Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, ранее выступивший с резкой критикой скандально известного фильма Алексея Учителя «Матильда», вновь повторил свою позицию в ходе заседания президиума Межрелигиозного совета России в московском Еврейском музее и центре толерантности, сообщает Интерфакс-Религия.

В свете последних событий вокруг фильма Патриарх призвал задуматься о том, оправдана ли свобода творчества, если она заставляет страдать других людей. «Человек волен погладить кошку или взять её за ноги и ударить головой о стену. Также и в искусстве: искусство может исцелять, примирять или наносить боль, причём когда идёт речь об оскорблении религиозных чувств, глубочайшую боль миллионам людей», — отметил Его Святейшество, очевидно, имея в виду фильм Алексея Учителя.

Предстоятель Русской Православной Церкви рассказал, что, посетив Центр толерантности, он увидел, «как реализовывали свободу те, кто считал допустимым убивать других во имя достижения своих собственных целей: тоже человеческая свобода, а сколько слез, сколько страданий». «Давайте подумаем о том, оправдана ли эта боль и эти слезы удовлетворением какого-то человека, что он как бы реализовал свою свободу», — призвал Патриарх Кирилл.

Ответ на этот вопрос очевиден, и потому Предстоятель Русской Православной Церкви призвал российские власти учитывать нравственные устои общества при принятии новых законов и одобрении культурных проектов.

«Государство при формировании политики, выработке законов, принятии решений по поддержке тех или иных культурных проектов должно учитывать нравственные устои, связанные с историческими и религиозными традициями народов», — подчеркнул Патриарх Кирилл.

По его мнению, «только так обеспечивается созидательное развитие и бесконфликтное существование общества». «Если сегодня не будет обеспечен тщательный контроль за соблюдением законодательства об оскорблении религиозных святынь, то завтра мы можем получить расколотый социум, у которого размыт ценностный базис, дезориентированную в моральных вопросах молодежь, что фактически лишает народ будущего», — уверен Предстоятель Русской Церкви.

Русская линия

В Москве, в Центральном музее Пограничной службы ФСБ России, состоялась презентация очередного документального фильма «Мой сын рядовой Родионов», рассказывающего о мученическом подвиге молодого русского солдата, который в далеком 1996 году, находясь в плену у чеченских боевиков, отказался снять нательный крестик, остался верным Христу и был за это обезглавлен, сообщает телеканал «Царьград».

Это профессиональное документальное кино, и вместе с тем — житие, наглядно свидетельствующее о том, что и на нашем веку совсем ещё юный парень, воспитанный отнюдь не в воцерковленной семье, способен совершить поступок, подобный подвигам раннехристианских мучеников. А именно — устоять перед искушением сохранить жизнь в обмен на предательство веры.

Здесь, конечно, нельзя не вспомнить и про маму Жени — Любовь Васильевну Родионову. После сообщения об исчезновении сына она десятки раз ездила в зону боевых действий. Была неоднократно обнадёжена и неоднократно бита боевиками, добралась до главаря бандформирований Басаева и в конечном итоге получила вначале тело своего сына, а потом и фрагменты его головы. Установила истину, но так и не успокоилась. Её воспоминания и стали основой документального фильма «Мой сын рядовой Родионов», сообщает телеканал «Звезда».

«После просмотра я спрашивал многих, и девочек, и мальчиков, и постарше, и помоложе: как впечатления от фильма? Всем очень понравилось, и многие сказали: да, мы знали, о чём идёт речь, знали об этом подвиге, но откуда его истоки и какова его оценка в сегодняшнем обществе, они, конечно, этого не знали, и, слава Богу, что узнали..», — сказал после показа фильма начальник Центрального пограничного музея ФСБ России Юрий Брызгалов.

Воин-мученик Евгений пока не прославлен в лике святых, но уже сегодня почитание этого подвижника столь широко, что духовник Святейшего Патриарха Кирилла схиархимандрит Илий (Ноздрин) благословил поэта и актера Влада Маленко возвести храм в память о рядовом Родионове.

Неоднократно о святости воина Евгения высказывался и бывший глава Синодального отдела по взаимоотношениям с Вооружёнными силами, ныне председатель Патриаршей комиссии по делам семьи протоиерей Димитрий Смирнов.

