 |
| << | Полная сводка новостей от 3 июня 2026 | >> |
Начался Всероссийский Великорецкий крестный ход
Тысячи паломников из разных городов и сел России отправились в 180-километровый путь с чудотворной иконой Святителя Николая
3 июня 2026 года, в день празднования Владимирской иконе Божией Матери, в Успенском соборе Трифонова мужского монастыря Вятки были совершены Божественная литургия и молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу. Богослужения возглавил митрополит Вятский и Слободской Марк, сообщает Патраирхия.Ru.
Его Высокопреосвященству сослужили епископ Яранский и Лузский Паисий, епископ Уржумский и Омутнинский Всеволод, многочисленное духовенство.
Богослужебные песнопения исполнил хор Вятской епархии под управлением регента Юлии Скопиной.
За богослужениями молились паломники Великорецкого крестного хода, собравшиеся на Вятской земле, чтобы совершить многодневное шествие вслед за образом святителя Николая Чудотворца к месту обретения иконы — берегам реки Великой.
С проповедью к верующим обратился благочинный Трифонова мужского монастыря иеромонах Николай (Белев).
По окончании Литургии на Соборной площади Трифонова монастыря перед Великорецким образом святителя Николая был совершен молебен с акафистом.
Со словами напутствия и поздравления к паломникам обратился губернатор Кировской области Александр Соколов:
«Много веков Великорецкий крестный ход является символом единения Вятской земли, одним из самых больших православных подвигов во всем русском мире, когда десятки тысяч людей не по принуждению, а по своей воле совершают подвиг во благо нашей земли и во славу Господа. Хочу пожелать сегодня в этот праздничный день всем чистых помыслов, благости, и пусть дорога будет по силам. С праздником! В добрый путь!»
Митрополит Марк также обратился к верующим с архипастырским словом:
«Дорогие отцы, братья и сестры, перед началом крестного хода хочется отметить несколько моментов из Священного Писания. Господь говорит о том, что "там, где двое или трое собраны во Имя Мое, там есть Я посреди них" (Мф. 18:20). В другом месте Он говорит: "Исследуйте Писание". И еще Он говорит: "Познайте, яко благ Господь"».
«Я всем нам желаю, чтобы мы и в этом году, собравшись здесь на святой Вятской земле, приобщились к этой благодати Божией, опытно познали, яко благ Господь, пребывая в единстве во Христе. И приобщились к этой благодати Божией, и получили опыт непосредственного общения с Богом. И в это время и под покровительством святителя Николая, пребывали в благочестие и в чистоте, ощутили это единство во Христе. Самое главное — чтобы мы во спасение своей души, молясь о благополучии нашего с вами государства, о даровании здравия и благостояния всех нас в правде и в чистоте, и в чистоте веры, этот опыт приобрели во время крестного хода. Краткие слова перед началом крестного хода: с Богом по всем дорогам навстречу приобретению опыта жизни во Христе, показуя единство в Боге. С Богом!», — сказал архиерей.
Великорецкий крестный ход — самый древний, известный, многолюдный и величественный из всех крестных ходов Вятской земли. Он начинается 3 июня от Успенского собора Вятки, идет через поселок Макарье, села Бобино, Загарье, Монастырское, Горохово. Конечный пункт — село Великорецкое, где совершаются богослужения в храмах и на берегу реки Великой. Паломники возвращаются обратно через село Медяны и поселок Мурыгино и 8 июня прибывают в Вятку. Тысячи паломников из разных городов и сел России проходят 180-километровый путь.
Русская линия
Митрополит Иларион (Алфеев) направлен на служение в Аргентинско-Южноамериканскую епархию
Предстоятель Русской Православной Церкви вошёл в положение архиерея, против которого была осуществлена грубая провокация в Чехии
3 июня 2026 года Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла пребывающий на покое митрополит Иларион (Алфеев) в связи с невозможностью по объективным обстоятельствам дальнейшего исполнения решения Священного Синода, назначившего ему местом служения храм первоверховных апостолов Петра и Павла в Карловых Варах (журнал № 141 от 27 декабря 2024 года), направлен на служение в Аргентинско-Южноамериканскую епархию, сообщает Патриархия.Ru.
