Русская линия / Новости / Очередное обострение активности татарских националистов

Пока в Башкирии широко отмечается 450-летие добровольного вхождения в состав России, в соседней Татарии местные националисты полным ходом готовятся к проведению антироссийских и антиправославных акций, приуроченных к 455-й годовщине взятия Казани войсками Царя Иоанна IV Васильевича Грозного, передаёт наш корреспондент в столице республики.

П.Коровин "Взятие Казани" Середина октября — традиционное время обострения политической активности татарских радикалов, которые на протяжении вот уже почти двух десятилетий с маниакальным упорством реанимируют в общественном сознании события средневековой истории, эксплуатируя их в целях разжигания межнациональной и межрелигиозной вражды. Называя 15 октября, неграмотно «пересчитанное» ими со 2 октября (по старому стилю) 1552 года, «Днём памяти», татарские националисты давно уже подменяют поминовение павших при взятии Казани скандальным театрализованным шоу с элементами политической буффонады. Судя по всему, не будет исключением и нынешний предвыборный октябрь, лишь усиливающий экстремистские аппетиты чувствующих полную безнаказанность «горячих джигитов».

«Всетатарский общественный центр» (ВТОЦ), руководимый Талгатом Бариевым, и его буйный клон — ВТОЦ имени М. Мулюкова, который возглавляет Юнус Камалутдинов, а также открыто сочувствующая им «либерально» и сексуально озабоченная казанская газета «Звезда Поволжья», уже вовсю соревнуются в словесных оскорблениях России, русского народа и РПЦ. В Казани поговаривают, что «мулюковцы» призывают устроить бойкот предстоящим думским выборам и потребовать от властей республики принятия «Акта о независимости». Что же касается «бариевцев», то их требования куда как туманнее, но сам тон делаемых ими заявлений выдержан в «классическом» духе.

В обнародованном на днях «Обращении ВТОЦ к татарскому народу в связи с Днём памяти защитников Казани и жертв империализма», после дежурных фраз о уничтоженной в 1552 году столице «независимого татарского государства, северного оплота мусульманской цивилизации на востоке Европы», «гекатомбах человеческих жертв», кровожадной «колониальной империи» и чудесах героизма защитников ханства, следует обширный словесный пассаж, имеющий ко «Дню памяти» весьма сомнительное отношение. «Нынешнюю годовщину героической обороны Казани и трагической утраты независимой государственности татарского народа, — говорится в нём, — мы вынуждены отмечать в условиях наступления реакции и сворачивания демократии в России». Не утруждая себя никакой аргументацией, ВТОЦевцы заявляют, что: «Снова попираются национальные и религиозные права этнических меньшинств, цинично разрушается система национального образования татарского народа с многовековой и богатой историей».

Не меньшую тревогу у погрязших в собственных больных фантазиях татарских националистов вызывает и деятельность Русской Православной Церкви. «Агрессивное поведение Православной Церкви, — заявляют они, — вновь напоминает нам о мрачных временах насильственной христианизации и русификации инородцев». Сочинители сих строк рассчитывают, видимо, что при их прочтении в умах «дорогих соотечественников» непременно возникнет образ оскаленного русского попа, осуществляющего массовое насильственное крещение татарских детей на уроке «Основ православной культуры» (которые, кстати сказать, в Татарии запрещены). Однако подобные картинки может сегодня породить только больная фантазия самих татарских националистов, которые не имеют никакого представления ни о РПЦ, ни о её современной миссионерской деятельности.

«В этих условиях, — делают из собственного бреда „логический“ вывод ВТОЦевцы, — долг каждого, кто осознаёт себя сыном и дочерью своего народа, оказывать посильное сопротивление наступлению реакции». Учитывая, что в качестве основного «реакционера» татарские националисты числят сегодня РПЦ, это вполне можно расценить как призыв к антиправославным акциям. Такой вот получается любопытный «День памяти». Кое-где за такие призывы, говорят, иногда даже сажают. Но на Татарстан сия практика явно не распространяется. Да и то правда, как говорится: «Кто же его посадит-то, он же — «памятник»!
Русская линия