Константинопольский Патриарха Варфоломей уже практически на регулярной основе встречается с папой Римским Франциском, который в эти дни побывал даже на Кипре и в Греции. Визиты лидера Фанара в Рим стали обыденностью. И, похоже, это очень не нравится церковной Москве, которая переживает, что именно Патриарх Варфоломей ведёт переговоры от лица Православия с главой католического мира.

А потому Патриарх Кирилл решил не отставать от Патриарха Варфоломея и прочих греческих Предстоятелей в соревновании по приветствию папы Римского Франциска от лица православных и встретиться с главой Ватикана во второй раз. Первая встреча Патриарха Кирилла и папы Франциска состоялась на Кубе в 2016 году, вторая же может пройти в Финляндии, хотя папа Римский не прочь приехать и в Москву.

Стоит отметить, что за последнее время председатель ОВЦС МП митрополит Волоколамский Иларион уже несколько раз летал в Рим, но только сейчас он решил сообщить верующим в России, что Москва и Ватикан на данном этапе предметно обсуждают возможность второй в истории встречи русского Предстоятеля и главы Католической церкви.

Впрочем, о том, что новая встреча состоится в самое ближайшее время, миру сообщил сам папа Римский сразу по прибытии из Греции. И митрополиту Илариону ничего не оставалось, как только подтвердить эту информацию, которую в ОВЦС явно не желали раскрывать раньше времени.

«Встреча с Патриархом Кириллом на обозримом горизонте. Думаю, на следующей неделе ко мне приедет Иларион, чтобы согласовать возможную встречу. Патриарх должен путешествовать, не знаю точно, куда, кажется, в Финляндию, но я не уверен. Я всегда готов поехать в Москву. Чтобы говорить с братом, не нужны протоколы», — сообщил папа Франциск, слова которого приводит ТАСС.

Для верующих Русской Православной Церкви это папское заявление стало как гром среди ясного неба, и запоздалые объяснения по этому поводу владыки Илариона оставили лишь неприятный осадок — как и при подготовке первой встречи в ОВЦС решили просто скрыть этот факт от верующих и духовенства, а это лишь порождает всё большее недоверие к священноначалию.

Стоит отметить, что духовный авторитет Святейшего Патриарха Кирилла и до пандемии был крайне невысок — все знали его как хорошего церковного управленца и дипломата, но ни как духоносного подвижника. Однако поначалу у верующих ещё была надежда, что, как и Патриарх Алексий II, Патриарх Кирилл со временем завоюет любовь и полное доверие своей паствы. Однако, этого не случилось.

Введение стерилизации лжицы, постоянная кадровая чехарда на Синодах, явная боязнь Патриарха Кирилла показаться на публике из-за коронавируса и его нарочитый отказ из-за этого прибыть на празднования в Троице-Сергиеву лавру в совокупности со скандальными и далеко необязательными заявлениями митрополита Илариона о QR-кодах и вакцинации, привели к катастрофическому недоверию верующих своему Предстоятелю.

В церковной Москве сейчас усиленно думают о том, как выстроить внешнюю церковную политику и не отстать в экуменических контактах от Патриарха Варфоломея, однако, куда более важным может оказаться то, что из-за этой погони за Фанаром в самой Русской Православной Церкви продолжит расти разобщение между верующим и священноначалием.

Русская линия

5 декабря 2021 года, в тринадцатую годовщину со дня кончины Святейшего Патриарха Алексия II, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отслужил панихиду по своему приснопамятному предшественнику. Богослужение было совершено в храме святого благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина, сообщает Патриархия.Ru.

По окончании заупокойного богослужения Святейший Патриарх Кирилл сказал:

«Сегодня мы отмечаем очередную годовщину кончины приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия II. Я хорошо помню этот день. Никто не ожидал того, что может произойти, но это произошло и потрясло всех нас, особенно тех, кто бок-о-бок трудился со Святейшим Патриархом. Потому что, несмотря на некие недуги, которыми он страдал как человек в уже весьма почтенном возрасте, ничто не предвосхищало и не предвозвещало этой кончины.

