Присутствие мавзолея Ленина на Красной площади мало что даёт современным коммунистам. Мавзолей не является и по определению не может стать центром почитателей большевиков, а потому современные представители КПРФ только на словах выступают против перезахоронения Ленина, а на самом деле были бы рады, если бы власти в месте захоронения Ленина предоставили им комплекс зданий, который они могли бы превратить в «Мекку для коммунистов».

Об этом свидетельствует довольно спокойная реакция секретаря ЦК КПРФ Сергея Обухова на предложение Рамзана Кадырова захоронить Ленина, наряду с главой Хаджи Мурата. Если ранее коммунисты категорически протестовали против этого, то теперь выдвинули вполне осуществимые условия — они считают, что решение о захоронении Ленина должен принять президент РФ совместно с Госдумой и Советом Федерации, а вопрос о дальнейшей судьбе мавзолея необходимо согласовать с ЮНЕСКО, сообщает Интерфакс.

«Считает (Рамзан Кадыров — ИФ) нужным хоронить Хаджи-Мурата — пускай хоронит. А насчёт Ленина решение вообще-то должен принимать не только Путин, так как решение о захоронении в своё время принимал высший орган власти Советского Союза», — сказал С. Обухов в четверг.

По его мнению, соответственно, «сейчас принимать решение о перезахоронении может, возможно, Дума, Совет Федерации, президент — совместно, а может быть, и референдум». «Мнения в российском обществе по этому поводу есть разные, всё равно доминирует позиция не трогать», — сказал С.Обухов.

Он напомнил, что «перезахоронить уже пытались указом Бориса Ельцина в 1998 году, но не нашли правовых оснований, если действовать в рамках нынешнего правового поля».

В свою очередь, Геннадий Зюганов дополнить требования своего коллеги и заявил, что «решение о захоронении тела Ленина в мавзолее было принято высшим законодательным органом страны и обжалованию не подлежит».

Он также отметил, что родственники советских руководителей, прах которых покоится у Кремлевской стены, против перезахоронения.

По мнению Г. Зюганова, в данном вопросе есть и международный аспект. «Красная площадь и Кремль внесены в сокровищницу мировой культуры ЮНЕСКО, никаких изменений там нельзя производить без согласования, в том числе и с международными инстанциями», — отметил лидер КПРФ.

Однако, для всех очевидно, что все эти вопросы вполне решаемы, а то, что коммунисты выдвигают вполне реальные требования для перезахоронения своего вождя, свидетельствует, что начало этого процесса не за горами.

Русская линия

1 ноября 2017 года в Тюмени открылся уникальный по своему содержанию мультимедийный исторический парк «Россия — Моя история», который разместился в здании бывшего музея изобразительных искусств. В экспозицию вошли четыре масштабные выставки: «Рюриковичи», «Романовы», «От великих потрясений к Великой Победе», «Россия — Моя история. 1945−2016», сообщает пресс-служба Тобольской митрополии.

Помимо этого в состав экспозиции вошёл региональный контент, в котором посетителям расскажут об освоении Тюменского Севера, основании городов, индустриальном развитии региона, пребывании в Тобольске святой Царской семьи и о подвигах тюменцев в годы Великой Отечественной войны.

Перед торжественным открытием исторического парка, митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий освятил мультимедийную выставку. После освящения состоялась церемония открытия парка, которая прошла в старорусском стиле. Гостей встретили артисты в костюмах из фильма «Тобол», а ведущим был известный картограф, историк и архитектор Семен Ремезов.

«Сегодня очень много споров об исторических фактах: о том, что происходило на территории нашей страны, и какую роль сыграла она в мировой истории. Уверен, что этот проект поможет каждому найти ответы на многие вопросы и сформировать верное отношение, прежде всего у подрастающего поколения, к истории государства», — отметил губернатор Тюменской области Владимир Якушев.

Глава региона поблагодарил Администрацию Президента России, Русскую Православную Церковь, ПАО «Газпром», Фонд гуманитарных проектов, в партнерстве с которыми в Тюмени был создан парк, а также строителей, ремонтировавших здание, музейных работников и историков, подготовивших общероссийский и региональный контент. «Благодаря стараниям всех этих людей мы получили интересную современную интерактивную просветительскую площадку в областной столице. Она точно будет пользоваться огромной популярностью среди жителей региона и его гостей», — выразил уверенность губернатор.

В завершении торжественной церемонии открытия Владимир Якушев подписал памятный указ, после чего исторический парк «Россия — Моя история» официально начал свою работу.

