В Екатеринбурге появится бульвар святого Евгения Боткина. Правительство России готовит программу по снижению числа абортов. В Бутово открыли музей памяти бутовских мучеников. Властям Забайкалья предложили использовать опыт Якутии в борьбе с алкоголизмом

Обзор внутриполитических событий в нашей стране за минувшую неделю…

В год 100-летия подвига святой Царской семьи в Екатеринбурге появится бульвар святого Евгения Боткина — врача, принявшего мученическую смерть вместе с Царственными страстотерпцами в доме Ипатьева 17 июля 1918 года.

28 июня 2018 года в уральской столице состоялось заседание комиссии по наименованию топонимических объектов МО «Город Екатеринбург», в ходе которого был рассмотрен вопрос о присвоении бульвару в микрорайоне «Академический» наименования «Святого Евгения Боткина».

С ходатайством о присвоении такого наименования городскому объекту обратились жители Академического микрорайона.

«Считаем, что светлое имя врача Евгения Боткина, являющегося образцом исполнения своего долга перед пациентами и принявшего смерть рядом с ними, глубоко почитаемого в медицинском сообществе и внесшего большой вклад в развитие медицины, впишется в будущий кластер в нашем районе», — отмечают екатеринбуржцы в своём обращении.

Рассмотрев обращение жителей микрорайона и изучив предоставленные эскизы и проекты, Комиссия по наименованию топонимических объектов удовлетворила ходатайство екатеринбуржцев и приняла решение присвоить проектируемому городскому объекту наименование «бульвар Святого Евгения Боткина».

В Академическом микрорайоне уже запланирован объект, который будет носить имя святого врача. 17 июня сего года митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил чин освящения креста на месте строительства храма в честь святого страстотерпца Евгения врача. Храм заложен на территории будущего медицинского кластера, по которому будет проложен бульвар Евгения Боткина.

Врач семьи государя Николая II Евгений Сергеевич Боткин добровольно отправился с Царской семьей в ссылку в Тобольск, а затем в Екатеринбург, где принял мученическую смерть вместе с Государем Николаем II и его семьей в ночь с 16 на 17 июля 1918 года.

Правительство России разработает план мероприятий по снижению числа абортов и отказов от новорожденных в рамках «Десятилетия детства», однако при этом ни словом не упоминает о том, что государство за счёт налогоплательщиков продолжает финансировать эти ужасные операции.

В план мероприятий до 2020 года, который опубликован на сайте правительства, входит пункт о реализации мер по профилактике «искусственного прерывания беременности», отказов от новорождённых и медико-социальному сопровождению беременных женщин, находящихся в трудной жизненной ситуации.

За счёт чего же планируют чиновники снизить число абортов? Всё очень просто. По их логике, для этого необходимо в ближайшие два года усовершенствовать психологическую поддержку в организациях, оказывающих медицинскую помощь по профилю «акушерство и гинекология». Это также касается организаций, оказывающих услуги беременным женщинам, находящихся в трудной жизненной ситуации.

Более никаких особых мер российские власти предпринимать для борьбы за жизнь нерождённых младенцев, не планируют. Отказываться от финансирования абортов они также принципиально не хотят. Так что все их планы — это, скорее, имитация деятельности, а не реальная программа по снижению абортов.

Не случайно, ранее председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи протоиерей Димитрий Смирнов выразил скепсис по поводу принимаемых в России мер по борьбе с абортами и со скорбью заявил, что большинство российских женщин, решившихся на аборт, убивают своих детей не из-за тяжёлого финансового положения или психологической несостоятельности, а просто потому, что не желают себе лишних хлопот.

Поможет ли таковым сохранить беременность «повышение квалификации» психологов в женской консультации? Очень сомнительно, особенно на фоне того, что государство при этом само предлагает им деньги на убийство ребёнка.

1 июля 2018 года на Бутовском полигоне состоялась общественная презентация первых залов музея о жертвах Бутово. В открытии музея принимали участия люди, которые активно помогали его рождению и становлению, — это историки, представители музейного сообщества, члены общества «Мемориал», представители правительства Москвы, родственники тех, кто был расстрелян на полигоне в 1937—1938 годах.

Собравшихся тепло приветствовал настоятель храма протоиерей Кирилл Каледа, который совершил молебное пение на начало благого дела.

«Музей — это необходимая составная часть мемориала, — подчеркнул директор Мемориально-просветительского центра „Бутово“, автор концепции созданного музея Игорь Гарькавый. — Мы шли к этому событию — к открытию музея — больше десяти лет, хотя с самых наших первых шагов по увековечиванию памяти жертв политических репрессий, было ясно, что здесь, в Бутово непременно должен быть музей. Теперь он есть, мы рады продемонстрировать результаты нашей работы».

