Несмотря на то, что произошедший в Киеве государственный переворот принято называть «революцией достоинства», а нынешние украинские власти провозглашают главной своей целью построение на Украине справедливого европейского общества, в действительности действия нынешних украинских чиновников и националистов не имеют ничего общего с европейскими ценностями и похожи больше на действия большевиков и представителей безбожных советских властей, гнавших и уничтожавших всех неугодных.

То, что сегодня происходит на Украине, где на государственном уровне притесняются верующие Украинской Православной Церкви, а храмы канонической Церкви силой захватываются раскольниками или уничтожаются националистами, происходило и в России после «великой октябрьской революции». Разница здесь лишь в том, что тогда против Церкви восставали люди, отрицавшие существование Бога, а теперь те, кто заявляет, что он верит в Бога, но является сторонником раскольников.

Очередной вопиющий случай с участием украинских патриотов большевицкого толка произошёл на днях в селе Боровая Киевской области, где при участии священника «Киевского патриархата» и при открытом попустительстве местных властей был осквернён и разрушен строящийся храм Украинской Православной Церкви.

Около десяти лет община УПЦ вынуждена проводить богослужения в приспособленном для этого помещении. Причиной тому является упорное нежелание местных властей выделить для прихода землю под строительство собственного храма. Чтобы помочь ситуации, заложниками которой стали верующие УПЦ, одна из жительниц села решила отдать им собственное здание на окраине, чтобы переоборудовать его в храм.

Однако агрессивно настроенные представители сельсовета и сторонники «КП», вместе со своим «священником» решили вмешаться в ситуацию и уничтожить строящийся храм.

Несмотря на то, что указанное помещение является частной собственностью, 9 сентября 2016 группа мужчин во главе с членом партии «Свобода» Ю. Горбинкой и главой раскольнической общины со словами «смерть москалям» и «слава Украине» совершили нападение на территории, которая по закону принадлежит жительнице села.

В частности, нападающими были разрушены крыша и стены сооружения, переоборудованные под храм. При этом из их уст звучали призывы к религиозной вражде и угрозы в сторону духовенства и верующих УПЦ. Остались тщетны и попытки некоторых жителей села увещевать храмоборцев.

Русская линия

Самопровозглашённые власти Косово отказываются защищать православные храмы Сербской Православной Церкви, которые во множестве остались на территории края, и тем самым потворствуют осквернению сербских святынь, которые подвергаются регулярным нападениям албанцев.

9 сентября 2016 года в центре Приштины вновь был осквернён и подожжён недостроенный Собор Христа Спасителя. Вандалы подожгли храм сразу в нескольких местах при помощи автомобильных покрышек, сообщает Седмица.Ru.

Епископ Рашко-Призренский Феодосий решительно осудил инцидент, который в очередной раз продемонстрировал к чему ведет отказ властей Косово и местной полиции организовать постоянную охрану собора.

В частности, 9 января 2015 года в ходе антиправительственных демонстраций в Приштине албанцы-косовары справляли нужду в недостроенной церкви Христа Спасителя. Это кощунство было совершено на глазах у албанской полиции.

Ещё в 2012 году Совет Университета Приштины сообщил о намерении превратить сербский православный храм в музей или же вообще разрушить его. Рашко-Призренская епархия Сербской Православной Церкви выступила по данному поводу с заявлением, в котором выразила свой протест против этих планов.

В 2015 году Рашко-Призренская епархия опубликовала ещё одно заявление по поводу тенденциозного освещения в албанско-язычной печати положения вокруг церкви Христа Спасителя в Приштине. В заявлении руководства епархии отмечалось, что тексты, опубликованные в некоторых СМИ Косово на албанском языке, регулярно утверждают, что собор Христа Спасителя в Приштине якобы был построен незаконно и по этой причине должен быть разрушен.

В связи с подобными публикациями Рашко-Призренская епархия подчеркнула, что строительство собора началось на земельном участке, который является собственностью Сербской Православной Церкви, и осуществлялось согласно существовавшим в то время законным процедурам. Епархия располагает подробной документацией, справками, выдержками из земельного кадастра и проч., которые доказывают, что любые утверждения по поводу незаконности строительства собора в Приштине безосновательны.

Строительство церкви проходило в полном согласовании с государственными учреждениями провинции, а также руководством Университета Приштины, который расположен по соседству с храмом. Никаких жалоб не было подано по поводу активно обсуждавшегося в обществе строительства храма.

