 |
| << | Полная сводка новостей от 29 июня 2026 | >> |
Святейший Патриарх Кирилл освятил Успенский собор Тульского кремля
Комплексная поэтапная реставрация собора проводилась с 1966 года
28 июня 2026 года, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Тулу, где совершил чин великого освящения Успенского собора Тульского кремля и Божественную литургию в новоосвященном храме, сообщает Патриархия.Ru.
Патриаршее богослужение посетили помощник Президента РФ, председатель — первый секретарь Союза писателей России Владимир Мединский; губернатор Тульской области Дмитрий Миляев; член Совета Федерации от Тульской области Михаил Борщёв; первый заместитель министра культуры РФ Сергей Обрывалин; директор Государственного исторического музея Алексей Левыкин; руководитель Фонда помощи «Русский крест» Евгений Благов.
Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Союз», «Спас» и «Первый Тульский», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Часть верующих молилась за Литургией, наблюдая за трансляцией на больших экранах, установленных на площади перед собором.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Православной Церкви прочитал молитву о Святой Руси.
Проповедь перед причастием произнес епископ Веневский Феодорит.
По окончании Литургии митрополит Тульский и Ефремовский Алексий приветствовал Святейшего Патриарха Кирилла и преподнес Его Святейшеству Смоленскую икону Божией Матери.
Предстоятель Русской Церкви обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом, в котором отметил великолепие восстановленного Успенского собора и призвал духовенство Русской Православной Церкви продолжать с благоговением и полным самоотвержением нести своё послушание.
«Благодарю Вас, дорогой владыка, за Ваши труды на этой кафедре. Радуюсь тому, что вижу: вот этот воссозданный храм, большое количество людей, много детей, молодежи. Все это свидетельствует о том, что «языческая неплодящая церковь», — которую и Церковью нельзя было назвать, потому что не было ни храмов, ни монастырей, ни духовенства, — процвела. Процвела не потому, что какое-то последующее поколение особенно мужественных или особенно умных и образованных церковных руководителей пришло на нашу землю, а потому, что Господь по молитвам мучеников и исповедников остановил то страшное гонение, которое в XX веке обрушилось на сердцевину вселенского Православия — Русскую Православную Церковь», – отметил Патриарх Кирилл.
В дар Успенскому собору Святейший Владыка передал икону Божией Матери «Знамение». Митрополиту Тульскому Алексию в благодарность за труды на благо Святой Церкви Святейший Патриарх вручил памятные крест и панагию. Для храмов Тульской епархии Предстоятель передал Страстные Евангелия.
Затем состоялось вручение церковных наград. Во внимание к трудам и помощи в восстановлении Успенского собора Тульского кремля были удостоены:
– митрополит Тульский и Ефремовский Алексий — Патриаршего знака храмостроителя;
– Д.В. Миляев, губернатор Тульской области, — Патриаршего знака храмостроителя;
– С.Г. Обрывалин, первый заместитель министра культуры РФ, — благословенной Патриаршей памятной иконы;
– Т.В. Рыбкина, директор Всероссийского музея декоративного искусства г. Москвы, — ордена равноапостольной княгини Ольги III степени;
– В.В. Снытин, реставратор Государственного учреждения культуры Тульской области «Тульское музейное объединение», — медали ордена преподобного Андрея Иконописца;
– М.Н. Кузина, первый заместитель генерального директора Государственного учреждения культуры Тульской области «Тульское музейное объединение», благословенной Патриаршей грамоты;
– Д.О. Дударев, генеральный директор АО «Агентство развития перспективных технологий», — благословенной Патриаршей грамоты.
Всем участникам богослужения были вручены иконки Успения Пресвятой Богородицы с Патриаршим благословением.
Успенский собор Тульского кремля является выдающимся памятником русского зодчества 60-х годов XVIII века. Комплексная поэтапная реставрация собора проводилась с 1966 года. Второй этап реставрации осуществлялся с 2001 года по федеральной целевой программе «Культура России». Заключительный этап реставрации производился в рамках подготовки к празднованию 500-летия Тульского кремля за счет средств федерального бюджета.
Русская линия
Митрополит Одесский Агафангел вновь возомнил себя Предстоятелем Украинской Православной Церкви
Одесский архиерей в нарушение всех канонов своим указом отлучил от Причастия прихожанку Киева, известную православную правозащитницу Викторию Кохановскую
В Украинской Православной Церкви продолжают происходить крайне неприятные вещи, связанные со стремлением митрополита Одесского Агафангела по своему усмотрению вмешивается в дела других епархий УПЦ, а то и вовсе занять место Блаженнейшего митрополита Киевского и всей Украины Онуфрия, как Предстоятеля Украинской Православной Церкви.
