5 февраля 2025 года, в 19-ю годовщину отшествия ко Господу старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина), во многих храмах Русской Православной Церкви прошли заупокойные богослужения по всероссийскому батюшке.

Сугубые мемориальные торжества состоялись в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре, где подвизался отец Иоанн, сообщает официальный сайт Псковской епархии.

Божественную Литургию в этот день совершил епископ Троицкий и Южноуральский Павел. Его Преосвященству сослужили благочинный Псково-Печерской обители иеромонах Прохор (Андрейчук) с братией обители в священном сане, секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев, настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи города Порхова протоиерей Сергий Кривоногов, первый проректор Псково-Печерской духовной семинарии игумен Августин (Заярный), духовные чада и почитатели памяти архимандрита Иоанна в священном сане. Диаконский чин возглавил клирик Никольского храма города Пушкино Коломенской епархии диакон Константин Герасимович.

Песнопения Литургии исполнил братский хор под управлением инока Олега Гладышева. За богослужением молились многочисленные прихожане обители и паломники, собравшиеся в этот день почтить память близкого их сердцу старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина).

По окончании Литургии в Богом зданных пещерах обители была совершена заупокойная лития у могилы приснопоминаемого старца.

В этот же день в картинной галерее архимандрита Алипия состоялась беседа «Пасхальный батюшка. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)».

В Крыму, где правящим архиереем является духовное чадо отца Иоанна, бывший митрополит Псковский Тихон (Шевкунов), прошла Божественная литургия в Свято-Владимирском соборе Херсонесского мужского монастыря Севастополя, сообщает официальный сайт Крымской епархии.

Священноархимандриту обители в этот день сослужили соборное духовенство и братия монастыря. По запричастном стихе владыка Тихон обратился к пастве с архипастырским словом, в котором рассказал о старце Иоанне.

Русская линия

Глава Республики Крым Сергей Аксенов установил в 2025 году в регионе четыре дополнительных нерабочих праздничных дня, о чём он сообщил в своём Телеграм-канале.

21 апреля, когда православные верующие по всей России будут отмечать Светлое Воскресение Христово, а также 9 июня, в день праздника Святой Троицы, в Крыму в 2025 году будут считаться официальными нерабочими праздничными днями.

Кроме того, выходные объявлены 31 марта в связи с празднованием Ораза-байрама и 6 июня в связи с празднованием Курбан-байрама.

Соответствующий указ от 6 февраля глава Крыма опубликовал на сайте правительства республики.

Хотелось бы верить, что власти других регионов России примут к сведению опыт Крыма и также объявят данные праздники выходными.

Русская линия

2 февраля 2025 года находящийся на покое бывший архиепископ Женевский и Западно-Европейский Михаил (Донсков), возглавлявший эту епархию в судьбоносный период воссоединения Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей, а также и в последующие годы, по приглашению Патриаршего подворья и настоятеля храма Рождества Христова в подмосковном Фрязино протоиерея Сергия Киселева встретился с духовенством и прихожанами города.

Владыка Михаил, родившийся в 1943 году в Париже в семье донского казака, участника Белого движения времён Гражданской войны, является хранителем русской истории за рубежом — много лет организуя патриотические лагеря «Витязи» во Франции, он внёс огромный вклад в развитие русской молодежи заграницей. А, будучи настоятелем Крестовоздвиженского собора Женевы, к 150-летнему юбилею провел масштабную реставрацию храма.

После падения «железного занавеса» на протяжении многих лет он проводил беседы с участниками детских паломнических групп из России, посещавших Швейцарию, совместно с ними ездил по суворовским местам Западной Европы.

Гостей мероприятия, проходившего в ЦкиД «Факел» г. Фрязино, среди прочего, интересовал опыт эмиграции по сохранению русского, суворовского духа в условиях глобализации, потребительства и инородной среды.