Если же утверждается, что строительство храма должно быть узаконено в новых условиях, то это должно касаться и всех других зданий, построенных в ту эпоху в соответствии с действовавшими тогда законными нормами, отметили в Рашко-Призренской епархии. Избирательная интерпретация закона в ущерб Сербской Православной Церкви может быть расценена как дискриминация на этнической или религиозной почве, а не как попытка соблюсти законность, считают в епархии.

Русская линия

Казалось бы, после громких скандалов с прослушиванием телефонов европейских лидеров и слежкой за европейцами со стороны американских спецслужб, а также чередой многомиллиардных штрафов в США против европейских банков и компаний, не Америке следовало бы учить Европу честности.

Однако, недавнее решение Еврокомиссии взыскать с американской корпорации Apple долговую неустойку в 13 миллиардов евро, вызвало такую гневную реакцию министра финансов США Джейкоба Лью, что именно на это он и решился, сообщает РИА Новости.

«Новшества в подходе Еврокомиссии к собственным расследованиям приводят к нечестному требованию штрафов задним числом, что противоречит установленным юридическим принципам, ставит под вопрос налоговые правила отдельных стран и угрожает подорвать бизнес-климат в Европе в целом. Для налогоплательщиков США действия Еврокомиссии грозят размыть налогооблагаемую базу корпораций в Америке», — заявил Лью газете Wall Street Journal.

Проблемы министерства финансов США понятны — дело в том, что Apple теперь может попросить скидку за иностранное налогообложение в своих американских налоговых декларациях, и ведомству Лью придётся пойти в данном вопросе навстречу и лишиться части средств.

Но какое отношение это имеет к Европе, остаётся загадкой. Ведь не она же, в конце концов, виновата в том, что Apple нашла лазейку, чтобы уйти от налогов в ЕС.

Тем не менее, именно Брюсселю отводят роль виновника всех этих неприятностей США. Как заявил Лью, депутаты конгресса, бизнесмены и профессионалы налогового рынка в США «широко осудили» решение Еврокомиссии.

Вопрос только в том, какое наказание для ЕС теперь придумают американские власти. В настоящее время они рассуждают о том, как заставить американские компании вернуть свои доходы в США и таким образом перестать платить налоги в Европе.

«Наш нынешний налоговый кодекс содержит множество лакун, которые позволяют корпорациям искусственно занижать налоговые выплаты, переводя доход из стран с высоким налогообложением в юрисдикции, где налогообложение низкое или отсутствует», — заявил Лью, дав понять, что данная сфера нуждается в серьёзном реформировании.

Русская линия

Среди государств-членов Евросоюза растёт разобщённость в связи с миграционным кризисом. Дело дошло уже до того, что руководство Люксембурга публично потребовало от Еврокомиссии исключить Венгрию из ЕС. Причиной столь жёстких требований стало то, что венгерские власти, по мнению властей Люксембурга, якобы нарушают права беженцев, сообщает «Немецкая волна».

Об этом заявил министр иностранных дел Люксембурга Жан Ассельборн в интервью газете Die Welt, публикуемом во вторник, 13 сентября. «Тот, кто как Венгрия строит забор против беженцев от войны или попирает свободу прессы и независимость судов, должен быть временно или, в крайнем случае, навсегда исключен из ЕС», — цитирует издание Ассельборна, по мнению которого это единственная возможность сохранить монолитность европейского сообщества.

Министр также подверг резкой критике главу венгерского правительства Виктора Орбана. «Забор, который Венгрия строит, чтобы сдержать мигрантов, становится всё длиннее, выше и опаснее. Власти страны недалеки от того, чтобы отдать приказ стрелять по беженцам», — пожаловался глава МИД Люксембурга.

Ассельборн также ратует за изменение Лиссабонского договора с точки зрения возможного исключения страны из состава ЕС. По его мнению, было бы правильно, если бы для решения подобного вопроса более не требовалось единогласного голосования всех стран, входящих в Евросоюз.

Впрочем, в Германии уже заявили, что не поддерживают дискуссии о возможном исключении Венгрии из состава Евросоюза. «Лично я не разделяю мнение о том, что какой-либо европейской стране можно указывать на дверь», — сказал глава внешнеполитического ведомства Германии Вальтер Штайнмайер во время визита в Латвию во вторник, 13 сентября.