«Вам определяется местом служения храм святых апостолов Петра и Павла в г. Санта Роза, Бразилия, а также храм святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в г. Кампина-дас-Мисойнс, Бразилия, где Вам и надлежит пребывать», — говорится в указе Святейшего Патриарха.
Ранее против митрополита Илариона была осуществлена грубая провокация, когда в его машину в Чехии подбросили наркотические вещества. При этом провокаторы донесли в полицию о том, что владыка якобы осуществляет транспортировку наркотиков. В итоге полиция задержала архиерея, но затем отпустила без предъявления каких-либо обвинений.
Русская линия
Еврочиновники готовят атаку на Ереванско-Армянскую епархию Русской Православной Церкви
Духовенство епархии планируется обвинить во вмешательстве в парламентские выборы, заявили в Пресс-бюро Службы внешней разведки России
3 июня 2026 года Пресс-бюро Службы внешней разведки Российской Федерации выступило с официальным сообщением, в котором предупредило о стремлении руководства Евросоюза нанести удар по епархии Русской Православной Церкви в Армении. «В качестве обязательного условия евроинтеграции перед армянскими властями выдвигается требование о полном разрыве многовековых религиозно-духовных связей с Москвой», – говорится в заявлении.
По данным СВР России, учрежденная в апреле сего года Партнерская миссия ЕС в Армении «в рамках решения этой политико-идеологической задачи предпринимает злобную атаку на русское Православие». «Есовцы пытаются лишить Ереванско-Армянскую епархию РПЦ прав пользования церковной недвижимостью, а также блокировать её диалог с местными религиозными структурами, прежде всего, с Армянской апостольской церковью», – сообщает российская разведка.
«Евросоюз наглядно продемонстрировал, как именно он собирается бороться с "гибридными" угрозами в Армении, осуществив грубую атаку на настоятеля храма-часовни Архангела Михаила при 102-й военной базе ВС РФ в г. Гюмри иерея Тимофея Казаряна. Прикормленные Брюсселем неправительственные организации "Союз информированных граждан" и "Ванадзорский офис Хельсинкской гражданской ассамблеи" обвинили скромного священника, ни много ни мало, во вмешательстве в предстоящие в Армении 7 июня с.г. парламентские выборы. По имеющимся у СВР данным, в настоящий момент так называемые европейские партнеры фабрикуют компромат в отношении других представителей Ереванско-Армянской епархии РПЦ с тем, чтобы побудить армянские власти открыть на нее масштабные гонения», – говорится в заявлении.
Русская линия
В Петербурге Набиуллина оказалась не у дел
Главы Банка России не оказалось в списке участников сессии Петербургского международного экономического форума
Глава Банка России Эльвира Набиуллина больше не фигурирует в деловой программе открывшегося сегодня в городе на Неве Петербургского международного экономического форума, в том числе в традиционной макросессии, сообщает РИА Новости.
Согласно обновленной программе форума (по состоянию на среду), среди участников сессии "Как вернуться на траекторию устойчивого экономического роста в условиях глобальной неопределенности", которая пройдет в четверг, больше нет председательницы Центробанка.
Теперь ожидается, что участвовать в макросессии будут заместитель руководителя администрации президента России Максим Орешкин, министр экономического развития Максим Решетников, министр финансов Антон Силуанов. Модерировать сессию будет председатель комитета Госдумы по бюджету и налогам Андрей Макаров.
Глава ЦБ традиционно выступает на макросессии в первый день форума, за последние десять лет она не принимала участие только в 2020 году – тогда ПМЭФ не проводился из-за пандемии.
С чем связано отсутствие Набиуллиной в Санкт-Петербурге, пока официально неизвестно. Тем не менее, нельзя не отметить, что многие российские бизнесмены крайне критически относятся к руководству Центробанка России и его политике поддержания высокой процентной ставки. Таким образом Набиуллина сдерживает инфляцию, но в то же время убивает бизнес, который не может себе позволить кредиты.
