17 декабря 2020 года в формате видеоконференции состоялось очередное заседание Общественного совета при Федеральной службе по регулировании алкогольного рынка. Мероприятие прошло под председательством митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова), сообщает пресс-служба Псковской епархии.

Члены Общественного совета заслушали доклады о реализации Федеральной службой по регулированию алкогольного рынка мероприятий в области открытых данных; о защите граждан от нелегальной алкогольной продукции и борьбе с нелегальным алкоголем.

Оживленную дискуссию вызвал доклад об итогах реализации «Концепции государственной политики по снижению масштабов злоупотребления алкогольной продукцией и профилактике алкоголизма среди населения Российской Федерации на период до 2020 года», сделанный председателем Общественного совета митрополитом Тихоном. В ходе обсуждения результатов реализации Концепции владыка Тихон отметил, что это была самая незаметная и эффективная антиалкогольная кампания в истории России.

В результате этой кампании в стране существенно снизилось потребление алкоголя. По оценкам Минздрава России, с 15,8 литра (18 литров по данным ВОЗ) на человека в 2008 году до 9,1 литра этанола на человека в 2019 году.

В последние годы наблюдается также заметное снижение заболеваемости алкоголизмом и алкогольными психозами.

Число людей, состоящих на учете с диагнозом «алкоголизм» за период с 2008 по 2018 годы снизилось на 42% – с 2,08 млн до 1,2 млн.

В период активных антиалкогольных мер с 2008 по 2019 год смертность от случайных отравлений алкоголем, по данным Росстата, сократилась более чем в 3,5 раза (с 16,9 до 6,7 на 100 тыс. человек).

Смертность от транспортных травм всех видов снизилась почти в 2 раза (с 25 человек на 100 тыс. населения в 2008 году, до 12,8 человек в 2018 году).

Число убийств в расчете на 100 тыс. человек снизилось более чем в 3 раза (с 16,5 в 2008 году до 5,2 в 2018 году. По статистике, 82% убийств в РФ совершались в состоянии алкогольного опьянения).

За период 2008—2019 гг. Россия вышла на 1-е место в мире по темпам снижения смертности и роста продолжительности жизни среди среднеразвитых и высокоразвитых стран.

В 2019 году в России был побит абсолютный рекорд средней продолжительности жизни за всю историю страны, включая советское время: средняя продолжительность жизни в России составляла 73,4 года (для мужчин 67,5 лет, для женщин — 77,6).

Митрополит Тихон выразил надежду, что разрабатываемая в настоящее время Концепция, рассчитанная до 2030 года, будет не менее действенной.

В ходе заседания также обсуждался вопрос создания фонда для обеспечения финансовой поддержки разработки и продвижения социальной рекламы и образовательных программ, направленных на неприятие злоупотребления алкоголем.

По итогам заседания были приняты решения о продолжении работы по ключевым вопросам повестки и проработке наиболее актуальных тем для их включения в План работы Общественного совета на 2021 год.

Русская линия

16 декабря 2020 года в Санкт-Петербурге под председательством митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия состоялось заседание Архиерейского совета Санкт-Петербургской митрополии, сообщает ИА «Вода живая». Участники заседания — правящие и викарные архиереи, а также его секретарь — протоиерей Сергий Куксевич, — обсудили многочисленные текущие церковные дела, однако полностью проигнорировали призывы петербургских чиновников закрыть храмы для верующих.

Обращаясь к членам совета, правящий архиерей отметил, что прошедший год, несмотря на коронавирусное поветрие, был для митрополии плодотворным, о чём свидетельствуют 32 журнала, принятые в этом году на трех заседаниях, включая настоящее.