Вслед за краткой презентацией, рассказывающей о том, как создавалась концепция экспозиции, и как она видоизменялась в процессе воплощения в жизнь, директор МПЦ «Бутово» провёл для собравшихся экскурсию по залам музея. «Мы готовы начать проводить экскурсии, — сказал Игорь Гарькавый. — Но на первых порах будем вынуждены ограничиться организованными группами с обязательным сопровождением экскурсоводом. В то числе и потому, что мы не смогли пока сделать подробные экспликации ко всем экспонатам. Желающие попасть на экскурсию в музей могут обратиться в наш паломнический центр».

Известная исследовательница эпохи красного террора Лидия Головкова, познакомившись с экспозицией музея, смущенно сказала, что раньше еще раздумывала отдать ли в музей ту или иную вещь, а теперь поняла, что с лёгким сердцем отдаст всё, что может пополнить фонды Бутовского музея.

Тему подхватила глава Международного общества «Мемориал» Елена Жемкова. По её мнению, музей должен продолжал пополнять свои фонды, не ограничиваясь тем, что может быть уже представлено в экспозиции или может быть к ней добавлено. Музейная работа, как отметила Елена Жемкова, предполагает не только создание постоянной экспозиции, но и участие в выставочной деятельности, в том числе и предоставление для экспонирования на различных площадках отдельных материалов из фондов музея.

«Мы активно сотрудничали с мемориально-просветительских центром „Бутово“ в прошлые годы и будем сотрудничать впредь. В том числе мы считаем далеко не законченной исследовательскую работу в Бутово, и будем продолжать её до тех пор, пока не найдём однозначных ответов на все вопросы», — добавила Елена Жемкова.

На качество экспозиции обратила внимание доцент кафедру музеологии РГГУ Ольга Черкаева. «Так часто прекрасную концепцию, заложенную в основание музея, не удается воплотить в реальности. Сегодня и здесь мы видим пример удачной реализации интересной и глубокой концепции. Могу совершенно искренне поздравить создателей музея с отличным результатом многолетней работы», — заявил она.

Москвичи несомненно проявит живой интерес к этому музею, считает Марина Суслова из Комитета общественных связей правительства Москвы. Она выразила надежду на то, что столичное правительство будет оказывать поддержку его деятельности.

Настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» в забайкальском городе Шилка протоиерей Александр Тылькевич выступил на минувшей неделе против послабления в вопросе продажи алкоголя в Забайкалье и призвал власти объявить несколько забайкальских деревень зонами трезвости.

Накануне в Забайкалье приняли закон, согласно которому в регионе будет действовать федеральная норма по времени продажи алкоголя — с 08:00 до 23:00. До принятия закона спиртное в Забайкалье можно было купить лишь с 11:00 до 20:00. Изменения вступят в силу уже этим летом, и это вызывает беспокойство у духовенства.

«Мы смотрим здесь на пример Якутии. Она по большей части трезвая — по инициативе самих граждан. Мы знаем, что северянам нельзя употреблять алкоголь, потому что у них нет в организме алкогольдегидрогеназы, поэтому они очень быстро становятся алкоголиками. Никогда раньше, до прихода сюда славян, якуты, буряты, эвенки не употребляли алкоголя. Но мы сейчас видим, что осталось от тунгусов, от эвенков — практически ничего. И всё это работа алкоголя», — сказал священник порталу Заб.ру.

Для начала священник предлагает сделать зонами трезвости село Верхний Умыкэй и село Мирсаново, но таких населенных пунктов, по его мнению, может быть намного больше.

«У нас был прецедент в своё время, когда бабы с вилами пришли к главе посёлка в Газимуро-Заводском районе и заставили его вместе с ними пойти к людям, которые продают алкоголь и сказать: „если не прекратите, то даже разбирательств никаких не будет, а будет расправа“. А бабы с вилами — это страшная штука, с ними лучше не шутить. И в этой деревне прекратилась продажа алкоголя», — рассказал отец Александр.

Глава администрации села позже рассказывал священнику, что жители стали ездить за алкоголем в соседнюю деревню, но «за второй уже ехать опасно, да и далеко». Уровень потребления алкогольных напитков снизился.

«Я являюсь настоятелем храма в честь иконы Божьей Матери „Неупиваемая чаша“. Огромное количество народу приходит и молятся о том, чтобы это безобразие прекратилось. Потому что его прекратить добровольно невозможно, его надо только властно, как у нас в России до 1917 года это произошло», — подчеркнул священник, обратив внимание, что в соседней Якутии уже более 60 сёл объявили себя «территориями трезвости».

Русская линия