Глава немецкой дипломатии подчеркнул, что слова его коллеги из Люксембурга не являются «согласованной позицией» лидеров европейских стран. «С другой стороны, я могу понять, что ввиду продолжающихся дебатов между Еврокомиссией и венгерским правительством некоторые в Европе теряют терпение», — добавил Штайнмайер.

Всё это говорит о том, что среди членов ЕС стремительно нарастает раскол, остановить который становится всё сложнее.

Русская линия

Несмотря на то, что Украина два года назад взяла уверенный курс «на Европу» с вытекающими отсюда последствиями в виде признания «браков» содомитов, эвтаназии и прочее, число граждан страны, у которых вся эта «еврореальность» вызывает чувство отторжения, возросло. Видимо, когда все эти «прелести цивилизации» существовали умозрительно, то на них особенно никто не обращал внимания, но теперь ситуация изменилась.

Согласно результатам исследования Аналитического центра RATING Pro граждане Украины, причем не только православного вероисповедания, демонстрируют все большую приверженность к консервативным моральным устоям, сообщает сайт УПЦ со ссылкой на сайт этого Исследовательского центра. Согласно результатам исследования, украинцы в течение 2012−2016 годов стали более консервативными в своих взглядах, а самого большого запрета, на их взгляд, требуют доступ к легким наркотикам, однополые отношения, свободная продажа оружия и проституция.

Негативное отношение украинцев к однополым отношениям возросло во всех социально-демографических группах. Почти 70% респондентов считают, что такие отношения нужно полностью запретить в Украине, 15% полагают, что их следует существенно ограничить и только 8% выступают против любых ограничений.

Так же негативно относится подавляющее большинство украинцев (почти 80%) к показу по телевидению фильмов эротического характера. Почти половина опрошенных (46%) выступают за полный запрет такого телеконтента, а 32% считают, что его следует ограничить.

Более половины опрошенных, 53% респондентов выступают за полный запрет проституции в Украине. Почти столько же украинцев (52%) негативно относятся к абортам. 25% опрошенных высказались за полный запрет абортов, а 27% — считают, что стоит их существенно ограничить.

Абсолютное большинство опрошенных (85%) выступают за полный запрет легких наркотиков в Украине, 10% согласны на существенные ограничения и только 3% считают, что нужно не ограничивать доступ к таким веществам.

Так что непонятно, как будет Рада принимать законы о легализации тех же содомских «браков», что придется делать в случае дальнейшей интеграции в евроструктуры. Видимо «евроинтеграция» для Украины дело совсем отдаленной перспективы.

Русская линия

Символическое событие произошло в Дубенском районе Ровенской области: ровно год понадобился верующим УПЦ Белогородки, чтобы построить храм, после захвата их церкви раскольниками. Первая Божественная литургия в новоосвященном храме состоялась 8 сентября 2016 г., через год после освящения фундамента под строительство, сообщает сайт Ровенской епархии. За сухой констатацией фактов стоят личные трагедии настоятеля прихода во имя святого апостола Луки протоиерея Виталия Чайки, его семьи, его прихожан. Осенью 2014 года они остались без храма, а отец настоятель еще и оказался на улице, вместе с матушкой и тремя детьми, так как филаретовцы их в буквальном смысле выставили на улицу.

Несмотря на постоянные издевательства и насмешки со стороны тех односельчан, которые отошли в «Киевский Патриархат», на полное отсутствие сбережений, на кризис в стране, община преодолела отчаяние и уныние, и все же решила строиться. Свой огород, сельских 10 соток земли, под строительство нового храма отдал житель Белогородки Евгений Фесюк. После первой Божественной Литургии в новоосвященном храме его наградили благословенной грамотой от Блаженнейшего Митрополита Онуфрия и медалью «За особые заслуги перед Православной Церковью».

Все время, пока велось строительство, община молилась в доме регента церковного хора Марии Остапчук. Митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей также наградил её архиерейской грамотой — отец благочинный передал от владыки искренние поздравления и благословения для белогородцев.

Протоиерей Виталий Чайка, приветствуя собравшихся в стенах нового храма, обычно спокойный и уравновешенный, не сдерживал слез радости и умиления: «Братья и сестры, мы победили! Нет, не наших односельчан, своих родственников (раскол в Белогородке разделил целые семьи, — ред.), мы посрамили того, с кем православные христиане борются ежедневно. Мы посрамили дьявола. Сегодня мы празднуем торжество Православия!», — цитирует священнослужителя сайт Ровенской епархии.

