В Екатеринбурге состоялось заседание Епархиального совета, на котором была озвучена позиция Екатеринбургской епархии относительно ситуации, сложившейся в связи с заключением под стражу скандально известного блогера Руслана Соколовского, получившего свою известность благодаря активной воинствующей пропаганде атеистических убеждений, а также производством эпатажных и провокационных видеороликов, размещаемых в сети You Tube.

В епархии констатировали, что последняя акция блогера, который во время богослужения вошел в храм Всех святых в земле Российской просиявших и изобразил участие в онлайн игре Pokemon go, является проявлением кощунства по отношению к святому месту. Более того, в видеоролике, созданном им на основе видеозаписи своих действий в храме, содержится агрессивная пропаганда атеистических взглядов и протест, как заявляет сам Соколовский, «против клерикализации общества».

В связи с этим в Церкви выразили «скорбь об окаменении сердца молодого человека, который дерзнул своим поведением цинично надругаться над памятью тысяч страдальцев за веру и правду в период репрессий XX столетия ради привлечения общественного внимания к своей персоне и своей деятельности» и отказались ходатайствовать о его освобождении до тех пор, пока он не раскается в содеянном.

«В правовом обществе, в котором приняты и соблюдаются законы о свободе совести и достоинстве личности, подобного рода провокации, направленные на разрушение мира и согласия, возбуждение неприязни и вражды по религиозному признаку должны решительно пресекаться в строгом соответствии с государственным законодательством во избежание повторения их в дальнейшем», — выразили уверенность в епархии.

Вместе с тем Епархиальный совет обратился к представителям средств массовой информации и обратил их внимание, что «основанием для задержания Следственным комитетом Руслана Соколовского явился не сам факт „ловли покемонов“, а обвинение в экстремизме, в котором кощунственный и оскорбительный ролик стал лишь одним из характерных эпизодов, причем, не основным».

В епархии выразили надежду, что «Руслан Соколовский осознает свою нравственную неправоту, раскается в совершенном кощунстве тем же открытым и публичным способом, каким совершил оскорбительное деяние, и в случае полного и решительного исправления заслужит ходатайство Церкви о помиловании».

В случае принципиальной нераскаянности Руслана Соколовского, Церковь «с уважением отнесётся к его осознанному выбору и не будет предпринимать попыток насильно навязать ему христианское прощение, которого он не просит, и христианскую любовь, которую отвергает», заявили в Епархиальном совете.

Русская линия

Беспрецедентно жестокое наказание паролимпийской соборной России, не допущенной международным Паролимпийским комитетом до открывшейся вчера Паролимпиады в Рио, не оставило равнодушным наших братьев из Белоруссии, которые решили поддержать российских спортсменов выносом российского флага на открытии соревнований, сообщает Интерфакс.

Первоначально о намерении провести подобную акцию заявил глава Паролимпийского комитета Белоруссии Олег Шепель. Однако международные чиновники от спорта напрямую запретили белорусам это делать, заявив, что подобное поведение будет расценено как политический жест и строго наказано вплоть до дисквалификации.

Тем не менее, белорусская делегация пошла на этот риск. Вместе со своим национальным флагом спортсмены из Белоруссии вынесли и флаг России, который держал в своих руках директор Республиканского центра олимпийской подготовки по лёгкой атлетике Андрей Фомочкин. Он сумел пронести его несколько десятков метров по стадиону в Рио прежде, чем его изъяли спохватившиеся организаторы паролимпиады.

В Международном олимпийском комитете теперь грозят белорусам строгим наказанием. Но белорусские спортсмены не собираются раскаиваться. Более того, в МИД республики отмечают, что Андрей Фомочкин проявил себя как товарищ и настоящий мужчина, и в Белоруссии готовы ответить за смелость своего гражданина.

«Наш спортсмен поступил серьёзно, по-товарищески и по-мужски. И если за такие поступки надо отвечать, мы будем отвечать», — заявил пресс-секретарь МИД Белоруссии Дмитрий Мирончик.

По данным Life, поддержал вынос российского флага на открытии паролимпиады и президент Белоруссии Александр Лукашенко. По словам источника издания, знакомого с ситуацией, члены паралимпийцы заранее позвонили главе республики, чтобы обсудить замысел, и сразу предупредили, что за это могут наказать всю белорусскую сборную. Лукашенко ответил, что не может разрешить или запретить спортсменам выносить на церемонию российский флаг, однако признался, что он лично эту акцию поддерживает.

