Первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков считает, что недавнее выступление министра культуры Владимира Мединского в защиту показа фильма Учителя не только не способствует умиротворению ситуации, а только провоцирует ещё большее напряжение в обществе.

«На мой взгляд, вся ситуация с „Матильдой“ — это политическая ошибка Мединского. Её надо было предвидеть, предусмотреть и вести так культурную политику, чтобы этой ситуации не произошло, а мы сегодня с вами говорили бы на совсем другую тему», — сказал он в эфире программы «Право голоса» на канале ТВЦ, сообщает Интерфакс.

Александр Щипков указал на то, что фильм изначально поддерживался министерством культуры, и это было первой ошибкой министерства. А «сейчас министр прямо встал на одну из противоборствующих сторон» в противостоянии, разгоревшемся между режиссёром картины Алексеем Учителем и сторонниками защиты честь святой Царской семьи. И это уже серьёзная ошибка министра.

Говоря о причинах растущего недовольства российских граждан снятым кино, Александр Щипков отметил, что русский народ не принимает фильм, поскольку «не любит плясок на гробах». «Вот этот фильм — это в каком-то смысле пляска на гробах: мы знаем кончину семьи последнего императора. Именно это возмущает, именно это приводит в негодование, а не какие-то альковные сцены — ну что, их не видели, что ли?» — заключил А.Щипков.

Русская линия

Несмотря на некоторое уменьшение числа абортов в России в последние годы, их в нашей стране делается по-прежнему очень много. В 2016 году, по официальным данным, подобных «операций» было сделано почти 650 тысяч — то есть около 50 на каждые 100 состоявшихся родов. Для сравнения, в большинстве европейских стран (Польша, Италия, Голландия, Испания, Германия), этот показатель колеблется около 10 на 100 рождений — то есть абортов в Европе делается в пять раз меньше, чем в России. При этом некоторые политологи всерьёз говорят о Москве, как о неком консервативном лидере в мире.

В отличие от России, законодательство в сфере абортов в демократических западных странах весьма суровое: практически нигде у женщины нет возможности убить своё чадо во чреве за счёт налогоплательщиков, не говоря уже о других серьёзных ограничениях, о которых даже заикнутся в нашей стране не позволяют. Достаточно вспомнить, что инициатива Русской Православной Церкви по выведению абортов из системы ОМС так до сих пор и не получила поддержки на законодательном уровне. Об этом в нашем правительстве вообще предпочитают умалчивать, оперируя сухими данными статистики.

«У нас число абортов снизилось с 747 тысяч в 2015 году до 648 тысяч в 2016», — радостно сообщила заместительница главы правительства Ольга Голодец в четверг на заседании координационного совета при правительстве РФ по реализации национальной стратегии действий в интересах женщин на 2017−2022 годы, сообщает Интерфакс. По её словам, в 2012 году число абортов достигало 935 тысяч, то есть сокращение числа абортов на лицо.

«Всё равно цифры очень большие. Мы понимаем, что аборт — это существенное вмешательство в организм и это нарушение нормального течения жизни, это существенный урон здоровью женщины», — обтекаемо заявила Голодец.

Однако, кроме констатации этих печальных фактов, Голодец ничего не предложила. О какой «национальной стратегии действий в интересах женщин» можно вести речь, если убийство во чреве матери приравнивается в нашей стране к обычной хирургической операции, которую за счёт государства может сделать любая женщина, когда ей заблагорассудится. И если эта ситуация не изменится, мы по-прежнему будем иметь гигантские абортные показатели, которые будут уменьшаться только вследствие того, что рожать в нашей стране будет уже просто некому.

Русская линия

Вице-спикер Госдумы Пётр Толстой считает, что кинотеатры вправе сами определять, показывать ли фильм «Матильда». При этом он подчеркнул, что любые экстремистские действия должны строго наказываться, но в сложившейся ситуации виноваты создатели картины, которые не захотели уважительно отнестись к тем людям, религиозные убеждения которых задели, сообщает Интерфакс-Религия.

