Надежды на улучшение отношений между Россией и США, которые очень многие связывают с именем нового американского президента Дональда Трампа, похоже, уже получают реальные очертания. Свидетельством тому стал состоявшийся в минувшую субботу телефонный разговор лидеров двух стран, которые, пожалуй, впервые за три последние года провели его в столь дружелюбном и обнадеживающем тоне.

Согласно сообщению на сайте Кремля, лидеры продемонстрировали настрой на «активную совместную работу по стабилизации и развитию российско-американского взаимодействия на конструктивной, равноправной и взаимовыгодной основе». Основной темой беседы была названа борьба с международным терроризмом. Президенты высказались за налаживание реальной координации российских и американских действий для полного разгрома запрещенного в России «Исламского государства» и других террористических группировок в Сирии.

Путин и Трамп отметили важность восстановления взаимовыгодных торгово-экономических связей между деловыми кругами двух стран, что дополнительно бы стимулировало поступательное и устойчивое развитие двусторонних отношений.

Что касается отмены антироссийских санкций, из-за которых к данному телефонному разговору было приковано повышенное внимание, то пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков заявил, что этот вопрос в разговоре глав государств пока не поднимался.

Путин и Трамп также обсудили другие актуальные международные проблемы — положение дел на Ближнем Востоке, арабо-израильский конфликт, кризис на Украине, а также ситуацию вокруг иранской ядерной программы и на Корейском полуострове. В конце беседы американский президент попросил российского коллегу передать пожелания счастья и процветания российскому народу, отметив, что граждане США относятся с симпатией к России.

Путин, в свою очередь, заявил, что в России испытывают аналогичные чувства к американцам, а сейчас Москва рассматривает США в качестве важнейшего партнера в борьбе с международным терроризмом. Лидеры условились поддерживать регулярные контакты, а также договорились дать поручение проработать возможные сроки и место проведения их личной встречи.

В Белом доме, также как и в Кремле, положительно оценили итоги прошедших переговоров. Комментируя факт телефонного разговора, официальный Вашингтон заявил, что беседа двух лидеров, по существу, запустила процесс нормализации отношений между странами. Как считают в Администрации США, этот позитивный звонок был знаменательным началом улучшения отношений между Соединенными Штатами и Россией, нуждающихся в «починке».

«И президент Трамп, и президент Путин надеются, что после разговора две стороны смогут быстро двигаться, чтобы взяться за терроризм и другие важные вопросы, вызывающие обоюдную обеспокоенность», — цитирует заявление американской администрации РИА Новости.

Русская линия

В минувшие выходные, как раз после первого телефонного разговора между главами России и США Владимиром Путиным и Дональдом Трампом, в ночь с 28 на 29 января резко обострилась военная ситуация на Донбассе, где в районе авдеевской промзоны начались ожесточённые боестолкновения между украинскими военными и местным ополчением.

Кто начал боевые действия, и какова их причина остаётся неясным. Обе стороны сообщают, что в атаку пошли силы противника. Так, в ДНР сообщили, что украинские военные атаковали позиции ополчения с целью их захвата, но были отбиты.

Тем временем министр обороны Украины Степан Полторак заявил, что, наоборот, ополченцы атаковали украинские позиции. При этом украинские военные отбили атаку на двух направлениях и в результате перешли в контратаку, заняв «важный пост, имеющий стратегическое значение».

С политической точки зрения обострение ситуация сейчас выгодно Украине, поскольку налаживание контактов между Москвой и новой американской Администрацией на фоне тишины на Донбассе может привести к снятию санкций с России и отказу США от дальнейшей поддержки Украины.

В этом смысле любые боевые действия предпочтительнее Киеву, чем Донецку или Луганску. Только так украинские политики могут привлечь внимание мировой общественности к своим проблемам и побудить американскую дипломатию отказаться от нормализации отношений с Москвой.

Донецк и Луганск, напротив, сегодня заинтересованы в тишине. И если уж они решатся на начало боевых действий, то в их планы должна входить полномасштабная операция с целью занятия территорий далеко за пределами небольшой промзоны в районе Авдеевки.

Здесь, правда, нельзя исключать, что со стороны обоих конфликтующих сторон в боях могут принимать участие подразделения, которые слабо подчиняются своему командованию, и именно они могли спровоцировать обострение военной ситуации.

