25 сентября 2022 года, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, пред Воздвижением, день отдания праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию, сообщает Патриархия.Ru.

Богослужение состоялось в храме святого благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина.

На сугубой ектении Святейший Владыка вознес прошения:

Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

Также за богослужением Предстоятель Русской Православной Церкви прочитал молитву о Святой Руси:

Господи Боже сил, Боже спасения нашего, призри в милости на смиренныя рабы Твоя, услыши и помилуй нас: се бо брани хотящия ополчишася на Святую Русь, чающе разделити и погубити единый народ ея.

Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу.

Верным чадам Твоим, о единстве Русския Церкви ревнующим, поспешествуй, в духе братолюбия укрепи их и от бед избави. Запрети раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Твою яже есть Церковь Живаго Бога, и замыслы их ниспровергни.

Благодатию Твоею власти предержащия ко всякому благу настави и мудростию обогати!

Воины и вся защитники Отечества нашего в заповедех Твоих утверди, крепость духа им низпосли, от смерти, ран и пленения сохрани!

Лишенныя крова и в изгнании сущия в домы введи, алчущия напитай, недугующия и страждущия укрепи и исцели, в смятении и печали сущим надежду благую и утешение подаждь!

Всем же во дни сия убиенным и от ран и болезней скончавшимся прощение грехов даруй и блаженное упокоение сотвори!

Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве, возстави паки во всех странах Святой Руси мир и единомыслие, друг ко другу любовь обнови в людях Твоих, яко да единеми усты и единем сердцем исповемыся Тебе, Единому Богу в Троице славимому. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл произнес проповедь:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного (Ин. 3:16).Отдал на что? На смерть! Единородного Сына, Божественного Сына! И почему же потребовалась эта страшная божественная Жертва, масштабы которой и значение которой невозможно человеческим умом охватить? Всемогущий Бог отдает Самого Себя на казнь, которой казнили преступников, изгоев человеческого общества, действительно совершивших страшные, опасные преступления.

Когда задумываешься об этой неизреченной божественной Жертве, трудно человеческим умом охватить весь божественный замысел. Но совершенно очевидно, что Господь отдает Себя, по-человечески страдает и умирает не для чего-то, что было бы для нас совершенно не понятно и присуще только Ему, имеющему необъятное знание о Себе Самом. Он дает нам возможность понять, что если Бог в Сыне Своем отдает Свою человеческую жизнь ради других людей, ради рода человеческого, значит жертвенность есть высочайшее проявление любви человека к своим ближним. Жертвенность есть величайшее проявление лучших человеческих качеств.

Мы знаем, что сегодня многие погибают на полях междоусобной брани. Церковь молится о том, чтобы брань сия закончилась как можно быстрее, чтобы как можно меньше братьев убили друг друга в этой братоубийственной войне. И одновременно Церковь осознает, что если кто-то, движимый чувством долга, необходимостью исполнить присягу, остается верным своему призванию и погибает при исполнении воинского долга, то он, несомненно, совершает деяние, равносильное жертве. Он себя приносит в жертву за других. И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил.

Война, которая сейчас идет на просторах Руси, — это междоусобная брань. И потому так важно, чтобы в результате этой брани не возникла волна ожесточения и отчуждения; чтобы братские народы не разделила непроходимая стена ненависти. И от того, как мы все сегодня будем себя вести по отношению друг к другу, что мы будем просить у Господа в своих молитвах, на что надеяться, — будет во многом зависеть не только исход сражений, но и то, что произойдет в результате всего этого. Дай Бог, чтобы нынешние военные действия не разрушили единое духовное пространство Святой Руси и тем более не ожесточили народы наши. Чтобы милостью Божией были исцелены все раны. Чтобы милостью Божией из памяти было изглажено все то, что сегодня многим и многим приносит скорбь. Чтобы то, что придет на смену нынешней ситуации, в том числе в отношениях между нашими братскими народами, было светлым, мирным и радостным.

А это может произойти только в том случае, если мы будем жить с верой в сердце. Потому что вера истребляет страх, вера дарует возможность взаимного прощения, вера укрепляет взаимоотношения между людьми и действительно может превращать и превращает эти отношения в братские, сердечные и добрые. Дай Бог, чтобы было так, чтобы закончилось все, что сейчас омрачает души многих. Дай Бог, чтобы во время этой междоусобной брани как можно меньше людей погибло или получило увечья. Дай Бог, чтобы как можно меньше было вдов и сирот, меньше разделенных семей, меньше разрушенной дружбы и братства.

