Глава Запорожской епархии Украинской Православной Церкви митрополит Запорожский Лука в своём Телеграм-канале Лекарь. zp-m.Luke призвал паству и духовенство усилить свои молитвы на фоне заявлений чиновников Государственной службы по этнополитике и свободе совести Украины о начале проверки Запорожской епархии на предмет связи с Русской Православной Церковью, что ныне считается по принятому режимом Зеленского закону тяжким преступлением.

Ниже мы приводим текст обращения владыки целиком:

«Из средств массовой информации мы узнали горькую весть: наша епархия стала объектом проверки со стороны Государственной службы по этнополитике и свободе совести Украины — нас подозревают в «связи с иностранной религиозной организацией, деятельность которой запрещена в Украине».

Сердце сжимается от этой новости, и было бы естественно поддаться первому порыву — обиде, гневу, проклятию, желанию защищаться словом за слово. От нас ждут именно этого: резких заявлений, взаимных обвинений, публичной вражды. Но вся история Церкви говорит нам об ином пути. Мы пройдём это испытание так, как проходили все предыдущие — с Евангелием в руках и с тем духовным опытом, который веками помогал Церкви оставаться верной Христу даже тогда, когда, казалось, весь мір восставал против Неё.

Потому со всей любовью и болью в сердце призываем вас: не унывайте, не поддавайтесь страху, не отвечайте злом на зло.

Можно росчерком пера отнять имя, силой захватить стены и имущество, но вырвать Христа из сердца человеческого не может никто и никогда! Святитель Иоанн Златоуст говорил: Церковь можно гнать, но невозможно победить Её человеческой силой. И вся наша многовековая история — живое тому свидетельство.

Сколько было государств, властителей, целых общественных систем, которые ставили себе цель сокрушить Церковь Христову! Где они теперь? Их имена остались лишь на страницах учебников да в пыли археологических раскопок. А Церковь — «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3:15) — жива и будет жить, потому что стоит Она не на человеческой силе, не на политической власти и не на земных установлениях, а на Самом Господе нашем Иисусе Христе, Который сильнее всякого смерча.

Будем просить Бога, чтобы ни страх, ни раздражение, ни — самое опасное — ненависть не нашли места в наших сердцах! Мы не знаем, какие ещё испытания ждут нас впереди. Но твёрдо знаем и всем сердцем верим: рядом с нами идёт Тот, Кто сильнее любой земной власти. Поэтому, родные мои, не бойтесь и не унывайте! Укрепляйтесь молитвой, постом, церковными Таинствами и — что особенно важно сейчас — взаимной любовью друг ко другу.

За каждой Божественной Литургией мы возносим молитву о тех, кто враждует против Церкви и против нас. Пусть эта молитва станет не просто словами, а живым дыханием каждого нашего дня! Вспомним слова Самого Спасителя: «Благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44). Это не просто красивые слова — это заповедь, которая требует от нас настоящего духовного подвига! Молясь о себе, мы призваны молиться и о тех, кто видит в нас врагов. Более того — с особым усердием просить Господа о всех, от кого зависят решения о судьбе Церкви: да вразумит их Господь, да дарует их сердцам мир, да поможет каждому человеку — без страха, предубеждения и вражды — увидеть Истину! Именно сейчас нам нужна не борьба против людей, а духовная мобилизация — укрепление в вере, любви и молитве.

Прошу, нет, умоляю каждого из вас: усильте свои молитвы! Ежедневно, в 21:00, будем совершать молитву по соглашению — о Викторе и обо всех, кто ненавидит, притесняет или обижает нашу Матерь-Церковь и всех нас. Текст молитвы будет разослан во все наши группы — присоединяйтесь к ней все, у кого есть сердце, способное любить даже тогда, когда больно. По возможности усилим и пост. Пусть грядущий Успенский пост станет для каждого из нас временем особого духовного сосредоточения, искреннего покаяния и горячей молитвы.

И более всего будем просить Господа лишь об одном: чтобы никакое испытание — ни это, ни какое-либо другое — не смогло разрушить нашу любовь ко Христу и единство Его святой Церкви! «И се, Аз с вами есмь во вся дни до скончания века» (Мф. 28:20) — эти слова Спасителя были и остаются нашей надеждой, нашей опорой, нашей несокрушимой скалой.