«Сети кинотеатров отказываются, это их дело — отказываться или нет. Но нельзя такие вещи делать. Авторы фильма не думали, что это вызовет такой резонанс, что это спровоцирует такую обиду у части общества. И вместо того, чтобы искать общий язык и пытаться эту ситуацию смикшировать, они пошли по другому пути и сказали: нет, всё дозволено, мы будем делать так, как решили. Крайне неверно игнорировать мнение тех людей, кого это задевает и оскорбляет по вере», — заявил Пётр Толстой.

По его словам, отказ от диалога и игнорирование мнения верующих людей и архиереев Русской Православной Церкви, которые готовы к конструктивному диалогу, в результате провоцирует экстремистов, и «то, что мы видим сейчас — поджоги машин, кинотеатров, это преступление, за которое нужно наказывать, но это следствие именно отсутствия какого-то цивилизованного диалога».

«Тут вопрос даже не в фильме, а шире — в границах морально-этической осторожности, которая в нашей сложной стране была бы полезна. Нет такого общества, в котором всё дозволено. (..) Дело не в Поклонской, она не себя представляет, она не одна, за ней сотни тысяч, если не миллионы людей, в том числе один из тех, у кого сожгли машину и который сказал: я тоже против этого фильма», — заявил Пётр Толстой.

По мнению вице-спикера Госдумы, нельзя закрывать глаза на то, что людей оскорбляет тот факт, что роль Царя-мученика исполняет какой-то немецкий порноактёр.

«Я так же, как и мои коллеги, за то, что эти вещи (агрессивные действия против создателей фильма и кинотеатров) должны жёстко наказываться, но сам факт их возникновения спровоцирован отсутствием всякого желания авторов фильма об этом говорить: то есть мы считаем их маргиналами с какими-то немытыми головами, какие-то православные, чего-то они там хотят. Это просто непонимание реалий. Есть какие-то вещи, которые нельзя совмещать. Представьте себе фильм про Сергия Радонежского, где главную роль будет играть немецкий порноактёр. Что будет? А авторы фильма создали такой прецедент», — отметил депутат.

Он подчеркнул, что авторы фильма коснулись таких понятий, которые не прописаны в законах и которые впитываются «с молоком матери — что нельзя оскорблять человека по каким-то его физическим недостаткам, что нельзя по вере его оскорблять».

«Посмотрите, что происходит в ряде крупных православных храмов, что в Сарове происходит: там подписи собирают, стоят подписные листы, люди подписываются по своей воле. Это факт общественной жизни. (..) Попробуйте снимите фильм про то, что Холокоста не было, или фильм, оскорбляющий пророка Мухаммеда, и попробуйте показать его. Зачем проверять это?» — сказал парламентарий.

Русская линия

Миссионерский отдел Челябинской епархии выступил со специальным обращением, в котором обратил внимание местной общественности и властей на «осеннюю активизацию деятельности сайентологов в Челябинске и Южно-Уральском регионе».

«На этот раз мероприятия сайентологов проходят в рамках так называемого „Тура доброй воли“ — программы, реализуемой в нескольких городах России и теперь добравшейся и до Челябинска. По информации, исходящей от самих сайентологов, в Челябинске ими открыт свой Центр помощи для проведения семинаров и консультаций. Несколько сайентологических семинаров уже прошло», — сообщили в епархии.

В связи с этим в Миссионерском отделе заявили, что деятельность секты саентологов «направлена на вербовку новых членов своей организации, и — ни много, ни мало, — установление мирового господства».

«Миссионерский отдел Челябинской епархии напоминает южноуральцам, что деструктивный сайентологический культ („культ алчности и власти“, по меткому определению журнала „Time“) был создан американцем Роном Хаббардом — лжеученым и патологическим лжецом — вокруг изобретённой им так называемой „дианетики“ — „современной науки душевного здоровья“ с единственной целью выкачивания денег у доверчивых простаков. Он основан на обмане, смертельно опасен и служит обогащению сайентологической верхушки», — говорится в обращении.

«Для этого сайентологами используются жесткие методики психологического воздействия, обрекающие людей на тотальную зависимость от культа, — отмечается в документе. — Сам „великий ученый и гуманист“ откровенно заявлял, что выдуманное им учение — „это замечательно мягкий способ совершить убийство“ путём доведения человека до безумия».