Церковь, которая несет свое пастырское служение среди народов России, Украины, Белоруссии и многих других на просторах исторической Руси, сегодня особенно страждет и особенно молится за скорейшее прекращение междоусобной брани, за торжество справедливости, за восстановление братского общения и преодоление всего того, что, накопившись с годами, и привело в конце концов к кровопролитному конфликту. Верим, что все святые, в земле Российской просиявшие, — в данном случае, употребляя уже принятое выражение «в земле Российской», имеем в виду Русь, всю Русскую землю, Русь Святую, — сегодня вместе с нами возносят молитвы ко Господу о том, чтобы водворился мир на земле, чтобы наступило примирение братских народов и, что самое главное, восторжествовала справедливость, потому что без справедливости не может быть прочного мира.

Да хранит Господь всех нас и да помогает всем нам проходить свое христианское поприще достойно, несмотря на непростые жизненные обстоятельства, которые сегодня являются реальностью нашего земного бытия. Молитвами святых угодников, имена которых мы сегодня прославляли, да поможет всем нам Господь укрепиться в мире, любви, единомыслии и чистоте".

Русская линия

25 сентября 2022 года в зоне специальной военной операции на Украине при исполнении пастырских обязанностей по духовному окормлению сводной казачьей добровольческой бригады «Дон» имени Архистратига Михаила погиб клирик Шадринской епархии, настоятель храма Вознесения Господня с. Красномыльское Курганской области протоиерей Евфимий Козловцев, передает Патриархия.Ru.

Как рассказали о погибшем бойцы бригады «Дон», отец Евфимий был духовником нескольких казачьих обществ Оренбургского казачьего войска. Он также выступал как создатель и атаман хутора «Катайский острог» в городе Катайске, где с 1998 по 2016 год нёс послушание настоятелем прихода. В период его служения в Катайске был отстроен храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость». Известно, что батюшка также осуществлял закладку и принимал участие в строительстве храма Покрова Божией Матери в селе Песчано-Коледино, сообщает телеканал «Царьград».

Отец Евфимий также многое сделал для возрождения казачества на территории Курганской и Свердловской областей, за что был награждён грамотами губернатора и правительства Курганской области. Также он имел награды: почётную грамоту атамана Оренбургского казачьего войска, медали «За особые заслуги», «За усердие в службе», «440 лет Оренбургского казачьего войска».

С начала специальной военной операции России отец Евфимий не смог остаться равнодушным к происходящему. Он прибыл в бригаду «Дон» и находился там до последнего времени вместе с казаками, наставляя и поддерживая их духовно, помогая всем, что было в его силах. Смерть настигла его на его боевом посту, в окружении казаков-воинов, его духовных сыновей.

У отца Евфимия дома остались жена и пятеро детей.

По благословению епископа Шадринского и Далматовского Владимира в храмах и монастырях епархии будет совершаться сугубое поминовение новопреставленного батюшки, также объявлен сбор средств в помощь семье погибшего пастыря.

Русская линия

26 сентября 2022 года в школе № 88 в Ижевске её бывший ученик открыл стрельбу, а после покончил с собой. По данным Следственного комитета РФ, погибли 13 человек: шесть взрослых и семь несовершеннолетних. Ранения получил 21 человек, среди них 14 детей. С 26 сентября до 29 сентября в Удмуртии объявили траур по погибшим, сообщает Патриархия.Ru.

Соболезнования в связи с трагедией выразил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В обращении Его Святейшества к главе Удмуртской Республики А.В. Бречалову, в частности, говорится:

«Болью в моем сердце отозвалось известие о жестоком злодеянии, совершенном в Ижевской школе № 88, в результате которого были убиты и ранены ученики, преподаватели и сотрудники этого учебного заведения».

Предстоятель Русской Православной Церкви в послании главе региона выразил надежду на то, что руководство Удмуртии «окажет помощь семьям и родственникам погибших и пострадавших», а также отметил, что «клирики Удмуртской митрополии готовы поддержать всех нуждающихся в пастырской заботе и духовном утешении».

«Разделяя скорбь со всеми, кого коснулась эта беда, молюсь Всемилостивому Господу, дабы Он упокоил души усопших в обителях небесных, даровал скорейшее выздоровление раненым и укрепил силы родных и близких в постигшем их испытании», — добавил Святейший Владыка.

В послании митрополиту Ижевскому и Удмуртскому Викторину Святейший Патриарх Кирилл выразил уверенность, что «клирики и волонтеры епархии окажут пастырскую и иную помощь пострадавшим, поддержат и утешат всех скорбящих».

Русская линия

24 сентября в Свято-Успенской Святогорской Лавре состоялось молитвенное чествование дня памяти преподобных и богоносных отцов, во Святых Горах на Донце просиявших. Это было первое праздничное богослужение, прошедшее в стечении паломников из числа духовенства и мирян в 2022 году. До этого дня добраться в обитель, по праву именуемую Жемчужиной Донбасса, не представлялось возможным, сообщает портал «Донбасс Православный».

