Московская полиция, обычно крайне неохотно сообщающая о национальной принадлежности преступников и в любом конфликте коренного населения с приезжими видящая исключительно «бытовой конфликт», на время забыла о своей толерантности и официально признала, что мигранты и приезжие с Кавказа — это особо опасный контингент в смысле преступности, и москвичам нужно учитывать это в своей повседневной жизни.

Так москвичкам особенно важно будет узнать, что 75% изнасилований в столице совершают именно мигранты, при этом 90% преступников — выходцы из стран Азии, заявил в четверг на круглом столе «Профилактика и противодействие насилию в отношении женщин» замначальника управления уголовного розыска ГУМВД Москвы Михаил Трубников, передаёт РИА Новости.

Он отметил, что полиция практически каждый день сталкивается в столице с такими видами преступлений как изнасилование и насильственные действия сексуального характера.

«Если брать сухую статистику, у нас идёт снижение по сравнению с прошлым годом. Но здесь нужно учитывать латентность этого вида преступления. Зачастую женщины не сообщают о преступлении», — сообщил полицейский.

По его словам, один из главных факторов, вызвавших нынешнее снижение числа изнасилований, это большой отток мигрантов из столицы. По его словам, основной массив сексуального насилия происходит именно в их среде.

Более того, огромная проблема, с которой сталкивается полиция в этой сфере, это педофилия. «Я хочу сказать, она стоит даже выше, чем проблема изнасилований», — заявил представитель полиции. Так что не стоит расслабляться и родителям малолетних и несовершеннолетних детей, и по возможности внимательно следить за своими домочадцами.

«Если брать общую статистику и разделить на количество изнасилований, кто их совершает, то 75% совершают приезжие не московского региона. Из них 90% — это выходцы из стран Азии: Таджикистан, Узбекистан, Киргизия», — признал Трубников.

Русская линия

Увековечивание памяти художника Николая Рериха на карте Москвы требует общественного обсуждения, поскольку данная фигура является крайне неоднозначной и многими воспринимается весьма негативно. Об этом заявил директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора, профессор кафедры мировой культуры МГЛУ Роман Силантьев, сообщает Интерфакс-Религия.

Правозащитник отметил, что в последнее время московские власти ведут довольно взвешенную топонимическую политику, и «можно отметить положительную тенденцию присвоения имен новым московским улицам», однако идея назвать одну из улиц района Сокол именем Рериха вызывает лишь недоумение.

Роман Силантьев напомнил московским чиновникам, что Рерих был не только художником, «но и оккультистом, основавшим целую группу агрессивных антихристианских сект».

«Во-вторых, я не уверен, что он внес в российскую живопись настолько большой вклад, чтобы заслужить место рядом с Левитаном, Серовым и Врубелем, в честь которых названы улицы Поселка художников. Лично я как житель Сокола и профессор кафедры мировой культуры МГЛУ полагаю, что эту улицу лучше назвать именем выдающего русского живописца Павла Рыженко, который и лжеучений не создавал, и в народе популярен гораздо больше Рериха», — заявил он.

«В любом случае стоило бы поинтересоваться мнением местного населения», — подытожил правозащитник, призвав провести соответствующий соцопрос.

Впрочем, пока московские власти никак не отреагировали на данное предложение.

Русская линия

Старейший православный монастырь на территории исторической Древней Руси – Киево-Печерская лавра — признана символом Украины в результате интернет-опроса, приуроченного к 25-летию независимости страны. Лавра была основана в первой половине 11 века преподобными Антонием и Феодосием Печерскими, вскоре после исторического акта крещения Руси. Среди её насельников было множество великих святых нашей Церкви.

Символично, что в этой лавре подвязались праведники со всех концов тогдашней Руси. В частности, преподобный Антоний родился под Черниговым, а преподобный Феодосий недалеко от современного Курска. Все они, невзирая на свое происхождение, были объединены под покровом недавно принятой на Руси святой Православной веры, и были великими молитвенниками единой в то время страны.

Опрос был проведен совместно социально-политической сетью Сhange.ua и телеканалом «Интер». В акции под названием «Украина от, А до Я» приняли участие 13,384 тысячи человек, сообщает сайт Украинской Церкви. Также в пятерку символов, которые больше всего ассоциируются у украинцев с родиной, вошли Петриковская роспись, святой благоверный князь Ярослав Мудрый, Карпаты, а также книга Николая Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Русская линия

Один из лидеров сирийских христиан, патриарх Сиро-яковитской церкви Мар Игнатий Ефрем II обратился к России с просьбой содействовать вызволению похищенных три года назад в Сирии митрополитов Алеппского Павла и сиро-яковитского Иоанн Ибрагим, сообщает Седмица.Ru.

Об этом шла речь на встрече патриарха с послом РФ в Сирии Александром Кинщаком. Причём патриарх Мар Игнатий Ефрем не скрывал, что священноначалие этой церкви считает, что к данному похищению могли быть причастны турецкие спецслужбы.