«Если накажут, мы готовы. Братьями не торгуем», — цитирует источник слова Лукашенко.

В свою очередь в России уже очень высоко оценили жест белорусских спортсменов и пообещали, что никогда об этом не забудут. «Я могу только поблагодарить нашего белорусского коллегу, спортсмена, имени которого я, к сожалению, пока не знаю, — заявил ИТАР-ТАСС президент Паралимпийского комитета России Владимир Лукин. — В это сложное время он вспомнил о нас, о справедливости, о том, что политика не должна вмешиваться в спортивные соревнования. Особенно в паралимпийские, которые имеют особый гуманный смысл».

«Очень здорово, что белорусы вспомнили о самой близкой стране, о России. Мы этого не забудем и впредь будем платить той же монетой. Я еще узнаю, была ли это акция комитета Белоруссии или отдельного спортсмена, но в любом случае я приветствую и благодарю белорусских коллег. Мы с ними всегда дружим», — добавил Лукин.

Русская линия

Одним из главных событий празднования 1000-летия присутствия русского монашества на Святой Горе Афон стало принесение в Россию мощей преподобного Силуана Афонского. 29 августа из афонского Свято-Пантелеимонова монастыря, в котором хранятся мощи, и из которого они до настоящего момента никогда не вывозились, святыня в сопровождении монахов была доставлена в Свято-Духов кафедральный собор в Минске. Здесь она пробыла до утра 31 августа. За это время святыне поклонились десятки тысяч верующих. Вместе с честной главой преподобного Силуана впервые с Афона в Россию принесена великая святыня Православия ― чудотворная икона Спасителя, с которой связано чудо явления Господа Иисуса Христа святому Силуану. 3 сентября мощи святого прибыли в Орел, а сейчас находятся в городе Елец. Далее святыня будет принесена в другие города нашей страны в соответствии с графиком, размещенном на сайте Фонда Василия Великого.

«Любое принесение мощей святого имеет духовную значимость для места, для народа, пусть даже сами люди этого до конца и не понимают. Мы же всегда надеемся, что святыня поможет народу покаяться, принесет какой-то мир, появится стремление к духовному, к Церкви», — об этом заявил один из монахов, сопровождающих мощи преподобного Силуана Афонского — насельник Русского Свято-Пантелеимонова монастыря, настоятель Афонского подворья в Киеве иеромонах Алексий (Корсак),

«Когда было принесение из греческого монастыря святого Павла Даров волхвов на Украину — во время Майдана, — в Верховной Раде объявили перемирие, прекращение столкновений — как раз на время пребывания святых мощей. Хотя они не знали, что мощи принесут. Но мы понимаем, что это не совпадение, не случайность», — цитирует священнослужителя РИА Новости.

Смысл жизни человека — через богообщение познавать волю Божию, считает афонский монах Алексий. «Люди зачастую не понимают, зачем молятся. Они просят здоровья, работу, машину, жену или мужа. Это корыстно, это эгоизм. Молитва должна заключаться в просьбе о прощении грехов. По большому счету, молитвы должно быть две: в одной мы просим у Бога прощения, в другой — вразумления. Нужно просить у Бога прощения до тех пор, пока мы не почувствуем мир в душе. Этот мир, покой свидетельствует о том, что мы прощены. И задача человека — сохранить это состояние. Бог — в мирной душе; в смятенной, смущенной, злой душе Бог не живет», — рассказал он.

Он добавил, что значимость личности старца Силуана состоит в том, что он «вобрал в себя редкий подвиг — молитвы не только за себя. Человек же в первую очередь всегда приносит молитву о себе, о прощении своих грехов. А он получил вот такую страдающую любовь — плач о мире всего мира, как о живых, так и о мертвых. Единицы удостаивались такого дара», — заключил иеромонах Алексий.

Русская линия

Физические наказания, которые не наносят вреда здоровью ребенка и применяются родителям в воспитательных целях, не должны квалифицироваться правоохранительными органами как побои, заявили в Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства по итогам заседания Совета по защите семьи и традиционных семейных ценностей, которое прошло накануне в Администрации Президента РФ под председательством Павла Астахова, передаёт Интерфакс.

«Мы убеждены, что добросовестные умеренные родительские наказания не должны преследоваться ни в административном, ни в уголовном порядке», — говорится в сообщении на сайте Патриаршей комиссии.