Я прибыл в Переделкино, увидел Святейшего Патриарха, и, конечно, большая скорбь посетила тогда всех нас. Потому что с именем Святейшего Патриарха Алексия были связаны очень важные преобразования в жизни нашей Церкви. В связи с изменением политической ситуации, сменой власти Церковь стала обретать свободу — свободу совершать своё служение не только внутри храмов, что не запрещалось и во времена гонений, но и вовне, в полной мере отдавая свой духовный потенциал на нужды своего народа. Со Святейшим Патриархом Алексием связывается эта историческая перемена в истории нашей Церкви.

Мне приходилось трудиться с ним бок-о-бок. Святейший Алексий достаточно часто приглашал меня для длительных бесед, и мы имели возможность обсудить не только то, что происходило за внешним контуром Церкви, за что я тогда, как председатель Отдела внешних церковных связей, нёс ответственность, но и другие вопросы, нередко кадровые. Святейший считал возможным какие-то из этих важных тем обсуждать и со мной.

Храню в памяти тот период своей жизни с благодарностью покойному Святейшему за его труды, за его доброе отношение ко мне и, конечно, за тот вклад, который он внёс в жизнь нашей Церкви. Да упокоит Господь душу верного раба Своего приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия в небесных Своих обителях и да сотворит вечную молитвенную о нём память в наших сердцах. Аминь!"

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II скончался 5 декабря 2008 года на 80-м году жизни.

Русская линия

5 декабря 2021 года Константинопольский Патриарх Варфоломей возглавил Божественную Литургию в церкви святого Стефана православной болгаро-язычной общины Константинополя и, обращаясь к собравшимся, клятвенно заявил, что вскоре украинских раскольников в лице «ПЦУ» признают не только Фанар, Александрийская, Элладская и Кипрская, но и другие Поместные Церкви, сообщает портал «OrthodoxTimes».

На богослужении присутствовали генеральный консул Болгарии в Константинополе Василий Вальчев, президент общины Василий Лиазе, паломники из Болгарии и большое количество верующих из болгароязычной общины.

В своем выступлении Патриарх Варфоломей упомянул о Критской соборе в июне 2016 года, который, по его словам, выступил против «религиозного фундаментализма и «насилия во имя Бога», подчеркнув, что «масло религиозного опыта должно использоваться для заживления ран, а не для разжигания огня войны».

Именно для последнего, по мысли главы Фанара, он и решил вмешаться в дела Украинской Православной Церкви и признать украинских раскольников.

«Церковный мир, основанный на канонических традициях Церкви, также был целью предоставления автокефалии многострадальной Украине, чтобы Церковь там могла жить в мире и согласии и способствовать миру и примирению во всём мире. Богом клянусь, отдельные Православные Церкви, которые ещё не признали и согласовали акт Матери-Церкви об украинской автокефалии, сделают это во славу Божию», — заявил Патриарх Варфоломей.

Ранее в Константинопольском Патриархате регулярно заявляли о том, что решение о признании украинских раскольников вслед за Фанаром вскоре примут и в других Поместных Православных Церквах, однако до этого глава Константинопольской Церкви ни разу не заверял в этом с клятвою и не клялся Богом. Видимо, простых слов Патриарху Варфоломею для убеждения своих слушателей уже не хватает, и он всё чаще прибегает то к языковым усилениям, а то и к жаргонным выражениям.

Впрочем, Христоc в Евангелии предупреждает христиан:

«Ещё слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Матф. 5,33−37).

Русская линия

Пост спикера Госдумы Вячеслава Володина в его Telegram-канале о вызвавших общественный резонанс законопроектах про QR-коды к 6 декабря набрал миллион просмотров, что говорит о том, что людей крайне беспокоит эта тема, сообщает РИА Новости.