Тем не менее, это не отменяет факт того, что серьёзное обострение ситуации на Донбассе сейчас выгодно Киеву, и не выгодно Москве.

Русская линия

В Санкт-Петербургской митрополии предельно жёстко отреагировали на письмо президента Союза музеев России, гендиректора Эрмитажа Михаила Пиотровского к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, в котором он предложил рассмотреть вопрос о временном отзыве ходатайства о передаче Исаакиевского собора Церкви, сообщает Интерфакс-Религия.

«Вообще Михаилу Борисовичу, если он ратует за Исаакиевский собор как за исторический памятник, может быть, имеет смысл больше заниматься историческими традициями Эрмитажа как одного из лучших музеев мира, а не устраивать там провокационные выставки, подобные выставке Яна Фабра? Может, стоит озаботиться этим?» — заявил глава Епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Александр Пелин.

Отец Александр обратил внимание, что господин Пиотровский связал вопрос возвращения храма верующим с противоречивой реакцией в обществе. Однако, ранее он демонстрировал полное пренебрежение к мнению общественности, которая, в частности, просила отменить выставку скандально известного бельгийского художника Я. Фабра в Эрмитаже. На этой выставке, по мнению верующих, среди прочего пропагандировался культ смерти. Но это не остановило Пиотровского.

В связи с этим в Церкви предложили ему сначала «научиться слышать самому общественность, а потом уже выступать от имени общественности с какими-то просьбами». «Очень печально, что такой высокий чиновник не понимает самого смысла и символического значения Исаакиевского собора. Оставлять Исаакиевский собор в статусе, в котором он сейчас находится, в статусе прежде всего музея и чуть-чуть храма, есть кощунство и продолжение традиции атеизма», — отметил отец Александр.

Подчеркнув, что пора «закрыть период XX столетия, завершить противостояние «белых» и «красных», он указал на то, что в этом смысле передача Исаакиевского собора верующим «явится важным символическим актом духовного примирения, нахождения консенсуса в обществе».

При этом священник напомнил, что никто не говорит о передаче собора в собственность Русской Православной Церкви — собственником остается государство, «которое будет следить за надлежащим содержанием здания, будет определять, что нужно сделать, чтобы собор по-прежнему продолжал радовать нас своей красотой и во всей своей полноте».

Русская линия

В ответ на предложение Крымской епархии в ходе переговоров решить вопрос о возможной передаче Церкви храмов Херсонсского монастыря в Севастополе государственный историко-археологический музей-заповедник «Херсонес Таврический» выразил надежду, что все спорные вопросы, действительно, удастся разрешить в ходе диалога, сообщает РИА Новости.

Накануне Симферопольская и Крымская епархия выпустила заявление, что готова искать компромиссное решение при передаче Русской Православной Церкви части объектов археологического музея-заповедника и предложила руководству «Херсонеса Таврического», озвучить свои варианты решения данной проблемы.

«Убеждены, что добрососедские отношения Музея и Церкви будут продолжены. Перед нами стоят общие задачи сохранения уникального памятника истории и культуры, объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, популяризации данного объекта и его значения для мировой истории, истории христианства, просвещения граждан», — отметили в ответ на это в музее.

Сложившаяся ситуация рассматривается сотрудниками музея не как конфликтная, а как спорная, и её решение необходимо искать в ходе диалога с участием научного и музейного сообщества, Русской Православной Церкви, Симферопольской и Крымской епархии и жителей Севастополя, отмечается в заявлении музея.

В связи с этим коллектив музея-заповедника выразил благодарность руководству министерства культуры РФ и Русской Православной Церкви, Союзу музеев России за взвешенный подход к обсуждению возникшей ситуации, а также поблагодарил всех высказавших слова обеспокоенности и поддержки в адрес музея.

Ранее глава Синодального отдела Владимир Легойда признал, что вопрос о возвращении Херсонесского монастыря верующим во многом увязан с тем, что музею в Крыму должны быть предоставлены соответствующие помещения для вывоза его коллекций из монастырских помещений, и поэтому этот вопрос не может быть решён быстро, что прекрасно осознают в Церкви.

Русская линия

24 января 2017 года суд в Санкт-Петербурге признал незаконной установку мемориальной доски Александру Васильевичу Колчаку на доме, где он когда-то проживал. Формальной причиной для этого решения стало отсутствие судебной реабилитации Колчака, который, как известно, был убит красными без всякого суда и следствия.

