 |
| << | Полная сводка новостей от 2 июля 2026 | >> |
В России молитвенно отметили 60-летие преставления святителя Иоанна Шанхайского
Торжества в день памяти святителя возглавил председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Антоний
2 июля 2026 года, в день памяти святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца, и 60-летия его преставления, в храме святой Великомученицы Екатерины на Всполье в Москве состоялись церковные торжества, которые возглавил председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Антоний, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.
За Божественной литургией владыке Антонию сослужили представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Московском Патриархате архимандрит Серафим (Шемятовский); представитель Православной Церкви в Америке при Московском Патриархате, настоятель храма святой великомученицы Екатерины на Всполье протоиерей Даниил Андреюк; заместитель председателя ОВЦС, настоятель храма Воскресения Словущего в Даниловской слободе протоиерей Игорь Якимчук; клирики храма святой великомученицы Екатерины на Всполье протоиерей Христофор Хилл и иерей Алексий Максимов; иерей Михаил Гороян; клирик храма святого великомученика Георгия Победоносца в Грузинах, подворье Патриарха Московского и всея Руси иерей Мирон Кантеладзе;, секретарь председателя ОВЦС иерей Николай Васин; клирик храм Покрова Пресвятой Богородицы на Люберецком поле иерей Дионисий Трофимов; клирик храма священномученика Владимира, митрополита Киевского, в Свиблове иерей Александр Иванов; клирик храма Рождества святого Иоанна Предтечи на Пресне диакон Евгений Кузнецов; клирик храма святого великомученика Георгия Победоносца в Коптеве диакон Сергий Архутич.
За Божественной литургией пел детско-юношеский и взрослый хор храма святой великомученицы Екатерины на Всполье под руководством Веры Андреюк.
Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Дионисий Трофимов.
После заамвонной молитвы духовенство совершило славление святителю Иоанну.
После Божественной литургии митрополит Антоний передал Патриаршее благословение духовенству и прихожанам храма святой великомученицы Екатерины на Всполье, а также произнес проповедь.
Настоятель храма протоиерей Даниил Андреюк обратился с ответным словом к иерарху и от лица духовенства, сотрудников и прихожан выразил слова сыновней благодарности Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и митрополиту Антонию за любовь и попечение о храме святой великомученицы Екатерины на Всполье и представительстве Православной Церкви в Америке при Его Святейшестве.
Отец Даниил сердечно поблагодарил владыку Антония за возглавление Божественной литургии и преподнес ему памятный дар: портрет святителя Иоанна Шанхайского.
Русская линия
Скажи мне кто твой друг, и я скажу, кто ты
Украинские раскольники из «Киевского патриархата» заявили о поддержке деятельности митрополита Одесского Агафангела
На фоне скандала, возникшего вокруг митрополита Одесского Агафангела в связи с его неканоническим и весьма странным указом об отлучении от Причастия Виктории Кохановской, за одесского архиерея неожиданно решили вступиться даже украинские раскольники, которым, судя по всему, деятельность владыки Агафангела в последние годы приходится вполне по вкусу.
Так, «епископ» УПЦ КП Никон Граблюк, поддержал главу Одесской епархии УПЦ и опубликовал «обращение к клиру, монашеству и мирянам», в котором призвал «к единству и взаимному уважению в непростое для страны время», сообщает СПЖ.
По его словам, достоинство церковного служения определяется не сиюминутными эмоциями, а конкретными плодами и верностью Церкви. «Архипастырское служение – это не только высокая честь, но и большая ответственность перед Богом и людьми, – отметил автор.
«Иерарх» УПЦ КП акцентировал внимание на том, что в самые трудные моменты для региона владыка Агафангел оставался со своей паствой. «В тяжелые для Одессы и Украины дни владыка вместе с духовенством совершал молитвы за мир, за людей и за наш город, – подчеркнул Граблюк. – Для многих верных это стало источником духовной поддержки и надежды». Он также напомнил слова апостола Павла о том, что все дела христиан должны совершаться с любовью.