Под постом, в котором Володин сообщил о намерении Госдумы подробно обсудить законопроекты о введении QR-кодов, пользователи оставили также более 720 тысяч комментариев. О том, каково содержание этих отзывов, неизвестно, но значительная часть россиян крайне обеспокоена введением этих мер.

Ранее Володин сообщил, что правительственные законопроекты о введении обязательных QR -кодов в общественных местах и на транспорте направлены до 14 декабря в рассылку в регионы и ведомства, кроме того, в адрес Госдумы и депутатов поступило более 120 тысяч обращений в связи с проектами, предстоит диалог с правительством.

Правительство РФ 12 ноября внесло в Госдуму два законопроекта, которые предполагают введение QR-кодов для посещения общественных мест, а также для проезда на железнодорожном и авиатранспорте. До обсуждения законопроектов в Госдуме свои отзывы на них должны представить регионы.

Ранее в Русской Православной Церкви призвали инициировать по этому поводу серьёзные общественные слушания, поскольку эта тема крайне болезненно и неоднозначно воспринимается в обществе.

Русская линия

6 декабря 2021 года, в день памяти святого благоверного князя Александра Невского, в Ессентуках состоялась торжественная церемония открытия памятника благоверному князю. Монумент расположился на улице Первомайской в сквере возле школы № 5. Участие в мероприятии приняли представители аппарата полномочного представителя России в СКФО, краевой и городской власти, депутаты, ветераны, общественники, казаки, духовенство и жители курорта, сообщает портал Pobeda26.ru.

Высота бюста вместе с постаментом составляет 3 метра 10 сантиметров. Автор бюста — скульптор Андрей Дементьев из мастерской Михаила Сердюкова, которая находится в городе Кропоткине. В дар городу монумент преподнёс некоммерческий благотворительный фонд «Наследие».

«Недавно на севере России президент Владимир Путин открывал памятник Александру Невскому. Сегодня мы на юге страны открываем бюст национальному герою. Его знаменитая фраза „Не в силе Бог, а в правде“ должна быть для нас ведущей мыслью. Правда непобедима. То, что здесь открывается этот памятник, говорит о том, что мы постепенно осознаём величие и непобедимость России. Спасибо всем, кто поддержал идею установить постамент. Восстановление исторической памяти — огромное дело», — отметил президент фонда «Наследие» генерал-лейтенант в отставке Леонид Решетников.

«Сегодня мы чествуем великого полководца и государственного деятеля. В этом году исполнилось 800 лет со дня рождения князя Александра Невского. Он не проиграл ни одного сражения. Работал очень много как дипломат и государственный человек, смог объединить все княжества, с тех времён Россия стала великим государством», — отметил помощник полномочного представителя президента России в СКФО, атаман Терского казачьего войска Виталий Кузнецов.

Первый заместитель главы города Ессентуки Евгений Герасимов заявил, что открытие бюста стало возможным благодаря усилиям многих неравнодушных жителей курорта, радеющих за сохранение истории и памяти страны.

«Сегодня всем важно знать о ратном подвиге Александра Невского, о событиях на Чудском озере в 13 веке. Эта победа увековечена в Российской Федерации как день воинской славы. Открытие бюста — это прекрасный посыл юному поколению ессентучан не забывать нашу историю, чтить героев, память о ратных подвигах предков и защитников Родины», — подчеркнул Евгений Герасимов.

Русская линия

Далеко не все архиереи Элладской Православной Церкви с радостью восприняли приезд в Грецию главы Римско-католической церкви папы Римского Франциска. Пока Архиепископ Афинских Иероним рассказывал о полезности и важности этого визита, целый ряд архиереев, обращаясь к своей пастве не преминули указать, что католики извратили основы православного вероучения.

Так, митрополит Пирейский Серафим, выступая во время проповеди в кафедральном соборе Святого Николая в портовом городе Пирей, после вечерни по случаю дня святого покровителя моряков, упомянул о недавнем трехдневном визите в Грецию папы Римского Франциска, сообщает портал Orthodoxianewsagency.gr.