На весьма странное поведение Одесского архиерея, который вдруг от своего лица начал рассылать поздравительные послания первым лицам государств, и при этом «по болезни» отказывается посещать Св. Синод Украинской Православной Церкви, мы обращали внимание ранее. Однако, с тех пор ситуация только усугубилась.
После того, как известная украинская правозащитница, участвовавшая в отстаивании Киево-Печерской лавры, Виктория Кохановская выступила с обличением ряда украинских архиереев-автокефалистов и раскритиковала их стремление объявить незаконную автокефалию УПЦ митрополит Одесский Агафангел своим указом отлучил её от Причастия, сообщает СПЖ.
При этом Виктория не является прихожанкой храмов Одесской епархии, и всё последнее время проводит в Киеве. Соответственно, даже если кому и стоило бы её отлучать от Причастия, так это Митрополиту Киевскому Онуфрию, а никак не митрополит Агафангелу, который при этом, словно в издёвку, направил копию своего указа Предстоятелю Украинской Православной Церкви.
Характерно при этом, что ни один гонитель УПЦ и даже участники недавнего силового захвата храма Александра Невского в Одессе до сих пор не получили никаких прещений, а Кохановская была удостоена отлучения просто потому, что начала задавать в Интернете неудобные для владыки Агафангела вопросы.
Впрочем, в данном случае поведение Одесского Преосвященного всё больше напоминает поведение унтер-офицерской вдовы, которая сама себя высекла. Все понимают, что никакого права издавать такой указ вне пределов своей епархии владыка Агафангел не имел, а потому значение этого указа просто ничтожно. В Украинской Православной Церкви найдётся ни мало архиереев и священников, которые без всякого зазрения совести причастят Кохановскую. При этом самые неприятные предположения в отношении Одесского архипастыря получили полное подтверждение.
После этой крайне некрасивой и скандальной истории стало очевидно, что никаких реальных аргументов у сторонников самочинной автокефалии УПЦ, к числу которых принадлежит и митрополит Агафангел, просто нет. Именно этим объясняется то, что в Одессе энергично взялись за прещения в адрес несогласных. При этом нет никаких сомнений, что рано или поздно подобным деяниям будет дана строгая каноническая оценка. И если этого не сделает Синод УПЦ, то обязательно сделает Архиерейский Собор Русской Православной Церкви.
Русская линия
Врачи со студенческой скамьи должны знать, что аборт - это убийство
В Русской Православной Церкви предложили ввести в медвузах занятия о христианских ценностях
Занятия под названием "Христианские основы традиционных духовно-нравственных ценностей" следует ввести в медицинских и других вузах, поскольку религиозное измерение помогает создать нужный фундамент для восприятия светских научных кодексов, в том числе сформировать осмысленное отношение к абортам, заявил руководитель Секретариата ВРНС и Юридической службы Московской митрополии иерей Василий Лосев, передаёт ТАСС.
"Фундаментом этих уроков, о которых идет речь, должно быть религиозное понимание, и тогда уже научные выводы приобретают иное звучание, они имеют духовную основу и по-другому воспринимаются. Если мы говорим о понятиях "жизни" и "достоинства человека", не объясняя духовный аспект, то совершенно иное восприятие этих ценностей может формироваться у человека светского", – сказал отец Василий.
Он отметил, что многие научные кодексы подтверждают христианский аспект, например, Гиппократ не приветствовал аборты. По словам священника, традиционные ценности России, о которых сказано в указе №809 президента РФ Владимира Путина, имеют глубокие христианские корни, и их понимание невозможно без религиозного аспекта.
Русская линия
В Екатеринбурге продолжается подготовка к торжествам в честь мученического подвига Царской семьи
«Царские дни – 2026» пройдут в Екатеринбургской митрополии с 11 по 21 июля
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений проводит регулярные совещания руководителей отделов и подразделений Екатеринбургской епархии, посвященные подготовке к Царским дням в год 108-летия со дня мученической кончины святой Царской семьи и их верных слуг, сообщает официальный сайт Екатеринбургской епархии.
ХХV Международный фестиваль православной культуры «Царские дни» пройдет с 11 по 21 июля 2026 года. В нем примут участие известные ученые, писатели, историки, богословы, артисты и музыканты из различных регионов страны, а также ближнего зарубежья.
Фестиваль направлен на сохранение духовного наследия Царской семьи и историческое просвещение – часть мероприятий традиционно посвящена особенностям эпохи правления Государя-страстотерпца и событиям, предшествовавшим трагедии 17 июля 1918 года.
Традиционно в программе – лекции «Царских встреч», презентации книг и спектаклей, Царские музыкальные вечера. Фестиваль колокольного звона «Благовествуй, земле Уральская!», Международная православная выставка-форум «От покаяния к воскресению России», Музейно-просветительские Свято-Елисаветинские чтения, Детская парусная регата, выставки и паломнические маршруты – все это позволят паломникам погрузиться в тематику памятных дней.
