9 декабря 2016 года в Актовом зале Барнаульской духовной семинарии в рамках конференции «К 100-летию подвига новомученичества и исповедничества в России. Исповедники земли Алтайской» состоялась презентация базы данных, в которой содержатся имена и краткие жизнеописания барнаульских новомученников, пострадавших за веру от безбожных советских властей, сообщает официальный сайт Барнаульской епархии.

Электронная база данных «Новомученики и исповедники земли Алтайской» была создана по благословению митрополита Барнаульского и Алтайского Сергия в ходе реализации проекта Барнаульской духовной семинарии «Новомученики и исповедники земли Алтайской» при поддержке Международного грантового конкурса малых грантов «Православная инициатива 2016−2017».

В презентации приняли участие правящий архиерей митрополит Сергий, ректор Алтайского государственного медицинского университета Игорь Салдан, первый проректор Алтайского государственного университета Евгений Аничкин, учёные, преподаватели, священники, воспитанники семинарии и студенты из различных вузов — АГУ, АлтГПУ, АлтГТУ, АлтГМУ, БЮИ, АлтГИК и РАНХиГС.

База данных располагается в открытом доступе на сайте Барнаульской семинарии. На данный момент в неё входят 659 духовных и монашествующих лиц, пострадавших в ходе репрессий советской власти и имеющих отношение к Алтайскому краю по факту рождения, проживания, служения, отбывания наказания и смерти.

Любой желающий может ознакомиться с содержанием базы данных, поискать своих родственников, посмотреть кто из исповедников, где и когда родился, служил, или пострадал за веру Христову. К каждому лицу прилагается краткая информация о его рождении, служении, проживании, аресте, отбывании наказания и смерти.

Если у кого-то имеется какая-либо информация о лицах, пострадавших за веру в ходе репрессий советской власти, руководство Барнаульской семинарии просит писать об этом по адресу: paky-paky@mail.ru.

Русская линия

Завтра начинается визит Владимира Путина в Японию, где, как считают некоторые политологи, может разрешиться одна из самых застарелых проблем российско-японских отношений. Как известно, Япония претендует на острова Южно-Курильской гряды — Итуруп, Кунашир, Шикотан и Хабомаи — ссылаясь на двусторонний Трактат о торговле и границах 1855 года. Возвращение этих территорий Япония поставила условием заключения мирного договора с Россией, который по окончании Второй мировой войны так и не был подписан. Позиция Москвы заключается в том, что южные Курилы вошли в состав СССР по итогам Второй мировой войны, и российский суверенитет над ними имеет соответствующее международно-правовое оформление.

Эту болезненную тему затронул в интервью с японскими СМИ президент России Владимир Путин, который считает, что отношения Москвы и Токио должны строиться на основе взаимного доверия. «На почву этого доверия должны ложиться и наши договоренности и для подготовки мирного договора. Это, например, может быть достигнуто в результате масштабной совместной экономической деятельности, в том числе на южнокурильских островах», — заявил Путин.

Отдельно он подчеркнул, что у Москвы нет никаких территориальных проблем с Токио. При этом глава государства отметил, что речи о суверенитете Японии над этими островами не может быть, и если Япония ставит вопрос в таком ключе, то никакого диалога не будет, сообщает РИА Новости.

В ходе своего интервью российский президент также акцентировал внимание на необходимости совместных усилий для обеспечения международной безопасности. «Разве нас не беспокоит увеличение опасности, связанной с распространением оружия массового уничтожения, ракетных технологий? Если мы будем действовать по всем этим направлениям, мы создадим условия доверия, о которых говорил господин Абэ», — заключил Путин.

Русская линия

Престарелый глава украинских раскольников лже-патриарх Филарет Денисенко, понимающий, что у него осталось не так уж много времени, чтобы попытаться силой отобрать у канонической УПЦ как можно больше приходов, спешит осуществить свой план и воспользоваться поддержкой революционеров и украинских националистов во власти.

Стоит признать, что для своего возраста глава «Киевского патриархата» прикладывает неимоверные усилия, чтобы добиться подавления канонической Церкви на Украине. И понять его можно — умирать никем не признанным и анафематствованным раскольником ему не хочется. Поэтому он не скрывает, что в качестве дубинки против канонического Православия на Украине раскольники хотят использовать украинские власти или так называемый административный ресурс.