Среди прочего, владыка сказал, что «гостеприимство является свойством греческого народа, независимо от того, кто этот гость и откуда он родом». Но, тем не менее, нельзя забывать о заблуждениях Католической церкви.

«К нам прибыл тот, кто настаивает на обмане, запятнав послание Евангелия в западном мире и изменив нерушимую патриархальную веру первых десяти веков. Его система антиевангельская; поведение всех его подчинённых противоречит Евангелию и Святому Духу», — отметил архиерей.

Русская линия

Сегодня Церковь почитает Святого благоверного Великого Князя Александра Невского, преставившегося ко Господу 14 ноября 1263 г. Он родился 30 мая 1220 г., был сыном Великого Князя Ярослава Всеволодовича, Великим Князем Владимирским стал в 1252 г. Почитание св. Александра во Владимире началось уже в 1280-х гг., официально же он был канонизирован в 1549 г. В 1710 г. в его честь была основана Александро-Невская Лавра в Санкт-Петербурге, куда в 1724 г. Император Петр I повелел перевезти мощи св. князя. Тогда же был установлен праздник в память перенесения мощей св. блгв. Великого Князя Александра 30 августа — в день заключения победоносного Ништадского мира со Швецией. В 1725 г. супруга Петра Великого Императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского, а дочь Петра Императрица Елизавета Петровна пожертвовала серебряную раку его мощам.

Обстоятельства, в которых ему пришлось княжить, требовали незаурядных способностей и качеств, по слову Писания: «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). «Мудрость же и остроумие дадеся ему от Бога, яко Соломону, — свидетельствует о князе писатель его жития. — Вселися в сердце его страх Божий, еже соблюдати заповеди Господни и творити я во всем. Смиренномудрие вседушно держаше, воздержася и бдя, чистоту душевную и телесную соблюдаше, кротость же стяжа и от тщеславия отвращашеся. Во устех же беспрестанно бяху божественная словеса, услаждающа его паче меда и сота».

Сугубый подвиг выпал на долю св. Александра: для спасения России он должен был одновременно явить доблесть воителя и смирение инока. Подвиг брани предстоял князю на берегах Невы и на льду Чудского озера: святыня русского Православия требовала защиты от латинского поругания. Всей душой чувствуя в Церкви «столп и утверждение Истины», понимая значение этой Истины в русской судьбе, князь вступил в служение «удерживающего» Русской земли — державного защитника чистоты церковного вероучения. Подвиг смирения ожидал святого Александра в его отношениях с надменной и пресыщенной победами Ордой. Батый послал сказать князю: «Мне Бог покорил многие народы: ты ли один не хочешь покориться власти моей?» Видя в случившемся попущение Божие, святой Александр добровольно склонился под старшинство татар.

«Не бойтесь убивающих тело, — провозглашает Слово Божие, — бойтесь того, кто может и тело и душу погубить в геенне». Душа России жила и дышала благодатью церковной. Монгольское рабство не грозило ей, неся смерть лишь государственному телу раздробленной удельной Руси. Смертельным повреждением угрожало русской жизни еретичествующее латинство. Благоверный князь знал это, поэтому делом его жизни стала забота о сохранении мира с Ордой, под прикрытием которого он мог бы все силы бросить на отражение агрессии Рима.

В 1247 году, после смерти отца, впервые пришлось ехать на поклон к Батыю и святому Александру. Тогда, по смерти Ярослава, великокняжеский престол остался незанятым, и от воли хана зависело — дать его тому или иному князю. Батый принял св. Александра ласково, но назад в Россию не пустил, отправив в Большую Орду к Великому хану. Там князь нашел прием не хуже, чем у Батыя: Великий хан утвердил его на престоле Владимирском, поручив всю Южную Русь и Киев.

