15 сентября 2026 года под председательством митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Николая с помощью средств удаленной связи состоялось заседание Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви. В работе заседания приняли участие митрополит Берлинский и Германский Марк, архиепископы Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл и Монреальский и Канадский Гавриил, епископы Лондонский и Западно-Европейский Ириней, Манхэттенский Феодосий и Штутгартский Иов, сообщает официальный сайт Архиерейского Синода РПЦЗ.

После молитвы и принятия повестки, заранее разосланной епископом Феодосием, председатель Архиерейского Синода открыл заседание кратким приветствием и сообщением о своих служениях и визитах. В частности, Его Высокопреосвященство рассказал архипастырям о празднествах, посвященных 90-летию Александро-Невского собора в Нью-Джерси, прошедших в день памяти святого благоверного Великого князя Александра Невского, и о других событиях в жизни Церкви.

Затем секретарь Архиерейского Синода по межправославным отношениям епископ Ириней рассказал о событиях в православном мире со времени последнего заседания.

В Секретариат Архиерейского Синода по межправославным отношениям архипастыри включили епископа Иова, начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (в составе Русской Зарубежной Церкви) архимандрита Романа (Красовского), протоиерея Петра Холодного и Н.А. Охотина.

В ходе дискуссии по вопросам межправославных отношений, Архиерейский Синод обратил внимание на смущение среди православных в США, вызванное предстоящим награждением «одного государственного деятеля, активно преследующего Христову Церковь и её верных». Речь в данном случае идёт о главе украинского режима Владимире Зеленском, который гонит Украинскую Православную Церковь и которого Фанар, видимо, за это хочет наградить премией «Маяк надежды» (Beacon of Hope) в греческом православном храме Святого Николая в Нью-Йорке.

В связи с этим, Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви просит своих чад усугубить молитвы об утверждении веры православных христиан так, как о том положено молиться в конце Утрени. О гонителях же Церкви Христовой и Народа Божия давно сказал пророк: «Видех грешника высящася яко кедр ливанский, и мимоидох, и се не бе и не обретеся место его» (Пс. 36: 35−36). Именно так изгладится память о беззаконниках в сердцах людей, а Церковь же Христова утвердится во век, отметили Преосвященные члены Архиерейского Синода.

Архипастыри также рассмотрели различные церковно-дисциплинарные, имущественные и административно-хозяйственные вопросы, а также и ряд ходатайств правящих архиереев, представивших своих клириков и прихожан к церковным наградам.

Русская линия

18 сентября 2026 года на 73-м году жизни после продолжительной и тяжёлой болезни отошёл к Господу гонимый режимом Зеленского архипастырь Украинской Православной Церкви — митрополит Овручский и Коростенский Виссарион (Стретович), сообщает Синодальный информационно-просветительский отдел УПЦ.

Новопреставившийся архипастырь родился в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы — 4 декабря 1953 года — в селе Поляна Коростенского района Житомирской области. Почти вся его жизнь была связана со служением на благочестивой Полесской земле.

В разгар атеистической пропаганды он решил посвятить себя Господу и поступил на учебу в Московскую духовную семинарию. В 1983 году будущий владыка получил диплом духовной академии. 1 апреля того же года Василий Стретович в Троице-Сергиевой Лавре принял монашеский постриг с именем Виссарион, в честь преподобного Виссариона Египетского.

21 сентября 1983 года была совершена его диаконская, а 25 сентября того же года — священническая хиротония.

В течение 1983−1986 годов иеромонах Виссарион совершал служение как клирик Житомирского Спасо-Преображенского кафедрального собора. В 1986 году он был переведен на служение в церковь Рождества Богородицы села Белокоровичи Житомирской области, а уже через год, в 1987 году, — в Свято-Василиевский собор Овруча и назначен благочинным этого церковного округа.

В этом служении будущий архиерей потрудился до 1992 года. В 1990 году он был возведен в сан игумена.

Решением Синода Украинской Православной Церкви от 29 июля 1992 года игумен Виссарион (Стретович) был избран епископом Коростенским, викарием Житомирской епархии. После возведения его в сан архимандрита 24 августа 1992 г. состоялась епископская хиротония владыки Виссариона.

22 июня 1993 года решением Священного Синода Украинской Православной Церкви была создана самостоятельная Овручская епархия. Возглавить её было поручено епископу Виссариону, который получил титул «Овручский и Коростенский». На этой кафедре владыка находился до своего упокоения.

За время его служения в Полесье было открыто три монастыря и сотни приходов, освящено большое количество храмов.

23 ноября 2000 года владыка Виссарион был возведен в сан архиепископа, а в 2010 году — в сан митрополита. Также владыка был награжден многими церковными орденами и орденом Украинского государства «За заслуги» III степени.

С 10 февраля по 14 июня 2011 ему было поручено временное управление Житомирской епархией.

Несмотря на тяжелую болезнь, владыка Виссарион в последние годы своей жизни вынужден был отстаивать своё честное имя в суде и опровергать лживые обвинения.