Ещё не утих скандал, связанный с публикацией в Интернете телефонного розыгрыша Филарета, в котором он просит мнимого Виталия Кличко использовать свои полномочия и выселить из Михайловского монастыря представителей ещё одной раскольничьей структуры УАПЦ, как Денисенко заявил в интервью порталу ONLINE.UA, что депутаты Верховной Рады в ближайшее время запретят канонической УПЦ называться Украинской Церковью.

В качестве оправдания принятия такого дискриминационного закона глава «Киевского патриархата» привёл то, что УПЦ служит на церковно-славянском языке и, следовательно, в ней нет ничего украинского.

«Это заблуждение украинского общества. Потому что Украинская Православная Церковь Московского Патриархата называется „Украинской“, не будучи украинской. Богослужение — не на украинском языке, проповеди — не на украинском, история преподается в духе российской идеологии, где говорится что есть „единый народ“ и нет украинского народа, и есть единый „русский мир“. Не имея ничего украинского, эта Церковь называется украинской. Поэтому сейчас в Верховной Раде встал вопрос, что Церковь, которая имеет свой центр в стране-агрессоре, не имеет права называться Украинской. Она имеет право на существование в Украине, но не называться украинской, они — Русская Церковь в Украине. Вопрос этот актуален, и будет в ближайшее время решён», — отрезал глава раскольников.

При этом Денисенко прекрасно понимает, что вся его аргументация очень слабая, поскольку пользуясь такой логикой и саму Украину нельзя называть Украиной, ведь в ней значительная часть граждан говорит исключительно на русском языке и является русскими по национальности. Никто же не хочет запрещать им называть себя украинцами. Так почему же тогда Церковь, в которую ходят эти граждане Украины, не может называться Украинской?

Кроме того, если Денисенко ратует за украинский язык в богослужении, считая его одним из признаков украинства, то ему стоит признать, что «Киевский патриархат» не имеет никакого отношения к Киевской митрополии, созданной при равноапостольном князе Владимире и изначально служившей на церковно-славянском языке святых братьев Кирилла и Мефодия.

Однако желание раскольников воспользоваться постреволюционной ситуацией на Украине и отобрать у канонической Церкви как можно больше приходов настолько велико, что они даже не замечают тех несуразностей, которые несут.

«Московский Патриархат молится за мир и единство. За это молится Московский Патриархат, а народ хочет иметь своё независимое государство. Сейчас идёт процесс выхода из Московского Патриархата и переход в Киевский Патриархат. Переходят тысячи и десятки тысяч. Это проходит безболезненно..Борьба идёт за то, кому должен принадлежать храм», — откровенно заявил Денисенко.

Русская линия

Украинские власти, окончательно испортившие свои отношения с «Газпромом» после «революции гидности», вынуждены сегодня признать, что после подписания документов о реализации «Турецкого потока» и продвижения проекта «Северный поток-2» перспектива Украины остаться страной-транзитёром российского газа в ближайшей перспективе приближается к нулю.

В связи с этим глава НАК «Нафтогаз Украины» Андрей Коболев заявил в эфире «24 канала», что Украине было бы выгоднее продать свою газотранспортную систему европейским компаниям, сообщает РИА Новости-Украина.

По его словам, касательно управления украинской ГТС есть две модели привлечения внешнего оператора. Первая — когда компания, которая будет управлять ГТС, не выкупает газопроводы, они остаются в собственности государства и в рамках или концессионного договора, или договора аренды они передаются оператору. Вторая модель — когда новый оператор выкупает трубу у государства и становится полноценным её собственником.

«С точки зрения бизнеса и идеологии, конечно же, лучше второй вариант, единственное тут вопрос цены. Но объективно мы сомневаемся, что в данный момент времени, учитывая риски „Северного потока“, „Турецкого потока“, риски отношений „Газпрома“ какой-либо рациональный покупатель будет готов выложить ту цифру, в которую мы оцениваем нашу систему. Мы оцениваем её в цифру, близкую к 30 миллиардам долларов», — сказал Коболев.

При этом нельзя не заметить, что данная цифра явно завышена, поскольку строительство «Северного потока-2» — совершенно новой трубы из России в Европу по дну Балтийского моря оценивается всего в 10 млрд евро. А на обе линии «Турецкого потока» планируется затратить всего около 13 млрд евро. Таким образом, за старую украинскую ГТС Европе предлагается заплатить приблизительно столько же, сколько будут стоит оба новых газопровода.