«Те из эмигрантов, кто сохранял связь с Церковью, ходил в православные храма, а то и участвовал в их строительстве, сохранили и русский язык, и русскую идентичность, а кто утрачивал связь с Церкрвью, те утрачивали свои национальные черты, становились французами или просто под мощным информационным воздействием теряли какие-либо национальные особенности. Сейчас, в начале ХХI века, этот вопрос также стоит очень остро. Кто потеряет связь с Церковью, то под прессингом глобализации перестанет быть русским. Европа не смогла этому прессингу противостоять, русские за рубежом и в России пока могут», — выразил свою мысль архиепископ Михаил.

По замечаниям участников встречи, было бы очень интересно прочитать мемуары архипастыря (если он решиться на их написание). Ведь архиепископ Михаил родился и провёл большую часть своей жизни заграницей, но смог сохранить себя русским и вернуться в Россию.

Тимофей Балыко, учитель истории, специально для «Русской линии»

3 февраля 2025 года в ДК Горького в Санкт-Петербурге прошёл вечер памяти приснопамятного настоятеля храма преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище протоиерея Василия Ермакова, сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии.

Ведущими вечера стали певица и актриса Светлана Саяпина и клирик Серафимовского храма протоиерей Никита Бадмаев. Хор духовных чад отца Василия под управлением Сергея Алещенко исполнил песнопения «Воспойте Богу» Дмитрия Бортнянского и «Свыше пророцы» Милия Балакирева.

Зрителям была представлено видео проповеди отца Василия, посвященная Божией Матери.

«Множество храмов, икон посвящены Ей, Матерь Божия явно показывает нам, что мы не одни в этом мире. Приди, помолись! Приди, обратись! Я помолюсь, я испрошу помощи Неба на земле — мне Пречистая поможет. Она — «честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим», Она — из нашего человеческого рода, Ей ведомы все наши скорби, страдания, Она с нами живет. В этом великое чудо нашей христианской веры. К кому обращаться, кому молиться? Пречистой — Она всегда спасет. Надо почаще вспоминать о том, что в трудные времена Она всегда помогала нам. А мы, русские люди, часто страдали, и всегда верующий народ искал помощи у Пречистой. Семнадцатый век, Смутное время — взяли икону Казанскую и с ее помощью, вдохновленное молитвой, ополчение Минина и Пожарского одержало победу. Люди шли в бой со словами: «Умрем за дом Богоматери!» Россия — дом Богоматери, помните об этом! И пришла к нам хозяйка России, и спасла нас. И сейчас Она нам помогает в том, как детей воспитать, как их вразумить, чтобы они не срывались, не уходили из Церкви. Надо молиться Ей: «Матерь Божия, спаси мою семью и всю страдающую землю Русскую!» — говорил батюшка.

Выступили духовные чада отца Василия.

Настоятель храма Державной иконы Божией Матери на проспекте Культуры протоиерей Сергий Филимонов рассказал, что батюшка следил за жизнью их прихода с момента основания. К нему приезжали и священнослужители, и представительницы действующего при храме сестричества святой Татианы. Сложилась традиция первую Божественную литургию Преждеосвященных даров в Великом посту служить вместе с батюшкой. После богослужения проходила беседа. Отцу Василию было чем поделиться, он сетовал, что молодые священники не так часто, как хотелось, приезжают к нему. Однажды отец Сергий спросил у него, покупать ли для прихода дом за городом. Батюшка благословил, и долгое время у клира и прихожан была возможность там отдыхать. Через десять лет, в 2022 году, дом сгорел. На пепелище были обнаружены икона Николая Чудотворца и фотография отца Василия. Некоторые не верят, как могла сохраниться бумажная фотография. Она была выставлена в фойе, каждый мог посмотреть. «Батюшка этим чудом дал нам понять: все сгорит, отец Василий останется. Будете полагаться на Бога — адский огонь вас не коснётся и в житейском море не утонете», — сказал отец Сергий.

Протоиерей Никита Бадмаев рассказал, как батюшка любил тщательно подобранный им приходской хор. В исполнении хора его духовных чад прозвучали казачья народная песня «Атаман» (солистка — Светлана Саяпина), народная песня «Рябинушка» (солисты — иерей Георгий Астахов и иерей Никита Бадмаев).