Подготовка к встрече многочисленных паломников сегодня полным ходом идет в Храм-Памятнике на Крови и в Царской обители на Ганиной Яме. Это два главных места, связанных с духовным подвигом святых Царственных страстотерпцев.
Центральным мероприятием Царских дней, его «духовной сердцевиной» является ночная Божественная литургия в ночь с 16 на 17 июля и последующий за ней Царский крестный ход. Ради этого в уральской столице «собирается вся Россия».
В ходе совещаний в епархиальном управлении обсуждаются «инфраструктурные» вопросы, связанные с встречей многочисленных участников Царских дней, создания условий для молитвы, обеспечения безопасности, снабжения водой, организацией питания.
На приходах Екатеринбургской епархии формируются добровольческие бригады, которым предстоит сопровождать паломников в период с 15 по 17 июля, когда будут совершаться главные богослужения.
В начале июля на информационных ресурсах Екатеринбургской епархии – сайте, в тематических группах в мессенджере и в социальных сетях – будет опубликована подробная программа ХХV Международного фестиваля православной культуры. Печатная версия программы, изданная значительным тиражом, будет распространяться среди паломников в Храме-на-Крови и Центре «Царский».
Русская линия
Власти Сербии профинансируют завершение строительства храма Святого Саввы
Величественный собор в Белграде является одним из крупнейших православных храмов во всём мире
Правительство Сербии подписало с Сербской Православной Церковью договор о выделении €6,5 млн на завершение отделочных работ в одном из крупнейших православных соборов в мире – храме Святого Саввы в Белграде, сообщает ТАСС.
"Патриарх Сербский Порфирий и премьер-министр Сербии Джуро Мацут в присутствии президента страны Александара Вучича 28 июня 2026 года, в день памяти святого мученика князя Лазаря и всех святых мучеников сербских – Видовдан, в крипте храма на Врачаре, подписали соглашение о предоставлении финансовых средств для завершения работ в храме Святого Саввы в Белграде", – сообщила пресс-служба СПЦ.
"За последние двенадцать лет мы вложили в строительство храма Святого Саввы €88 млн, и с учетом этих €6,5 млн общая сумма составляет €94,5 млн", – заявил Александр Вучич после церемонии.
Храм Святого Саввы в Белграде является одним из крупнейших православных соборов в мире. Работы по оформлению его внутреннего убранства велись при российском участии. Храм был освящен в честь первого сербского архиепископа и национального героя Сербии святого Саввы (1175-1236). По преданию собор решено было возвести на месте сожжения его мощей турками в 1594 году.
Строительство началось в 1894 году, но долгие годы шло планирование. К непосредственному возведению храма приступили только в 1935 году. Вторая мировая война прервала строительство, которое было возобновлено лишь в мае 1986 года. В 2004 году состоялось официальное открытие еще не полностью законченного храма.
Русская линия
Этот день в Русской истории
Сегодня мы чтим память преподобного Моисея Оптинского и священномученика епископа Гермогена (Долганова)
Преподобный Моисей (в миру – Тимофей) родился 15 января 1782 года в городе Борисоглебске Ярославской губернии в благочестивой семье купца Ивана Григорьевича Путилова. Придя в совершенный возраст, влекомый подвижническим духом, Тимофей со своим младшим братом Ионой уходит в Саровскую пустынь, застав там великого старца, преподобного Серафима. Через три года, "по неведомым для него судьбам", послушник Тимофей оказывается среди иноков рославльских лесов. Среди этих пустынножителей он прожил десять лет, получив иноческий постриг с именем Моисей.
Призванный в 1821 году в Оптину пустынь изначально для создания и благоустроения Иоанно-Предтеченского скита, преподобный Моисей вскоре становится духовником, а затем и настоятелем самой обители, с этого же времени начинается духовное возрастание и прославление обители. В годы его настоятельства в Оптиной пустыни зарождается старчество, он приглашает в обитель старца Льва, он же возлагает бремя духовного окормления братии на его последователя – преподобного Макария. При нем приходит в Оптину послушником будущий ее великий светильник – преподобный старец Амвросий.
Большое значение придавал преподобный Моисей также делу книгоиздания: за время его настоятельства издается шестнадцать томов святоотеческой литературы. "Когда-нибудь, – говорил он, – кто-нибудь прочтет ту или иную книгу, и душевная польза одного человека вознаградит все наши труды, Бог даст, когда-нибудь будут плоды". Собрал он и богатейшую по своему содержанию монастырскую библиотеку.
Из-за неустанных трудов на благо обители, изобиловавший благодатными дарами преподобный не имел возможности, так же как старцы Лев и Макарий, принимать откровение помыслов от братии, встречать и наставлять приезжающих. Но чудо его жизни и его служения – сама Оптина, процветшая и прославившаяся, ставшая, по существу, центром духовной жизни России.