В тексте обращения содержится призыв к отказу от враждебной риторики в межцерковных отношениях. «Критика может быть разной, но она никогда не должна переходить черту уважения, достоинства и христианской любви, – заявил представитель «Киевского патриархата». – Мы призваны не множить вражду, а приумножать мир, молитву и взаимную поддержку». По его убеждению, каждый верующий должен стремиться быть не «сеятелем раздора», а миротворцем.
Никон Граблюк выразил надежду на будущее примирение всех православных христиан страны. «Верю, что настанет день, когда все православные христиане Украины смогут жить в любви Христовой, взаимном уважении и братстве, не приумножая вражды и недопониманий», – резюмировал автор.
В завершение он пожелал митрополиту Агафангелу крепости сил, долголетия и Божьей помощи в дальнейшем архипастырском труде.
Русская линия
Румынский Патриархат назначил нового главу «Бессарабской митрополии»
После громкого скандала с прежним главой указанной структуры, Синод Румынской Церкви назначил на его место епископа Бельцкого Антония
2 июля 2026 года Священный Синод Румынской Православной Церкви избрал епископа Бельцкого Антония «архиепископом Кишинёвским, митрополитом Бессарабским и экзархом территорий», назначив его на место ушедшего на покой главы «Бессарабской митрополии», замешанного в скандале сексуального характера.
Решение было принято на рабочем заседании Синода, состоявшемся под председательством Патриарха Даниила в Патриаршей Аудитории имени Патриарха Феоктиста в Патриаршем дворце в Бухаресте, сообщает портал «OrthodoxTimes».
Епископ Антоний родился 29 мая 1963 года в Хырбовэце Новоаненского района Республики Молдова. Он окончил медицинский и фармацевтический факультет в Кишинёве, а затем получил диплом православного богословского факультета имени Думитру Станилоае в Яссах, Румыния.
С 1995 года он ведёт административную, миссионерскую, культурную и медийную деятельность в «Бессарабской митрополии».
22 мая 2014 года по предложению митрополита Бессарабского Петра Священный Синод Румынской Православной Церкви избрал его викарным епископом Кишинёвской архиепархии с титулом Орхейский.
Он был рукоположен в епископы 24 мая 2014 года во время Божественной литургии в Патриаршем соборе в Бухаресте.
Четыре года спустя, 24 мая 2018 года, Священный Синод тайным голосованием избрал его епископом Бельцким.
«Бессарабская митрополия» Румынского Патриархата является фактически раскольничьей структурой, поскольку она вопреки канонам была открыта на канонической территории Православной Церкви Молдавии, находящейся в единстве с Русской Православной Церковью. В настоящее время данная структура делает всё возможное, чтобы подавить Молдавскую Церковь и таким образом способствовать вхождению Молдавии в состав Румынии, о чём мечтают румынские политики.
Русская линия
Антиохийская Православная Церковь запустила онлайн-карту всех своих приходов в мире
Первая версия платформы уже содержит более 85% всех необходимых данных о структурах Патриархата
Антиохийская Православная Церковь запустила интерактивный проект Antiochian Global Reach, который отображает географическое присутствие Церкви на всех континентах, сообщает Благовест-инфо со ссылкой на СПЖ.
Проект создали по благословению Патриарха Антиохийского Иоанна Х. Первая версия платформы уже содержит более 85% всех необходимых данных о структурах Патриархата. В дальнейшем реестр планируют регулярно дополнять актуальной информацией, которую будут присылать сами епархии и общины.
Интерактивная карта охватывает не только храмы, но и административные центры, а также различные институты, находящиеся под юрисдикцией Антиохийской Церкви.
В Антиохийском Патриархате отметили, что проект Antiochian Reach является свидетельством непрерывной миссионерской работы Церкви от апостольских времен до сегодняшнего дня. По словам авторов идеи, он станет «живым» реестром, отражающим реальное состояние Антиохийской Церкви в современном мире.