Именем отца Василия названа одна из малых планет Солнечной системы, в честь него называют улицы российских городов, в том числе в его родном городе Болхове. Недавно улица протоиерея Василия Ермакова появилась в Сортавале, где двадцать лет назад по его благословению был куплен и восстановлен дом, он так и назывался — «гостевой дом батюшки Василия». Об этом рассказал Дмитрий Грачев, один из организаторов вечера.

Ансамбль народных инструментов «Серебряные струны» под управлением Владимира Фонина исполнил композицию «Светит месяц». Вместе с ансамблем Мария Лазурко исполнила песню «Ласточка», а Сергей Алещенко — романс «Вот мчится тройка почтовая».

Клирик храма Державной иконы Божией Матери протоиерей Григорий Антипенко рассказал, что стал ездить к отцу Василию в 1996 году, поделился воспоминаниями о встречах.

Было показано видео о посещении батюшкой сестричества святой Татианы, когда храм ещё строился. Старшая сестра Юлия Антипенко рассказала, что организация общины была тогда новым делом для России. Деятельность сестричества развивалась по трём направлениям: помощь больным — «Красный крест», педагогическое служение — «Синий крест» и социальная помощь пожилым людям — «Желтый крест». Руководительницы направлений приехали к отцу Василию за советом. Он сказал: «Помогайте, чем можете».

Струнный оркестр, состоящий из детей клира и прихожан храма преподобного Серафима Саровского, исполнил «Русский вальс» Шостаковича и танго Карлоса Гарделя. Второе отделение открыл хор духовенства митрополии под управлением Юрия Герасимова. В их исполнении прозвучали песнопения Павла Чеснокова «Мати Божия» и «Пресвятей Богородице» (солист — Илья Советин). Состоялась премьера разученной специально для вечера песни Давида Тухманова на слова Владимира Харитонова «Как прекрасен этот мир» (солисты — иерей Антоний Малаховский и Сергей Алещенко).

Воспоминаниями о воцерковлении в храме преподобного Серафима Саровского поделился иерей Алексий Шустин, приехавший на вечер с Сахалина.

Автор-исполнитель Ирина Скорик исполнила песни на слова иеромонаха Романа «Русский солдат» и «Чистоты».

Ансамбль флейтистов Flute Masters под руководством Олега Батаева представил ряд композиций из балета «Щелкунчик» Петра Чайковского.

Солистка Михайловского театра и певчая Серафимовского храма Ирина Неклюдова исполнила арию Лауретты из оперы Джакомо Пуччини «Джанни Скикки».

В исполнении ансамбля народных инструментов «Русская песня» под руководством Елены Константиновой и иерея Антония Малаховского прозвучала песня Сергея Трофимова «Родина».

Гостья из Орла Александра Семенова в сопровождении ансамбля «Русская песня» исполнила песню Булата Окуджавы «Пока земля еще вертится» и песню Александра Морозова на слова Анатолия Поперечного «Горлица и дятел». Затем с иереем Антонием Малаховским под аккомпанемент ансамбля «Русская песня» она исполнила марш «Прощание славянки», и все присутствующие подхватили припев: «Встань за веру, Русская земля!».

В финале было показано ещё одно видео с проповедью батюшки. Это последняя его проповедь, и её можно назвать духовным завещанием. Он говорил о том, что человек земной по гордости хочет увидеть Бога, но «Бога не видел никто никогда» (Ин. 1:18). Можно только видеть дела Бога, ощутить Его в молитве, особенно в храме, где Ему молятся, уверовав в Него. Батюшка призывал паству возжигать в сердце веру, хранить и воспитывать себя в православии. Он назвал русских «званым народом», напомнил, что Бог призвал их тысячу лет назад, даровал им огромную территорию с природными богатствами, и они должны это хранить, не отдавать Западу, не слушать тех, кто хочет отвратить наш народ от Бога.

Русская линия

5 февраля 2025 года викарий Таллиннской епархии Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата епископ Тартуский Даниил рассказал о возможной печальной судьбе храмов и монастырей в условиях, когда эстонские власти всеми правдами и неправдами пытаются заставить Эстонскую Церковь разорвать связи с Русской Православной Церковью, сообщает СПЖ со ссылкой на Delfi.