Обращаясь к местным властям в епархии отметили, что «существуют данные об активном взаимодействии сайентологов с американскими спецслужбами». «Кроме этого, отдельные сайентологические материалы содержат признаки экстремизма и включены в Федеральный список экстремистских материалов. Ряд сайентологических структур уже ликвидирован в России».

В связи с усилившимися угрозами вовлечения в деструктивный культ жителе Челябинска Миссионерский отдел Челябинской епархии призвал южноуральцев «критически-рассудительно относиться к приглашениям принять участие в сайентологических мероприятиях, какой бы позитивной риторикой они не сопровождались».

«Поскольку — в рамках заявленного сайентологами „Тура доброй воли“ — существует вероятность их проникновения на площадки образовательных и социальных учреждений, в органы исполнительной власти, мы настоятельно просим педагогов, социальных работников и чиновников быть исключительно внимательными и осторожными — речь идёт о здоровье и безопасности людей, о безопасности нашего государства», — предупредили в Церкви.

Русская линия

Массовый захват храмов канонической Украинской Православной Церкви на западе страны, по счастью, почти не сказался на духовной жизни верующих. Разными способами они изыскивают возможности для соборной молитвы и совершения богослужений. Где-то службы совершаются в армейской палатке, где-то на дому у прихожан, где-то просто под открытым небом. Однако, уже не надеясь на справедливость, верующие в нескольких сёлах начали строить новые храмы. Одна из таких церквей была недавно построена в селе Катериновка Тернопольской области. Храм был возведён при содействии благотворительного фонда «Фавор».

Изначально власти села планировали выделить общине УПЦ участок земли за селом, мотивируя такое решение тем, что «не хотят Московскую церковь в селе». Однако, один из верующих УПЦ отдал под строительство свой личный земельный участок. Теперь новый храм стоит в центре села, недалеко от прежней церкви, захваченной деисенковцами в 2015 году.

8 сентября в Катериновке прошло долгожданное событие: митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий освятил новый храм и подарил верующим села икону великомученика Пантелеимона, привезённую с Афона. Владыка также наградил всех причастных к строительству храма грамотами.

Примечательно, что на торжественное богослужение пришли и многие из раскольников, которые раскаялись в содеянном, сообщает сайт Союза православных журналистов.

Русская линия

Сегодня в столице Англии произошёл теракт, ответственность за который пока никто не взял. Ранним утром в час пик на станции метро «Парсонс-грин» в спальном районе взорвалась самодельная бомба, в результате чего пострадали 22 человека и, слава Богу, никто не погиб, сообщает РИА Новости.

Британским СМИ пятничное происшествие напомнило страшные события июля 2005 года. Тогда в утренний час пик один за другим произошли четыре взрыва на центральных станциях лондонского метро «Кингс-кросс», «Эджвэр-роуд» и «Олдгейт» и в двухэтажном автобусе на площади Тависток-сквер. Совершенные четырьмя террористами-смертниками взрывы унесли жизни 52 пассажиров, ещё 700 человек получили ранения и травмы.

Представитель столичной полиции Мэтью Рассел сообщил, что вызов со станции поступил примерно в 08.20 (10.20 мск), на место выехали медики, пожарные, офицеры столичной и транспортной полиции, чуть позже приехали сотрудники контртеррористической полиции. На месте развернут мобильный штаб.

Согласно заявлению представителя лондонской «скорой» Наташи Уиллс, 18 человек после ЧП были госпитализированы. Позже в Twitter медслужба сообщила, что угрозы жизни пострадавших нет.

Примерно через полтора часа Скотланд-Ярд сделал новое заявление и сообщил, что рассматривает инцидент на станции как теракт, расследование берет на себя контртеррористическое подразделение.

В этой связи премьер-министр Великобритании Тереза Мэй намерена провести заседание чрезвычайного комитета, куда входят члены правительства, экстренных служб и спецслужб. Сама Мэй выразила соболезнования пострадавшим, мэр Лондона Садик Хан призвал горожан сохранять спокойствие и бдительность.