Русская линия
В Ватикане обвинили членов Братства св. Пия Х в расколе
Лефевристы посвятили новых епископов без согласия главы Ватикана, что вызвало гневную реакцию папы Римского
Члены Братства св. Пия Х отлучены от Католической церкви, заявили в Ватикане. Причиной столь жесткой меры стали епископские хиротонии, совершенные накануне без согласия папы Римского, сообщает Благовест-инфо.
Декрет ватиканской Дикастерии вероучения, подписанный ее префектом кардиналом Виктором Мануэлем Фернандесом, гласит, что католические епископы Альфонсо де Галаррета и Бернар Фелле, самовольно рукоположившие 1 июля четырех епископов, совершили «схизматический по своей природе акт», вследствие чего отлучаются от Церкви.
Отлучению также подлежат как четверо новых епископов – Паскаль Шрайбер, Майкл Голдеди, Мишель Пуэнсине де Сиври и Марк Анаппье, – так и все клирики и миряне, официально состоящие в Братстве св. Пия Х.
Священническое братство св. Пия Х было основано в 1970 году французским архиепископом на покое Марселем Лефевром (1905–1991) – в прошлом миссионером в Африке. Оно объединило клириков и семинаристов, несогласных с решениями II Ватиканского собора – в частности, с введением нового чина мессы и одобрением экуменической деятельности.
30 июня 1988 года Лефевр без согласия папы совершил епископские хиротонии четырех своих единомышленников: Бернара Фелле, Бернара Тиссье де Мальре, Альфонсо де Галарреты и Ричарда Уильямсона. Сразу же после этого Ватикан отлучил от Церкви как схизматиков всех четверых новорукоположенных, а также Лефевра и сослужившего ему епископа Антониу де Кастру Майера.
В 2009 году папа Бенедикт XVI снял это отлучение, но полного воссоединения Братства с Ватиканом так и не состоялось – лефевристы продолжили занимать жесткую позицию относительно того, что они считали модернизмом в Католической церкви.
До последнего времени в Братстве оставалось двое епископов – Бернар Фелле и Альфонсо де Галаррета, и в феврале этого года было заявлено о решении приступить к новым хиротониям. В конце мая были объявлены имена четырех кандидатов.
Ватикан сразу же решительно осудил эту инициативу, напомнив, что если хиротонии будут совершены, это будет расценено как раскольнические действия, влекущие автоматическое отлучение.
Накануне рукоположений, 30 июня, с последним увещанием к лефевристам обратился сам папа Лев. «Исполненный христианской любви, я умоляю вас и от всего сердца прошу: пожалуйста, остановитесь», – сказал глава Ватикана.
Несмотря на всё это, члены Братства не отступили от своих планов: 1 июля в швейцарском Эконе, где расположен духовный центр лефевристов, Альфонсо де Галаррета и Бернар Фелле рукоположили новых епископов.
Церемония состоялась на лугу близ Эконской семинарии, по данным самих лефевристов, она собрала около 15 тысяч человек. Служба проходила по «старому», дореформенному обряду в течение пяти часов на латыни.
На предусмотренный чином хиротонии вопрос: «Имеете ли вы папский мандат?» – последовал ответ, что Римско-католическая церковь «находится в исключительных условиях», что требует чрезвычайных средств для сохранения «залога веры», который подвергается опасности со времени II Ватиканского собора. Также было заявлено, что лефевристы будут считать недействительными любые прещения, которые могут последовать за хиротониями.
Несмотря на то, что папа Лев XIV четко сформулировал свою позицию по их хиротониям, четверо ставленников торжественно присягнули ему на верность.
Во время богослужения глава Братства священник Давиде Пальярани произнес пространную речь, в которой утверждал, что лефевристы – на фоне оскудения веры в мире – обязаны делать всё ради ее сохранения. «Сегодня мы делаем исключительный, но соразмерный шаг для защиты неповрежденной веры Церкви», – сказал он.