С Божией помощью мы пройдём и это испытание!

Да укрепит всех нас Господь силою Святого Духа, Который созидает и хранит Церковь Свою до скончания века!

МОЛИТВА

Господи Иисусе Христе Боже наш, приими от нас, недостойных рабов Твоих молитву сию, и простив нам все согрешения наша, помяни всех врагов наших, ненавидящих и обидящих нас: Виктора и всех соработников и единомышленников его на Матерь-Церковь востающих и на нас негодующих, и не воздаждь им по делам их, но по великой милости Твоей обрати их: неверных к правоверию и благочестию, верных же уклонитися от зла и творити благое, яко да ни един от них погибнет нас ради недостойных. Нас же и Церковь Твою Святую всесильною Твоею крепостию от всякаго злаго обстояния милостивно избави, да все славим Тя и Безначальнаго Твоего Отца и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь".

Русская линия

12 августа 2026 года, в честь 122-ой годовщины со дня рождения святого страстотерпца Цесаревича Алексия в Храме-Памятнике на Крови и культурно-просветительском центре «Царский» прошли богослужения и праздничные мероприятия, сообщает официальный сайт Екатеринбургской епархии.

Ровно в полдень у Храма-Памятника на Крови был установлен пост Почетного караула Братства Православных следопытов, в котором приняли участие лучшие воспитанники Екатеринбургской дружины БПС. В течение часа каждые 15 минут под барабанный бой совершалась смена караула.

Почетную вахту несли и ребята-участники VIII Детской парусной регаты имени Цесаревича Алексия, прошедшей в столице Урала в Царские дни-2026.

«Сегодня у нас одна из главных задач в государстве — это духовно-нравственное воспитание детей и молодёжи. И мы видим эту работу, прежде всего, в воспитании в православной вере. Конечно, самым главным ориентиром в жизни для нас является Господь Иисус Христос, но мы должны ребятам показать ещё и тех, кто последовал этому примеру. Святой страстотерпец Цесаревич Алексий как раз и является таким юношей, который своей жизнью показывает пример, как нужно жить с Богом, служа Отечеству и людям», — подчеркнул начальник Совета Братства православных следопытов России Всеволод Кривцов.

После Почетной вахты участники памятных торжеств — наставники и воспитанники Братства православных следопытов и отряда «Каравелла», а также генеральный директор областного краеведческого музея Александр Емельянов помолились за молебном в Никольском храме центра «Царский», а затем возложили цветы к бюсту Цесаревича Алексия.

«Очень важно, что мы помним Цесаревича и всех членов Царской семьи. В течение года по зову сердца приходим и вспоминаем этих выдающихся людей, которые всю свою жизнь посвятили нашей Родине, которые были честными, светлыми, верующими в Бога, которые всё отдали для того, чтобы наша страна была лучшей. Цесаревич Алексий для своего юного возраста очень много сделал», — отметил генеральный директор областного краеведческого музея Александр Емельянов.

Открытие бюста Цесаревича Алексия состоялось в 2023 году, в год 105-летия мученической кончины святой Царской семьи. Это — подарок регионального отделения Императорского православного палестинского общества в честь 300-летия Екатеринбурга. С тех пор существует ежегодная традиция молитвы и возложения цветов к памятнику в день рождения юного наследника престола, Цесаревича-страстотерпца Алексия.

Русская линия

Константинопольский Патриарх Варфоломей, пребывая на своей малой родине Имбросе, в присутствии Патриарха Александрийского Феодора II и Архиепископа Албанского Иоанна выступил с жёстким заявлением в адрес Русской Православной Церкви и тех, кто, по его мнению, «нарушает канонический порядок», сообщает Телеграм-канал «Правблог».

Глава Фанара резко осудил действия Московского Патриархата в Африке, где продолжает своё развитие Африканский Экзархат Русской Православной Церкви. Патриарх Варфоломей назвал это проявлением «неблагодарности», подчеркнув, что именно от Константинополя народы Руси приняли христианское крещение. По его словам, те, кто «выступают против канонического порядка, рано или поздно дадут ответ перед Богом».

Кроме того, Патриарх Варфоломей высказал упрёки в адрес Предстоятелей Поместных Православных Церквей, которые спустя годы после своего избрания так и не совершили визит на Фанар, хотя посещали другие Патриархаты, что многие расценили как выпад в сторону Сербского Патриарха Порфирия.