Так что вряд ли кто-то в ЕС захочет купить украинскую трубу, и проблема здесь даже не в том, что «Газпром» не собирается продлять контракт с Украиной на транзит российского газа в ЕС, а в слишком высокой планке, которую ставят украинские власти.

В Киеве, похоже, всё ещё надеются на срыв двух этих проектов, и поэтому делают всё, чтобы продать свою ГТС как можно дороже, и при этом оставить за собой определённые рычаги влияния на новых владельцев трубы.

Тем не менее, всем очевидно, что время сейчас играет не на их стороне, ведь в случае реализации «Северного» и «Турецкого потока», украинская труба вообще может превратиться в металлолом.

Русская линия

Несмотря на откровенное и предельно жёсткое письмо Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея в адрес Архиепископа Афинского Иеронима, в котором он грозится разорвать евхаристическое общение с критиками Критского Собора, всё большее число греческих архипастырей выступают за то, чтобы не спешить с признанием соборных документов.

Ранее с критикой отдельных соборных текстов выступили митрополиты Пирейский Серафим и Калавритский Амвросий, а также почётный профессор Салоникского университета протопресвитер Феодор Зисис. Их имена в качестве главных противников соборных деклараций в своём письме упомянул Патриарх Варфоломей, пригрозив прервать с ними евхаристическое общение.

Тем не менее, эти угрозы не остановили критику, которая продолжает звучать в Греции по поводу принятых в Крите документов.

Так к владакам Серафиму и Амвросию на днях присоединился митрополит Гортинский Иеремия, который призвал Св. Синод Элладской Церкви «не торопиться с признанием итогов Критского собора», поскольку документ «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» требует серьёзного обсуждения, сообщает Agionoros.Ru со ссылкой на греческое агентство Romfea.

Основные постулаты митрополита Иеремии состоят в следующем:

1. «На Критском соборе следовало прояснить ситуацию и (чтобы уберечь верующих от соблазна) необходимо было открыто осудить две главные ереси современности — папизм и экуменизм».

2. Вместо этого «собор на Крите не только не осудил ни одной ереси, а, напротив, назвал их „Церквями“».

3. «Церковь обладает всей полнотой истины и не может заблуждаться. Если она заблуждается, то перестает быть Церковью. В свою очередь, ересь — это заблуждение.

Поэтому употребляя выражение «инославные Церкви» мы смешиваем несовместимое: признаем, что Церковь может заблуждаться, а еретики быть носителями истины. Это абсурд".

5. «Решение о том, будет ли признан собор на Крите, совместно примут все иерархи Элладской Церкви».

6. «В документы Критского собора могут быть внесены поправки следующим Святым и Великим Собором. Они могут быть усовершенствованы ради достижения всеправославного консенсуса, ведь в работе Критского собора не приняли участия Антиохийская, Русская, Болгарская и Грузинская Церкви. На соборах прошлого обычной практикой было проведение нескольких заседаний в течение многих лет и потом они рассматривались в церковном сознания как часть одного собора».

7. «Для выражения православной веры необходимы точные и недвусмысленные формулировки, исполненные глубокого богословского смысла. Наша Церковь сражалась за точное раскрытие догматов нашей веры.

Сегодня необходима молитва и рассудительность. Нужно избежать торопливых и необдуманных шагов".

Русская линия

12 декабря 2016 года стало известно, что правительство РФ ужесточило контроль за абортами, включив «искусственное прерывание беременности» в перечень «медицинских услуг», подлежащих лицензированию. Видимо, этот тот максимум, на который в настоящее время могут пойти наши привыкшие к советской нравственности чиновники в ответ на призывы Русской Православной Церкви вывести аборты из системы ОМС. Однако, такие подачки вряд ли могут устроить Церковь, ведь они по сути ничего не решают, и наши власти продолжают финансировать убийство детей за счёт налогоплательщиков. В связи с этим председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты Владимир Легойда уже заявил, что верующие продолжат добиваться вывода абортов из ОМС.