В конце мессы Шрайберу, Голдеди, Пуэнсине де Сиври и Анаппье были вручены епископские инсигнии, среди которых – помимо митр, перстней и посохов – были и литургические перчатки. До II Ватиканского собора эта часть облачения была обязательная во всей Католической церкви латинского обряда при совершении торжественных понтификальных месс. Однако впоследствии их ношение было отменено, и перчатки стали использоваться только при совершении экстраординарных (Тридентских) месс. Надевая литургические перчатки, епископы-лефевристы подчеркивают тем самым неприятие реформ.
Со своей стороны, комментируя хиротонии в Эконе, госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин выразил в этой связи «глубокое сожаление». Это действие, убежден прелат, нанесло тяжелую рану единству Церкви. Несмотря на это кардинал выразил надежду, что диалог с лефевристами сможет возобновиться и разрешение конфликта будет найдено.
Согласно статистическим данным, опубликованным на сайте Братства, на 1 ноября 2025 года в нём официально состояло 1482 члена, из них два епископа (со вчерашнего дня шесть), 733 священника, 264 семинариста, 145 монахов, 88 облатов и 250 монахинь из 50 стран мира. Братство присутствует в 77 странах мира, имеет пять семинарий, около двухсот «домов Братства», около ста школ и 798 «мест, в которых совершается месса».
Русская линия
Этот день в Русской истории
Сегодня мы чтим память Святителей Патриарха Иова и архиепископа Иоанна Шанхайского и вспоминаем митрополита Назария (Кириллова), генерала Э.И.Тотлебена, адмирала Ф.В.Дубасова и князя Н.Д.Голицына
Сегодня мы чтим память Святителя Иова, первого русского Патриарха. Он родился в 30-х годах XVI века в городе Старица, в Тверской земле в семье благочестивых горожан. Мать Патриарха Иова впоследствии приняла монашество с именем Пелагея и являлась местнопочитаемой подвижницей в Старицкой Вознесенской церкви. В детстве Иов (Иоанн) был обучен грамоте архимандритом Германом, настоятелем Успенского Старицкого монастыря. Отрок любил читать Священное Писание и, обладая прекрасной памятью, знал многие тексты Библии наизусть. Монастырское воспитание возбудило в нем желание служить Богу в иноческом образе. Однако родители хотели женить его. Но в день венчания юноша отпросился у отца в обитель для беседы с духовным старцем. Придя к архимандриту Герману, юноша упросил старца постричь его в монашество. Видя ревностное желание Иоанна служить Богу, старец не смог отказать своему ученику и совершил постриг Иоанна во имя многострадального Иова. "Иоанн из воли мира сего суетного отлучиться и восприяти святый ангельский образ… и наречен бысть во иноцех Иов".
Около 1569 года обитель посетил Царь Иоанн Грозный, инок Иов привлек к себе его благосклонное внимание и вскоре был возведен в сан архимандрита. В 1571-1572 годах он настоятель Симонова Успенского монастыря в Москве, в 1575-1580 годах – Новоспасского. В 1581 году архимандрит Иов был рукоположен в сан епископа Коломенского. В 1586 году стал архиепископом Ростова Великого и в 1587 году – митрополитом Московским. 23 января 1589 г. при участии Патриарха Константинопольского Иеремии состоялось наречение, а 26 января – торжественное поставление митрополита Иова в Патриарха Московского и всея Руси.
Патриарх Иов ежедневно совершал Божественную литургию, читал наизусть Евангелие, Псалтирь и Апостол. "Во дни его не обретеся человек подобен ему, ни образом, ни нравом, ни гласом, ни чином, ни похождением, ни вопросом, ни ответом", – отмечает его жизнеописатель.