Владыка Даниил отметил, что МВД Эстонии под угрозой закрытия храмов предлагает Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата объединиться с Апостольской Православной Церковью Константинопольского Патриархата. Это главная цель их антицерковной политики последних лет, но верующие и духовенство ЭПЦ МП не собираются идти на поводу их желаний.

Поводом для давления на ЭПЦ МП стала позиция Святейшего Патриарха Кирилла по войне на Украине, и, несмотря на то, что эстонское духовенство высказывало свою отличную позицию по этому поводу, эстонские власти продолжают выдвигать ультиматумы.

«Никогда не было и не будет, чтобы из-за мнения одного человека приходилось менять каноническую юрисдикцию. За всю историю разные Поместные Церкви, бывало, возглавляли люди, которые поддерживали ложные учения, но даже тогда целыми Церквями не переходили под другую иерархию», — отметил архипастырь.

«У нас есть свобода вероисповедания, свобода мысли, гарантированная Конституцией. Мне предписывает государство, что я должен пойти на объединение с Апостольской Церковью Константинопольского Патриархата. Здесь присутствует свобода или нет? И у нас нет намерений делать что-то не так. Нас все равно подозревают, что мы что-то сделаем», — заявил епископ Даниил.

«Принцип коллективной вины — не принцип правового государства. Принимать некий закон, согласно которому можно закрыть определенную религиозную организацию — неправильно. Мы здесь действуем на основании эстонских законов. Мы хотим, чтобы была свобода вероисповедания. У Церкви должна быть возможность решать», — сказал епископ Даниил в интервью Delfi.

Русская линия

Блаженная Ксения родилась между 1719 и 1730 годами. По достижении совершеннолетия Ксения вступила в брак с придворным певчим Андреем Федоровичем Петровым, состоявшим в звании полковника. Но двадцати шести лет от роду Ксения осталась вдовой. Внезапная смерть мужа, не успевшего принести должного покаяния, изменила всю ее жизнь, и она решила подвигом юродства вымолить у Бога прощение прегрешений раба Божиего Андрея.

В день похорон мужа Ксения Григорьевна надела его одежду и всем, обращавшимся к ней с соболезнованиями, говорила, что умер не Андрей Федорович, а умерла его супруга Ксения Григорьевна. С этого момента она действительно умерла для мира, приняв на себя тяжелейший подвиг — подвиг юродства Христа ради. Отныне она не имела постоянного места жительства. Днем она бродила по городу, в основном по Петербургской стороне, возле церкви ап. Матфия, а ночью уходила за город, в поле — и всю ночь молилась.

Своим великим смирением, подвигом духовной и телесной нищеты, любви к ближним и молитвою стяжала Ксения благодатный дар прозорливости. Так, она предсказала время кончины Императрицы Елисаветы Петровны и юного Императора Иоанна Антоновича. Этим своим даром она не раз помогала многим в деле жизненного устройства и душевного спасения.

Блаженная Ксения несла подвиг добровольного безумия 45 лет и скончалась около 1803 года. Погребена была святая угодница Божия на Смоленском кладбище Петербурга, где в свое время помогала строить церковь во имя иконы Смоленской Божией Матери. На ее могиле со временем была воздвигнута каменная часовня, которая и по сей день служит одной из святынь Петербурга, привлекающей многочисленных богомольцев.

24 января 1722 г. Царь Петр I издал знаменитый «Табель о рангах» (полное название «Табель о рангах всех чинов, воинских, статских и придворных, которые в котором классе чины; и которые в одном классе, те имеют по старшинству времени вступления в чин между собою, однако ж воинские выше прочих, хотя б и старее кто в том классе пожалован был»). Главный принцип, которым руководствовался Государь, издавая закон, он сам сформулировал так: «Дабы тем охоту подать к службе и оным честь, а не нахалам и тунеядцам получать». «Табель о рангах» определял порядок прохождения службы чиновниками, для чего устанавливалось 14 рангов по четырем видам: военные армейские, военные морские, штатские и придворные. «Табель о рангах» впоследствии дополнялся, но сохранял статус закона вплоть до 1917 г.

Русская линия