«Этот год был непростым для всех жителей земли: хотя и в разной степени, но все ощутили на себе проблемы, возникшие из-за вируса, который до сих пор не прекращается, — подчеркнул владыка Варсонофий. — Он показал, насколько хрупкими и легко уязвимыми являются достижения человеческого разума. Господь дает нам предупреждающие сигналы, что нужно жить по другому. Не в ту сторону идет мир, который сам обрекает себя на скорби. Святейший Патриарх Кирилл, архиереи и наше священнослужители давали духовную оценку случившемуся, неустанно об этом говорили в течение года, призывая людей к покаянию, к исправлению своей жизни, к переосмыслению того, что ведет к разрушению. Будем надеяться, что Господь поможет нам, даст силы преодолеть эти невзгоды».

Владыка напомнил, что в этом году отмечались юбилейные и памятные даты как общероссийского масштаба, так и значимые для нашей митрополии: 75-летие Победы в Великой Отечественной войне и 25-летие возрождения монашеской жизни в Тихвинском Богородичном Успенском мужском монастыре.

Архипастырь отметил важность подписания соглашения о сотрудничестве между всеми епархиями митрополии и региональным управлением ФСИН: бессрочный характер документа говорит о том, что руководство службы исполнения наказаний пришло к окончательному убеждению в исключительной роли Церкви в духовной работе с заключенными и влиянии на их исправление.

Митрополит Варсонофий огласил повестку дня заседания, а также рассказал о том, что по итогам заседания совета, прошедшего в марте нынешнего года, обращался на имя Святейшего Патриарха Кирилла с просьбой рассмотреть возможность прославления в лике местночтимых святых Санкт-Петербургской митрополии архимандрита Трифона (Городецкого), который был настоятелем Георгиевского монастыря в Городце под Лугой и претерпел мученическую кончину от иноземцев примерно в 1592 году. Из комиссии по канонизации пришёл ответ, что документов для его прославления пока недостаточно, и рекомендовано продолжить их поиск.

Митрополит Варсонофий выступил с сообщением «О мерах духовной поддержки семейному духовенству в связи с „Рекомендациями епархиальным архиереям в вопросах заботы и внимания к семьям священнослужителей“, разработанными на комиссии Межсоборного присутствия по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни». Было решено избрать на годовом собрании духовенства и мирян из числа белого духовенства опытного в духовной и семейной жизни пастыря — епархиального семейного духовника для окормления женатого духовенства и членов их семей; рассмотреть возможность создания в епархиях попечительских советов о семьях священнослужителей, включив в его состав жен священнослужителей и социальных работников; рекомендовать к участию в епархиальной жизни жен священнослужителей, которые бы занимались вопросами социального и духовно-просветительского служения, антиабортного консультирования, защиты материнства и детства и иных форм приходской деятельности на добровольных началах.

Второй доклад правящего архиерея был посвящен некоторым решениям Священного Синода, принятым в 2020 году и касающимся деятельности епархий. Так, на заседании Синода от 25 августа епархиальным архиереям рекомендовано представить к общецерковным наградам клириков, понесших пастырское попечение о заболевших коронавирусной инфекцией, и врачей, потрудившихся над преодолением этой болезни. Также определена мера канонической ответственности для клириков и монашествующих, несущих послушание в общецерковной или епархиальной структуре, за разглашение без благословения Саятейшего Патриарха, епархиального архиерея третьим лицам, включая представителей СМИ, канонических или церковно-административных сведений. На заседании Синода от 20 ноября епархиальным архиереям совместно с епархиальными советами в случае существенного обострения локальной эпидемической обстановки было дозволено принимать решение о переносе епархиальных собраний этого года на следующий год, на более благоприятное время. На заседании Синода от 8 декабря признано крайне затруднительным проведение в очном формате пленарного заседания и большинства секционных мероприятий XXIX Международных Рождественских образовательных чтений «Александр Невский: Запад и Восток, историческая память народа», которые должны были состояться в Москве с 24 по 27 января. В случае сохранения сложной обстановки, а также с учетом того, что представители большинства заграничных епархий не смогут прибыть в Москву для участия в чтениях, к следующему заседанию Синода оргкомитету чтений поручено представить предложения о возможном времени, месте и порядке их проведения. В Санкт-Петербургской епархии чтения состоялись днем ранее.

