 |
| Сводка новостей от 18 марта 2011 | |||
|
Никто из православных священников в Японии не пострадал В эстонской церкви Св. Иоанна, открытой недавно в Петербурге, пройдёт музыкальный фестиваль София Киевская и Киево-Печерская лавра останутся в списке ЮНЕСКО Православные верующие в Кот-д'Ивуар находятся в катастрофическом положении Попечительский фонд о нуждах РПЦЗ обратился с воззванием о помощи православным Японии |
Протоиерей Владислав Свешников, настоятель храма Трех Святителей на Кулишках, отметил, что имя св. Патрика уже используется миссионерами: на Западе есть православное братство св. Патрика, которое как раз и занимается миссионерской деятельностью и ведет диалог с инославными. «Если не ошибаюсь, в этом движении принимали участие наши замечательные богословы Лосский и прот. Г. Флоровский, а приснопамятный Серафим Роуз даже написал книгу о св. Патрике», — сказал он. «То, что сейчас на празднике в честь св. Патрика о его святости никто и не вспоминает, а смысл и религиозное содержание праздника извратили, просто говорит о современном состоянии веры, состоянии умов и сердец. Заниматься миссионерством на подобных мероприятиях, по-моему, было бы довольно бессмысленно, но, наверное, сам день памяти святого и мог бы стать поводом для миссии», — считает священнослужитель. «Хотя поводом для христианской миссии, конечно, могло бы стать любое событие. Получится ли что-нибудь в данном случае, я не знаю», — заключил он.
Протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, считает, что в России разумнее говорить не о св. Патрике, а о св. Владимире. «Каждый святой трудился на своем месте, чтить каждого миссионера практически невозможно. Надо понять, что праздник в честь святого — это праздник для определенной группы людей. Св. Патрик дорог прежде всего для ирландцев, для ирландской общины в Америке. Для них св. Патрик — это человек, который отвратил их от тьмы язычества и привел в веру Христову», — сказал он. «А то, что в данном случае праздник превратился в пивной ритуал, конечно, плохо. От св. Патрика на этом празднике остался лишь зеленый цвет, напоминающий, что преподобный трудился в лесах, обращая язычников», — отметил отец Олег. «А у нас уже есть „свой Патрик“. Это святой равноапостольный князь Владимир — креститель Руси. И мы могли бы отмечать день его памяти с соответствующим размахом. И праздник в честь св. Владимира мог бы стать общим для великороссов, малороссов и белорусов», — считает о.Олег. «Не лишне было бы вспомнить и о пирах кн. Владимира, имевших социальную направленность. Летопись сообщает, что больным и немощным хлеб и мясо с этих пиров развозились на подводах. И наш праздник мог бы стать днем благотворительности. Тогда историческая святыня восторжествовала бы во всем объеме. Если бы такая традиция возникла, то нам не пришлось бы маршировать в зеленых беретках по улицам Москвы», — заключил священнослужитель.
Протоиерей Игорь Шумилов, настоятель Воскресенской церкви д. Васильевское Рузского р-на, напомнил, что Евангелие учит нас не проклинать, а всех приводить ко Христу, к Свету. «В день св. Патрика стоило бы вспомнить о речи апостола Павла в Афинском ареопаге, где он объяснил язычникам, что они, не зная Христа, все же чтят Его, и указал им на их собственные алтари с надписью „Неведомому Богу“. Это образец миссии, использующей любой повод для проповеди Христа и учитывающей местные традиции», — сказал он. «И праздник в честь св. Патрика тоже мог бы стать предлогом для миссии. Мне кажется, что миссионерам здесь есть, над чем задуматься. Набрасываться на участников этого праздника и ругать их не стоит — им можно, по крайней мере, объяснить, кому посвящен праздник, рассказать о святом, о его деяниях и подвигах, о его вселенском почитании, тактично напомнить, что никакого отношения к чрезмерному употреблению пива св. Патрик не имеет. Я думаю, что можно найти какие-то подходы и слова», — добавил священник.