Успенский пост установлен перед великими праздниками Преображения Господня и Успения Божией Матери и продолжается две недели — от 14 до 27 августа.

Успенский пост дошёл до нас с древних времен христианства. Он не такой строгий, как Великий, но более строгий, чем Петров и Рождественский посты.

В понедельник, среду и пятницу Успенского поста устав Церкви предписывает питаться сухоядением, то есть соблюдать самый строгий пост, без отваривания пищи; во вторник и четверг — «с варением пищи, но без елея», то есть без масла; по субботним и воскресным дням разрешается вино и елей. До праздника Преображения Господня, когда в храмах освящаются виноград и яблоки, Церковь обязует нас воздерживаться от этих плодов. По преданию свв. отцов, «если же кто от братии снесть гроздие прежде праздника, то запрещение за непослушание да приимет и не вкусит гроздие во весь месяц август». В праздник Преображения Господня по церковному Уставу разрешается на трапезе рыба. С этого дня по понедельникам, средам и пятницам в питание обязательно входили плоды нового урожая.

Пост духовный тесно соединяется с постом телесным, наподобие того, как душа соединяется с телом, проникает его, оживляет и составляет с ним одно целое, как душа и тело составляют одного живого человека. И потому, постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно: «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды», — заповедует Святая Церковь. В посте телесном на первом плане — воздержание от обильной, вкусной и сладкой пищи; в посте духовном — воздержание от страстных греховных движений, услаждающих наши чувственные наклонности и похоти. Там — оставление пищи скоромной — более питательной и употребление пищи постной — менее питательной; здесь — оставление прегрешений и упражнение в противоположных им добродетелях.

И Великий, и Успенский посты особенно строги к развлечениям — в Царской России даже гражданские законы запрещали во время Великого и Успенского постов публичные маскарады, зрелища, спектакли.

Успенский пост начинается с праздника «Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня». Таинственное выражение «происхождение древ Креста» обозначает просто крестный ход. В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращения болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой Церкви (в честь Святой Софии Премудрости Божией). С настоящего дня и далее, до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста». В русской истории этот праздник соединился с воспоминанием Крещения Руси в 988 году. Упоминание о дне Крещения Руси сохранилось в Хронографах XVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа I». В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольский великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».

В этот день же установлен праздник Всемилостивому Спасу Христу Богу и Пресвятой Богородице в честь победы в 1164 году великого князя Андрея Боголюбского над волжскими булгарами и греческого Императора Михаила над сарацинами. По принятому в Православной Церкви чину в этот день совершается поклонение Кресту (по чину Крестопоклонной недели Великого поста) и малое освящение воды. Вместе с освящением воды освящается также мед нового сбора (отсюда народное название праздника — медовый Спас).

Русская линия

В письме наместнику Успенской Киево-Печерской лавры митрополиту Вышгородскому и Чернобыльскому Павлу, направленном 11 августа 2023 года, Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий выразил скорбь в связи с переживаемыми владыкой Павлом и братией монастыря «болезненными испытаниями», передает Патриархия.Ru.

«Мы участвуем в Ваших страданиях и, по мере наших возможностей, делимся, где это уместно, нашим свидетельством о зверствах против благочестивого православного святого духовенства, набожного народа, а также прославленной святыни — Киево-Печерской лавры», — подчеркнул Его Блаженство.

Предстоятель Албанской Церкви заверил в своих молитвах о наместнике и братии обители: «Мы молимся, чтобы Господь укрепил Вас, чтобы Вы явили себя как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах (2 Кор. 6:4−5)».

«Наши мысли и молитвы непрестанно с Вами, чтобы, присоединившись к сонму новомучеников, Вы также смогли выдержать нынешнее абсурдное гонение на православных», — подчеркнул Архиепископ Анастасий.

14 июля 2023 года Соломенским районным судом города Киева была изменена мера пресечения владыке Павлу с круглосуточного домашнего ареста на содержание под стражей. 15 июля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к Предстоятелям Поместных Православных Церквей, ряду религиозных деятелей и представителей международных организаций с посланиями, в которых сообщил о преследовании наместника Киево-Печерской лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла. Принявшим решение о помещении православного иерарха под арест судом была назначена огромная сумма залога. Тем не менее, верующие смогли собрать эти средства, и 7 августа архипастырь был освобожден из следственного изолятора.

Русская линия

Наместник Святой Успенской Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел был срочно госпитализирован и прооперирован в одной из больниц Киева. Об этом 14 августа 2023 года сообщил адвокат архиерея протоиерей Никита Чекман, сообщает портал «Православная жизнь».