Таким образом, в российской судебной практике был создан прецедент, когда в России в судебном порядке запрещается чтить память тех, кто был без суда и следствия лишён жизни большевиками и теперь, по мнению российского суда, не заслуживает даже памятного знака.

Причём делается это в год 100-летия большевицкой революции, и при том, что таких жертв большевиков в нашей стране миллионы.

В связи с этим представители движения «Белое Дело» решили обратиться к общественности с просьбой выступить против запрета на увековечивание памяти русских людей, ставших жертвами красных, но так и не получивших судебной реабилитации.

«В этом году Россия отмечает столетие страшнейшего события в её истории — революции и начала Гражданской войны. В ходе этих событий наша страна потеряла миллионы людей как убитыми, так и изгнанными за границы своей Отчизны. До 1991 года любая память о чинах белых армий была под запретом», — говорится в петиции по этому поводу.

— С 2008 года маленькое сообщество неравнодушных людей «Белое Дело» занимается установкой мемориальных плит в память о чинах белых армий и приведением в порядок запущенных воинских захоронений на территории всей России и стран дальнего и ближнего зарубежья.

В ноябре 2016 года на фасаде дома № 3 по улице Большой Зелениной после всех необходимых согласований сотрудниками центра «Белое Дело» была установлена мемориальная доска в память о выдающемся русском офицере и полярном исследователе Александре Васильевиче Колчаке.

После установки доска подверглась актам вандализма, а жители Санкт-Петербурга — давлению со стороны леворадикальных сил, которые сейчас пытаются через суд добиться демонтажа мемориальной доски и запрета на увековечивание памяти адмирала и полярного исследователя А. В. Колчака.

Мы хотим дать ответ всем сторонникам деструктивных сил. Мы считаем, что участники Белого движения в реабилитации не нуждаются, ибо время их реабилитировало. Мы выступаем за свободное сохранение памяти об участниках Белого движения и считаем недопустимым демонтаж мемориальной доски А. В. Колчаку в Санкт-Петербурге".

Поставить свою подпись под петицией может любой желающий.

Русская линия

Пришедший к власти на волне критики глобализации новый президент США Дональд Трамп, подписал в минувшую пятницу указ, который существенно ужесточает меры контроля в отношении прибывающих в Америку мигрантов, особенно из мусульманских стран. По словам Трампа, в отношении пребывающих в США иностранцев новые меры необходимы для того, чтобы в страну не проникали радикальные исламисты. «Они нам не нужны», — подчеркнул он.

Согласно заявлению Белого дома, подписанный президентом указ подразумевает приостановку программы размещения беженцев в США на 120 дней. Кроме того, документ вводит лимит на максимальное количество беженцев, которые в Америке готовы принять — не более 50 тысяч в течение 2017 финансового года.

Напомним, что двумя днями ранее Трамп подписал ещё два указа, направленных на ужесточение иммиграционной политики и пограничного контроля: о строительстве стены на границе США и Мексики, а также указ об «укреплении общественной безопасности» внутри Соединенных Штатов, который затронул проблему исполнения национального законодательства, регулирующего иммиграцию.

Демократы сразу же использовали этот повод для усиления критики политики нового американского президента. Лидер демократического меньшинства в сенате конгресса США Чарльз Шумер осудил решение президента Дональда Трампа приостановить приём в США беженцев. Другие представители партии заявили, что указ не защищает Америку от ИГ, а даёт террористам второй шанс, и те будут использовать позицию Трампа в своей пропагандистской работе.

Решение Трампа о запрете на въезд в США семи стран с преимущественно мусульманским населением было также негативно встречено некоторыми европейскими лидерами. В частности, канцлер Германии Ангела Меркель заявила, что даже решительная борьба с терроризмом не оправдывает того, чтобы без разбора подозревать людей определенного происхождения или определенного вероисповедания. Однако, то к чему привела «гипертолерантность» немецкой канцлерин нам всем хорошо известно.

Трамп в этом смысле куда более конкретно понимает проблемы, перед которым сегодня стоит мир. Угроза терроризма проистекает от мусульман, и Трамп, в отличие от всех других мировых политиков, чётко об этом говорит, предпочитая называть вещи своими именами, а не камуфлировать их за политкорректной риторикой.