В 2023 году Служба безопасности Украины предъявила архипастырю обвинение по статье о «разжигании межрелигиозной розни». Прокуратура Житомира утверждала, что владыка и секретарь епархиального управления «с 2017 года изготовляли и распространяли листовки, разжигающие религиозную рознь и ненависть к верующим ПЦУ».

В ответ на это митрополит Виссарион публично обратился к верующим и заявил, что на суде будет защищать Церковь Христову. Он подчеркнул, что давал присягу, в которой обязался распространять учение Христово, оберегая верных от ересей и расколов, и что миссионерство — это его обязанность, разрешённая конституцией Украины. По словам архипастыря, именно те, кто отошли от УПЦ и создали свои религиозные организации, ушли в раскол.

И хотя тяжело больной владыка в последние месяцы жизни был прикован к постели, ещё за три дня до его кончины прокурор требовал от него личного присутствия на судебном заседании, не довольствуясь предоставленными медицинскими документами.

Почивший владыка Виссарион был человеком скромным и неприхотливым. Как ревностный монах, он был требователен к себе, любил молитву и был любим паствой.

Накануне своего упокоения архипастырь простился со всеми ближними и после Причастия Святых Христовых Таин мирно отошёл ко Господу, Которому ревностно служил от самой своей юности.

Русская линия

Настоятель Крестовоздвиженского монастыря в городе Лугано, известный швейцарский богослов и клирик Русской Православной Церкви схиархимандрит Гавриил (Бунге) в интервью «Союзу православных журналистов» выразил восхищение стойкостью духовенства гонимой Украинской Православной Церкви и со скорбью заметил, что Константинопольский Патриарх Варфоломей поддался шантажу американских дипломатов.

«Принято говорить, что историю пишут победители. Но это лишь наполовину правда. Верно и доказуемо другое: можно уничтожить сколько угодно документов, но всегда останется достаточно материалов, чтобы восстановить ход конфликта или любых других событий. В истории останется всё, что претерпела Украинская Православная Церковь, которую все Поместные Церкви всегда признавали единственной канонической на Украине. В том числе и Патриарх Варфоломей», — отметил отец Гавриил.

Отвечая на вопрос о том, почему позиция главы Фанара так сильно изменилась, старец заявил:

«Мы ведь знаем, что Патриарх Варфоломей действовал не по своей воле. Скажу вам то, что известно немногим.

Из надежного источника я знаю, что патриарх Варфоломей сказал одному греческому послу: если бы американцы не оказывали на него такого сильного давления, он никогда бы этого не сделал — не стал бы раскалывать Церковь.

Разумеется, все это делалось для того, чтобы ослабить Россию. Украинская Церковь тогда была теснее связана с Московским патриархатом, чем сегодня. Я имею в виду чисто институциональную связь.

Именно это меня и разочаровывает. Архиепископ Афинский Иероним — тоже достойный человек — подвергся чрезвычайно сильному давлению и уступил.

Но почему эти люди, наши Предстоятели, просто не положили свои панагии на стол и не сказали: «Нет, без меня. Я не хочу запятнать свое доброе имя»? Лично я не могу этого понять.

Епископ или патриарх, спровоцировавший раскол в Церкви, независимо от причин, не может смыть этот грех даже собственной кровью. Так учат святые отцы. Даже собственной кровью. Это страшно. Меня охватывает ужас при одной мысли об этом. В тех главах церковной истории, которые будут посвящены нашему времени, все это уже вписано.

Если бы Патриарх хотя бы покаялся. Но нет. Я знаю его лично, еще с молодости, поэтому его поступок меня не удивляет. Все это бесконечно печально.

Слава Богу, судить наших братьев — не наше дело: Судия всем — один Христос. Я не знаю, какой мерой мог бы измерить все это справедливо, и благодарю Бога, что это не моя задача.

Как богослов и историк, я не могу не задаться вопросом: неужели эти люди не понимают, что не выдержат суда истории — а значит, и суда всего человечества?

Я не хотел бы, чтобы мое имя было связано с чем-то подобным. Позади две тысячи лет церковной истории, и мы прекрасно знаем, как в итоге она оценила того или иного патриарха, того или иного папу.

Поэтому я еще раз с глубочайшим уважением и благоговением склоняюсь перед этой верностью до смерти — верностью канонической Украинской Православной Церкви".

Русская линия

Среди православных христиан и духовенства Болгарии возникло серьезное напряжение в связи с запланированным визитом в страну Константинопольского Патриарха Варфоломея, сообщает болгарский портал Fakti. bg.

Поводом для визита стало празднование 1150-летия со дня рождения и 1080-летия со дня кончины святого Иоанна Рыльского Чудотворца. Однако намерение главы Фанара возглавить 19 октября торжественную Божественную литургию в Рильском монастыре вызвало категорический протест.

