«Автокефалия поместной Церкви — не франшиза зарубежного коммерческого предприятия, которую можно с легкостью предоставить, а потом забрать. Русская Православная Церковь официально получила самостоятельность в 1589 году, когда митрополит Иов стал первым Патриархом Московским», — заявил Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид, комментируя призыв греческого иерарха лишить его сана и отобрать у Московской Патриархии автокефалию, сообщает Интерфакс.

Владыка Леонид отметил, что Русская Церковь сформировалась на протяжении веков «на столпах мучеников и исповедников, преподобных и святителей, блаженных и юродивых» и имеет свою глубочайшую историю и традиции. «Мы прошли упразднение Патриаршества в петровскую и постпетровскую эпохи, испытания годами безбожного лихолетья в советское время, и ничто не сломило нас!» — сказал представитель РПЦ.

Митрополит Леонид подчеркнул, что Русская Православная Церковь несёт своё служение Богу и сотням миллионов людей. «Мы востребованы и реализуем свои программы внутри России и за её пределами, не нарушая канонов и правил Вселенских Соборов. И продолжим это делать. Русская Православная Церковь всегда выступает за равноценный диалог на площадке канонических принципов», — сказал он.

«Что касается моей скромной персоны и угроз „лишить меня сана“, то, кроме улыбки, они ничего не вызывают. Не они мне сан давали, не им лишать», — резюмировал Патриарший экзарх.

Русская линия

Делегация Украинской Православной Церкви встретилась с Предстоятелем Православной Церкви в Америке Блаженнейшим Архиепископом Вашингтонским, Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном в его резиденции 9 февраля 2022 года, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Украинскую Православную Церковь, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, представили председатель Представительства УПЦ при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор, секретарь Киевской епархии епископ Переяслав-Хмельницкий Дионисий, благочинный Оболонского благочиния г. Киева протоиерей Владимир Терещук, благочинный Академического храма КДАиС архимандрит Досифей (Михайлюк).

Со стороны Православной Церкви в Америке во встрече приняли участие управляющий делами протоиерей Александр Рентел, секретарь Предстоятеля ПЦА священник Александр Марджеритино, директор Офиса истории и архивов Алексей Либеровски.

Блаженнейший Митрополит Тихон приветствовал делегацию УПЦ в храме преподобного Сергея Радонежского. Гости из Украины поклонились мощам святых угодников. Блаженнейший Владыка рассказал им об истории и современном состоянии Православной Церкви в Америке.

Епископ Виктор поблагодарил Блаженнейшего Митрополита Тихона за встречу и передал тёплые приветствия от имени Блаженнейшего Митрополита Онуфрия. Архиерей выразил благодарность за неоднократную поддержку Украинской Православной Церкви и по поручению Предстоятеля передал Его Блаженству приглашение нанести визит в пределы Украинской Православной Церкви в любое удобное время. Епископ Виктор рассказал о современном положении Украинской Православной Церкви и состоянии церковно-государственных отношений в Украине.

Блаженнейший Митрополит Тихон заверил в ежедневных молитвах об Украинской Православной Церкви и её законном Предстоятеле. Участники встречи обсудили вопросы, представляющие взаимный интерес.

Русская линия

10 февраля 2022 года иерарх Александрийской Православной Церкви митрополит Камерунский Григорий рассказал, когда и где, по его мнению, пройдёт собрание Предстоятелей Константинопольского, Александрийского, Иерусалимского, Антиохийского Патриархатов, а также Кипрской Церкви, сообщает «Союз православных журналистов» со ссылкой на греческое издание «Догма».

На данный момент место проведения собора ещё окончательно не определено. По мнению митрополита Григория, выбрать предстоит из таких мест, как Фанар, Святая Гора Афон или Шамбези.

По его словам, совещание пяти Предстоятелей Поместных Церквей или так называемый «собор Пентархии», который должен будет осудить создание Экзархата Русской Православной Церкви в Африке, пройдёт до праздника Пасхи, на Страстной седмице. Во всяком случае, так планируют на Фанаре.