Комиссия, с учетом мнений экспертов, предлагает не только убрать слова «близких лиц» из диспозиции ст. 116 УК РФ, но и особыми примечаниями в УК и КоАП установить, что «не наносящее вреда ребенку умеренное применение в воспитательных целях физических наказаний родителями или (с их согласия) заменяющими их лицами не должно квалифицироваться как „побои“ в смысле, предусматриваемом нормами уголовного и административного права».

В сообщении уточняется, что одной из тем заседания стало обсуждение законопроекта, предусматривающего внесение изменений в ст. 116 УК РФ (побои) и п. 4 ст.1 федерального закона № 323 (Об основах охраны здоровья граждан в РФ).

В Патриаршей комиссии указали на то, что если из новой редакции ст. 116 УК убрать слова «близких лиц», то родительские наказания будут всё равно продолжать считаться побоями. Но ответственность за них будет накладываться вместе с другими побоями, где за первый раз предполагается административная ответственность по новой статье 6.1.1 КоАП (штраф до 30 тысяч рублей, арест или обязательные работы до 120 часов), а во второй и далее разы — все равно возникнет уголовная ответственность по новой ст. 116.1 УК (до трех месяцев ареста).

Ранее заместительница председателя комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству Елена Мизулина также предложила внести поправки в статью 116 Уголовного кодекса («Побои»). «За шлепок в семье можно получить до двух лет и клеймо уголовника на всю жизнь, за побои на улице — штраф до 40 тыс. рублей. Такая ситуация недопустима. Необходимо править уголовный закон и убирать эти абсурдные положения», — сказала она.

Русская линия

Отношения между двумя братскими народами — украинским и русским — за последние два года деградировали до такой степени, что какими-то плохими новостями на этот счет уже более никого не удивишь. Такое ощущение, что украинские власти с какой-то патологической настойчивостью ищут дополнительные поводы, чтобы ещё что-то разрушить и уничтожить. Поведение Москвы также оставляет желать лучшего: вместо того, чтобы пытаться как-то «смягчать углы», в Кремле, похоже, заняли принципиальную позицию в украинском вопросе, и не хотят от неё отступать. Результаты этого противостояния уже сейчас более чем ощутимы: многолетние экономические контакты разрушены, культурные связи практически отсутствуют, а СМИ пытается привить нашим братским народам взаимную неприязнь.

Результатом такой политики, в частности, стало решение городского совета украинского Днепропетровска (недавно переименованного в Днепр), который принял решение о разрыве побратимских отношений с тремя городами России. Как сообщает РИА Новости, партнерство с Красноярском, Самарой и Улан-Удэ расторгнуто в одностороннем порядке. Также сообщается, что муниципальные депутаты единогласно проголосовали за официальное переименование Днепропетровского горсовета в Днепровский в рамках декоммунизации.

Напомним, что в мае Киевский горсовет направил правительству Москвы письмо с уведомлением об одностороннем разрыве договоров о побратимстве, партнерстве и сотрудничестве столиц России и Украины. После этого в ряде регионов Украины также местные власти инициировали отказы от побратимства с российскими городами. В частности, мэр Ивано-Франковска Руслан Марцинкив в одностороннем порядке решил разорвать связи с Серпуховом и Сургутом.

Русская линия

Крайне неприятный сюрприз преподнёс глава Католической церкви папа Римский Франциск Сербии и Сербской Православной Церкви, пределы которой он собирается посетить с официальным визитом в ближайшее время. В минувшее воскресенье глава Ватикана принял у себя в резиденции президента самопровозглашенной республики Косово Хашима Тачи, известного в Сербии своими военными преступления против сербского населения и замешанного в скандале с торговлей человеческими органами в ходе боевых действий в крае, сообщает РИА Новости.

Тачи является одним из создателей освободительной армии Косово (ОАК), бывшим полевой командиром с позывным «Змей». В 1997 году он был заочно осужден сербским судом в Приштине на 10 лет за терроризм.

Делегация непризнанного государства во главе с Тачи и премьер-министром Исой Мустафой посетила Ватикан в связи с канонизацией Матери Терезы, которая родилась в македонской столице Скопье в семье албанки и влаха и в миру носила албанское имя Аньеза Гондже Бояджиу.

«Я удостоился личной аудиенции у папы Франциска, которому напомнил о роли Косово в установлении мира на Балканах и вкладе Матери Терезы в дело мира во всем мире. Святой отец мне сообщил о своих планах посетить Косово и признать реальность на Балканах. Как президент государства и того же народа, что и Мать Терезы, я этим безмерно горжусь», — написал Тачи на своей официальной странице в социальной сети.

