Митрополит Восточно-Американский Иларион: Действия Патриарха Варфоломея на Украине отвращают от него всё большее число верующих и священников

Предстоятель Русской Православной Церкви Заграницей заявил, что целый ряд священников в ближайшее время намерены покинуть Вселенский Патриархат…

Передача части украинских храмов и монастырей в ведение Константинопольского Патриархата — незаконна и является безумием, духовным преступлением. Об этом заявил в интервью ТАСС глава Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион.

«Когда слышишь, что у канонической Церкви, которую признают все, кроме Вселенского Патриархата, какие-то светские власти отбирают и дарят Патриарху [Варфоломею] храмы и монастыри, это вызывает только возмущение у православных людей, — отметил владыка. — И возмущение вызывает то, что Патриархат незаконно, не по церковным правилам, а по своей инициативе или подсказке других людей, решил войти в страну, в другую каноническую территорию, и распоряжается там, признаёт раскольников, тогда как каноническую Церковь, преобладающую на Украине, считает теперь незаконной. Это просто какое-то безумие, это духовно преступно — отдавать чужие монастыри, где подвизаются монахи и монахини, не желающие быть в чужой, новой церковной организации. И я, честно говоря, просто не понимаю, как они мыслят — по- светски, желая себе приобрести чужие сокровища, ведь монастыри — это духовные сокровища».

По мнению митрополита Илариона, такая ситуация напоминает 20-е годы прошлого столетия. «Тогда, в 20-е годы, живоцерковники, клирики „Живой церкви“, которые хотели создать свою церковь, работали с советской, безбожной властью, чтобы отнять у Патриарха Московского и всея Руси Тихона храмы, и у них это получилось сделать — многие храмы они забрали себе, — напомнил владыка Иларион. — Но потом живоцерковники перестали существовать, так как народ перестал к ним ходить, и их самих тоже начали преследовать. Потом многие раскаялись, вернулись, а другие погибли в своём грехе».

«Это было век назад, но сейчас что-то подобное происходит, — подчеркнул глава РПЦЗ. — И насильственно отбирать храмы в наше время, когда существует в мире демократия — невозможно». «Как может демократически избранное украинское правительство действовать насильственно по отношению к православным христианам?» — с удивлением заметил он.

Митрополит Иларион также заявил, что снятие Константинополем анафемы с Денисенко и Малетича можно считать попыткой зарождения папства в Православии. «Снятие анафемы — самочинное решение, которое показывает появление нового папства со стороны Вселенского Патриарха, — подчеркнул глава Зарубежной Церкви. — То есть получается, что он уже не первый среди равных, как это принято между православными епископами, а принимает на себя права папства — что он единственный, кто может это сделать надо всей Православной Церковью».

«Это неправильно, так юридически не должно быть, — заявил архипастырь. — В Православной Церкви нет папы, все епископы равные между собой. Та Церковь, которая наложила анафему — а для этого были основания — должна её и снимать, но только после консультаций. Если Патриарх Вселенский решил, что решение о наложении анафемы было слишком жёстким, надо было проконсультироваться, узнать мнение других, это же — чужое дело».

«В чужую епархию нельзя входить, за вторжение в чужую епархию, согласно церковному правилу, любой епископ может быть лишён сана», — подчеркнул глава РПЦЗ.

Переименование УПЦ, по мнению митрополита, тоже является незаконным. «Переименование церквей может повлечь за собой изъятие регистрации Церкви, после чего возникнут гонения, и это опять нарушит мир и спокойствие верующих людей, которые хотят только молиться, а не воевать, — подчеркнул митрополит Иларион. — А тут политики желают раскрутить междоусобные брани».

«У Вселенского Патриархата ещё с прошлого века развивалась теория, что у него имеется каноническое право над всеми территориями, где не было раньше установлено Православия (так называемые варварские территории), и ставит там себя первым, — сказал митрополит Иларион. — Мы, конечно, уважаем Константинопольскую Церковь как первую среди равных — Византия существовала тысячу лет, и после падения Рима Константинополь стал столицей Православия. Но надо помнить, что были случаи, когда и эти Патриархи впадали в ересь, и тогда их изгоняли», — напомнил глава РПЦЗ.

Митрополит Иларион отметил, что несколько священников Американской епархии Вселенского Патриархата изъявили желание перейти в услужение РПЦЗ. «Два священнослужителя, которые раньше находились под Вселенским Патриархатом, уже перешли в РПЦЗ, — сказал владыка. — Думаю, в будущем их будет больше». По словам митрополита Илариона, из-под служения Константинополя вышли отец Марк Тайсон и отец Нектарий.

«Мы их приняли, так как они не могли согласиться с действиями Константинополя, — пояснил владыка. — Один из них служил в Вашингтоне, теперь он приписан к нашему собору Святого Иоанна Крестителя там же, в Вашингтоне. Второй приписан к храму в штате Теннеси, но мы его в настоящее время назначаем на новую миссию, где много русских — этот батюшка говорит по-русски достаточно хорошо».

Как заметил митрополит Иларион, подобный переход в РПЦЗ происходил и ранее, но вызван он был вопросами веры. «Например, многие инославные, то есть бывшие англиканские священники, протестантское духовенство, переходят в Православие, но причина перехода — религиозная, — заметил он. — А эти приняли такое решение, так как поняли, что в ситуации, связанной с Украиной, произошло нарушение канонического права, которое повлекло за собой нарушение мира всех православных христиан».

«Знаю, что и другие священнослужители намереваются перейти в Русскую Зарубежную Православную Церковь по этой же причине. И не только духовенство, но и отдельные люди», — рассказал глава РПЦЗ. По словам митрополита Илариона, к нему недавно пришло анонимное письмо от студента, молодого человека, посещающего греческую церковь, в котором он задается вопросом, возможен ли перевод греческих приходов в лоно РПЦЗ из-за действий Константинополя. «Он написал, что любит свой приход, но его и других прихожан волнует то, что совершает Вселенский Патриарх», — заметил митрополит.

«Если есть желание у кого-то создавать такие приходы, где будут служить по-гречески, то мы примем всех, кто этого желает, — заверил глава РПЦЗ. — У нас бывали и греческие приходы, потому что наша Зарубежная Церковь — не только для русских, но и для всех — украинцев, арабов, греков. Если у них нет своих храмов, мы приветствуем, когда они к нам приходят. Правда, каждой народности хочется иметь свои обычаи, пение на своем языке, свои церковные ритуалы, но православные разных национальностей могут объединяться».

Русская линия