Таким образом, глава Фанара фактически признал, что его авантюра на Украине привела к неожиданным и крайне неприятным последствиям. Более того, сам факт того, что Патриарх Варфоломей вынужден выступать с публичной критикой других Предстоятелей, говорит о слабости Константинопольского Патриархата. Сколько бы глава Фанара не делал громких заявлений, все понимают, что ныне он, как огня, боится созывать собрание Предстоятелей по актуальным вопросам. «Первый среди равных» просто бежит от своего права собирать такого рода собрания, потому что на этом собрании никто молчать не будет, и он может получить серьёзную отповедь от своих собратьев Патриархов.

В этих условиях удел Патриарха Варфоломея — это приглашать к себе приватный круг своих единомышленников по признанию «ПЦУ» и тех, кто ныне просто боится ему возразить на этот счёт, как тот же Албанский Архиепископ Иоанн или Болгарский Патриарх Даниил. Но даже они, судя по их заявлениям, до сих пор не собираются признавать «ПЦУ» (!).

Парадоксально, но вторжение Фанара на Украину нанесло серьёзный удар не только по Украинской Православной Церкви и Московскому Патриархату, но в значительной степени и по самому Фанару. Мечты Патриарха Варфоломея о том, что он по своему усмотрению сможет собирать Всеправославные Соборы и таким образом закрепить за собой «особые права» в православном мире теперь также далеки к осуществлению, как звезды на небе. Не зря говорят, «кого Господь хочет наказать, того лишает разума».

Русская линия

11 августа 2026 года на официальном сайте Российского военно-исторического общества появилось сообщение о том, что в Калуге на одноименной улице была открыта мемориальная доска в честь «поэта, общественного деятеля ХIХ века, одного из руководителей движения декабристов» Кондратия Рылеева.

«Открытие мемориальной доски — это вклад в сохранение исторической памяти и возможность для горожан глубже познакомиться с наследием эпохи декабристов. В Калуге именем Рылеева названа улица. Этот факт подчёркивает связь города с эпохой общественных преобразований и с судьбами тех, кто стремился изменить будущее страны», — говорится в сообщении.

Далее указывается, что в настоящее время по инициативе РВИО в нескольких городах России «памятные знаки устанавливают на улицах, названных в честь участников восстания декабристов на Сенатской площади». Один такой знак уже установлен в Симбирске, который с большевицких времён и поныне носит имя Ульяновска.

С чем связана особенная любовь руководителей Российского военно-исторического общества к революционерам, которые обманом подняли бунт против законных властей, подло (в спину) убили героя Отечественной войны 1812 года генерала Милорадовича и готовы были развязать в России гражданскую войну, остаётся только догадываться.

Видимо, среди чиновников РВИО немало идейных либералов и бывших коммунистов, для которых революция и бунт — это время «общественных преобразований», а революционеры — это люди, стремящиеся «изменить будущее страны».

Не приведи Господь, чтобы такие люди вновь когда-то встали у руля России.

Русская линия

10 августа 2026 года в мастерской народного художника РФ скульптора Салавата Щербакова в Москве прошло заседание оргкомитета по установке памятника двум Царям — Иоанну Васильевичу Грозному и Симеону Бекбулатовичу. Памятник планируется установить в Касимове Рязанской области, сообщает пресс-служба «Союза казачьих войск России и Зарубежья».

В заседании приняли участие глава Касимовского муниципального округа И. Бахилов; Верховный атаман СКВРиЗ, атаман войска Мещерского, советник главы Касимовского округа В. Камшилов; Д. Сагал; представитель татарской автономии Р. Булатов; Д. Казаков; Т. Доронина; художники Александр и Григорий Алмазовы; М. Лапин; А. Ушаков и другие.

Проект реализуется в рамках Года единства народов России. Рассмотрены исторические аспекты, прототипы персонажей, внесены правки в эскизный макет. Автор проекта Салават Щербаков учёл все пожелания экспертной комиссии.

Встреча прошла в тёплой, дружеской атмосфере.

Русская линия

Сегодня Святая Церковь празднует память участника монархического движения священномученика Вениамина (Казанского), митрополита Петроградского и Гдовского.