После торжественного открытия парка прошли первые экскурсии, в которых приняли участие губернатор Тюменской области В. Якушев, митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий, школьники, преподаватели и жители города Тюмени. После экскурсии состоялась пресс-конференция.

«Исторический парк представляет целостную картину истории государства Российского, и для меня было так трогательно, что здесь лаконично выражены и духовные составляющие, — заявил владыка Дмитрий. — Показано соединение духовности и культуры на протяжении всей истории. Для сегодняшних людей, чтобы полюбить Россию, надо посмотреть эту выставку, увидеть все её исторические пути, перегибы, перекаты, но при этом, как сказал Святейший Патриарх Кирилл, мы должны подходить с христианским духом любви, все моменты истории воспоминать такими, какие они есть».

Проект «Россия — Моя история» стартовал в 2013 году вместе с открытием первой выставки цикла мультимедийных экспозиций, посвященных истории Отечества. Их успех стал отправной точкой для начала масштабного проекта исторических парков. Первый открылся в декабре 2015 года в Москве. В 2017 году парки появились в Екатеринбурге, Уфе, Волгограде, Якутске, Махачкале и других городах. Тюмень вошла в первую десятку городов, где реализован уникальный проект.

Русская линия

Президент США Дональд Трамп, подвергающийся постоянным нападкам журналистов и политических оппонентов за мнимые связи с Россией, заранее предупредил американские СМИ, что на саммите АТЭС во Вьетнаме он, скорее всего, встретится со своим российским коллегой Владимиром Путиным, сообщает РИА Новости.

«Это очень важная поездка. У нас может быть встреча с Путиным. <…> Это очень важно. Они могут помочь нам с Северной Кореей, Сирией. Нам нужно поговорить об Украине», — сказал Трамп в интервью телеканалу Fox News.

Ранее советник главы Белого дома по национальной безопасности Герберт Макмастер заявил, что вопрос о встрече Путина с Трампом ещё не решён. Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков также сообщал, что ясности о переговорах лидеров стран на саммите АТЭС пока нет.

Очевидно, что многое в этом вопросе будет зависеть о того, как отреагируют на эту новость представители американской элиты и Конгресса США. Не случайно Трамп рассказал о своих планах заранее — теперь у него будет возможность взвесить все «за» и «против» такой встречи, ведь саммит лидеров АТЭС пройдёт во вьетнамском Дананге с 6 по 11 ноября.

И хотя предыдущая встреча Путина и Трампа ни к чему не привела, любой диалог президентов США и России можно только приветствовать.

Русская линия

Добрую традицию наименования кораблей и воздушных судов именами православных святых решили возродить в авиакомпании «ИрАэро», руководство которой приняло решение назвать сразу девять своих самолетов в честь почитаемых православных святых, сообщает РИА Новости.

Самолетам Sukhoi Superjet 100 присвоят имена апостола Петра, апостола Павла, святителя Спиридона Тримифунтского, святого равноапостольного князя Владимира Крестителя, преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского, блаженных Матроны Московской и Ксении Петербургской и св. блгв. князя Александра Невского.

Все самолеты компания получила в свое распоряжение в течение 2016−2017 годов. Освящение новинок в аэропорту Иркутска совершит 7 ноября 2017 года настоятель храма Дмитрия Донского протоиерей Константин Кожуховский.

В пресс-службе епархии также уточнили, что с 2011 года «ИрАэро» освящает и называет в честь святых абсолютно все свои лайнеры. Перевозку пассажиров уже осуществляют самолеты, названные в честь святителя Николая Чудотвореца, святителя Иннокентий Иркутский, и ещё около 17 судов.

Русская линия

Директор Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора Роман Силантьев предложил прекратить государственное финансирование научных работ и манипуляций по поддержанию трупа Ленина в забальзамированном состоянии и передать его тело на баланс представителям КПРФ, сообщает Интерфакс-Религия.

«Я бы передал на баланс одной из коммунистических партий этот объект, и это многие вопросы бы сняло», — сказал он в пятницу на пресс-конференции в Москве. При этом Силантьев заявил, что после этого коммунисты сами решат, платить ли им миллионы рублей на сохранение трупа своего вождя, выставлять ли его на показ или же предать его земле.

Что же касается доводов о том, что Ленина надо похоронить по христианским традициям, то, по мнению правозащитника, такая аргументация очень сомнительна. Ленин на протяжении всей своей жизни отрицал свою принадлежность к христианству и «даже в детстве у него с этим были проблемы». Поэтому ни о каком христианском погребении его тела речи быть не может.

Как его хоронить и хоронить ли вообще должны решать коммунисты. Властям надо просто передать этот вопрос на решение КПРФ и выдать им тело.