«Митрополита Павла сегодня срочно госпитализировали в кардиологическое отделение одной из больниц города Киева и провели оперативное вмешательство!» — сказано в сообщении.

Митрополит Вышгородский Павел с апреля 2023 года находится под следствием: СБУ выдвинула против него обвинения по нескольким статьям УК, в том числе за «разжигание религиозной розни». До 14 июля 62-летний архиерей находился под круглосуточным домашним арестом, затем был помещён в СИЗО.

7 августа владыку освободили из-под стражи под залог в размере 33 млн 300 тысяч гривен.

11 августа Соломенский районный суд Киева продлил действие процессуальных обязательств, наложенных на митрополита Павла: он обязан носить электронный браслет, не покидать населенный пункт, в котором прописан, без уведомления следователя или судьи, прибывать к ним по первому требованию, не общаться со свидетелями по делу.

Русская линия

11 августа 2023 года в связи с кончиной митрополита Токийского и всей Японии Даниила местоблюстителем митрополичьего престола Японской Автономной Православной Церкви в соответствии с уставом данной Церкви был избран архиепископ Сендайский Серафим, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своём письме призвал благословение Божие на труды новоизбранного местоблюстителя и заверил в молитвах о боголюбивой японской православной пастве.

Погребение митрополита Даниила состоится 17 августа.

Японская Автономная Православная Церковь возникла на основе православной духовной миссии в Японии, учреждённой в 1870 году.

30 марта 1880 г. иером. Николай (Касаткин) был хиротонисан во епископа Ревельского, викария Рижской епархии, тем самым была учреждена первая епископская кафедра Японской Православной Церкви, в 1906 г. кафедра получила наименование «Токийская и Японская».

10 апреля 1970 г. Японская Церковь томосом Патриарха Московского Алексия I получила автономию.

Управляется Предстоятелем и Синодом согласно Уставу Русской Православной Церкви.

Статистика: 150 приходов; 40 священнослужителей (30 священников, 10 диаконов).

Учебные заведения: Токийская духовная семинария, открыта в 1879 г.

Церковные СМИ: «Сейкио Дзихо» («Православный вестник»), на японском языке.

В состав Японской Православной Церкви входят епархии:

Киотосская и Западно-Японская, Сендайская и Восточно-Японская, Токийская.

Русская линия

Обследование иконы «Троица» преподобного Андрея Рублева завершилось в Реставрационном центре имени И. Э. Грабаря, специалисты Третьяковской галереи готовят отчёт с анализом его результатов, сообщает ТАСС.

«Ждём результатов — после этого мы определим дату расширенного совета. Эти результаты будут обсуждены на совете», — пояснили в пресс-службе центра. «Проводили в основном специалисты Третьяковки, мы ждём от них отчёт по результатам обследования. Сейчас результаты нужно проанализировать», — уточнили в центре.

Икона находилась в Храме Христа Спасителя с 3 июня по 19 июля. По итогам обследования состоится заседание совета по вопросу о реставрации иконы. В совет войдут ведущие эксперты, в том числе из Третьяковской галереи и Эрмитажа.

Таким образом, вскоре станет ясно, как долго будет продолжаться реставрация, после чего святыня вновь вернётся на своё законное место — в Троице-Сергиеву лавру.

Русская линия

Праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня именуется в народе «Мокрым» или «Медовым» Спасом. В этот день во время богослужения на середину храма для поклонения выносят крест, а после литургии совершается крестный ход на воду, вместе с водой освящается по традиции и мед. Праздник пришел на Русь из Константинополя, где он был установлен не позже IX века. Накануне празднества из императорского дворца в храм Софии Премудрости Божией переносили сохранившуюся часть Креста Христова. При этом совершалось водоосвящение. Затем в течение двух недель — до праздника Успения Пресвятой Богородицы — святыню носили по городу, служа литии для освящения мест и отвращения болезней.

Сегодня мы также вспоминаем указ Императора Александра I о закрытии масонских лож.

1 августа 1822 г. появился Высочайший указ Императора Александра I о закрытии в России масонских лож. Указ гласил: «Все тайные общества, под каким бы наименованием они не существовали, как-то масонских лож, или другими, закрыть и учреждение их впредь не позволять». Особое внимание уделялось государственным служащим: от всех чиновников требовалось откровенное признание состоят ли они в ложах, члены лож должны были дать подписку о выходе из масонства, в случае отказа они немедленно увольнялись с государственной службы.

Русская линия