Со смертью Царя Феодора Иоанновича в 1598 году пресеклась мужская линия династии Рюриковичей, начался период государственных нестроений, известный в истории России как Смутное время. Патриарх Иов, будучи уже старым и больным, составил обличительные грамоты, в которых Лжедимитрий назван своим настоящим именем беглого монаха Григория Отрепьева, обманщика и самозванца. В январе 1605 года Патриарх Иов предал анафеме Лжедимитрия и поддерживающих его изменников. 13 апреля 1605 года скоропостижно скончался Царь Борис Годунов. В Москве вспыхнул бунт, город был сдан самозванцу и полякам. Патриарх Иов отказался присягнуть Лжедимитрию и был низложен. Слуги Лжедимитрия ворвались в Успенский собор Кремля, чтобы убить Патриарха. Святитель молился в это время перед Владимирской иконой Божией Матери. Сторонники самозванца сорвали с Патриарха архиерейское облачение и не дали окончить Литургию. Он претерпел множество поношений и был сослан в Старицкий Успенский монастырь. В конце дней своих он благословил на патриаршество митрополита Казанского Ермогена. Через два года, 19 июня 1607 года, Патриарх Иов скончался и был погребен в Успенском Старицком монастыре. В 1652 г. мощи святителя перенесены в Москву в Успенский собор.
Вся жизнь Первосвятителя явилась примером ревностного служения Церкви. Его отличали терпимость ко всем и душевная сдержанность, благожелательный совет и тайная слезная молитва за свою паству. Такой образ его деяний сохранился до самой кончины блаженного старца-Патриарха.
Сегодня Русская Православная Церковь празднует день памяти Святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, преставившегося в 1966 г. Будущий Святитель родился 4 июня 1896 г. в с. Адамовка Харьковской губернии в благочестивой дворянской семье. Образование получил в Кадетском корпусе в Полтаве и на юридическом факультете Харьковского университета. После гражданской войны оказался в Сербии, где в 1925 г. окончил богословский факультет Белградского университета, а в следующем году пострижен в монашество с именем Иоанн в честь своего прославленного Церковью предка Святителя Иоанна Тобольского. В 1934 г. митрополит Антоний (Храповицкий) возвел его в сан епископа и направил в Шанхай к архиепископу Димитрию Хайларскому. В рекомендательном письме он, в частности, писал: "Как мою душу, как мое сердце посылаю к Вам Владыку Епископа Иоанна. Этот маленький, слабый физически человек, по виду почти как дитя, – есть чудо аскетической стойкости и строгости". В Шанхае епископ Иоанн создал приют для бездомных детей во имя Св. Тихона Задонского, в котором воспитывалось более 3 тыс. детей. При его участии в Шанхае были выстроены кафедральный собор во имя Иконы Пресвятой Богородицы "Споручница грешных" и величественная Свято-Николаевская церковь – Храм-памятник Царю-Мученику Николаю. В 1949 г., после прихода к власти коммунистов, владыка Иоанн возглавил исход пятитысячной общины русских беженцев на филиппинский остров Тубабао, где они жили в тяжелых условиях.
В 1951 г. владыка был назначен правящим архиереем Западноевропейского экзархата РПЦЗ. Его усердием был выстроен Храм-памятник св. прав. Иова Многострадального в Брюсселе в память Царя-Мученика Николая. С 1962 г. Иоанн (Максимович) служил архиепископом Сан-Францисским, где оставил о себе память не только молитвенными подвигами, но и строительством кафедрального собора Божией Матери "Всех Скорбящих Радости", в крипте которого он был похоронен. Похороны владыки в июле 1966 г. стали торжеством Православия. 6 дней у открытого гроба теснились прощающиеся, 5 архиереев приехали на отпевание. Усыпальница, где тело его пребывает нетленно, стала местом постоянных молитв почитателей, у мощей обильно подаются исцеления болящим, записано немало чудес.