Мавзолей же, по мнению Романа Силантьева, можно перенести в другое место, и пусть коммунисты, если захотят, берут деньги за просмотр своего вождя. Ведь «фараонов бесплатно не показывают». «Владимир Ильич у нас как фараон, давайте сделаем из мавзолея коммерческий объект. И коммунистам будет плюс», — заключил он.

Русская линия

Несмотря на то, что российские средства массовой информации уделяют довольно пристальное внимание ситуации в Сирии, а церковные дипломаты Русской Православной Церкви регулярно заявляют о страшных гонениях на сирийских христиан со стороны исламистов, реального представления о том, что там происходит, у россиян до сих пор нет.

Даже специалисты, которые стараются отслеживать информацию, имеют весьма ограниченные представления об истинном положении дел. В связи с этим весьма важными становятся свидетельства, которые поступают, что называется, из первых рук, то есть от православных епископов Антиохийского Патриархата, окормляющих паству в Сирии.

«В Сирии много групп христиан. Если мы будем говорить обо всех церквах, которые были разрушены во время войны, — это где-то 45 церквей. Но если посмотрим на Православную Церковь во время войны, она потеряла где-то 15 церквей, они полностью стерты с лица земли. Ещё много церквей повреждены, но там ещё могут совершаться богослужения, Литургии», — заявил в интервью телеканалу «Союз» епископ Сафитский Димитрий, текст которого был опубликован на портале «Православной газеты».

По словам владыки, сейчас ситуация в Сирии улучшается. «Мы должны сказать, что благодаря помощи России ситуация улучшается, и мы благодарим Бога, что многие христиане перестали покидать страну. У нас христиане выезжали из городов, некоторые выезжали из Сирии, а другие становились беженцами и искали прибежища где-то внутри Сирии», — заявил владыка Димитрий.

Что касается гонений со стороны исламистов, то до 2011 года христиане чувствовали себя в Сирии в полной безопасности, но затем ситуация стала кардинально меняться. «Я могу сказать, что мы жили в большой свободе. У нас был полный круг богослужений, все необходимые молитвы, мы никогда не боялись, что кто-то будет нас гнать или притеснять, у нас не было никаких проблем. Но после 2011 года ситуация начала меняться, и очень стремительно: фанатичные мусульмане приехали в Сирию и начали войну с целью установить своё государство», — сообщил архипастырь.

По словам владыки, в каждом городе, каждой деревне, которую захватывают исламисты, «они начинают истреблять церкви, снимают кресты, находящиеся на куполах храмов, и даже кресты на кладбищах. Они не хотят видеть крест нигде, а вместо креста поднимают флаг так называемого „Исламского государства“ (запрещённая в России организация — РЛ) на куполах всех церквей. То есть они хотели, видимо, их обратить в мечети. Такая ситуация в тех местах, где радикальные группировки контролируют территорию».

Немало от рук исламистов погибло и христиан. «Можно рассказать разные истории. В деревне, где находится монастырь Божией Матери Сайданая (это очень известный монастырь, о нем знает весь мир), христиане решили, что будут обороняться, защищать свою деревню (она тоже называется Сайданая). Они решили защищать деревню своими силами, купили оружие, всё, что им было необходимо, и остались там. Слава Богу, они смогли остаться в своей деревне. Но в других деревнях события развивались по другому сценарию. В одной деревне рядом с Сайданаей, Маалуле, где находится монастырь Святой Феклы, христиане не смогли себя защищать: приехало очень много исламистов, очень большая группировка, и они были вынуждены просто бежать. Небольшая группа молодежи решила остаться до самого конца, и когда исламисты их поймали, то просто убили, отрезали им головы. Мы думаем, будут люди, которых канонизируют как мучеников: исламисты требовали, чтобы они перешли в ислам, но эти молодые люди отказались принять ислам, остались верны своей вере. Тогда их убили — 18 человек».

В связи с этим владыка Дмитрий сообщил, что Священный Синод Антиохийской Православной Церкви уже создал специальную комиссию для исследования жизни тех сирийских верующих, кто пострадал и был убит, но сохранил верность Христу и христианству.

«Например, у нас два священника были убиты. Они просто помогали людям переехать в другое место, бежать, и их застрелили снайперы с расстояния. Мы тоже исследуем их жизнь и готовим материалы. Может быть, они тоже будут канонизированы. Один игумен с Горы Афон в Греции сказал мне, что сирийская земля — это 2 000 лет после Христа. Может быть, это требует новых святых, которых бы тут канонизировали, на сирийской земле. Так сказать, сирийская земля жаждет святой крови мучеников, поэтому Бог допускает такие гонения на нашей земле, ведь это место, откуда свет христианства распространяется на весь мир», — заключил владыка.