Глава правительства самопровозглашенной республики Косово Иса Мустафа, как сообщил его кабинет, также провел встречи с представителями руководства Ватикана, на которых попросил «дальнейшей поддержки Косово» и пообещал укреплять «всестороннее сотрудничество Косово со Святым престолом».

Как на данные факты отреагируют сербы сказать несложно — реакция будет бурной и крайне негативной. Более того, не исключено, что сам визит папы Франциска в Белград окажется теперь под вопросом.

Русская линия

Тяжелым испытанием для мирового Православия является конфликт между Антиохийским и Иерусалимским патриархатом, которые разорвали евхаристическое общение из-за спора относительно канонической юрисдикции Катара, который обе Церкви считают частью своей канонической территории. По этой причине патриарх Антиохийский Иоанн даже не участвовал в работе Собрания Православных Церквей, которое прошло в июне этого года на острове Крит.

Но, похоже, что эти две Церкви близки к нахождению компромиссного решения по этому вопросу, так как два дня назад патриархи Иерусалимский Феофил III и Антиохийский Иоанн Х встретились в Иордании на Саммите глав Церквей Ближнего Востока, который проходит в Аммане. Сообщает портал Romfea. gr. Впервые после длительного периода противостояния в вопросе церковной юрисдикции Катара, оба предстоятеля приняли участие в совместном совещании, где также смогли пообщаться лично.

Есть надежда, что это болезненное разделение будет, наконец, преодолено, и евхаристическое и иное общение между двумя, некогда братскими Церквями будет восстановлено в полном объеме. Во всяком случае, об этом стоит помолиться все православным христианам.

Русская линия

Положение христиан на территориях Сирии, Ирака, Палестины и Египта стало главной темой XI генеральной ассамблеи Совета Церквей Ближнего Востока, которая проходит сейчас в Иордании. Невероятные испытания, которые испытывают последователи Христа в этом регионе планеты, поставил сам факт существования христианства в этом регионе под вопрос. Невероятные зверства исламистов из Исламского Государства (организация запрещенная в России) вынуждают тысячи людей покидать свои родные места в поисках более счастливой доли.

В этой связи духовные лидеры Ближнего Востока, собравшиеся в Аммане, приняли резолюцию, призывающую христиан обширного региона Восточного Средиземноморья не покидать места, где зародилось и расцвело христианство, несмотря на продолжающиеся гонения, сообщает Царьград-тв.

Также на Ассамблее обсуждалось тяжелое положение христианского меньшинства в Палестине. В настоящее время на палестинских территориях, где проживает 4,5 млн. человек, осталось всего 40 тыс. христиан, которые в силу своей этнической и религиозной принадлежности не получают поддержки ни со стороны израильских властей, ни со стороны палестинского сообщества.

Отметим, что в качестве принимающей стороны саммита выступает православный Иерусалимский Патриархат, канонической территорией которого является Иордания. Во встрече, в частности, принимают участие православный Антиохийский патриарх Иоанн Х, который приехал в Амман, несмотря на конфликт с Иерусалимским Патриархом, халдо-католический патриарх Луис Рафаэль I, почетный латинский патриарх Иерусалима Фуад Туаль, сиро-католический патриарх Игнатий Юсиф III, мелькитский (греко-католический) патриарх Григорий III и коптский патриарх Тавадрос II.

Русская линия

Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы установлено в честь встречи Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву. В 1395 году страшный завоеватель хан Тамерлан (Темир-Аксак) достиг пределов рязанских, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Великий князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию о избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану, чтобы наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию.

Во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона, было послано духовенство. После литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России.

Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ полкам идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа было установлено всероссийское празднование в честь сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

В праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери в 1812 г. состоялось знаменитое Бородинское сражение, решившее судьбу Отечественной войны 1812 года. Хотя после кровопролитного сражения, в котором видимой победы не одержала ни та, ни другая сторона, русские войска отступили, Бородинское поле стало символом русской славы, русской победы. Бородинская битва сделал возможной победу России в войне. Потому «недаром помнит вся Россия про день Бородина».

В день Бородинского сражения смертью храбрых пали два генерала-героя Отечественной войны А.И.Кутайсов и А.А.Тучков.