Русская линия

Ползучая исламизация Европы, особенно активно идущая в последние годы в странах Евросоюза, затронула даже такую закрытую для беженцев страну, как Швейцария. Пользуясь не слишком тщательным контролем на границах с Францией, Италией и Германией, мигранты всё чаще проникают в эту страну и заявляют здесь свои права на пособия, крышу над головой, медицинское обслуживание. Получив статус беженца, они быстро организуют анклавы единоверцев и мусульманские общины и живут в соответствии со своими законами, не желая принимать местные традиции.

Однако в Швейцарии всегда ценили свою национальную идентичность. В начале, на референдуме 2009 года, они запретили строительство минаретов в своей стране. И вот теперь Комитет общественной инициативы за введение запрета на ношение бурки (бурка — полностью закрывающее лицо женская мусульманская одежда — РЛ) на всей территории Швейцарии набрал 100 тысяч подписей, необходимых для её выдвижения на голосование на национальном референдуме. На сайте инициативной группы указывается, что Швейцария разделяет традиции свободы, а «быть свободным человеком — значит не скрывать своё лицо».

Представитель Комитета, депутат Национального Собрания от консервативной Швейцарской народной партии (ШНП) Жан-Люк Аддор выразил уверенность в том, что инициатива будет положительно воспринята швейцарцами, если её вынесут на национальное голосование, поскольку это вопрос безопасности страны.

«Швейцарская народная партия, безусловно, поддержит эту инициативу. Сейчас её поддерживают также некоторые парламентарии из других фракций, представители левых. Потому что это идея по защите женщин, в первую очередь. Что касается народа, то мы видим проявление озабоченности этой проблемой, в том числе, среди молодежи. Мы уже видим на улицах случаи ношения бурки, и не хотим, чтобы в Швейцарии стало так же, как в некоторых регионах Франции или Англии», — цитирует депутата РИА Новости.

В настоящее время ношение бурки в Швейцарии на региональном уровне запрещено только в кантоне Тичино. В мае нынешнего года народное собрание кантона Гларус проголосовало против введения запрета на ношение бурки. Верхняя палата Федерального собрания Швейцарии — Совет кантонов — также ранее отклонила инициативу о запрете ношения бурки от депутата ШНП Вальтера Вобмана, который является инициатором сбора подписей для вынесения идеи на референдум.

Для выставления инициативы на национальный референдум в Швейцарии необходимо набрать 100 тысяч подписей. Подписи затем будут переданы для подтверждения в Федеральную Канцелярию, которая, в случае положительного решения, объявит дату референдума по данному вопросу. По словам Аддора, в случае с идеей о запрете бурки, голосование может быть назначено через два или три года после подачи документов. Если инициатива будет одобрена на референдуме, правительство обязано внести соответствующие изменения в конституцию страны.

Русская линия

Дмитрий Федорович Трепов родился 2 декабря 1855 г. и был вторым сыном Петербургского градоначальника генерала от кавалерии Федора Федоровича Трепова (1812−1889), получившего особую известность тем, что в него стреляла террористка В. Засулич, оправданная затем судом. Все сыновья Ф.Ф.Трепова стали крупными государственными деятелями. Старший Федор (1854−1938) был членом Государственного Совета, генералом от кавалерии и генерал-адъютантом; Владимир (1860−1918) тоже был членом Государственного Совета и сенатором (убит во время «красного террора»; младший Александр (1862−1928) был самым известным — министром путей сообщения и председателем правительства, одним из лидеров русской правой эмиграции.

Д.Ф.Трепов окончил Пажеский корпус, служил в гвардии. В 1877 году он принимал деятельное участие в боях с турками, находясь в отряде генерала И.В.Гурко, и в сражении под Телишем был ранен в ногу. С 1896 г. занимал пост московского обер-полицмейстера, был близок к Московскому генерал-губернатору Великому князю Сергею Александровичу. Он был одним из самых авторитетных и активных борцов с революционным движением и социализмом. В январе 1905 г. Д.Ф.Трепов был назначен Петербургским генерал-губернатором (вскоре после его отъезда из Москвы в Петербург был убит Великий князь Сергей Александрович). В апреле 1905 г. он стал товарищем министра внутренних дел, заведующим полицией и командующим Отдельным корпусом жандармов. В самое напряженное время, в октябре 1905 г., Трепов был назначен Дворцовым комендантом Петергофа и руководителем охраны Государя.