Русская линия

2 ноября 2017 года в Санкт-Петербургской епархии состоялось открытие первого музея святой блаженной Ксении Петербургской. Экспозицию, расположившуюся на улице Камской 22, освятил настоятель храма Смоленской иконы Божией Матери протоиерей Виктор Московский, сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии.

Организатор выставки, меценат Юрий Жельне, рассказал, что идея постоянной экспозиции, посвященной святой Ксении Петербургской, возникла давно. Второй этаж здания был заброшен, там была проведена реконструкция. И художник Александр Простев согласился предоставить для экспозиции работы, посвященные блаженной Ксении.

Помимо картин Простева, в экспозицию вошли: камзол того времени — такой же, как носила она, бронзовая статуя, изображающая святую, старинные вещи, рассказывающие о времени, когда она жила и многие другие экспонаты.

«Когда я поднимался на второй этаж, то увидел образ Ксении Блаженной в керамическом киоте, — сказал протоиерей Виктор Московский. — Святая словно смотрит на нас и приглашает войти. Когда я еду куда-нибудь, в дорогу беру е икону, чтобы чувствовать помощь и заступничество».

Три комнаты посвящены святой Ксении Петербургской, также есть зал для временных выставок, в котором представлены древнерусские новгородские иконы. Экспозиция «Безмолвная проповедь» составлена из копий икон, хранящихся в музеях Великого Новгорода, в Третьяковской галерее и в Успенском соборе Московского Кремля.

Наместник Свято-Георгиевского монастыря епископ Юрьевский Арсений поздравил гостей с открытием музея и выставки: «Из древнерусских школ иконописи Новгородская — наиболее масштабная и полнокровная, хотя бы в силу того, что Новгород счастливо избежал ордынского нашествия. Древнерусское искусство немыслимо без новгородских иконописи, архитектуры, фрески».

Глава новгородского музея-заповедника Наталья Григорьева преподнесла для экспозиции икону святой Ксении Петербургской.

Русская линия

Есть мнение, что святой Иларион схимник, мощи которого нетленно почивают в Дальних пещерах, есть пятый митрополит Киевский Иларион, 28 января 1051 г. произведенный в митрополиты Собором русских епископов по желанию св. блгв. Великого Князя Ярослава Владимировича Мудрого. «Повесть временных лет» гласит: «Поставил Ярослав Лариона митрополитом, русина, в святой Софии, собрав епископов». Он управлял Русской Церковью по одним сведениям до 1055 г., а по другим — до 1067 г. В каталоге Российских архиереев новгородской Софийской библиотеки говорится об Иларионе, что он положен был в Печерском монастыре и крайней ради его добродетели был свят и чудотворец предивен, и в некоторых других рукописях он называется святым, даже в каноне преподобным отцам Ближних пещер имя митрополита Илариона поставлено в ряду с именами Михаила и иных святителей.

Сведения о митрополите Иларионе весьма скудны. Известно, что он был родом русский, одно время был священником в княжеском селе Берестове, рано отдал себя иноческим подвигам. По своему образованию и подвижнической жизни Иларион скоро приобрел известность, его полюбил Великий Князь Ярослав Мудрый. Поставление Илариона митрополитом было первым случаем поставления митрополита из природных русских. С его именем связано составление церковного устава (номоканона) князя Ярослава, относящееся к последним годам княжения. Время кончины Илариона неизвестно.

Митрополит Иларион прославился как писатель. Из его сочинений дошли: «Слово о законе и благодати», написанное, когда он был священником (предполагают, что это — пасхальная проповедь, произнесенная 26 марта 1049 г.), «Исповедание веры», произнесенное, предполагают, по случаю поставления в митрополиты, «Поучение о пользе душевной ко всем христианам» и «Слово к брату-столпнику». Самым известным является, конечно, первое сочинение, от которого некоторые исследователи ведут начало самобытной русской мысли. Основная мысль «Слова»: превосходство христианства над иудаизмом и язычеством, а содержание его видно из полного заглавия: «О законе Моисеем данном о благодати и истине Иисус Христом бывшим, и како закон отъиде, благодать же и истинна всю землю исполни, и вера в все языки простреся, и до нашего языка русского, и похвала кагану нашему Владимиру, от него же крещении быхом, и молитва к Богу от всея земля нашея».