Русская линия
Власти Греции потребовали от Зеленского не переносить военные действия в Средиземное море
Афины направили Киеву демарш в связи с обнаружением украинского беспилотника в своих территориальных водах
Поддерживающие Украину в конфликте с Россией греческие власти были шокированы, когда обнаружили заблудившийся украинский морской беспилотник в своих территориальных водах в Средиземном море. В планы Афин не входило, чтобы военные действия распространились на их территорию, а потому греки были крайне возмущены и направили Киеву официальный демарш. Об этом 3 июня 2026 года сообщила официальная представительница МИД Греции Лана Зохью. По ее словам, протест был выражен как в устной, так и в письменной форме в четверг, 28 мая, и в пятницу, 29 мая, передает портал "OrthodoxTimes".
Согласно протесту, «беспилотное надводное судно, обнаруженное в территориальных водах Греции, представляло серьезную опасность для морского судоходства и могло привести к жертвам среди ни в чем не повинных гражданских лиц. Кроме того, оно могло нанести непоправимый ущерб окружающей среде».
В ноте также подчеркивалось, что перенос военных действий в Средиземное море, далеко от линии фронта, угрожает национальной безопасности Греции и наносит серьезный удар по её экономике, заявила Зохью.
Афины также дали понять Киеву, что «право Украины на самооборону не может служить оправданием для подобных действий».
«Греция решительно осуждает незаконное присутствие вооруженного беспилотного надводного судна в греческих территориальных водах и призывает Украину воздерживаться от подобных действий в будущем, а также от необоснованного переноса военных операций в Средиземное море», — отметили в МИД Греции.
Указывается, что министр иностранных дел Греции Йоргос Герапетритс также предпринял ряд шагов после того, как министерство получило отчёт об официальном расследовании инцидента с надводным беспилотником. Помимо того, что он проинформировал о результатах расследования верховного представителя ЕС, он также связался с генеральным секретарем НАТО и напрямую поднял этот вопрос в ходе встречи в рамках инициативы «Гимних» в Лимасоле со своим украинским коллегой.
Русская линия
Этот день в Русской истории
Сегодня, в праздник Владимирской иконы Божией Матери, мы чтим память святого равноапостольного Императора Константина Великого
Владимирская икона Божией Матери по Преданию написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: "Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет".
В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода – древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.
Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В 1395 году икону впервые принесли в Москву. Так благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси – через Киев, Владимир и Москву.
Празднество Владимирской иконе Божией Матери установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели. В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери – главную святыню Москвы, – в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.
Празднование иконе Божией Матери Владимирской совершается также 23 июня и 26 августа.
Император Константин Великий был сыном Констанция Хлора, управлявшего западной частью Римской империи (Галлией и Британией), и святой равноапостольной Елены.
По желанию императора Диоклетиана он в юных годах (18-летним) был взят от родителей в качестве заложника и жил при дворе в Никомидии. Когда Диоклетиан отказался от престола, Константин возвратился в Галлию и в 306 г. (после смерти императора Констанция) был провозглашен императором. К принятию христианства он был расположен своей матерью. Отец его, хотя был язычником, но покровительствовал христианам, видя, что христиане – верные слуги и честные граждане. При дворе Диоклетиана в то время, когда он еще не преследовал Церковь, были христиане на разных должностях, и Константин имел много случаев удостовериться в их честности и преданности долгу. Затем он видел ужасы гонения и необыкновенную твердость исповедников Христовых, и это также предрасположило его в их пользу. Впоследствии Константин сам признавался, что пребывание при дворе Диоклетиана много содействовало его обращению в христианство: "Я отчуждался от бывших доселе правителей, говорил он, потому что видел дикость их нравов".
По своему характеру деятельный, воинственный, всем доступный и щедрый, дальновидный и проницательный, Константин являет черты мирового гения и не напрасно был избран Промыслом Божиим для совершения величайшего переворота в империи и во всем мире. В свое царствование он боролся в особенности с тремя врагами, и во время этой борьбы постепенно, но решительно склонился к принятию святой веры.