«Аборт должен перестать быть частью обязательных медицинских услуг, нормой жизни врачей, женщин и мужчин, приемлемым явлением для общества. Беременность — это не болезнь, поэтому аборт — не нормальная медицинская операция», — цитирует Легойду газета «Известия». Русская Православная Церковь продолжает настаивать на прекращении бесплатных абортов в России, ведь в большинстве стран мира аборты «по желанию женщины» являются платной процедурой, подчеркнул глава Синодального отдела.

«Даже самое благополучное государство не станет бесплатно раздавать наркотики, табак и алкоголь, употребление которых законно, но очевидно вредит человеку. Тем более никому не придёт в голову оплачивать наркоманам дозу за счет государственного бюджета, чтобы остановить их от криминальных поступков, которые могут повредить их здоровью», — считает Легойда. «Если государство установит за эту операцию такую фиксированную цену, которая не позволит делать бизнес на гибели нерожденных детей ни криминальным „врачам“, ни частным клиникам, которые, проводят 2/3 абортов в стране», — считает он.

Напомним, что в сентябре Патриарх Кирилл подписался под интернет-петицией за ограничение абортов в России и выведение их из ОМС. Однако в начале декабря рабочая группа в правительстве отклонила эту инициативу, объяснив, что подобный шаг приведет к росту количества криминальных абортов, а из-за этого впоследствии увеличатся расходы на лечение женщин. Под этим надуманным предлогом аборты так и не были выведены из перечня «услуг» подлежащих оплате государством.

Русская линия

Одним из главных союзников России в Европе после введения режима санкций остается Сербия. Однако этой стране всё труднее удаётся совмещать статус «друга Москвы» со своим кандидатством в члены ЕС, тем более, что Брюссель с каждым годом выдвигает Белграду всё новые и новые требования. Смогут ли сербы найти компромисс между двумя этими геополитическим центрами, покажет время. А пока Сербия остаётся в фокусе внимания, как Москвы, так и Брюсселя. И каждый пытается реализовать здесь свои интересы.

12−13 декабря состоялся визит главы российского МИДа Сергея Лаврова в Сербию. В ходе этого визита состоялась встреча Лаврова с президентом Томиславом Николичем. Глава Сербии заверил, что республика никогда не окажется в лагере тех, кто ненавидит Россию. По словам Николича, Россия всегда была большой опорой для Сербии, а дружба между нашими странами никогда не ставилась под вопрос.

Между тем, Сербия является кандидатом на вступление в ЕС, и членство в этой структуре будет обеспечено Белграду лишь при выполнении определенных условий. Недавно Брюссель выдвинул очередное требование: он просит от Сербии закрытия Российского-сербского гуманитарного центра в Нише. Об этом, в частности, рассказал Сергей Лавров.

«Российско-сербский гуманитарный центр в Нише воспринимается в ЕС как шпионское гнездо, как угроза европейской безопасности. Нам известно, что Брюссель требует от Белграда его закрытия, если Сербия хочет вступить в Евросоюз. И вообще от этой страны требуют вести себя так же, как повёл себя руководитель Черногории, предавший свои обязательства, Россию, хотя та ничего плохого не сделала», — цитирует Лаврова Интерфакс. По его словам, если ЕС таким образом хочет завоевать себе друзей, то это называется «дружить против кого-то». «Хотя дружит надо не против кого-то, а с кем-то», — уверен министр.

Завершала визит Лаврова встреча с главой сербского МИДа Ивицой Дачичем. Дачич подчеркнул, что Сербия не намерена принимать санкции против России и вступать в Североатлантический альянс. «Россия никогда не давила на Сербию в этих вопросах», — подчеркнул Дачич, призвав СМИ воздерживаться от публикаций на эту тему.

Русская линия

В этот день 1408 года ордынский хан Едигей вторгся с войском на Русскую землю. Услышав об этом, сын св. блгв. Великого князя Дмитрия Донского — Великий князь Василий Дмитриевич, как сообщает «Повесть о нашествии Едигея», «опечален был горем, грехов ради наших постигшим Русь: ведь вначале беззаконные измаилтяне ложный мирный договор заключили с нашими русскими князьями и прежде всего с Великим князем Василием Дмитриевичем, обманчиво мирясь с ним, ибо никогда не говорят христианам истины. Если их немного, то князей наших обманом и злокозненно почестями окружают, и дарами наделяют, и тем злой умысел свой скрывают, и с князьями нашими прочный мир заключить обещают, и пронырством таким ближних от согласия отлучают, и междоусобную вражду меж нами разжигают. И в этой розни нашей сами тайно обманывают нас, становятся для православного люда кровожадными волками, подстрекательством отца их сатаны».