Сегодня также день памяти героя Отечественной войны 1812 года генерал-лейтенанта Дмитрия Петровича Неверовского, скончавшегося в 1813 году. Он родился 21 октября 1771 г. в селе Прохоровка Полтавской губернии в семье сотника. В 1786 г. Неверовский начал службу рядовым лейб-гвардии Семеновского полка. Уже в офицерских чинах Неверовский участвовал в Русско-турецкой войне 1787 — 1791 гг. и в войне с Польшей (1792 — 1794 гг.).

К 1812 году он уже командовал 27-й пехотной дивизией. В августе 1812 г. Неверовский оказал упорное сопротивление превосходящим силам конницы Мюрата под Красным, в результате чего Наполеон не смог отрезать Русские войска от Смоленска и зайти им в тыл, «Нельзя довольно похвалить храбрости и твердости, с какою дивизия, совершенно новая, дралась против чрезмерно превосходных сил неприятельских», — писал об этом сражении П.И.Багратион. За этот подвиг Неверовский получил орден св. Георгия 4 степени. С боями генерал совершил прославивший его переход к Смоленску. Этот подвиг «бессмертную славу ему делает», — считал Император Александр I.

Отлично проявил себя Неверовский и в Бородинском сражении, воюя за Шевардинский редут, и при обороне Семеновских флешей. Даже будучи ранен, он не покинул поле брани. В звании генерал-лейтенанта Неверовский принимал участие в боях под Тарутином и Малоярославцем. В 1813 году генерал был тяжело ранен в ногу в лейпцигской «Битве народов». В результате ранения у него началась гангрена, от которой он вскоре и скончался. В 1912 году, к столетию Бородинской битвы, прах Неверовского был перезахоронен на Бородинском поле.

Сегодня мы также вспоминаем видного государственного деятеля и публициста Михаила Леонтьевича Магницкого, скончавшегося в 1844 году.

Он родился 23 апреля 1778 г. в Москве в дворянской семье. Окончив с отличием Благородный пансион при Московском университете (1795), Магницкий вступил в действительную военную службу, но уже в 1798 г. вышел в отставку и перешел в Коллегию иностранных дел. В 1803 г. он перешел на службу в МВД, где вскоре стал одним из ближайших сподвижников М.М.Сперанского. Придерживаясь тогда либеральных взглядов, Магницкий в 1803 г. представил Императору Александру I собственный проект конституции. Более того, в этот период Магницкий вступил в масонскую ложу «Полярная Звезда», с которой в дальнейшем порвал. В марте 1812 г. Магницкий был арестован по делу Сперанского и выслан в Вологду, но уже через 4 года был прощен и назначен воронежским вице-губернатором, а через год — симбирским гражданским губернатором.

В мировоззрении Магницкого в этот период произошли радикальные перемены, он становится одним из самых ярких представителей т.н. «православной оппозиции». Магницкий пришел к выводу, что механическое заимствование западноевропейского опыта может привести к революции. Особенно волновала его денационализации образования. Когда в начале 1819 г. Магницкий проводил ревизию Казанского университета, он пришел к выводу, что надо либо «разрушить» университет, либо провести его коренную реорганизацию. В результате Магницкий был назначен попечителем Казанского учебного округа, где пытался осуществить контрреформу в сфере образования, будучи убежден в том, что необходимо «создать новую науку и новое искусство, вполне проникнутые духом Христовым, взамен ложной науки, возникшей под влиянием язычества и безверия». На новом посту Магницкий осуществил «чистку» профессуры, придал ярко выраженную религиозную направленность преподаванию всех дисциплин, ввел по образцу монастырских уставов строжайший внутренний режим для студентов, полагая, что в основе преподавания всех наук «должен быть один дух Святого Евангелия».

Магницкий предвосхитил известную формулу графа С.С.Уварова, предложив еще в 1823 г. в записке Императору Александру I принять план «народного воспитания», построенный на началах Православия и Самодержавия. В том же году Магницкий предложил Государю создать «уложение истинно русское», за основу которого предложил взять «византийское право». Магницкий также взялся за обличение масонов, и был одним из первых представителей русской консервативной мысли, кто декларировал связь между масонством и еврейством.

Сегодня также день восшествия на престол Государя Императора Николая II Александровича (1894).

В этот день в 1907 г. состоялось официальное открытие Киевского патриотического общества молодежи «Двуглавый Орел», самой боевой патриотической организации древней русской столицы.

В этот день в 1909 г. архиепископ Антоний (Храповицкий) освятил Дом Русского Собрания (РС) — штаб-квартиру русских монархистов в Санкт-Петербурге. Дом был построен на пожертвования членов РС, но решающую жертву внес Государь Николай II.

Русская линия