Поддержать отца Виталия приехали его односельчане из села Повча, где он 20 лет пел в церковном хоре, был регентом, а последние два года — и жил вместе с семьей. Протоиерей Виталий Буга от имени общины вручил отцу настоятелю икону святителя Николая.

За Божественной Литургией молились и жители соседнего села Птичья. Они, наверное, как никто другой понимают белогородцев, уже практически год не имея возможности служить в своем же храме, захваченном раскольниками. Верующие надеются на то, что Господь вскоре ниспошлет и их общине Свою милость.

Напомним, свою активную рейдерскую деятельность на Ровенщине раскольники начали еще в конце 2014 года и при поддержке украинских радикалов захватили ряд храмов и в Дубенском районе, среди которых была и церковь апостола и евангелиста Луки в селе Белогородка.

Русская линия

Отец Михаил родился 7 января 1858 года в селе Яренском Калязинского уезда Тверской губернии в семье священника. Окончил Московскую Духовную семинарию и был рукоположен в сан священника. В храм села Дымцево Максатихинского уезда он был назначен в 1907 году и прослужил здесь до своего ареста.

До 1929 года о. Михаил имел хозяйство, состоявшее из лошади, коровы, трех десятин земли и пятидесяти семей пчел, но в том году все хозяйство и имущество было изъято, дом был отобран, и они с дочерью поселились в церковной сторожке. Самого священника власти тогда не арестовали и не выслали, полагая, что поскольку священнику уже за семьдесят лет, то он сам вскоре умрет или не в силах будет служить, и тогда храм все равно будет закрыт.

Этого, однако, не случилось — священник продолжал служить, а его преклонный возраст и близость смерти придавали ему еще более решимости и дерзновения. И он не упускал ни одной возможности для проповеди. Власти, видя решимость и непреклонность отца Михаила, начали его преследовать. Пользуясь тем, что церковная сторожка, где жил о. Михаил, стояла за пределами церковной ограды, районный и областной исполкомы постановили выселить священника, отобрать у храма здание сторожки для размещения в нем ветеринарной лечебницы. Но о. Михаил всякий раз отвечал, что ни при каких обстоятельствах не покинет церковного здания.

Тогда в воскресенье 25 марта 1936 года председатель сельсовета велел выставить рамы в сторожке, и так как в это время на улице было еще очень холодно, то он надеялся, что священник сам уйдет из дома. Но о. Михаил не ушел из церковной сторожки; прихожанам он говорил: «Я из дома никуда не пойду, я стар и ничего не боюсь». Выселить его из церковной сторожки насильно местные власти не посмели, и он с тем же бесстрашием продолжал служить и проповедовать. К Пасхе того же года за исправную службу он был награжден наперсным крестом. Только через год, при наступлении повсеместных гонений, о. Михаил был арестован и заключен в Бежецкую тюрьму. Незадолго перед этим священнику исполнилось 79 лет; он тяжело болел и в течение нескольких месяцев не вставал с постели. 2 августа следствие было закончено, и дело направлено на рассмотрение Тройки НКВД, которая 10 августа приговорила священника Михаила Косухина к расстрелу.

Однако вскоре оказалось, что у священника сломано левое бедро, и он не может добраться до места расстрела. 16 августа по распоряжению администрации тюрьмы о. Михаил был переведен в Бежецкую городскую больницу, где прожил, приговоренный к расстрелу, 29 дней и 13 сентября 1937 года скончался.

Русская линия

За восемь лет, прошедших с установления в нашей стране Дня семьи, любви и верности, который приходится на день памяти святых Петра и Февронии Муромских, это праздник становится все более и более популярным в нашей стране. Даже либеральные СМИ, много иронизировавшие в 2008 году по поводу его введения, утихли, а праздник этот зажил своей жизнью, и постепенно приживается в сознании наших граждан. Немало способствуют этому установка памятников этой выдающейся, святой христианской чете по всей России: именно эти монументы являются своеобразными «эпицентрами» подобных празднеств.