6 июня 1862 года, незадолго до своей кончины, преподобный Моисей сподобился принять схиму. Весть о его пострижении и о приближающейся кончине собрала к одру старца великое множество людей – монашествующих и мирских. С плачем и благоговением подходили они к нему, чтобы принять последнее его благословение. Умирающий настоятель, держа крест в слабеющих руках, благословлял всех и дарил образки.
Праведная кончина преподобного старца Моисея наступила 16 июня 1862 года, на 81-м году его земной жизни.
Сегодня наша Церковь чтит память видного деятеля русского патриотического движения священномученика епископа Тобольского Гермогена (Долганова), принявшего мученическую кончину в 1918 г.
Он родился 25 апреля 1858 г. в семье единоверческого священника Херсонской епархии и в миру носил имя Георгий Ефремович Долганов. После окончания классической гимназии в г. Ананьев Херсонской губернии поступил в Новороссийский университет. Закончил три факультета – юридический, историко-филологический и математический, однако по окончании университета избрал путь духовного служения и поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую закончил кандидатом богословия. Здесь принял монашество и в 1892 г. был рукоположен в сан иеромонаха.
Служил ректором Тифлисской семинарии в сане архимандрита, 14 января 1901 г. хиротонисан во епископа Вольского, викария Саратовской епархии, а через два года стал правящим архиереем. Видя ужасающий упадок нравов, большое внимание уделял духовному просвещению народа. В 1904 г. создал в епархии особую печатную комиссию "по изданию книжек, листков, картин и изображений духовного и религиозно-нравственного содержания для распространения их в народе путем продажи и даровой раздачи". В годы смуты стал одним из организаторов Союза Русского Народа в Саратове, затем инициатором создания и почетным председателем Православного Всероссийского Братского Союза Русского Народа, созданного в Саратове. По его убеждению, Союз возглавил "новую форму освободительного движения" от противников "исторического нашего уклада русской православно-церковной жизни народной под руководством пастырей". Выступал решительным противником принятия в ряды правых организаций старообрядцев.
Вел решительную борьбу против либерального саратовского губернатора графа С.С.Татищева, которого вынудил уйти в отставку. В конце 1911 г., отстаивая незыблемость Церковных канонов, Владыка вошел в конфликт со Св. Синодом. В частности, Св. Синод хотел ввести чин заупокойного моления об инославных, а также учредить в Москве орден диаконнисс, против чего выступил епископ Гермоген. Его противники добились Высочайшего повеления об увольнении владыки от присутствия в Синоде, но он отказался подчиниться. За неподчинение царской воле в январе 1912 г. был уволен на покой в Жировицкий монастырь Гродненской епархии. В августе 1915 г. епископа перевели в Николо-Угрешский монастырь под Москвой.
После февраля 1917 г. был назначен на кафедру в Тобольск, куда вскоре прибыла и арестованная Царская Семья. Духовно и нравственно поддерживал Царственных узников, пытался оказать им помощь. В январе 1918 г. Государыня Александра Федоровна писала А.А.Вырубовой: "Гермоген каждый день служит молебен у себя для папы и мамы" (т.е. для Царя и Царицы). В Вербное Воскресение 15 апреля 1918 г. организовал крестный ход несмотря на угрозы властей. Когда крестный ход проходил вдоль стены Тобольского кремля, возвышающегося над городом, Владыка остановился напротив того места, откуда был виден губернаторский дом, где последнее время находилась в заточении Царская Семья. Запели молебен, по окончании которого Святитель подошел к краю стены. Несколько минут он молился, один стоя над городом с простым деревянным крестом в руках. Молился о Царе с Царицею, которых большевики накануне уже увезли из Тобольска в Екатеринбург, и о Царских детях, которые в это время находились внизу в губернаторском доме. Затем Владыка высоко поднял над собой крест и медленно благословил Царскую Семью. В тот же вечер епископа Гермогена арестовали и препроводили в тюрьму Екатеринбурга. Там в доме Ипатьева уже томились в заточении Царственные Мученики.
13 июня владыку привезли на поезде в Тюмень, где доставили на пароход "Ермак", оттуда через два дня – на пароход "Ока". Привязав ему на шею огромный камень, революционные бандиты сбросили владыку в реку. 3 июля его честные останки были вынесены на берег реки и обнаружены крестьянами. 2 августа состоялось погребение сщмч. Гермогена в Софийском Успенском соборе Тобольска.
Сегодня также день памяти героя Русско-турецкой войны 1828-29 гг., командира брига "Меркурий", выдержавшего бой с 2 турецкими линейными кораблями Александра Ивановича Казарского, скончавшегося в 1833 году (родился в 1797 г.).
Русская линия
Поступления в Библиотеку периодической печати от 29 июня 2026