«Его известность перешагнула границы нашей родины, и о нём знают и в Балканских странах, и уже и в Западной Европе. Все поражаются его подвигу, который отмечен также государственной наградой. Несмотря на то, что он прожил краткую 19-ти летнюю жизнь, он всему миру показал, как должны умирать православные христиане», — заявлял ранее отец Димитрий в эфире радио «Радонеж».

Касаясь вопроса прославления мученика Евгения в лике святых, отец Димитрий отметил, что у самых разных людей могут быть разные мнения на этот счёт, но никто не может отменить его почитания в народе, а также самого подвига этого русского парня.

Русская линия

Постеры с цитатами из переписки и дневниковых записей Царской четы появятся в храмах Екатеринбурга. Первые постеры формата А4 появились в екатеринбургском храме «Большой Златоуст» и Храме-Памятнике на Крови, являющемся особым местом поклонения святым Царственным страстотерпцам, поскольку именно здесь почти 100 лет назад члены Царской семьи приняли мученическую кончину.

В связи с тем, что в адрес разработчиков сайта «Царская-семья.рф» стали поступать просьбы предоставить макеты для баннеров и постеров для размещения в других регионах, были подготовлены наиболее востребованные макеты — щитов 6×3 и постеров А4.

Макеты доступны по ссылке (Яндекс.Диск), которая также размещена в группе «Екатеринбургская епархия» в социальной сети «ВКонтакте».

Напомним, Екатеринбургской епархией инициирована информационно-просветительская кампания, посвященная подвигу Царской Семьи. На улицах Екатеринбурга размещены порядка 50 афиш и пилонов с цитатами Царственной четы. Ролики и интернет-баннеры с цитатами и промо портала «Царская-семья.рф» размещаются также на городских экранах и мониторах в общественном транспорте, на информационных ресурсах в сети интернет.

Открывшийся на Покров информационно-просветительский портал «Царская-семья.рф» в первую неделю существования посетили 20 тысяч уникальных пользователей.

Интернет-портал «Царская-семья.рф», посвященный 100-летию подвига Царской семьи, создан по благосло­вению митрополита Ек­атеринбургского и Ве­рхотурского Кирилла. Его Высокопреосвященство всегда отмечал особую ответственность жителей Екатеринбурга в деле сохранения памяти о Государе императоре и членах его семьи.

«Одна из задач нового проекта Екатеринбургской епархии — наполнение общественного пространства достоверной, неискаженной информацией о Царской семье, — отмечает руководитель проекта викарий Екатеринбургской епархии епископ Среднеуральский Евгений. — Николай II управлял огромной страной, он был образцом нравственности, интеллигентности, порядочности. И отношение к описанию его истории должно быть соответствующим: точным и безупречным. Мы должны передать правду о жизни этого человека следующим поколениям».

Новый портал демонстрирует правдивый взгляд на Царскую семью как единое целое через представление каждого из ее членов — на сайте нет оценочных суждений современных историков и писателей, но только живая речь, дневники, письма святых Царственных страстотерпцев, членов святого семейства. В противовес искаженной информации, порою распространяемой в обществе, «Царская-семья.рф» рассказывает о реальных людях — их мыслях, надеждах, чаяниях и любви.

Добавим, что портал «Царская-семья.рф» развивается — его наполнение контентом завершится ко Дню памяти государя Николая II — 19 мая 2018 года, когда будет отмечаться 150 лет со дня рождения последнего российского императора.

Русская линия

Вопиющий случай силового захвата украинскими униатами Благовещенского храма Украинской Православной Церкви в городе Коломые Ивано-Франсковской области Украины и откровенное потворство этому беззаконию местных чиновников заставило духовенство и верующих Ивано-Франковской епархии УПЦ выступить с открытым обращением к президенту Украины, папе Римскому Франциску, Апостольскому нунцию на Украине архиепископу Клаудио Гуджеротти и главе УГКЦ Святославу Шевчуку с просьбой вмешаться в ситуацию и урезонить местных униатов, которые избили верующих УПЦ и, вопреки решению суда, захватили православный храм.