Сегодня день памяти митрополита Курского и Обоянского Назария (Кириллова), участника и покровителя русского патриотического движения начала ХХ в., скончавшегося в 1928 г. Он родился 4 декабря 1850 г. в Донской обл. в семье священника и в миру звался Николаем Яковлевичем. Образование получил в Донской духовной семинарии, по окончании которой в 1874 г. рукоположен во иерея и назначен священником в станице Богаевской Донской области. В 1876 г. овдовел и поступил в Киевскую духовную академию, постриг принял в 1892 г., сразу возведен в сан архимандрита и назначен ректором Ставропольской семинарии. В 1893 г. хиротонисан во епископа Кирилловского, викария Новгородской епархии. В 1897 г. получил назначение на самостоятельную кафедру епископа Олонецкого и Петрозаводского. С января 1901 г. – епископ Нижегородский и Арзамасский, участвовал в освидетельствовании мощей прп. Серафима Саровского. В Нижнем Новгороде владыка встретил революцию 1905 г., он активно поддерживал усилия нижегородских монархистов по организации отпора поджигателям смуты. В 1909 г. как видный деятель монархического движения был приглашен протоиереем Иоанном Восторговым на Съезд Русских Людей в Москву, но прибыть не смог, прислал делегатам приветствие. С 1910 г. – архиепископ Полтавский и Переяславский, с 1913 г. – архиепископ Херсонский и Одесский. В 1917 г. как человек "старых убеждений" уволен на покой и назначен настоятелем Симонова монастыря в Москве, затем управлял Донским монастырем. С 1920 г. назначен управляющим Курской епархией, сразу был арестован в Курске, перевезен в Москву и заключен в тюрьму, но вскоре освобожден. В 1921 г. возведен в сан митрополита, в 1923 г. уволен на покой, но в 1925 г. вновь назначен митрополитом Курским и Обоянским.
В этот день 1884 года скончался выдающийся военный инженер Эдуард Иванович Тотлебен. Он родился в 1818 году в Митаве в семье коммерсанта немецкого происхождения. После окончания частного пансиона учился в Петербурге в Главном инженерном училище. В 1838 г., не окончив полного курса из-за болезни сердца, Тотлебен вернулся в Ригу, где служил в саперном батальоне в чине подпоручика. В 1848 г. молодого офицера направили на Кавказ, где он проявил себя как храбрый и умелый сапер.
Но особенно талант Тотлебена как военного инженера раскрылся в Крымскую войну 1853 – 1856 гг. Он возглавил проведение осадных работ под Силистрией, взорвав весь фронт перед укреплениями этого города. Обороняя Севастополь, работая днем и ночью, Тотлебен проявил выдающийся инженерный талант при строительстве укреплений, не позволивших взять город атакой и заставивших противника перейти к осаде. Попытки взорвать севастопольские укрепления натолкнулись на подготовленные Тотлебеном сети минных галерей. Даже получив ранение, Тотлебен оставался на позициях, продолжая руководить оборонительными работами. За оборону Севастополя он был удостоен ордена святого Георгия 4-й степени.
Незадолго до окончания войны конференция Инженерной академии в своем постановлении отмечала: "Генерал-адъютант Тотлебен гениальной изобретательностью изыскал средства под огнем неприятеля обратить почти открытый город в крепость, выдержавшую 11-месячную постепенную атаку… предупреждал действия неприятеля и с блистательным успехом противопоставил ему на каждом шагу преграды как на поверхности земли, так и под землею". Конференция наградила его специальной золотой медалью.
После окончания войны Тотлебен в чине генерал-адъютанта строил фортификационные укрепления г. Николаева, совершенствовал оборону Кронштадта. В 1859 г. он был назначен директором инженерного департамента, занимался реорганизацией инженерных войск. Во время Русско-турецкой войны 1877 – 1878 гг. Тотлебен руководил успешной осадой Плевны, некоторое время командовал Рущукским отрядом, а с апреля 1878 г. по январь 1879 г. – всей действующей армией. За заслуги в войне Тотлебен был награжден орденами св. Георгия 2-й степени и св. Андрея Первозванного, а по случаю 25-летия со дня первой бомбардировки Севастополя (5 октября 1879 г.) возведен в графское достоинство. С 1879 г. служил Одесским генерал-губернатором, а в 1880 г. стал Виленским, Ковенским и Гродненским генерал-губернатором. Прах его погребен в Севастополе на Братском кладбище, рядом с могилами других героев Крымской войны.