Епископ Выборгский и Приозерский Игнатий рассказал о проводимому в храмах Выборгской епархии оформлению паспортов антитеррористической безопасности храмов, а также об открытии православной епархиальной гимназии на базе прихода храма Спаса Нерукотворного Образа на Дороге жизни.

Епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав рассказал о проекте эко-пространства для подростков-правонарушителей «Территория роста», организуемого Тихвинской епархией совместно с петербургским Центром социальной реабилитации подростков святителя Василия Великого. Это первый в России сельский реабилитационный центр открытого типа для подростков, вступивших в конфликт с законом. Владыка Мстислав сообщил также о состоявшемся в рамках праздничных мероприятий, посвященных 25-летию возрождению монашеской жизни в Тихвинском мужском монастыре, международном кинофестивале «Под покровом Божией Матери «Тихвинская», прошедшем 12−14 октября в Тихвине.

Епископ Гатчинский и Лужский Митрофан рассказал о состоявшейся в Иоанно-Богословском Череменецком монастыре миссионерской конференции, а также о ходе реставрации Павловского кафедрального собора Гатчины в рамках региональной программы «Развитие культуры и туризма», которая закончится в 2022 году. Богослужения идут в цокольном этаже.

Наместник Александро-Невской лавры епископ Назарий выступил с сообщением о необходимости участия епархий митрополии в выставке икон, посвященных святому Александру Невскому, которая состоится в 2021 году в рамках празднования 800-летия со дня его рождения.

Ректор СПбДА епископ Петергофский Силуан рассказал о ходе организации курсов базовой подготовки в области богословия для монашествующих Санкт-Петербургской митрополии — эта тема обсуждалась на прошлом архиерейском совете.

Русская линия

Украинская Православная Церковь против приезда на Украину Патриарха Константинопольского Варфоломея. Об этом заявил управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварский Антоний в программе «Церковь и общество» на ТК «Глас», сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

По словам управделами УПЦ, «Владимир Зеленский является Президентом Украины, и поэтому ему никто не может запретить встречаться с руководителями других государств или с руководителями тех или иных религиозных объединений». Однако, как отметил митрополит Антоний, надо ещё задуматься, насколько оправданным является вопрос приглашения на Украину главы Константинопольского Патриархата: «потому что Президент должен беспокоиться о внутреннем состоянии общества, о внутренней ситуации».

«Перед тем, как приглашать руководителя религиозной организации из другого государства, надо было озаботиться, как это воспримет украинское общество, не приведёт ли это к каким-либо движениям противостояния», — отметил владыка.

Митрополит Антоний напомнил, что в последние два года отношение к Патриарху Варфоломею УПЦ уже неоднократно излагалась в официальных заявлениях. «Мы однозначно говорим о том, что Патриарх Варфоломей незаконно вмешался в религиозную ситуацию на Украине, и это вмешательство привело к противостоянию, к захватам храмов нашей Церкви, к избиению наших прихожан, наших священнослужителей», — сказал архипастырь.

«И достаточно странно звучат слова Владимира Зеленского, что Патриарх Варфоломей беспокоится о мире на Украине. Потому что мы не нашли ни одного случая, когда бы Патриарх Варфоломей, зная реальную ситуацию на Украине, мог как-то предотвратить то, что происходит, — акцентировал внимание владыка. — Я имею в виду рейдерские захваты наших храмов, незаконные перерегистрации. А это всё происходило именно на основе тех действий — незаконных, подчеркиваю, действий, патриарха Варфоломея в украинском Православии».

Поэтому, как пояснил митрополит Антоний Украинская Православная Церковь против того, чтобы Патриарх Варфоломей приезжал на Украину, поскольку понимаем, что его приезд будет служить не миру на Украине, а может стать новым толчком к более глобальным противостояниям". Он добавил: «Президент об этом обязательно должен знать и позаботиться, чтобы никакая внешняя ситуация, приезд, не привели к новому витку противостояния среди верующих людей на Украине».

