12 августа 2024 года, в 24-ю годовщину гибели атомного подводного ракетного крейсера «Курск», митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан совершил заупокойную литию у мемориала военным морякам, погибшим в мирное время, более известном как «Рубка Курска», что около храма Спаса на водах, сообщает сайт Мурманской епархии.

В молитвенных прошениях были поименно оглашены все 118 погибших членов экипажа. Богослужебные песнопения исполнил клиросный хор храма Спаса на водах под управлением регента диакона Илии Слащенко.

После провозглашения «вечной памяти» Глава Мурманской митрополии обратился к собравшимся с архипастырским словом.

Память погибших моряков также почтили в поселке Видяево, где подводники жили и откуда они уходили в море.

Епископ Североморский и Умбский Тарасий совершил панихиду об упокоении у мемориального комплекса «Морякам, погибшим в океане» в Видяево. Под звуки оркестра торжественным маршем прошли парадные расчёты, отдавая дань памяти погибшим морякам.

В памятных мероприятиях приняли участие губернатор Мурманской области Андрей Чибис, представители областной и городской власти, командующий Северным флотом вице-адмирал Константин Кабанцов, контр-адмирал Сергей Чередниченко, офицерский состав Северного флота, представители предприятий, ветеранских и общественных организаций Мурманской области, многочисленные горожане.

К подножию памятников были возложены венки и цветы.

Заупокойные богослужения совершены в кафедральных соборах и храмах Мурманской митрополии.

Русская линия

12 августа2024 года начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Вассиан (Змеев) посетил Иерусалимскую Патриархию, где был принят Блаженнейшим Патриархом Святого града Иерусалима и всей Палестины Феофилом III. Архимандрита Вассиана сопровождали клирик Миссии иеромонах Петр (Бородулин) и заведующая канцелярией инокиня Серафима (Иванчик). Во встрече принял участие Главный секретарь Иерусалимской патриархии архиепископ Константинский Аристарх, сообщает сайт Русской духовной миссии в Иерусалиме.

Отец Вассиан представил Блаженнейшему Патриарху Феофилу направленного на послушание в Русскую духовную миссию иеромонаха Петра (Бородулина).

Во время беседы начальник Миссии сообщил Его Блаженству о сложной ситуации на границе Курской области вследствие вторжения на российскую территорию вооруженных сил Украины, которые обстреляли Горнальский Николаевский монастырь и разрушили храмы и монастырские постройки на его территории, в результате чего погиб трудник монастыря. Указывая на масштаб агрессии украинских военных в отношении мирных жителей, архимандрит Вассиан рассказал, что пострадали ещё несколько храмов, находящихся вблизи границы Украины, и что с некоторыми священнослужителями до сих пор нет связи и возможности их эвакуации.

Блаженнейший Патриарх Феофил выразил свои соболезнования в связи с гибелью мирных граждан и разрушением храмов Курской епархии и отметил необходимость молитвы за тех, кто подвергается в настоящее время опасности в связи с военными действиями. Сложная ситуация, по словам Его Блаженства, сохраняется в секторе Газа, где в ходе длительной военной операции также гибнут мирные граждане и подвергается серьезной угрозе само присутствие христиан в этом регионе.

В завершении встречи Его Блаженство выразил надежду, что Господь Бог по Своей милости поможет прекратить конфликты и вернет мир и согласие между странами и народами.

Русская линия

Константинопольский Патриарх Варфоломей все последние годы откровенно закрывал глаза на непотребства украинских раскольников, которые силой отнимали храмы и избивали священников и прихожан Украинской Православной Церкви. Однако, даже он уже не может делать вид, что ничего не происходит, а потому пытается образумить Епифания Думенко и его подручных, которые всеми силами стремятся добиться полного запрета УПЦ.

На Фанаре понимают, что новая волна гонений на Украинскую Православную Церковь, а тем паче полный запрет УПЦ, вызовет негодование архиереев многих Поместных Православных Церквей, которые внимательно следят за ситуацией на Украине. Вторгаясь на каноническую территорию Московского Патриархата, глава Фанара обещал принести церковный мир Украине и мирно решить проблему раскола, а в результате фактически спровоцировал религиозную войну.