«Ситуация, которая сложилась вокруг Благовещенского храма г. Коломыя, для правового государства невозможна. Если права человека не могут быть обеспечены ни решениями суда, ни правоохранительными органами, ни Гарантом Конституции Украины, то как можно говорить о безопасности общества. Незаконный захват Свято-Благовещенского храма, в случае его безнаказанности, может стать прецедентом для дальнейшего нарушения правопорядка в обществе», — заявили в УПЦ.

Здесь обратили внимание, что в официальном обращении Коломыйской епархии УГКЦ от 21 октября 2017 указано, что «епархия, как и вся Украинская греко-католическая церковь, последовательно выступают за сохранение в Украине межконфессионального мира и согласия, никому не предписывают и не рекомендуют захватывать силой храмы или любое другое имущество».

«Вместе с тем, 22 октября 2017 года у Благовещенского храма, прямо в прямом эфире, который транслировался онлайн с официальной страницы Ивано-Франковской епархии УПЦ в сети Facebook, священниками Коломыйской епархии УГКЦ, называющими себя капелланами, и их сторонниками была применена грубая физическая сила к православным верующим. Особого внимания заслуживает священник УГКЦ Николай Мединский, который, не стесняясь, собственноручно наносил удары даже женщинам», — говорится в обращении Ивано-Франковской епархии.

При этом местные власти ничего не сделали, чтобы предотвратить беспорядки и защитить верующих УПЦ от этого разбойного нападения. Более того, в беззаконии принял участие депутат Верховной Рады Украины Юрий Тимошенко, который на недоуменные вопросы православных верующих: «вы же представляете весь украинский народ, как вы можете поддерживать незаконные действия отдельных людей?», ответил: «можете за меня не голосовать на следующих выборах..»

«Такое поведение чиновников и должностных лиц органов государственной власти для нас уже не ново. Мы неоднократно обращались в правоохранительные органы, Службу безопасности Украины, Кабинет министров Украины, Ивано-Франковскую областную государственную администрацию, однако, нас не услышали, — говорится в обращении епархии. — Если эта ситуация будет продолжаться и дальше, то она нанесёт большой вред репутации Украинского государства и поставит под сомнение добропорядочность Украины как субъекта международных обязательств в области прав человека».

В связи с этим в Ивано-Франсковской епархии подчеркнули, что будут «привлекать весь комплекс национальных и международных правовых средств для восстановления нарушенного права».

«Ивано-Франковская епархия Украинской Православной Церкви во главе с епископом Ивано-Франковским и Коломыйским Тихоном просит президента Украины, правоохранительные органы, руководство Украинской греко-католической церкви, Апостольского нунция в Украине архиепископа Клаудио Гуджеротти, папу Римского Франциска и международные правозащитные организации, не медля, вмешаться в ситуацию вокруг Свято-Благовещенского храма города Коломыи и принять все необходимые меры для восстановления нарушенных прав православной общины», — отмечается в документе.

Русская линия

Сложное положение, в котором оказалась Иерусалимская Православная Церковь в Израиле, власти которого вопреки ожиданиям, отказались аннулировать сделку низложенного Патриарха Иринея и вернуть Церкви её недвижимое имущество на Святой Земле, побудило Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила предпринять ряд визитов с целью заручиться поддержкой мировых и религиозных лидеров в споре с еврейскими властями.

На прошлой неделе Блаженнейший Патриарх Феофил посетил Амман, где встретился с королём Иордании Абдаллой II, являющимся хранителем святынь Иерусалима. Хашимитский монарх заверил Патриарха, что он уделяет такое же внимание сохранности христианских святынь, как и мусульманских, сообщает Благовест-инфо.

Со своей стороны, Его Блаженство заверил Абдаллу II, что жители Иерусалима — будь то христиане или мусульмане — высоко ценят внимание короля к их проблемам, а также попытки монарха сохранить христианское присутствие в Святом граде.

Как отмечают эксперты, в ходе встречи Патриарха и монарха обсуждалась такая тема, как незаконное приобретение церковной недвижимости в Израиле иудейской организацией «Атерет коганим». Комментируя сделку, король Абдалла заявил, что «любая попытка отнятия собственности христиан в Иерусалиме недействительна и подлежит должна быть заблокирована».