«И здесь является принципиальным то, что Украинская Православная Церковь неоднократно заявляла: мы должны научиться жить по Конституции. А Конституция прямо говорит о том, что государство отделено от Церкви. Поэтому любое вмешательство государственных деятелей во внутреннюю жизнь Церкви противоречит нашему основному закону», — заключил митрополит Бориспольский и Броварский Антоний.

Русская линия

Для иорданской королевской семьи Хашимитов опека над исламскими и христианскими святыми местами Иерусалима «является долгом, обязательством, твердой верой и ответственностью, которую мы с гордостью принимаем на себя более ста лет». Этими словами король Иордании Абдалла II торжественно подтвердил роль Иорданской королевской семьи как хранителя христианских святых мест в своей так называемой «тронной речи», произнесенной 10 декабря 2020 года в Аммане по случаю инаугурации 19-й внеочередной сессия парламента Иордании, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на информационное агентство Fides.

«Мы никогда не откажемся от защиты Иерусалима, его святых мест, его самобытности и истории», — добавил король Иордании, отвергая любые попытки изменить статус-кво Священного города как «символа мира», а также изменить текущую планировку территории вокруг мечети Аль-Акса.

В своем выступлении Хашимитский монарх также подтвердил свой «стратегический выбор» в поисках «справедливого и глобального» мира на Ближнем Востоке" и создания независимого и суверенного Палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме.

«Отказ палестинскому народу в его справедливых и законных правах, — отметил король Абдалла I, — является самой главной причиной того, что наш регион продолжает страдать от конфликтов и нестабильности».

Русская линия

Католики США демонстрируют решительность в вопросе празднования Рождества Христова и не собираются мириться с дискриминационными требованиями американских чиновников, пытающихся регламентировать порядок совершения богослужений в рождественские праздники из-за коронавируса.

Так, глава федерального округа Колумбия Мюриэл Боузер вынуждена была пойти на попятную и смягчить введённые ею ранее санитарные ограничения, касающиеся рождественских церковных служб, после того, как Архиепархия Католической церкви Вашингтона подала судебный иск против столичных властей, сообщает ТАСС со ссылкой на газету The Washington Post.

Мэр отозвала введенные ранее правила, согласно которым церковную службу могут посещать одновременно не более 50 человек. Вместо этого максимальное число участников теперь увеличено до 250 человек вне зависимости от объёма помещения. При этом церковные скамьи можно будет заполнять не более чем на 25%.

Новый приказ Боузер, таким образом, уравнивает церкви с остальными общественными заведениями в городе. То же правило на максимум в 250 человек действует и в отношении крупнейших ресторанов, спортивных залов. Кроме того, не более 250 человек могут находиться одновременно на одном и том же этаже в музее, присутствовать на одной и той же спортивной площадке.

В самом судебном иске представители Католической церкви требовали, чтобы ограничение в 50 человек было снято и вместо него не устанавливалось никакого нового потолка. Они были согласны на то, чтобы им разрешили заполнять 50% мест при любом объёме помещения. Таким образом, приказ мэра хоть и является уступкой, но лишь частичной.

Русская линия

16 декабря 2020 года в итальянском Неаполе католическими прелатами был совершён традиционный обряд превращения засохшей крови священномученика Ианнуария Беневентийского в жидкость, однако на этот раз чуда не случилось, что в Италии считают дурным предзнаменованием, сообщает Благовест-инфо.

Епископ Ианнуарий (+ 305) в Неаполе, был епископом Беневентийским. Схвачен во время гонения при Диоклетиане и приведён на суд к правителю Кампании (Средняя Италия) Тимофею. За твёрдое исповедание христианской веры святителя бросили в раскалённую печь, но, подобно вавилонским отрокам, он вышел оттуда невредимым. Тогда по приказу Тимофея его растянули на станке и били железными прутьями так, что обнажились кости.