Сейчас его подручные активно готовятся к открытой расправе над приходами УПЦ, чего очень боится Патриарх Варфоломей. На Фанаре хотели бы уговорами и обещаниями переманить духовенство УПЦ в «ПЦУ» или же, на худой конец, в Экзархат Константинополя в Киеве, но не устраивать бойню на весь мир. Думенко со своими боевиками думает иначе, а потому 12 августа он выехал в Стамбул, чтобы посетить Фанар с неанонсированным визитом, сообщает СПЖ.

По мнению руководства «ПЦУ», вскоре за принятием закона 8371 о запрете УПЦ придёт и «единство украинского православия» — по формуле «все иерархи предатели, а приходы перейдут к нам». Осталось только в этом убедить Варфоломея.

Русская линия

Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести в ответ запрос румынского портала PODUL. RO сообщила, что отказала Румынскому Патриархату в регистрации «Румынской Православной Церкви Украины». По мнению чиновников ГЭСС, создание такой религиозной структуры противоречит «православному экклезиологическому локализму», сообщает СПЖ.

«На сегодняшний день около 130 религиозных общин, в которых большинство составляют представители румынского нацменьшинства, входят в состав Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Они не имеют самоуправления и единого центра принятия решений по важным и специфическим вопросам их жизнедеятельности и функционирования», — отметили в ГЭСС.

Вместо регистрации новой религиозной структуры в ГЭСС предложили РумПЦ отдать под контроль украинских раскольников из «ПЦУ» украинские православные приходы в Румынии в обмен на румыноязычные общины, находящиеся на территории Украины.

«Так же, как в РумПЦ существует Православный украинский викариат, который охватывает все приходы украинской традиции и который подчинён Патриарху Даниилу, в рамках Православной Церкви Украины (ПЦУ) должен действовать подчинённый напрямую предстоятелю ПЦУ Румынский викариат, в котором представителям румынских национальных меньшинств гарантируется полное и безоговорочное уважение к их литургийным, языковым, обрядовым традициям и необходимый уровень самоуправления», — написали в ГЭСС.

Таким образом, румынское священноначалие ничего не получило о того, что приняло столь спорное решение по Украине. При этом нельзя исключать, что в Румынском Патриархате принимали это решение в надежде на то, что Украинское государство рано или поздно развалится, и тогда РумПЦ сможет объединить все румыноговорящие приходы на Западной Украине.

Русская линия

11 августа 2024 года во Франции состоялась церемония закрытия скандальных XXXIII Летних Олимпийских игр. Как и в случае с открытием, когда в Париже было устроено богохульное шоу с издевкой над Тайной вечерей, финальный аккорд Олимпиады стал гимном сатанизму.

На данный факт обратил внимание викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов), сообщает RT. Владыка в своём Телеграм-канале прокомментировал афишу закрытия Олимпиады, назвав её «иконой дьявола». На постере была изображена падающая вниз головой на земной шар мужская фигура.

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы», — привёл архиепископ описание падения дьявола в книге пророка Исайи. Афиша, по его словам, «представляет собой икону падшего света, икону дьявола».

В связи с этим епископ Савва привёл высказывание Оригена:

«Это пророчество весьма ясно показывает, что с неба ниспал тот, кто прежде был денницею и восходил утром. Если же он был существом мрака, как думают некоторые, то как же тогда говорится, что он был денницею? Или каким образом мог восходить утром, не имея в себе ничего светоносного. Следовательно, дьявол был некогда светом. И только потом совершил измену и ниспал, и слава его обратилась в прах».

Сам контекст открытия Олимпийских игр предполагает, что авторы постера хорошо осведомлены о тексте Библии, уверен архиепископ. Он добавил, что во время открытия Игр были «профанированы библейские образы (Тайная Вечерь)». «Но если не так, то тем более удивительной, коль она ненамеренная, становится отсылка к деннице», — продолжил он.

Русская линия

Сегодня Святая Церковь празднует память участника монархического движения священномученика Вениамина (Казанского), митрополита Петроградского и Гдовского.