Тему посягательства на церковную собственность со стороны еврейских властей Патриарх Феофил, очевидно, поднял и на встрече с папой Римским Франциском, которая произошла сегодня в Ватикане.

Патриарх Феофил прибыл в Рим 22 октября. Помимо главы Ватикана в его планах осудить возникшую ситуацию с госсекретарем Святого Престола кардиналом Пьетро Паролином и секретарём по отношениям с государствами архиепископом Поло Ричардом Галлахером.

В программе Патриаршего визита также беседа с президентом Папского совета по содействию христианскому единству кардиналом Куртом Кохом и главой совета по межрелигиозному диалогу кардиналом Жан-Луи Тораном.

29 октября Патриарх Феофил планирует встретиться в Афинах с премьер-министром Греции Алексисом Ципрасом. 1 ноября в его программе — переговоры с архиепископом Кентерберийским Джастином Уэлби в Англии.

Русская линия

Власти Германии в последние дни дали чётко понять европейским чиновникам, что они не потерпят какого-либо вмешательства Еврокомиссии в осуществление нового российско-германского газового проекта «Северный поток-2» и не предоставят Брюсселю мандата на переговоры на эту тему с Москвой. А потому еврочиновники сейчас серьёзно обижены на Берлин, и ищут другие возможности, чтобы если не остановить, то хотя бы осложнить осуществление проекта.

В настоящее время в Еврокомиссии уже смирились с тем, что газопровод всё же будет построен, и поэтому говорят о необходимости распространения на него норм Третьего энергопакета ЕС, согласно которым 50% будущей трубы должны быть зарезервированы для других поставщиков, которых при этом нет, и пока не предвидится даже их возможное появление, сообщает «Немецкая волна».

Третий энергопакет также предусматривает, что поставщик газа не вправе владеть магистральными трубопроводами на территории ЕС, что также может осложнить жизнь «Газпрому». Однако, как показал опыт работы «Северного потока-1», все подобные требования при желании можно обойти. Ведь сейчас европейцы сами разрешили российской компании занять практически весь объём газовой трубы.

Тем не менее, становится очевидным, что стоимость нового газового проекта для России (в случае принятия условий ЕК) значительно возрастает, ведь вместо целой трубы «Газпром» гарантировано получает лишь половину её объёма, и в любой момент ЕС может использовать Третий энергопакет для давления на компанию.

Русская линия

22 октября 2017 года в храме-памятнике во имя святителя Алексия, митрополита Московского, в Лейпциге, возведённом в память погибших в «Битве народов» русских солдат, отметили престольный праздник и почтили память русских воинов, принимавших участие в сражении против войск антихриста Наполеона Бонапарта, сообщает официальный сайт Алексеевского храма.

Богослужение в этот день в храме возглавил благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк. Ему сослужили настоятель храма протоиерей Алексий Томюк и протодиакон Виталий Садаков. По окончании Литургии протоиерей Георгий поздравил настоятеля храма и прихожан с престольным праздником.

Поскольку 16 октября отмечается очередная годовщина крупнейшего сражения эпохи Наполеоновских войн, в ходе которого объединенные силы России, Австрии, Пруссии и Швеции одержали победу над французскими войсками, духовенство и верующие спустились в крипту храма, где покоятся останки российских солдат и офицеров и совершили панихиду.

В настоящее время продолжаются работы по благоукрашению храма-усыпальницы русских воинов. Семиярусный иконостас из тёмного дуба был подарен храму Донским казачеством. Иконы написаны в стиле XVII века крестьянами-иконописцами Н.С. Емельяновым и его помощниками — А.И. Антоновым и Д.В. Голиковым. Деревянные части иконостаса, клироса и прочая мебель исполнены Художественно-столярной мастерской Московского Губернского земства в Сергиевом Посаде.

Русская линия

Первый Оптинский старец преподобный Лев (в миру Лев Данилович Наголкин) родился в 1768 году в городе Карачеве Орловской губернии. В молодости он служил приказчиком по торговым делам и объездил всю Россию.

В 1797 году преподобный оставил мир и вступил в число братии Оптиной пустыни при игумене Авраамии, а через два года перешел в Белобережский (Орловской губернии) монастырь, где в то время настоятелем был иеромонах Василий (Кишкин), подвижник высокой духовной жизни. В 1801 году послушник Лев был пострижен в мантию с именем Леонид, в том же году 22 декабря рукоположен в иеродиакона, а 24 декабря в иеромонаха. Живя в монастыре, он проводил дни в трудах и молитве, подавая пример истинного послушания.