Революционеры готовили на него покушение, и 1 июля 1906 года в Петергофском саду вместо Трепова по ошибке был убит внешне похожий на него генерал-майор Козлов. А 2 сентября того же года Д.Ф.Трепов скоропостижно скончался от перерождения сердца.

Русская линия

13 сентября в Санкт-Петербурге прошла церемония награждения лауреатов очередного сезона Всероссийской историко-литературной премии «Александр Невский». Как известно, эта высокая награда вручается авторам литературных произведений и музейных проектов, направленных на сохранение памяти о героях истории России, чьи ратные дела и духовный подвиг стали образцом выполнения своего долга и примером бескорыстной преданности Отчизне, а талант и свершения оказали особое влияние на общественную жизнь, культуру, науку и историю нашей страны.

Лауреатами Премии «Александр Невский» в разные годы становились не только профессиональные историки, литераторы, музейные работники, но и общественные деятели, политики, дипломаты, художники, служители церкви, журналисты. Среди лауреатов писатель Александр Проханов, Герой Советского Союза писатель-фронтовик Владимир Карпов, литературовед Феликс Кузнецов, известный церковный историк игумен Дамаскин (Орловский), политик Николай Рыжков, дочь маршала Жукова Мария Жукова, президент Владимиро-Суздальского музея-заповедника Алиса Аксенова, сотрудники Российской государственной библиотеки и Российского государственного исторического архива, директор Государственного музея-заповедника М.А. Шолохова Александр Шолохов, художник Илья Глазунов, литературный критик и журналист Лев Данилкин и многие другие. Лауреатами премии становились не только признанные мэтры отечественной литературы и крупнейшие музеи страны, но и писатели из провинции и небольшие частные музеи. Стоит отметить и широчайшую географию конкурса: от Москвы буквально до самых окраин России, ближнее и дальнее зарубежье.

Список лауреатов премии 2017 года возглавил прозаик Захар Прилепин, удостоенный награды за историко-литературный труд «Взвод. Офицеры и ополченцы русской литературы». «Удивительное ощущение, что история страны — это что-то совсем близкое. Оргкомитет премии возглавляет Валерий Николаевич Ганичев, который был хорошо знаком с Леонидом Леоновым, учившимся писать у Горького. А от Горького рукой подать до Блока, Есенина, Маяковского. На этой церемонии оказываешься буквально в нескольких рукопожатиях от классиков», — цитирует Прилепина издание «Деловой Петербург».

Среди финалистов литературного конкурса также космонавт Алексей Леонов (за книгу «Время первых. Судьба моя — я сам», написанную в соавторстве с Оксаной Леоновой) и авторский коллектив под руководством сопредседателя ООД «Бессмертный полк России» Николая Земцова (за книгу «Бессмертный полк. Непридуманная история»). В различных номинациях литературного конкурса отмечены работы, посвященные П. Флоренскому, Н. Карамзину, К. Рокоссовскому, Л. Толстому, Ф. Достоевскому, А. Кучину. Лауреатами конкурса музейных проектов стали музеи Москвы, Северска, Рязани, Петрозаводска, Барнаула, Егорьевска, Кяхты, Краснодона.

Специальной премии за вклад в отечественную культуру удостоен актер и литератор Михаил Ножкин. Специальная премия «Духовный подвижник» вручена П.В. Флоренскому за книгу «Павел Александрович Флоренский», специальная премия «Ратоборцы» С.Е. Мехеенкову (Калуга) за книгу в серии «ЖЗЛ» «Рокоссовский. Клинок и жезл», специальная премия «Наследие» — К.А. Баршту (Санкт-Петербург) за книгу «Рисунки и каллиграфия Ф.М. Достоевского. От изображения к слову», специальная премия «Первопроходцы» за книгу «Александр Кучин. Русский у Амундсена» Л.А. Симаковой (Архангельск), специальная премия «Творцы» В.Б. Ремизову «Уход Толстого. Как это было».

Русская линия