Он родился 17 апреля 1873 г. в Олонецкой губернии в семье священника, и в миру звался Василием Павловичем. По окончании Петрозаводской духовной семинарии поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, где в 1895 г. принял монашеский постриг, а в 1896 г. рукоположен во иеромонаха. По окончании академии будущий архипастырь преподавал в Рижской семинарии, служил инспектором Холмской и Петербургской семинарий, а позже ректором — сначала Самарской, а затем и Петербургской семинарий. В 1910 г. архимандрит Вениамин был хиротонисан во епископа Гдовского, викария Петербургской епархии. Население столицы полюбило своего архипастыря за доброту и сердечность. Владыка сочувствовал монархическому движению и оказывал ему всяческую поддержку. Летом 1911 г. он совершил чин закладки Феодоровского собора, построенного на пожертвования, собранные членами Союза Русского Народа и других монархических организаций, и замышлявшегося как Храм-памятник русским патриотам, за Веру, Царя и Отечество живот свой положившим. Именно епископа Вениамина пригласили монархисты отслужить торжественный молебен перед открытием 4-го Всероссийского съезда СРН и 5-го Всероссийского монархического съезда, проходивших в Петербурге в 1912 г., а также 6-го Всероссийского монархического съезда в Петербурге в 1913 г.

2 марта 1917 г. после ареста и низложения с столичной кафедры митрополита Питирима (Окнова) управление епархией было временно возложено на епископа Вениамина, который 6 марта был возведён в сан архиепископа. 3 июня 1917 г. владыка был избран архиепископом Петроградским и Ладожским. Это был первый случай народного избрания епископа на церковную кафедру. 13 августа 1918 г. он был возведён в сан митрополита.

Непрекращающаяся в течении почти десятилетия сначала Мировая, а затем и ожесточённая Гражданская война, засуха на Юге России и низкий урожай в других местах привели к небывалому голоду в Поволжье, и коммунисты не преминули воспользоваться этой трагической ситуацией для новых репрессий в отношении русского духовенства. Под видом изъятия драгоценностей для покупки заграницей хлеба большевицкая власть посягнула на церковные святыни. В марте 1922 г. Ленин составил инструкцию, в которой рекомендовал провести «с максимальной быстротой и беспощадностью подавление реакционного духовенства». Верующие люди (в т.ч. рабочие) по всей России оказывали сопротивление изъятию богослужебных предметов из церквей, собрав значительные средства для голодающих, но целью властей была не столько помощь голодающим, сколько оправдание репрессий против духовенства. В мае митрополит Вениамин был арестован. Процесс по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей происходил в июне-июле 1922 г. Революционный трибунал приговорил митрополита Вениамина и ещё 10 человек к расстрелу. В ночь с 12 на 13 августа 1922 г. приговор был приведён в исполнение. Митрополит Вениамин прославлен в лике русских святых в апреле 1992 г. на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

Сегодня мы также чтим память священномученика архимандрита Сергия (Шеина), расстрелянного вместе с владыкой Вениамином (Казанским) в 1922 г.

Он родился 30 декабря 1870 года в многодетной дворянской семье (был десятым ребёнком) и в миру звался Василием Павловичем. Закончив элитное Училище правоведения с золотой медалью, В.П.Шеин служил в Правительствующем Сенате и Государственной Канцелярии, одновременно с государственной службой занимаясь преподавательской деятельностью. В 1912 году он был избран депутатом IV Государственной Думы, в которой вошёл во фракцию русских националистов и умеренно-правых. Будучи человеком глубоко церковным, В.П.Шеин сторонился партийной борьбы (считал себя беспартийным правым), работая преимущественно в комиссии по церковным делам.

После революции В.П.Шеин был избран членом Предсоборного совета и Поместного Собора Православной Российской Церкви, являлся секретарём Собора и членом Соборного совета. В конце августа 1920 г. он принял монашеский постриг и был наречён в честь преподобного Сергия Радонежского. Вскоре был рукоположен во иерея и возведён в сан архимандрита. С 1921 г. архимандрит Сергий служил настоятелем Патриаршего Троицкого подворья на набережной Фонтанки в Петрограде. В июне 1922 г. он был арестован по делу об изъятии церковных ценностей и приговорён к расстрелу. Последними словами о. Сергия, сказанными большевикам были: «Я ни с кем не борюсь — только с самим собою».

Русская линия