В 308 г. он счастливо вышел из борьбы с императором Максимианом Геркулом и поспешил выразить свою благодарность божеству богатыми жертвами в храме Аполлона. В 312 г. возникла новая война императора Константина с кесарем Максентием, сыном Максимиана. Во время этой войны незадолго до решительной битвы в полуденные часы, когда солнце уже начало склоняться к Западу, Константин собственными глазами увидел на небе светящийся крест с надписью: "Сим побеждай" (по-гречески НИКА). Ночью в сновидении Господь явился ему с тем же знамением креста и сказал, что этим знамением он победит врага. На следующий день по приказу Константина на всех знаменах его войска были сделаны изображения святого креста. Одержав победу над Максентием, Константин торжественно вошел в Рим и здесь на площади велел поставить свою статую с крестом в правой руке и с надписью: "Этим спасательным знаменем я спас город от ига тирана". После этой победы император Константин вместе со своим зятем Ликинием издал в Милане первый манифест, дозволяющий всем без боязни принимать христианство. Вторым манифестом, подписанным им в 313 г., предписывалось возвратить христианам места богослужебных собраний и все недвижимое имущество, отнятое во время гонений.
Между тем дружеские отношения императоров Константина и Ликиния мало-помалу расстраивались и перешли в открытую борьбу. Эта борьба должна была решить судьбу христианства в Римской империи, потому что Ликиний стал притеснять христиан, а потом перешел к открытому гонению на них, а Константин явно покровительствовал христианам. Оба императора готовились к решительной борьбе, каждый сообразно со своей верой. Оракулы предвещали победу Ликинию, а христиане молились за Константина. Бог даровал победу Константину в битве при Адрианополе (322 г.). Ликиний лишился престола и жизни. Константин сделался единодержавным правителем империи, и христианство восторжествовало.
Император Константин всю свою жизнь посвятил благу Церкви и сделал столько добра ей, что заслужил наименование равноапостольного. С его времени государственные учреждения, законы, военная служба стали ориентироваться на требования, которые заключаются в христианстве. Можно указать, следующие меры и действия императора Константина в пользу христианства, кроме упомянутых эдиктов, в порядке времени: он прекратил языческие игры (314), освободил духовенство от гражданских повинностей и церковные земли от общих налогов (313-315), отменил казнь через распятие и издал строгий закон против иудеев, восстававших на Церковь (315), дозволил освобождать рабов при церквах без особых формальностей, которые были очень затруднительны в гражданских судах (316), запретил частным лицам приносить жертвы идолам и обращаться к гаданиям у себя на дому, оставив это правило только обществу (319), повелел по всей империи праздновать воскресный день (321), в ограждение христианских девственниц отменил бывшие у римлян законы против безбрачия; предоставил Церкви право получать имущества по завещаниям, допустил христиан к занятию высших государственных должностей, приказал строить христианские храмы и запретил вносить в них по обычаю языческих капищ, императорские статуи и изображения (325).
Более всего император Константин встречал себе противодействие в Риме, где сильна была языческая партия. Это противодействие язычников обнаружилось в особенности во время празднования Константином 20-летия царствования и охладило его к прежней столице государства. Наконец он совершенно оставил Рим, основал новую христианскую столицу на берегах Босфора и пригласил христианских епископов торжественно освятить ее, назвав Константинополем. Вместо языческих капищ в этой новой столице империи стали воздвигать христианские храмы, и вместо статуй языческих богов – священные изображения.
Император Константин с живым вниманием относился к волнениям, которые возбуждали в Церкви раскол донатистов и особенно ересь Ария, и всячески старался примирить разделенных. Одна из величайших заслуг Константина – созыв I Вселенского собора в городе Никее в 325 г. Всей душой преданный Церкви, Константин, однако по обычаю того времени до последних дней жизни отлагал принятие крещения. Когда же почувствовал приближение смерти, то с благоговением принял это великое таинство и мирно скончался во время молитвы 21 мая 337 г. История присвоила ему имя Великого. Церковь за великие заслуги именует его равноапостольным.
Русская линия