При этом есть сомнения, что Патриарху Варфоломею удастся собрать пять Предстоятелей греческих Церквей в Стамбуле. Как известно, Иерусалимский и Антиохийский Патриархи не стали признавать украинских раскольников, как ни настаивал на этом Патриарх Варфоломей, а украинский вопрос имеет прямое отношение к действиям церковной Москвы в Африке.

Конечно, фанариоты надеются, что «собор Пентархии» осудит Московский Патриархат. Но даже если это произойдёт, это ровным счётом ничего не изменит в Африке. Кроме того, нельзя исключать, что на этом собрании будет поставлен вопрос о правомочности действий самого Патриарха Варфоломей, который вторгся на Украину.

В любом случае, собирая только греков, Патриарх Варфоломей демонстрирует всему православному миру свою слабость. Он называет себя первым по власти во всём православном мире, но боится объявить даже о созыве совета Предстоятелей всех Поместных Церквей, а не некоторых из них.

Русская линия

На совместном заседании молдавского и румынского правительств премьер-министр Румынии Николае Чукэ потребовал от правительства Молдовы оказать поддержку «Бессарабской митрополии» Румынского Патриархата. Об этом сообщает Виктор Жосу в Telegram-канале «Молдавские заметки», передаёт «Союз православных журналистов».

«Итак, налицо ещё одно доказательство того, что „Бессарабская митрополия“ является в первую очередь политической креатурой», — пишет Жосу.

Он задается вопросом, что, по мнению румынского премьера, должно предпринять молдавское правительство Партии действия и солидарности (PAS), чтобы поддержать эту структуру?

«Приказать священникам Митрополии Кишинева и всея Молдовы перейти в „Бессарабскую митрополию“? А в противном случае, если откажутся переходить, начать отбирать у них храмы, следуя примеру украинских властей? Просто спрашиваю сам себя: неужели Румынский Патриархат желает реализации в Республике Молдова подобного сценария?» — недоумевает Жосу.

Русская линия

В этот день, 29 января 1676 года, отошел ко Господу второй Царь династии Романовых Алексей Михайлович, родившийся 19 марта 1629 г.

12 июля 1645 г., когда ему было всего 16 лет, умер его отец — Царь Михаил Федорович, и он вступил на престол. Через месяц после смерти отца умерла мать, урожд. княжна Евдокия Лукьяновна Стрешнева. Коронован 28 сентября 1646 г. Был женат дважды: на княжне Марии Ильиничне Милославской и на Наталье Кирилловне Нарышкиной. Дети от первого брака: Дмитрий, Евдокия, Марфа, Анна, Софья, Екатерина, Мария, Федор (царствовал в 1676—1682), Феодосия, Симеон, Иван (царствовал в 1682—1696), Евдокия; от второго брака — Петр (царствовал в 1682—1725), Наталья, Феодора.

Его царствование памятно многими значительными событиями. Была произведена кодификация законодательства (знаменитое Соборное уложение 1649 г.). В 1654 г. произошло воссоединение с государством Российским Украины, после чего Россия вынуждена была вести длительную войну с Польшей, завершившуюся возвращением Киева, Смоленска, Витебска, Минска, Гродно, Вильно и других русских городов. В 1656−58 гг. Россия воевала со Швецией. По инициативе Государя и Патриарха Никона была проведено исправление церковных книг, спровоцировавшее церковный раскол. Противоречия между Царем и Патриархом привели к жесткому противостоянию двух ветвей власти и низложению Патриарха Никона.

Алексей Михайлович получил прозвище Тишайшего, хотя за все время его царствования не было ни одного года спокойного от смут и войн. Помимо войн государство терзали Соляной бунт 1648 г., Медный бунт 1662 г., крестьянская война под предводительством Степана Разина 1670−71 гг., восстания в Новгороде и Пскове.

Сегодня мы также вспоминаем другого русского Государя — Иоанна V Алексеевича, скончавшегося в 1696 года. Он родился 27 августа 1666 года. В мае 1682 г. в результате стрелецкого бунта был провозглашен Царем вместе со сводным братом Петром Алексеевичем при регентстве царевны Софьи Алексеевны. 25 июня 1682 г. — единственный случай в нашей истории, когда на царство были венчаны два Царя Иоанн V и Петр I Алексеевичи. До смерти Иоанн считался равноправным Царем и даже первым по чести, а все документы подписывались обоими Царями вместе, хотя Иоанн в делах управления не участвовал, но пребывал «в непрестанной молитве и твердом посте».