В 1804 году преподобный становится настоятелем Белобережской пустыни. До этого он недолго жил в Чолнском монастыре, где встретился с учеником молдавского старца Паисия (Величковского) отцом Феодором и стал его преданным учеником. Старец Феодор научил преподобного Льва, тогда еще отца Леонида, высшему монашескому деланию — умной молитве. С этого времени они подвизаются вместе.

Через четыре года отец Леонид оставил должность настоятеля и удалился с отцом Феодором и отцом Клеопой в тихую лесную келию. Но духовные дары подвижников стали привлекать в их уединение все больше народу, и они, стремясь к безмолвию, ушли в один из скитов Валаамского монастыря. На Валааме они прожили шесть лет. Но когда их высокая жизнь стала привлекать к себе внимание, они снова ушли, стремясь к безмолвию, на этот раз в Александро-Свирский монастырь. Там отец Феодор преставился в 1822 году.

В 1829 году преподобный Лев вместе с шестью учениками прибыл в Оптину пустынь. Настоятель, преподобный Моисей, зная духовную опытность преподобного Льва, поручил ему окормлять братию и богомольцев. Вскоре в Оптину прибыл и преподобный Макарий. Еще иноком Площанской пустыни он познакомился с преподобным Львом и теперь пришел под его духовное руководство. Он становится ближайшим учеником, сотаинником и помощником во время старчества преподобного Льва.

Преподобный Лев обладал многими духовными дарованиями. Был у него и дар исцеления. Приводили к нему многих бесноватых. Старчество преподобного Льва продолжалось двенадцать лет и принесло великую духовную пользу. Чудеса, совершаемые преподобным, были бесчисленны: толпы обездоленных стекались к нему, окружали его, и всем им, как мог, помогал преподобный.

Не без скорби приближался преподобный Лев к концу своей многотрудной жизни, о близости которого имел предчувствие. В июне 1841 года он посетил Тихонову пустынь, где по его благословению начала строиться трапеза. «Не увижу я, видно, вашу новую трапезу, — говорил преподобный Лев, — едва ли до зимы доживу, здесь уже больше не буду». В сентябре 1841 года он начал заметно слабеть, перестал вкушать пищу и ежедневно причащался Святых Христовых Таин. В день кончины преподобного, 11 октября 1841 года, служили Всенощную в честь памяти святых отцев семи Вселенских Соборов.

В этот день в 1906 г. в Москве состоялся первый общий сход Русского Монархического Собрания — общественной организации, интеллектуального штаба монархистов Первопрестольной. РМС было создано по образу петербургского Русского Собрания, инициатором его открытия выступил лидер московских монархистов Владимир Андреевич Грингмут. На первых порах в состав Собрания входили практически все видные монархические деятели Москвы: почетными членами РМС были сщмч. митрополит Владимир (Богоявленский), епископ Никон (Рождественский), генерал Е.В.Богданович, Л.А.Тихомиров, А.С.Шмаков и др. Устав организации был утвержден 2 сентября 1906 г. В стенах Собрания обсуждались многие актуальные общественные и политические вопросы, выступали многие видные идеологи монархизма. После кончины Грингмута Собрание возглавил его заместитель сщмч. протоиерей Иоанн Восторгов. Русское Монархическое Собрание не обошли стороной расколы в монархическом движении, в 1909−10 гг. группа видных деятелей Собрания выступила против председателя о. Иоанна. После преодоления раскола Собрание снизило свою активность, однако выступало с различными починами. Так, в 1911 г. по инициативе РМС подвал Чудова монастыря, в котором томился и принял мученическую кончины Патриарх Гермоген, был превращен в церковь. В 1913 г. протоиерей Иоанн Восторгов согласно решения Св. Синода покинул пост председателя РМС, которое возглавил его заместитель публицист Б.В.Назаревский. Собрание продолжало свои заседания и во время Первой мировой войны, однако уже очень редко. Формально РМС прекратило свое существование в 1917 г.

Русская линия