Текущий год для Святогорской Лавры юбилейный — 30 лет назад здесь была возобновлена монашеская жизнь. В 1992 году воплотились в жизнь пророческие слова преподобного Иоанна (Стрельцова), одного из самых известных подвижников обители во Святых Горах, сказанные мальчику Василию (ныне покойному архиепископу Алипию (Погребняку)): «Деточка, да ещё придёт время — Святогорские колокола зазвонят, а ты Святые Горы будешь открывать!». Также в 2022 году исполнилось 18 лет с момента присвоения монастырю статуса Лавры.

Божественная литургия в день памяти Лаврских святых была совершена Высокопреосвященнейшим Арсением, митрополитом Святогорским, в сослужении Преосвященнейшего Паисия, епископа Константиновского, викария Горловской епархии, Преосвященнейшего епископа Иннокентия (Шестопаль), настоятеля Свято-Троицкого собора города Краматорска протоиерея Иоанна Устименко, духовенства Лавры в священном сане и прочих священнослужителей.

Своё поздравление владыке-наместнику, монашествующим и паломникам передал Священноархимандрит Святогорской Лавры Высокопреосвященнейший Иларион, митрополит Донецкий и Мариупольский: «Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка Арсений! Безмерно рад тому, что у вас собрались паломники на молитву! Хочу сердечно поздравить вас с праздником собора преподобных отцов наших, во Святых Горах на Донце просиявших, их же молитвами Всемилостивый Господь укрепляет вас и нас. К сожалению, не имею возможности разделить с вами радость совместного богослужения и общения, но прошу ваших святых молитв у мощей преподобных, чтобы Господь послал Своё благословение и мир на нашу многострадальную землю. А Матерь Божия пусть отирает слёзы всех тех, кто сегодня молится вместе, кто возвеличивает имя Святой Троицы и прославляет память преподобных отцов наших Святогорских. С праздником вас, дорогие мои!»

Завершая богослужение, владыка Арсений включил аудиосообщение со словами вышеизложенного поздравления от митрополита Илариона, которое монашествующие и миряне выслушали, затаив дыхание и не стесняясь слёз. Наместник Лавры выразил надежду на то, что придёт время, когда их Священноархимандрит обратится ко всем, стоя на амвоне Свято-Успенского собора в древнейшей обители Донецкого края — Святогорской Лавре.

Русская линия

Органы исполнительной власти и местного самоуправления не имеют права принудительно прекращать деятельность Украинской Православной Церкви. Об этом сказано в письме Министерства культуры и информационной политики Украины, направленном на имя клирика Волынской епархии УПЦ протоиерея Валерия Пилипчука в ответ на его запрос в Офис Президента, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Pravoslavna.volyn.ua.

Священник обратился в Офис Президента Украины после решения Городищенского сельского совета о запрете деятельности Украинской Православной Церкви на территории громады. По его мнению, данное решение сельсовета является незаконным и ограничивает права верующих.

Министерство культуры, в ответ на обращение клирика, напомнило о нормах Конституции и действующих законов Украины, которые регламентируют государственно-церковные отношения, а также уведомило по каким причинам деятельность религиозной организации может быть прекращена.

Резюмируя своё письмо, Министерство культуры и информационной политики Украины отметило:

«Таким образом, деятельность Украинской Православной Церкви (УПЦ), как и любой другой религиозной организации, согласно Закону, может быть прекращена на основании добровольного решения ее членов (учредителей) или по решению суда в случае нарушения ею требований законодательства. При этом перечень оснований, при которых деятельность УПЦ может быть принудительно прекращена по решению суда, является исчерпывающим, а наличие таких оснований нуждается в доказательстве в судебном порядке, в частности в пределах уголовного производства.

Учитывая это, органы исполнительной власти, органы местного самоуправления, их должностные лица не имеют права принудительно прекращать деятельность Украинской Православной Церкви".

Тем не менее, заявление Минкульта Украины никак не останавливают беззакония местных чиновников, которые делают в отношении верующих УПЦ всё, что хотят.

Русская линия

Сегодня мы вспоминаем русского политического деятеля и писателя, сподвижника Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского Авраамия Палицына, скончавшегося в 1626 году.

Дата его рождения, к сожалению, неизвестна. Мы знаем лишь, что в миру он звался Аверкием и происходил из старинной служилой дворянской семьи. В 1588 г., в царствование Иоанна Грозного он был подвергнут опале и пострижен в монахи в Соловецком монастыре, но при Царе Борисе Годунове возвращен из ссылки. В правление Царя Василия Шуйского в 1608 г. Авраамий был назначен келарем Троице-Сергиева монастыря. В 1612 г. он активно содействовал победе ополчения, возглавляемого Кузьмой Мининым и кн. Дмитрием Пожарским над польскими интервентами, призывая народ в Москве (в т.ч. казаков) к активной борьбе с иноземными захватчиками. В 1613 г. Авраамий выступал на Земском Соборе, избравшем на Царство Михаила Федоровича Романова. В 1618 г. успешно руководил защитой монастыря от войск польского королевича Владислава. С 1619 г. Авраамий проживал в Соловецком монастыре, где и скончался 13 сентября 1626 г.