Александр Иванович Кутайсов родился 30 августа 1784 г. и был сыном фаворита Императора Павла I, в короткий срок превратившегося из пленного турка и брадобрея в графа. Начав действительную военную службу начал в 1799 г. Кутайсов в годы войны с Францией в 1806 — 1807 гг. был уже генералом и особо отличился при Прейсиш-Эйлау (1807), где, командуя артиллерией правого фланга по собственному почину перебросил на левый фланг три конно-артиллерийские роты, чем решил исход боя. За сражение под Фридландом получил золотую шпагу с надписью «За храбрость». Во время Отечественной войны 1812 г. Кутайсов был назначен начальником артиллерии всей Русской армии, отличился в боях при Островной и Смоленске. В начале Бородинской битвы генерал вместе с А.П.Ермоловым повел войска в контратаку на «батарею Раевского», в которой погиб.

Александр Алексеевич Тучков родился 7 марта 1777 года. Начав службу капитаном 2-го артиллерийского; батальона, к 1799 г. Тучков был произведен в полковники. В 1806 г. за отличия при Гуттштадте награжден орденом Св. Георгия 4-й степени. Прославился своей отвагой в сражениях при Янкендорфе, Гейльсберге, Фридланде. Тучков также был участник Русско-шведской войны 1808−09 гг., некоторое время занимая пост дежурного генерала при главнокомандующем армией М.Б. Барклае-де-Толли. В мае 1809 г. Тучкову было поручено командовать авангардом в корпусе генерала П.А.Шувалова. Во время Отечественной войны 1812 г. Тучков отличился в боях под Витебском, Смоленском, Лубине. Во время сражения при Бородине во время пятой атаки французов на Багратионовы флеши, взяв в руки знамя, генерал повел в контратаку Ревельский полк и был смертельно ранен.

В этот же день, 26 августа 1914 года пал в бою, совершив таран легендарный русский летчик Петр Николаевич Нестеров.

Он родился 15 февраля 1887 г. в семье офицера-воспитателя Нижегородского кадетского корпуса. Окончив сей кадетский корпус по 1-му разряду, Нестеров получил следующую характеристику начальства: «идеальный тип будущего офицера с ярко выраженными моральными качествами и храбростью, могущего увлечь за собой своих подчиненных в бою.» Продолжив обучение в Михайловском артиллерийском училище, через два года подпоручик Нестеров был назначен в 9-ю Восточно-Сибирскую стрелковую артиллерийскую бригаду.

С 1910 г. Нестеров всерьез увлекся нарождавшейся авиацией, став членом Нижегородского общества воздухоплавания. А уже в 1911 г. Нестеров поступил в Петербургскую офицерскую воздухоплавательную школу. За одиннадцать месяцев, полагающихся на обучение, Нестеров сумел достичь многого. Человек ищущий, патриот, искренне болеющий за успехи отечественной авиации, он не был удовлетворен современными методами пилотирования. Нестеровскую идею поворота аэроплана с креном, не говоря уже о его высказываниях, что самолет может сделать в воздухе «мертвую петлю», не только конструкторы, но и товарищи считали сумасбродством. Но он сумел доказать обратное.

Вскоре Нестеров зарекомендовал себя как летчик-экспериментатор, неоднократно нарушая старые «каноны» пилотирования. Весь мир поразила совершенная им в 1913 г. «мертвая петля». Нестеров в серьез подумывал над тем, чтобы выйти в отставку и целиком посвятить себя конструированию самолетов, но в 1914 г. началась Первая мировая война.

Летчик и в боевых условиях продолжал совершенствовать тактику ведения ночной разведки, искал новые способы боевого применения авиации, осуществлял бомбометание, да так эффективно, что австрийское командование обещало крупную денежную награду тому, кто собьет аэроплан Нестерова. 26 августа 1914 г. прославленный ас в последний раз смело поднял против неприятеля свой самолет. Маленький моноплан Нестерова выследил и настиг более мощный по величине и по скорости «альбатрос» врага. Свидетель тарана писал: «Нестеров зашел сзади, догнал врага и, как сокол бьет неуклюжую цаплю, так и он ударил противника». Громоздкий «альбатрос» продолжал некоторое время лететь, потом повалился на левый бок и стремительно упал. Не спасся и Нестеров.

В день похорон Нестерова около ста тысяч киевлян провожали своего любимца в последний путь. Никольский собор не мог вместить желающих, когда отпевали героя.

В этот день, 8 сентября 1941 года, началась 900-дневная блокада Ленинграда.

Русская линия