Нашествие Едигея на Москву явилось для Василия Дмитриевича полной неожиданностью: лукавый ордынский хан Едигей заключил с ним в 1406 г. мирный договор, обещал ему поддержку в конфликте с тестем, великим князем Литовским Витовтом, а в результате разжег между ними вражду и вверг их в трехлетнюю войну. Воспользовавшись утомленностью московского войска, Едигей пошел на Русь.

Несметные полчища Едигея заполонили Русскую землю: пылали городские посады, в огне гибли «чудные церкви, созидаемые веками», метались в страхе и отчаянии люди, а ордынцы их убивали и уводили в плен. Были захвачены и сожжены Переяславль, Ростов, Нижний Новгород, Городец, осаждена Москва. Однако взять Москву Едигею не удалось. Вознамерившийся было зимовать под стенами Москвы, он вынужден был поспешно снять осаду — в Орде назревала очередная «замятня» (междоусобица).

Как писал летописец, Москва была спасена от вражеского нашествия Божьим промыслом и помощью находящейся в ней иконы Владимирской Богоматери, которая и привела в страх и трепет гордого «агарянина». «И взмолились все люди к Богу, низко кланяясь и говоря: „Не предай зверям души рабов твоих, Владыко! Если мы и согрешили перед Тобой, то во Имя Твое святое пощади нас, Господи!“ И, взирая со слезами на животворящую икону Пречистой Богоматери, горько восклицали так: „О постоянная заступница наша, не предай же нас и теперь в руки врагов наших!“ И милосердный Человеколюбец, еще не совсем разгневавшийся, увидев печаль людей своих и слезы их покаяния, утешает их вскоре, памятуя о милости к стаду своему. Величавого и гордого агарянина Едигея устрашил, навел на измаилтянина трепет перед своей всевышней и карающей десницей. И агарянин, который похвалялся пробыть в православной земле долгое время и обещал зазимовать, вдруг, забеспокоившись, внезапно снялся с места и, не желая медлить ни единого дня, сказал дружине: „Или царство наше захватит другой, или Василий соберется на нас“, — такая мысль смутила агарянина. Быстро посылает он к городу, сам прося мира: и как захотели горожане, так и замирился с ними окаянный Едигей и отошел».

Русская линия

Одним из самых страшных наследий советской эпохи, которое так пока и не удалось изжить в странах бывшего СССР, является отношение к абортам, как к обычной, ни к чему не обязывающей «медицинской процедуре». Страна, в которой люди уничтожались миллионами, жизнь неродившегося младенца не стоила практически ничего, и многие советские женщины делали аборты чуть ли не каждый год. Во многом благодаря этому отношению, которое советские матери передали и своим дочерям, Россия и в наши дни занимает одно из первых мест по числу абортов в мире — только по официальным данным свыше одного миллиона в год.

Частичный возврат нашей страны к христианским корням в постсоветские годы заставил пересмотреть очень многих своё отношение к детоубийству: в России стало больше многодетных семей, число абортов существенно сократилось. А в Грузии, где возврат к вере предков — Православию — произошёл не на словах, а на деле, число абортов за последние 25 лет упало почти в 10 раз. Однако, грехи молодости не дают покоя грузинкам среднего и старшего поколения, сознание которых было в своё время исковеркано советской идеологией. Поэтому грузинские женщины, которые раскаялись в совершении абортов, выступили с инициативой построить в Тбилиси храм в память о убиенных младенцах.

«Во время атеистического режима многие люди не понимали, насколько велик грех аборта, и воспринимали это как обычное явление. После того, как большая часть нашего населения начала церковную жизнь, матери и врачи-гинекологи, которых беспокоит грех аборта, изъявили желание построить церковь во имя Святой Троицы», — цитирует Интерфакс сообщение пресс-службы Грузинской Патриархии.

Инициативная группа женщин уже встретилась с Патриархом Грузии Илией II, который благословил их начинание. Храм, проект которого уже готов, построят рядом с Худадовским лесом в грузинской столице.

Русская линия