Недовольные миряне, священники и монахи изложили свои доводы в открытом письме, направленном в адрес Священного Синода Болгарской Православной Церкви. В нём они призывают болгарских иерархов немедленно отозвать приглашение, направленное Патриарху Варфоломею.

По мнению авторов письма, присутствие главы Фанара на торжествах стало бы неуважением к памяти величайшего святого Болгарии, поскольку Патриарх Варфоломей является активным экуменистом и при этом имеем необоснованные претензии на статус «восточного папы Римского».

Но главное опасение православной общественности Болгарии заключается в том, что во время богослужения в Рильском монастыре глава Константинопольского Патриархата может упомянуть лидера украинских раскольников Епифания Думенко, который возглавляет «ПЦУ». Многие представители духовенства считают это псевдо-церковное образование раскольническим; на данный момент оно не имеет признания со стороны Болгарской Православной Церкви.

Священнослужители предупреждают, что подобный шаг может поставить Болгарскую Церковь перед свершившимся фактом в вопросе, касающемся сложной ситуации с Украинской Церковью. В связи с этим в Интернете уже выложена онлайн-петиция, в рамках которой сотни болгар выражают протест против этого визита.

Верующие призывают Болгарскую Православную Церковь отстоять свою автономию и достоинство, не допустив привнесения чуждых геополитических и церковных повесток в самое сердце болгарской духовности.

Русская линия

Пётр Аркадьевич Столыпин родился 2 апреля 1862 г. в Дрездене, происходил из старинного дворянского рода, сын генерала от артиллерии. Детство и раннюю юность провёл в основном в Литве, на лето выезжая в Швейцарию. В 1881 г. окончил Виленскую гимназию, в 1885 г. — естественное отделение физико-математического факультета Петербургского университета. По окончании университета служил в Министерстве государственных имуществ, в 1889 г. перешёл в Министерство внутренних дел, был назначен ковенским уездным, впоследствии губернским, предводителем дворянства. С 1902 г. и.д. Гродненского губернатора, в 1903 г. переведён в Саратов. Летом 1905 г. во время ликвидации аграрных беспорядков проявил энергию, жёсткость и личную смелость, удостоился благодарности Императора Николая II. 26 апреля 1906 г. назначен министром внутренних дел в кабинете И.Л.Горемыкина, 8 июля 1906 г. стал одновременно и председателем Совета Министров Российской Империи. Поначалу он вступил было в переговоры с рядом умеренно-либеральных деятелей (князем Г. Е. Львовым, Н.Н.Львовым, Д.Н.Шиповым, князем Е.Н.Трубецким и др.), надеясь привлечь их в правительство, но переговоры ни к чему не привели, эти деятели предъявили невозможные требования. 12 августа 1906 г. на жизнь Столыпина было произведено покушение: на его даче на Аптекарском острове в Петербурге были взорваны бомбы, в результате более 20 человек были убиты, более 30 были ранены, в их числе сын и дочь Столыпина. Среди погибших и пострадавших были в основном простые люди (прислуга, охрана, а также всевозможные просители). Теракт вызвал бурю возмущения в обществе. Вскоре был опубликован закон о военно-полевых судах, в которых судопроизводство завершалось в пределах 48 часов, а приговор исполнялся в 24 часа. По подсчётам, с августа 1906 по апрель 1907 г. было вынесено 1102 смертных приговора, что позволило остановить волну террора и покончить с революцией.

3 июня 1907 г. революционная 2-я Государственная Дума была распущена. Одновременно был изменён избирательный закон (так называемый «третьеиюньский переворот»), который позволил создать умеренное большинство в 3-й Государственной Думе. В обществе наступило умиротворение, и Столыпин смог перейти к реформам, главной из которых была аграрная. Главными элементами столыпинской аграрной реформы было разрушение крестьянской общины и организация широкомасштабного крестьянского переселения в Сибирь. Однако в полном объёме осуществить свои реформы Столыпину не удалось, как не удалось ему создать и сильной проправительственной партии в Думе, которую он намеревался сконструировать на базе Всероссийского Национального Союза.

В конце августа 1911 года император Николай II с семьёй и приближёнными, в том числе и со Столыпиным, находились в Киеве по случаю открытия памятника Александру II. 1 сентября ст.ст. 1911 года император и Столыпин присутствовали на спектакле «Сказка о царе Салтане» в киевском городском театре. Некий революционер Богров в антракте подошёл к Столыпину и дважды выстрелил: первая пуля попала в руку, вторая — в живот, задев печень. После ранения Столыпин перекрестил царя, тяжело опустился в кресло и произнёс: «Счастлив умереть за Царя». 4 сентября вечером состояние Столыпина резко ухудшилось, и около 10 часов вечера 5 (18-го нов.ст.) сентября он скончался. В первых строках вскрытого завещания Столыпина было написано: «Я хочу быть погребённым там, где меня убьют». Указание Столыпина было исполнено: 9 сентября Столыпин похоронен в Киево-Печёрской лавре.

Русская линия