Среди собравшейся толпы были диакон Фавст и чтец Дисидерий, которые плакали при виде страданий своего епископа. Язычники догадались, что они христиане, и бросили их в тюрьму города Путеолы вместе со священномучеником Ианнуарием. В той же тюрьме находились заключённые туда раньше их за исповедание Христа двое диаконов — Соссий и Прокул и двое мирян — Евтихий и Акутион.

На следующее утро всех семерых вывели в цирк на растерзание диким зверям, но звери не тронули их. Тимофей объявил, что все чудеса происходят от колдовства христиан, но тут же ослеп и стал взывать о помощи. Кроткий священномученик Ианнуарий помолился о его исцелении, и Тимофей прозрел. Однако душевная слепота не оставила мучителя, и он, с ещё большей яростью обвиняя христиан в колдовстве, приказал отсечь всем мученикам головы за стенами города. Это случилось в 305 году.

Предметом особого почитания являются сохранившиеся сосуды, наполненные высохшей кровью священномученика Ианнуария, которая становится жидкой при поставлении сосудов вблизи реликвария с честной главой святого. Это чудо случается трижды в год: 19 сентября, когда местные верующие прославляют священномученика, 16 декабря, когда неаполитанцы отмечают годовщину чудесного избавления города от извержения Везувия в 1631 году по молитвам святому, и в субботу перед первым воскресеньем мая, когда вспоминается перенесение мощей святого в Неаполь.

В эти дни в центре Неаполя обычно происходит традиционное шествие. Кровь святого Иануария иногда становится жидкой сразу, а иногда для этого требуется несколько дней молитв. В мае 1976 года капсула была выставлена в соборе в течение недели, но чудо так и не произошло. В течение последних 400 лет наблюдалось ещё около 80 случаев разжижения помимо упомянутых дат. Отсутствие же чуда в дни памяти священномученика считается среди католиков плохим предзнаменованием.

Например, когда чудо святого Януария не произошло в 1527 году, в Неаполе началась чума, которая унесла, по меньшей мере, 40 тысяч жизней. В XX веке чудо не случалось в 1939 году (началась Вторая мировая война), в 1944 году (произошло очередное извержение вулкана Везувий) и в 1980 году (Италия содрогнулась от мощного землетрясения).

Русская линия

Будущий русский первопечатник диакон Иван Федоров родился ок. 1510 года. Предположительно, И. Федоров обучался в Краковском университете, знал древнегреческий, латынь; и в 1532 получил степень бакалавра. Был дьяконом церкви Николы Гостунского в Московском Кремле.

В 1564−65 совместно с Петром Мстиславцем напечатал первые точно датированные русские книги. Вследствие «озлобления. от многих начальник и священноначальник, и учитель» Федоров с Петром Мстиславцем оставил Москву и в 1568−70 издал две книги (вторую уже без своего «клеврета»), в имении Заблудово, которое принадлежало покровителю Православия в Литве гетману Г. А. Ходкевичу.

Когда Ходкевич уже не мог ему более оказывать поддержку, Федоров перебрался во Львов (1572), где организовал собственную типографию и напечатал две первые точно датированные книги.

В 1575−76 Федоров был управителем Дерманского Свято-Троицкого монастыря, находившегося во владениях князя Острожского. Затем в Остроге напечатал новые книги (1578−81). В 1583 Федоров возвратился во Львов, занимался литьем пушек и демонстрировал изобретенную им складную пушку в Вене императору Рудольфу. Умер Иван Федоров во Львове, похоронен в Онуфриевском монастыре.

Среди книг, напечатанных Иваном Федоровым: «Апостол-тетр» (1564, с добавлениями — 1574); Часовник (два изд. 1565); Учительное Евангелие (1569); Псалтырь с Часословцем (1570); Азбука (два изд. — 1574, 1578), важный памятник восточнославянской педагогики; Псалтырь и Новый Завет (1580); книжка «Собрание вещей нужнейших» Тимофея Аннича (1580); «Хронология» Андрея Рымши (1581); первая полная славянская Библия, известная как Острожская (1580−81).