Сегодня мы также вспоминаем видного государственного деятеля и флотоводца адмирала Федора Васильевича Дубасова, скончавшегося в 1912 г.
Он родился 21 июня 1845 г. в старинной дворянской семье, род Дубасовых со времен Петра I давал России моряков, отличившихся выдающимися военными подвигами. Образование получил в морском училище и в Морской Академии, которую окончил в 1870 г. В мае 1877 г., во время русско-турецкой войны, лейтенант Дубасов с горсткой подчиненных атаковал, взорвал и потопил самый большой броненосец турецкой флотилии "Сеифи". Это была первая крупная победа русского флота в войне, за этот подвиг Дубасов был награжден Георгиевским крестом 4-й ст. В 1887 г. он произведен в капитаны 1-го ранга, в 1890-91 гг. сопровождал Цесаревича Николая Александровича в его путешествии на Восток. В 1898 г. он стал вице-адмиралом и был назначен начальником Тихоокеанской эскадры, под его началом эскадра заняла Квантунский п-ов, Порт-Артур и Талиенван. Неоднократно Дубасов пытался обратить внимание на приготовления Японии к войне, но к его мнению мало прислушивались. Дубасов внес ценный вклад в теорию военно-морского дела. Его лекция "О миноносной войне" (1888) была переиздана военными ведомствами Англии и Франции. Он неоднократно посылал рапорты в Петербург, предлагая кардинально изменить подход ко многим стратегическим и практическим вопросам развития флота. В 1901-05 гг. Дубасов был председателем Морского Технического Комитета.
В годину смуты Дубасов послужил Царю и России и на другом поприще. В 1905 г. он был командирован в южные губернии для подавления аграрных беспорядков. С этой задачей он успешно справился и 25 ноября 1905 г. был назначен на ответственную должность генерал-губернатора охваченной анархией Москвы. Во многом благодаря его энергичным действиям в городе был подавлен вооруженный мятеж. Дубасова возненавидели организаторы мятежа, революционерами было совершено несколько покушений на московского генерал-губернатора, но Господь сохранил жизнь доблестного и верного слуги Царя и Отечества.
В 1906 г. Дубасов был произведен в адмиралы и назначен членом Государственного Совета, а затем постоянным членом Совета Государственной Обороны. В последние годы жизни адмирал активно участвовал в организации строительства храма Спаса-на-Водах в память моряков, погибших в Порт-Артуре и Цусиме (разрушен богоборческой властью). Он погребен в Александро-Невской Лавре.
2 июля 1925 г. в Ленинграде был расстрелян последний председатель Совета министров Российской Империи князь Николай Дмитриевич Голицын.
Он родился 31 марта 1850 г. Образование получил в Императорском Александровском лицее, по окончании которого поступил на службу в Министерство внутренних дел. Прошел все ступени чиновничьей лестницы, с 1885 по 1903 гг. последовательно занимал пост Архангельского, Калужского и Тверского губернатора. В 1903 г. назначен сенатором, в 1915 г. стал членом Государственного Совета, где был членом фракции правых. Во время Первой мировой войны был председателем Комиссии по оказанию помощи русским военнопленным. Имел репутацию право-консервативного деятеля, пользовался доверием Государыни Императрицы Александры Федоровны, по настоянию которой 27 декабря 1916 г. был назначен на пост председателя Совета министров. С началом февральской революции не проявил решительности в подавлении беспорядков. После захвата власти большевиками остался в России, зарабатывал на жизнь сапожным ремеслом и охраной огородов. Хотя политической деятельностью не занимался, дважды арестовывался ЧК. После третьего ареста расстрелян.
Русская линия
Поступления в Библиотеку периодической печати от 2 июля 2026