Возможно, именно в это время св. князь обратил ко Христу сына всемогущего Батыя, царевича Сартака, став его побратимом. От него Александр Невский получил старшинство над всеми русскими князьями — Сартак в то время управлял делами Орды за дряхлостью своего грозного отца, и это открывало перед св. Александром широкие возможности в деле объединения Руси под единой властью вел. князя. Так был заложен фундамент будущего Московского государства: возрастание Русского Православного царства совершилось на почве, уготованной мудрой политикой князя.

Но недолго пришлось наслаждаться покоем. В 1255 году умер Батый, и в Орде произошел государственный переворот: Сартак был умерщвлен своим дядей Берке, который и стал ханом. В Русскую землю были посланы татарские чиновники для переписи народа и сбора дани. В русских землях росло недовольство притеснениями. Положение стало нестерпимым, когда монгольскую дань взяли на откуп хивинские купцы-мусульмане, получившие название бесерменов. Сам способ сбора дани был очень отяготительным — в случае недоимок насчитывались грабительские проценты, при невозможности заплатить брали в рабство чуть ли не целыми семьями. Но не это переполнило чашу народного терпения. Когда к тяготам хозяйственным прибавились глумления над верой — расплата стала неминучей.

В 1262 году во Владимире, Суздале, Переяславле, Ростове, Ярославле и других городах ударили в набат. По старому обычаю, собрали народное вече, на котором решено было ненавистных откупщиков истребить. Бунт, естественно, вызвал ханский гнев. В Орде собирались полки для наказания непокорных, когда св. Александр, в который уже раз «избавы ради христианския» приехал в Сарай. Ему снова удалось уладить дело благополучно — хан Берке оказался даже более милостив, чем можно было ожидать: он не только простил русским избиение бесерменов, но и освободил Русь от обязанности поставлять воинов для своего ближайшего похода. Достигнуть этого оказалось не просто, и князю пришлось провести в Орде всю зиму и лето. Осенью, возвращаясь на родину с радостными вестями, он заболел и умер, приняв перед смертью монашеский постриг с именем Алексий.

Весть о кончине св. Александра достигла Владимира в то самое время, когда народ молился в соборном храме о его благополучном возвращении на родину. Блж. митр. Кирилл, выйдя к народу, со слезами воскликнул: «Чада мои милые! Закатилось солнце земли Русской!» Останки любимого князя первосвященник с духовенством, бояре и народ встретили у Боголюбова: по словам летописца, земля стонала от вопля и рыданий.

23 ноября тело великого труженика и радетеля Православной России было погребено во владимирской соборной церкви Рождественского монастыря. Современники повествуют, что при отпевании усопший князь сам, как бы живой, простер руку и принял грамоту с разрешительной молитвой из рук митрополита.

Почитание его как святого заступника Руси установилось сразу вслед за кончиной. «Драгоценная отрасль священного корня, — молитвенно взывает Церковь к блгв. князю, — блаженный Александр, тебя явил Христос Русской земле, как некое божественное сокровище. Радуйся, презревший догматы латинян и вменивший в ничто все их обольщения!.. Радуйся, заступник Русской земли: моли Господа, даровавшего тебе благодать, соделать державу сродников твоих Богоугодною и сынам России даровать спасение».

Митрополит Иоанн (Снычев). Из книги «Самодержавие духа»

Сегодня мы также вспоминаем великого русского ученого, основоположника военно-полевой хирургии Н.И.Пирогова, скончавшегося в 1881 году.

Николай Иванович Пирогов родился 13 ноября 1810 г. в Москве в семье мелкого служащего. Окончив с отличием частный пансион, Пирогов стал студентом медицинского отделения Московского университета. После учился в профессорском институте в Дерпте, защитил докторскую диссертацию (1832), совершенствовал свои знания в Берлине и Париже. С 1841 г. Пирогов стал профессором Медико-хирургической академии в Петербурге.

Главной заслугой Пирогова является то, что ученый сделал хирургию наукой. Он создал образцовые анатомические атласы, впервые в России выступил с идеей пластических операций, первый в мире выдвинул идею костной пластики, применил наркоз в военно-полевой хирургии, впервые наложил гипсовую повязку в полевых условиях. За свои заслуги в 1847 г. Пирогов стал членом-корреспондентом Российской Академии наук.