Первый подобный памятник в Петербурге был открыт 10 сентября на территории Политехнического университета. На церемонии присутствовали епископ Царскосельский Маркелл, председатель городского комитета по науке и высшей школе Андрей Максимов, глава администрации Калининского района Василий Пониделко, благочинный храмов в вузах протоиерей Петр Мухин, настоятель Покровского храма при Политехническом университете протоиерей Александр Румянцев, президент общенациональной программы «В кругу семьи» Александр Ковтунец и автор скульптуры Константин Чернявский.

После освящения памятника, обращаясь к молодежи, епископ Маркелл объяснил, зачем возводятся памятники и восстанавливаются храмы: «Суть жизни изложена в священных книгах, которые писались на протяжении полутора тысяч. С тайной жизни, тайной Бога мы соприкасаемся, читая эти книги за Богослужением. Сейчас уже ни у кого не возникает вопроса, зачем мы это делаем. Ваши родители — свидетели того, как пытались создать рай на земле без Бога и как ничего из этого не получилось. Это происходило не в первый раз — еще в псалме Давидовом сказано: „Рече безумен в сердце своем: несть Бог“ (Пс. 13:1). Неверие в Бога — это безумие. Верующий человек отличается от неверующего тем, что он ни при каких обстоятельствах не одинок. Всегда идет диалог, всегда есть связь между невидимым Богом и невидимым „я“. Этот диалог обретает видимые очертания в человеческой деятельности, прежде всего — в искусстве. Если Господь с нами, в наших мыслях, нашем поведении, мы стараемся совершать меньше ошибок и исправлять уже сделанное, восстанавливать то, что разрушалось совсем недавно».

«Святые Петр и Феврония пусть хранят и укрепляют вашу любовь. Самое ценное в жизни — это Бог, Родина, мать и верность. Дай Бог вам хранить всегда верность тем, кого вы любите. Храни вас Господь!» — цитирует владыку Маркелла сайт Петербургской митрополии.

Александр Ковтунец отметил, что в 2009 году были установлены первые восемь скульптурных композиций в честь святых Петра и Февронии в городах России, и все эти годы шел поиск места для памятника в Санкт-Петербурге. Нынешний памятник — двадцать седьмая подобная скульптура в России.

Ректор Андрей Рудской напомнил, что не так давно в Политехе открылся памятник императору Петру Первому, символу российской государственности, а нынешний памятник символизирует духовную составляющую. Он также сообщил, что несколько дней в вузовском храме будет находиться икона святых Петра и Февронии.

Русская линия

Многолетние сентенции на тему трансформации российской экономики из сырьевой в инновационную ведутся уже много лет, но её неповоротливый «воз и ныне там». Практически ни один крупный проект в инновационной сфере так и не был реализован, а «нефтяные» деньги по-прежнему в неимоверных масштабах утекают за рубеж. И если в этой сфере не произойдет существенного сдвига буквально в ближайшие месяцы, Россию ждут очень серьезные проблемы в самом ближайшем будущем.

Как стало известно, классических запасов нефти с невысокой себестоимостью добычи в нашей стране осталось не более чем на 20 лет добычи. Причем две трети всех разведанных ресурсов приходится на трудноизвелекаемую нефть, добыча которой существенно дороже. Об этом говорится в проекте стратегии развития минерально-сырьевой базы Российской Федерации до 2030 года, размещенном на сайте Федерального агентства по недропользованию (Роснедра). Данный документ предполагает стабилизацию добычи нефти и объясняет невозможность роста этого показателя.

«Из общих балансовых запасов нефти категории АВС1, которые в России превышают 18 миллиардов тонн, к категории трудноизвлекаемых запасов (ТрИЗ) относятся две трети (то есть около 12 миллиардов тонн). Причем доля ТрИЗ постепенно увеличивается за счет преимущественной отработки легкоизвлекаемых запасов», — цитирует документ агентство Прайм. При этом обеспеченность добычи разведанными запасами разрабатываемых месторождений составляет 35−36 лет, однако обеспеченность добычи без учета ТрИЗ нефти составляет не более 20 лет, подсчитали эксперты ведомства.

При нынешнем состоянии минерально-сырьевой базы без вовлечения в отработку ТрИЗ нефти удержать достигнутый уровень добычи в период после 2020 года будет практически невозможно, говорится в проекте стратегии, так что для перевода «рельсов» отечественной экономики на другие сферы времени, можно сказать, что и не осталось.

Русская линия