Был женат на Прасковьи Федоровне Салтыковой, от брака с которой имел дочерей Анну (Императрица в 1730—1740), Екатерину, внук которой вступил на Российский Престол в 1740 г. под именем Иоанна VI Антоновича, и Прасковью, не оставившую потомства.

29 января 1837 г. Россия потеряла великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина, он умер от раны, полученной на дуэли с Дантесом. «Пушкин наше все!» — сказал Аполлон Григорьев, а Федор Тютчев пророчески написал: «Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет».

Известно, что Господь даровал Пушкину христианскую кончину — перед смертью он причастился Святых Христовых тайн. Поэт очень переживал, что нарушил царский запрет на дуэли, и просил прощения у Императора Николая I. «Жду царского слова, чтобы умереть спокойно», — говорил он друзьям. Государь в записке, переданной В.А.Жуковским Пушкину, написал: «Если Бог не велит нам уже свидеться на здешнем свете, посылаю тебе мое прощение и мой последний совет умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свои руки». Пушкин сказал Жуковскому: «Скажи Государю, что я желаю ему долгого, долгого царствования, что я желаю ему счастия в сыне, что я желаю ему счастия в его России». Царь, как и обещал, взял на себя заботу о семействе Пушкина. Распоряжение Государя гласило: «1. Заплатить долги. 2. Заложенное имение отца очистить от долга. 3. Вдове пенсион и дочери по замужество. 4. Сыновей в пажи и по 1500 р. на воспитание каждого по вступление на службу. 5. Сочинения издать на казенный счет в пользу вдовы и детей. 6. Единовременно 10 т.».

В этот день вспоминаем и генерала кавалерии Каледина Алексея Максимовича (12 октября 1861 — 11 февраля 1918), он родился в станице Усть-Хоперской, хуторе Каледин; генерал от кавалерии, донской атаман. Военное образование получил в Воронежском кадетском корпусе и в Михайловском артиллерийском училище, из которого после производства в чин хорунжего вышел на службу в 3абайкальскую казачью батарею.

В 1889 году закончил курс Военной академии, служил в штабе Варшавского военного округа и в должности старшего адъютанта Донского войскового штаба; три года провел в Управлении резервной пехотной бригады, после чего в 1903 году назначен на пост начальника Новочеркасского юнкерского училища. С 1910 года командовал бригадой 11-й кавалерийской дивизии, на фронте Первой мировой войны выступил во главе 12-й кавалерийской дивизии.

Назначен командующим 8-й армией в 1916 году и произведен в чин генерала от кавалерии. 23 мая 1916 года его армия прорвала фронт под Луцком и оттеснила австрийцев далеко вглубь Галиции. За руководство боевыми операциями получил высокие награды — ордена св. Георгия 4 и 3-й степеней.

Когда началась революция 1917 года генерал, по мнению своего начальника Брусилова, «потерял сердце и не понял духа времени». Революция противоречила его политическим взглядам, нарушила все его жизненные планы. Он откомандировался в Военный Совет и вскоре уехал на юг. По настоянию казаков Каледин согласился принять пост Донского атамана.

Правительство Керенского объявило донского атамана изменником революционной родины. 29 января (11 февраля по новому стилю) атаман Каледин сложил свои полномочия и в тот же день трагически погиб.

Несмотря на то, что ходили слухи о том, что генерал якобы застрелился, его похоронили со всеми воинскими почестями в Новочеркасске. Гроб с телом атамана после его кончины стоял в войсковом соборе, а отпевание совершил местный епископ Гермоген. Все последующие годы в день кончины генерала в храмах Русской Церкви служились панихиды. Таким образом, Церковь признала гибель атамана жертвой во имя Отечества.

В русской Императорской армии графа Келлера называли «золотой шашкой империи», а атамана Каледина — «серебряной». Это лучшие кавалеристы, чьи души были полны благородства и отваги.

Русская линия