Во время Крымской войны Пирогов принимал участие в обороне Севастополя (работал с группой молодых хирургов на перевязочных пунктах и в госпиталях), когда «возможность умереть возрастает. до 36 400 раз в сутки (число неприятельских выстрелов)», делал виртуозные операции, был одним из создателей службы сестер милосердия. По опыту Крымской войны 1853−56 Пирогов создал учение об общих принципах военно-полевой хирургии, явившееся вкладом в отечественную и мировую военную медицину. Ученый придавал большое значение управлению медицинской службой; считал необходимым в ходе боя оказание помощи, настаивал на обеспечении личного состава индивидуальными перевязочными пакетами, обучении его приёмам наложения первичной повязки и остановки кровотечения. Много внимания уделял организации выноса раненых с поля боя и транспортировке их на перевязочные пункты. По его настоянию в штаты войсковых частей в 1869 были введены специальные носильщики.

После войны Пирогов служил попечителем Одесского, затем Киевского учебного округа. В 1862 — 1866 гг. руководил молодыми русскими учеными, командированными в Германию. С 1866 г. жил в своем имении в селе Вишня, где открыл больницу, аптеку и передал землю крестьянам в дар. В 1879—1881 гг. ученый работал над «Дневником старого врача», завершив рукопись незадолго до кончины.

Сегодня мы также вспоминаем выдающегося русского флотоводца Адмирала Флота, Героя Советского Союза Н.Г.Кузнецова, скончавшегося в 1974 году.

Николай Герасимович Кузнецов родился 11 (24) июля 1902 г. в деревне Медведки Вологодской губернии, в крестьянской семье. Свою службу во флоте начал в 1919 г., принимал участие в Гражданской войне. В 1926 г. будущий адмирал окончил Военно-морское училище, а в 1932 г. — Военно-морскую академию. В 1934−36 гг. Кузнецов командовал крейсером «Червона Украина», в 1936−37 гг. был военно-морским атташе и советником в Испании, в 1937−39 гг. являлся заместителем, а затем командующим Тихоокеанским флотом. В 1939—1946 гг. Кузнецов был назначен наркомом ВМФ СССР, а с началом Великой Отечественной войны — главнокомандующим Отечественную войну полностью боеготовым и не потерял в первый роковой день войны ни одного боевого корабля. Под руководством Кузнецова флот победоносно прошел всю войну, а после войны флотоводец заложил основы нового ракетно-ядерного океанского флота. Кузнецов оказывал самое действенное влияние на ход боевых действий. С 1944 года флоты и флотилии были непосредственно подчинены наркому ВМФ. Адмирал блестяще справился со сложнейшими боевыми задачами стратегического уровня, стоящими перед сражающимся Военно-морским флотом страны.

По окончании войны Кузнецов последовательно служил начальником Управления военно-морских учебных заведений, заместителем главнокомандующего войсками Дальнего Востока по военно-морским силам (1948), командующим Тихоокеанским флотом (1950), военно-морским министром (1950), 1-м заместителем министра обороны СССР, главнокомандующим ВМФ (1953). В 1948 г. по сфабрикованному обвинению адмирал Кузнецов был понижен в звании до контр-адмирала (в мае 1953 г. восстановлен в звании); в 1956 г. (после гибели линкора «Новороссийск») вновь понижен в звании до вице-адмирала (в 1988 гг. посмертно восстановлен в звании Адмирала Флота). С февраля 1956 г. в отставке.

«..Мне довелось пережить необычное колебание в званиях: быть дважды контр-адмиралом, три раза ходить в звании вице-адмирала, дважды подниматься до звания адмирала и Адмирала Флота Советского Союза. Такого в истории, пожалуй, не бывало», — писал о крутых поворотах своей судьбы Н.Г.Кузнецов.

Русская линия