
