Сегодня также день памяти видного государственного и военного деятеля, председателя Государственного Совета Великого князя Михаила Николаевича, скончавшегося в 1909 году.

Он родился 13 октября 1832 года и был четвертым сыном Императора Николая I и Императрицы Александры Федоровны (брат Императора Александра II). В 1848 г. Великий князь начал действительную военную службу в артиллерии, получив через год звание капитана, в 1850 г. — полковника и в 1852 г. — генерал-майора. В этом звании Михаил Николаевич принял участие в Крымской войне, находился в осажденном Севастополе, участвовал в сражении под Инкерманом (награжден орденом св. Георгия IV ст.), командовал всей артиллерией, расположенной на северной стороне города, с 1855 г. командовал артиллерией гвардейского пехотного и резервного кавалерийского корпусов.

По окончании войны Великий князь был произведен в генерал-лейтенанты и принял командование гвардейской кавалерийской дивизией. С восшествием на престол старшего брата — Императора Александра II, Михаил Николаевич был назначен членом Государственного Совета, а 25 января 1856 г. приступил к исполнению обязанностей генерал-фельдцейхмейстера с получением одновременно генерал-адъютантского звания. В эти же годы Великий князь принял на себя множество государственных и общественных обязанностей: стал вице-председателем комиссии, учрежденной для улучшения службы и быта военнослужащих; членом комитета об учреждении кавалерийской академии; начальником 2-й легкой гвардейской кавалерийской дивизии, а с 1857 г. — начальником артиллерии отдельного гвардейского корпуса; в 1859 г. — членом комитета для рассмотрения состояния укреплений Балтийского и Черного морей. 9 февраля 1860 г. был назначен на пост главного начальника военно-учебных заведений, а 25 августа произведен в генералы от артиллерии.

С 1860 г. — генерал от артиллерии и главный начальник военно-учебных заведений. В 1862 г. Михаил Николаевич был отправлен наместником на Кавказ (с 1864 г. — главнокомандующий Кавказской армией). Под его руководством были окончательно покорены Чечня, Дагестан и Западный Кавказ. 15 июня 1864 г. награжден орденом св. Георгия 2-й степени за покорение Западного Кавказа и окончание Кавказской войны. На Кавказе проводил реформы, которые в те годы велись по всей России: освобождение крестьян от крепостной зависимости, реформа крестьянского и народного управления, судебная, административная и военная реформы, улучшение путей сообщения и финансов.

В годы Русско-турецкой войны за освобождение балканских народов от турецкого владычества, Михаил Николаевич руководил осадой Карса, разбил армию Мухтара-паши на Аладжинских высотах (турецкая армия была полностью уничтожена, потеряв только убитыми 15 тысяч человек, вся бывшая у турок артиллерия досталась русским), вел переговоры с турками о сдаче России Батумского края. 9 октября 1877 г. Михаил Николаевич был удостоен ордена св. Георгия 1-й степени «..за разбитие наголову кавказскими войсками под личным предводительством Его Высочества армии Мухтара-паши в кровопролитном бою 3 октября 1877 года на Аладжинских высотах и принуждение большей части оной сложить оружие».

С 1878 г. — генерал-фельдмаршал. В 1881 г. Великий князь был назначен председателем Государственного Совета (оставил пост в 1905 г. По состоянию здоровья, но до смерти оставался почетным председателем). Михаил Николаевич состоял председателем Александровского комитета о раненых, почетным вице-президентом Михайловской военной академии, почетным членом Николаевской академии Генерального штаба, Николаевской инженерной и Военно-медицинской академий, почетным членом Русского географического общества.

С 1903 г. в связи с болезнью Михаил Николаевич подолгу жил на юге Франции, в Каннах, отойдя от государственных и общественных дел. Похоронен в Санкт-Петербурге. В 1914 г. Великому князю Михаилу Николаевичу был установлен памятник в Петергофе.

Русская линия