Он родился 17 апреля 1873 г. в Олонецкой губернии в семье священника, и в миру звался Василием Павловичем. По окончании Петрозаводской духовной семинарии поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, где в 1895 г. принял монашеский постриг, а в 1896 г. рукоположен во иеромонаха. По окончании академии будущий архипастырь преподавал в Рижской семинарии, служил инспектором Холмской и Петербургской семинарий, а позже ректором — сначала Самарской, а затем и Петербургской семинарий. В 1910 г. архимандрит Вениамин был хиротонисан во епископа Гдовского, викария Петербургской епархии. Население столицы полюбило своего архипастыря за доброту и сердечность. Владыка сочувствовал монархическому движению и оказывал ему всяческую поддержку. Летом 1911 г. он совершил чин закладки Феодоровского собора, построенного на пожертвования, собранные членами Союза Русского Народа и других монархических организаций, и замышлявшегося как Храм-памятник русским патриотам, за Веру, Царя и Отечество живот свой положившим. Именно епископа Вениамина пригласили монархисты отслужить торжественный молебен перед открытием 4-го Всероссийского съезда СРН и 5-го Всероссийского монархического съезда, проходивших в Петербурге в 1912 г., а также 6-го Всероссийского монархического съезда в Петербурге в 1913 г.

2 марта 1917 г. после ареста и низложения с столичной кафедры митрополита Питирима (Окнова) управление епархией было временно возложено на епископа Вениамина, который 6 марта был возведён в сан архиепископа. 3 июня 1917 г. владыка был избран архиепископом Петроградским и Ладожским. Это был первый случай народного избрания епископа на церковную кафедру. 13 августа 1918 г. он был возведён в сан митрополита.

Непрекращающаяся в течении почти десятилетия сначала Мировая, а затем и ожесточённая Гражданская война, засуха на Юге России и низкий урожай в других местах привели к небывалому голоду в Поволжье, и коммунисты не преминули воспользоваться этой трагической ситуацией для новых репрессий в отношении русского духовенства. Под видом изъятия драгоценностей для покупки заграницей хлеба большевицкая власть посягнула на церковные святыни. В марте 1922 г. Ленин составил инструкцию, в которой рекомендовал провести «с максимальной быстротой и беспощадностью подавление реакционного духовенства». Верующие люди (в т.ч. рабочие) по всей России оказывали сопротивление изъятию богослужебных предметов из церквей, собрав значительные средства для голодающих, но целью властей была не столько помощь голодающим, сколько оправдание репрессий против духовенства. В мае митрополит Вениамин был арестован. Процесс по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей происходил в июне-июле 1922 г. Революционный трибунал приговорил митрополита Вениамина и ещё 10 человек к расстрелу. В ночь с 12 на 13 августа 1922 г. приговор был приведён в исполнение. Митрополит Вениамин прославлен в лике русских святых в апреле 1992 г. на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

Сегодня мы также чтим память священномученика архимандрита Сергия (Шеина), расстрелянного вместе с владыкой Вениамином (Казанским) в 1922 г.

Он родился 30 декабря 1870 года в многодетной дворянской семье (был десятым ребёнком) и в миру звался Василием Павловичем. Закончив элитное Училище правоведения с золотой медалью, В.П.Шеин служил в Правительствующем Сенате и Государственной Канцелярии, одновременно с государственной службой занимаясь преподавательской деятельностью. В 1912 году он был избран депутатом IV Государственной Думы, в которой вошёл во фракцию русских националистов и умеренно-правых. Будучи человеком глубоко церковным, В.П.Шеин сторонился партийной борьбы (считал себя беспартийным правым), работая преимущественно в комиссии по церковным делам.

После революции В.П.Шеин был избран членом Предсоборного совета и Поместного Собора Православной Российской Церкви, являлся секретарём Собора и членом Соборного совета. В конце августа 1920 г. он принял монашеский постриг и был наречён в честь преподобного Сергия Радонежского. Вскоре был рукоположен во иерея и возведён в сан архимандрита. С 1921 г. архимандрит Сергий служил настоятелем Патриаршего Троицкого подворья на набережной Фонтанки в Петрограде. В июне 1922 г. он был арестован по делу об изъятии церковных ценностей и приговорён к расстрелу. Последними словами о. Сергия, сказанными большевикам были: «Я ни с кем не борюсь — только с самим собою».

Русская линия