Авраамий Палицын — автор популярного «Сказания об осаде Троице-Сергиева монастыря от поляков и литвы и о бывших потом в России мятежах». В них автор, говоря «о начале беды во всей России», указывает, что ее причиной было «безумное молчание» приближенных Царя Бориса Годунова, не решившихся говорить ему правду. В нем впервые в публицистике XVII в. была сделана попытка выяснить причины Смутного времени. В главах, посвященных осаде монастыря, описаны героические сцены и эпизоды, даны образы героев-крестьян, подчеркнут патриотизм русских людей. Авраамий Палицын защищал идею Самодержавной монархии и подчеркивает ее Божественное происхождение. Историческое по своему замыслу и значению «Сказание» одновременно является замечательным художественным произведением о «великой разрухе» Московского государства.

Сегодня также день памяти видного государственного деятеля, активного участника патриотического движения Александра Александровича Римского-Корсакова, скончавшегося в 1922 г. в изгнании.

Он родился 5 мая 1850 г. в старинной дворянской семье. Окончил юридический факультет Московского университета, служил по ведомству юстиции. В 1905 г. назначен Ярославским губернатором, где повел бескомпромиссную борьбу с революционным движением. В 1907 г. на губернатора было совершено покушение, к счастью, он остался жив. В 1909 г. за крайне правые убеждения был смещен П.А.Столыпиным со своего поста и назначен сенатором.

Римский-Корсаков пользовался авторитетом и популярностью в монархических кругах. Он был избран членом Главного Совета Союза Русского Народа. Это произошло в самый разгар борьбы между сторонниками А.И.Дубровина и Н.Е.Маркова. Он стал на сторону Маркова и своим авторитетом немало способствовал победе этой группы и изгнанию из Главного Совета сторонников Дубровина. Одно время Римский-Корсаков исполнял обязанности председателя Главного Совета СРН. Принимал участие в монархических съездах, большую роль сыграл в подготовке к празднованию 300-летия царствования Дома Романовых (был председателем Комитета монархических организаций по устройству празднования юбилея). Помимо СРН Римский-Корсаков принимал активное участие в деятельности Русского Собрания, был членом Совета РС.

В годы Первой мировой войны стал одним из инициаторов образования Российского общества попечения о беженцах православного вероисповедания, выступал с резкой критикой Земского и Городского союзов, Государственной Думы и Прогрессивного блока. В 1915 г. назначен членом Государственного Совета, состоял в правой группе. Римский-Корсаков принимал активное участие в Совещании монархистов в Петрограде (ноябрь 1915), был избран одним из товарищей председателя Совета монархических съездов. С осени 1915 г. на его квартире стал собираться Кружок видных правых деятелей, в котором было подготовлено несколько Записок на имя Императора Николая II с рекомендацией перейти к более решительным действиям по борьбе с революцией. В ноябре 1916 г. в Кружке была составлена Записка, которая через князя Н.Д.Голицына была передана Государю. В ней подчеркивалось, что «в настоящее время не представляется сомнений в том, что Государственная Дума при поддержке т. н. общественных организаций вступает на явно революционный путь». Правые предлагали Царю осуществить ряд решительных мер, «клонящихся к подавлению мятежа»: назначить на высшие посты только лиц, преданных Самодержавию; распустить Госдуму без указания срока ее созыва; ввести военное положение в столицах и больших городах; закрыть все органы левой и революционной печати и т. д. Записка пришлась Государю по душе, о чем свидетельствовало назначение князя Н.Д.Голицына председателем правительства.

После февральского переворота Римский-Корсаков уехал в свое имение в Витебской губернии. Он приветствовал выступление генерала Л.Г.Корнилова, выказывал готовность оказать ему полное содействие. После подавления корниловского выступления был арестован, но вскоре освобожден. После октября 1917 г. переехал в Москву, где на своей квартире проводил собрания монархистов с целью «изыскания способов спасения Царской Семьи и развития возникших на юге белых движений». В 1918 г. бежал в Ригу, участвовал в походе генерала Н.Н. Юденича на Петроград. В 1920 г. уехал в Берлин, где занял выдающееся место среди русской монархической эмиграции. В начале 1921 г. был председателем Русского Общественного Собрания в Берлине, затем членом Совета объединенных русских организаций. В марте 1921 г. был избран председателем Русского Комитета в Берлине. В 1921 г. участвовал в Съезде хозяйственного восстановления России в Рейхенгалле, был одним из товарищей председателя Съезда. Скончался в Белграде.

Русская линия