Русская линия

С 25 по 27 января 2017 года в Москве проходили юбилейные XXV Международные Рождественские образовательные чтения. Основная тема чтений: «1917 — 2017 — уроки столетия». В этом году работа чтений проводилась по 16 направлениям, в том числе проходили конференции, круглые столы по проблемам православного храмостроительства, социальным проектам Церкви. Мероприятия форума состоялись на 70 различных площадках, включая храм Христа Спасителя, МГУ им. Ломоносова, Общественную палату РФ, Российский православный университет и другие.

Крупнейший церковно-общественный форум, отмечающий в этом году свой юбилей, объединил архипастырей, представителей государственной власти, священнослужителей, монашествующих, педагогов, деятелей образования, науки и культуры, представителей разных общественных групп и молодежных организаций. От имени свыше 10 тысяч участников Чтений, собравшихся в Москве, а также сотен тысяч, принявших участие в региональном этапе, был принят итоговый документ, который публикует Патриархия.Ru.

В документе подчеркивается, что глубинной причиной нескольких революций, приведших к захвату власти радикальными политическими силами, братоубийственной Гражданской войне, репрессиям в отношении отдельных лиц и социальных групп, страданиям людей и многочисленным жертвам, следует признать утрату обществом живой и искренней веры в Бога, порождённое этими утратами и оказиями способность критически воспринимать привнесённые извне философские и политические идеи, отказ от сохранившихся в религиозной традиции нравственных норм.

Авторы отмечают, что подвиг Новомучеников и исповедников Церкви Русской, кровью засвидетельствовавших верность Христу и Божественной правде, стал подлинно евангельским ответом на беспрецедентные гонения на Русскую Церковь в нашей стране, разрушение храмов, глумление над святынями, религиозными чувствами и убеждениями людей. Во многом благодаря именно их подвигу стало возможным возрождение веры и церковной жизни в странах канонической ответственности Русской Православной Церкви.

В итоговом документе Чтений отмечается, что вопреки давлению атеистической формы секулярной идеологии христианские ценности сохранились как в свидетельстве верных чад Русской Православной Церкви, так и в лучших проявлениях культуры, включая целый ряд созданных в советское время произведений литературы, искусства, кинематографа. Важное свидетельство о Боге продолжала нести и русская литература XIX века.

«Давая справедливую оценку преступлениям против веры и Церкви, совершавшихся в эпоху господства советской идеологии, нельзя не отметить жертвенность многих людей, готовность проявлять лучшие качества, искренне служить своей Родине. Следствием этого стали, в частности, многие важные научные открытия и технические достижения, подъем образования, развитие и всемирное распространение культуры нашего народа», — цитирует документ Патриархия.Ru.

«Сегодня, подчеркивается в документе, для объединения общества, укрепления связей между странами с общей историей и культурой принципиально важно усиление роли Русской Православной Церкви как консолидирующего института и гаранта сохранения духовной традиции, предупреждения ее новых разрывов. Необходимо объединить общество, сохранить духовные, культурные и человеческие связи с целью развития церковной и общественной жизни. Важная роль в этом процессе должна принадлежать Церкви».

«Следует признать, что Русская Православная Церковь является единственным социальным институтом, не терявшим преемственности на всем протяжении истории стран её канонической ответственности: дореволюционной истории во всём многообразии её эпох, советской и постсоветской истории. Причина тому — основание Церкви Богом и Спасителем, и сочетание в ней земных трудов с устремлением к вечному. В историческом бытии это влечет за собой, в том числе, особую роль Церкви в объединении общества и сохранении в нем мира», — заключают авторы документа.

Русская линия

Преподобный Антоний, величайший подвижник, основатель пустынножительства и отец монашества, родился в Египте, близ Фиваидской пустыни, в 251 году. С юности он возлюбил церковное богослужение, всегда был серьезным и сосредоточенным. Рано лишившись родителей, Антоний продал имение, роздал деньги нищим и начал подвижническую жизнь.

