Какой патриотизм нужен России?

Нынешняя политическая элита потеряла связь с народом и не может сплотить нацию

Субботним вечером программа Владимира Познера «Времена» провела телебеседу на тему — «Нужен ли России патриотизм?». Ведущий как всегда язвил, забрасывал участников цитаттами умных людей, щерился на собравшуюся публику и вспоминал что он долго жил в США «и вот там-то, там-то, в отличие от России, с патриотизмом всё в порядке». Среди участников были и Владимир Жириновский, и Сергей Бабурин, кучка общественных деятелей, однако ничего внятного и вразумительного на передаче так и не прозвучало. Мнение беседующих металось из крайности в крайность, от полного и нескрываемого презрения ко всему русскому, национальному, государственному, до утверждения Жириновского, что патриотизм это готовность солдата слепо исполнять любые приказы командира, не важно насколько они верны. Чувствовалось, что обе стороны зала обеспокоены скорее эксплутационными свойствами, поднятого во главу угла вопроса, чем состоянием непосредственно людей, народа, нации, государства. Правда, Сергей Бабурин пытался углубить тему, рассмотрев её с разных аспектов, но бесконечные рекламные паузы не позволили ему сделать логического вывода.

Общий тон разговора выявил не очень-то приятный факт, для творческой и политической элиты как правой, так и левой, патриотизм нужен лишь как средство закабаления общества и способ решения круга узко коалиционных проблем. Для одних патриотизм — это верный способ поднять людские массы и на гребне волны достичь власти, а после править командно-лозунговыми указами, призывая народ проявить мужество и терпение, возведённое в степень бесконечности, для других — это способ почесать языки об ужасах сталинизма, попроситься под крылышко соросовской правозащитной организации, где и литературные гранты побогаче, и командировки заграницу оплачиваются. Для либералов патриотизм — существенная помеха в трафике импортируемых напрямую западных ценностей, эта самая помеха заставляет напрягаться и подстраивать демократию под национальный колорит, а многим так бы хотелось вбухать её безо всякой подгонки, без труда, без напряжения ума и души. Кроме того, для либералов патриотизм — верный способ потерять управляемость обществом, господин Познер так и сказал — «неоднократно в истории этот джин вырывался из бутылки, и тогда общественные процессы становились неуправляемыми». Для либералов патриотизм — это непознанная и пугающая часть человеческого сознания, конфронтационно выступающая против всех теорий, представляющих человека эгоистической единицей, начиная с теории Дарвина и заканчивая последними наработками в области агрессивного маркетинга.

Сам вопрос «Нужен ли России патриотизм?» звучит глупо, патриотизм является скрепляющей духовной составляющей любой нации и любого государства. В этом святом чувстве на русской земле никогда не было недостатка, другое дело что государство и политические структуры не всегда бережно и правильно с ним обращались, часто перегибая палку. Практика навязывания поверхностного патриотизма последних лет СССР, в то время как во властных структурах нарастала коррупция, а верхушка КПСС готовила страну к сдаче, существенно подорвала доверие людей к государственным методам идеологического влияния. Локальные боевые действия в Афганистане и Чечне, без необходимой моральной и материальной поддержки своих героев, слабое финансирование армии, коррупция среди генералитета также подрывали основы патриотизма. Между тем, патриотизм жив в душах людей, окончательно искоренить любовь к своему роду, к земле, к вере вряд ли возможно. Однако, к сожалению, нынешняя политическая элита России потеряла связь с народом, сегодня она не способна сплотить нацию.

Какой же патриотизм нужен России? Во всяком случае, не политизированный, обслуживающий интересы группировок, стремящихся к власти. Люди должны понять, что любая политическая партия может быть средством достижения каких-то общественных целей, но она по определению не может быть идеальной, не может быть объектом любви и веры, а потому необходимо искать объединительные ценности стоящие выше сиюминутной политики. Это, безусловно, задача культуры и воспитания. А у нас есть ещё талантливые писатели и достойные педагоги, сохранившие в душе нравственные принципы. Государство должно лишь дать им возможность высказаться, максимально честно выполнить своё предназначение. Если более конкретно: государство должно высвободить учёных, педагогов и писателей из плена коммерческих отношений, в которых те по определению не могут творить. Государство должно обеспечить финансирование образовательных и просветительских программ, в том числе и на телевидении. Главное тут не допустить клановой коррупции, когда бюджетные деньги будут с успехом «освоены», а обществу будет продолжать выдаваться пошлятина и культурный суррогат.
Василий Степанов, Москва, специально для Русской линии