85 лет своей жизни преподобный Антоний провел в пустынном уединении, основав, таким образом, отшельническое монашество. Несколько отшельников, находясь под руководством одного наставника — аввы, жили отдельно друг от друга в хижинах или пещерах (скитах) и предавались молитве, посту и трудам. Несколько скитов, соединенных под властью одного аввы, назывались лаврой. Но еще при жизни Антония Великого появился другой род иноческой жизни. Подвижники собирались в одну общину, несли совместные труды, каждый по своей силе и способностям, разделили общую трапезу, подчинялись одним правилам. Такие общины назывались киновиями или монастырями. Аввы этих общин стали называться архимандритами. Основателем общежительного монашества почитается преподобный Пахомий Великий.

Незадолго до своей смерти преподобный Антоний поведал братии, что вскоре будет взят от них. Еще и еще раз поучал он их в чистоте хранить православную веру, избегать всякого общения с еретиками, не ослабевать в иноческих подвигах. Преподобный Антоний скончался в глубокой старости (106 лет, в 356 г.) и за свои подвиги заслужил наименование Великого.

В 544 году мощи преподобного Антония Великого были перенесены из пустыни в Александрию, а затем, по завоевании Египта сарацинами в VII веке, в Константинополь. Из Константинополя в Х — XI вв. святые мощи перенесены в епархиальный округ Вьенский, а в XV веке — в Арис (Франция), в храм святого Иулиана.

Сегодня день памяти видного русского ученого, последнего министра народного просвещения Российской Империи Николая Константиновича Кульчицкого. Он родился 16 января 1856 г. в скромной семье обер-офицера. Благодаря своим недюжинным талантам получил прекрасное образование, закончив медицинский факультет Харьковского университета. В родном университете Кульчицкий сделал блестящую научную карьеру, дослужившись к 1908 г. до звания заслуженного профессора. Будучи монархистом по своим убеждениям, Кульчицкий принял самое активное участие в деятельности патриотических организаций Харькова: он был членом Совета Харьковского отдела Русского Собрания и членом Совета Харьковского отдела Союза Русского Народа. Как выдающийся деятель в сфере образования, он был назначен попечителем сначала Казанского (1912), а затем Петербургского учебного округа (1914). В 1916 г., будучи сенатором, входил в состав знаменитого кружка А.А.Римского-Корсакова (день памяти 26 сентября), где разрабатывались проекты спасения России от надвигавшейся смуты и меры по противодействию революции. 27 декабря 1916 г. был призван Государем к исполнению обязанностей министра народного просвещения.

После февральского переворота арестован, но вскоре освобожден. В разгар репрессий в 1919 г. ему удалось бежать в Крым, откуда он эмигрировал. В эмиграции преподавал в Оксфорде. Погиб при загадочных обстоятельствах 30 января 1925 г., якобы по рассеянности упал в пролет лифта.

Русская линия

Несмотря на кажущееся торжество содомитов в странах ЕС, где практически уже повсеместно юридически признаны факты их сожительств, в Европе ещё сохраняются консервативные силы, которые могут противостоять извращенцам. Свидетельством этого стало недавнее решение церкви Англии, которая по итогам двухлетнего обсуждения окончательно заявила о том, что брак является союзом исключительно между мужчиной и женщиной, тем самым осудив однополые сожительства.

«Англиканская церковь не должна приспосабливать своё учение к тенденциям времени», — заявил по этому поводу англиканский епископ Норвича Грэм Джеймс, слова которого приводит Седмица.Ru.

Очевидно, что решение англикан встретит жёсткую критику со стороны извращенцев, которое хотели бы, чтобы Англиканская церковь согласилась хотя бы «официально благословлять» союзы содомитов, несмотря на то, что она не считает возможным приравнять их к браку.

С этой целью на Англиканскую церковь оказывалось серьёзное давление. Тем не менее, англиканские епископы исключили возможность таких «благословений», которые, по их мнению, автоматически означали бы одобрение однополых сожительств.

В то же время священнослужители высказались за разработку нового документа, определяющего место содомитов в жизни Церкви. Здесь стоит напомнить, что осенью прошлого года в Канаде впервые в истории Англиканской церкви в сан епископа был рукоположен открытый гомосексуалист. Это 45-летний Кэнон Робертсон, который вместе со своим сожителем Моханом усыновил двоих детей. Он стал главой третьей по размеру в стране епархии Торонто. Так что решение по «бракам содомитов» далось Англиканской церкви весьма нелегко. И к сожалению, это мало что меняет в отношении англикан к греху содомии.

Русская линия