«В свете последних успехов на театре военных действий близ Алеппо, а также сближения между Россией и Турцией Его Святейшество призвал российское правительство возобновить усилия в этом направлении», — говорится по данному поводу в официальном сообщении пресс-службы Сиро-яковитской церкви.

Зачем туркам понадобилось похищать двух митрополитов в Сирии остаётся неясным. Однако, в свете того, что именно Анкара во многом помогала исламистам в их борьбе с президентом Асадом, предположения о том, что турки как минимум что-то знают об этом похищении вполне логичны. Вопрос только в том, станут ли они помогать Москве в розыске похищенных иерархов.

Напомним, что в апреле 2013 года боевиками вооруженной сирийской оппозиции близ Алеппо были захвачены брат Патриарха Антиохийского Иоанна X митрополит Алеппский Павел и сиро-яковитский митрополит Алеппский Иоанн Ибрагим. Их водитель — диакон — был убит. Они занимались решением гуманитарных проблем местного населения в деревне Кафр-Даэль, расположенной в районе границы Сирии с Турцией. Периодически в СМИ появляется информация как об освобождении, так и о гибели иерархов.

Ранее верховный муфтий Сирии Ахмад Бадреддин Хассун также неоднократно заявлял о причастности Турции к похищению иерархов.

Русская линия

Символическим актом стало принесение мощей святого воина Федора (Ушакова) в Севастополь, где в конце 18 века этот великий флотоводец основал Черноморский флот. Адмирал Ушаков командовал флотом в 1790 — 1792 годах, а в 1798 — 1800 годах возглавлял военно-морские силы России в Средиземном море. За все время своего командования он не потерпел ни одного поражения, не потерял в бою ни одного корабля и ни один из его матросов и офицеров не попал в плен. В 2001 году Ушаков был причислен к лику святых.

Рака с мощами святого была вчера доставлена во Владимирский собор на Херсонесе из мордовского Санаксарского мужского монастыря. По пути следования святыни в городах Рыбинске, Санкт-Петербурге, Воронеже, Ростове-на-Дону, Краснодаре и Новороссийске состоялись торжественные Богослужения, после которых верующие имели возможность приложиться к святыне. Затем мощи доставили в Крым, где их торжественно встретили в Керчи и затем в Симферополе. Значимым для всех православных Крыма назвал это событие глава республики Сергей Аксенов, сообщает Православие.Ru.

Мощи были встречены в Севастополе у памятника князю Владимиру и затем торжественно доставлены в Свято-Владимирский собор на мысе Херсонес. В торжественных мероприятиях в Севастополе приняли участие настоятель Свято-Владимирского кафедрального собора в Херсонесе Сергий Халюта, заместитель главы города Илья Пономарев, врио главы заксобрания города Екатерина Алтабаева, представители госкорпорации «Ростех» и командования Черноморского флота, военнослужащие, а также тысячи жителей города-героя. По информации госкорпорации «Ростех», поддержавшей акцию, 27 августа мощи будут перенесены в другой Владимирский собор, находящийся на северной стороне города и известный как усыпальница русских адмиралов.

Настоятель Рождество-Богородичного Санаксарского монастыря архимандрит Иннокентий (Руденко), сопровождавший святыню на всем пути следования, отметил, что первые годы после канонизации святого воина Феодора (Ушакова) многие отказывались признавать адмирала святым, не понимая, каким образом воин, принимавший участие в сражениях, мог им стать. «Но именно дивное совмещение отеческого воинского долга с христианской добродетельной жизнью и содеяло его святым», — пояснил священнослужитель.

Русская линия

Святитель Тихон Задонский родился в 1724 году в семье беднейшего причетника села Короцка (Валдайского уезда) и вскоре после рождения лишился своего родителя. Детство и отрочество его прошли среди ужасной нищеты: иногда целый день ему приходилось работать у жителей родного села ради куска хлеба. Он едва избежал набора в солдаты и поступил учиться в Новгородскую семинарию.

В 1758 г. будущий святитель принял постриг с именем Тихона. В следующем году он был назначен ректором Тверской семинарии, где читал лекции по нравственному богословию. В 1761 г., на 37 году жизни иеромонах Тихон, по явному указанию свыше, был избран епископом.

Около двух лет он был викарием в Новгороде и около четырех (1763−1767 гг.) самостоятельно возглавлял епископскую кафедру в Воронеже. Все время своего епископства он усердно проповедовал и побуждал к тому же подчиненных ему священников. В Воронеже со времен язычества соблюдался праздник в честь Ярилы, соединенный со множеством всяких бесчинств. Однажды святитель неожиданно явился на народную площадь среди самого разгара веселья и начал обличать бесчинников. Его слово так подействовало, что праздник более уже не возобновлялся.

Между тем усиленные труды расстроили здоровье святителя Тихона. Он испросил увольнение от должности и последние 16 лет (1767−1783 гг.) жизни провел на покое в Задонском монастыре. Все время, за исключением 4−5 часов отдыха, у него посвящалось молитве, чтению слова Божия, делам благотворительности и составлению душеполезных сочинений. За свою богоугодную жизнь святитель сподобился дара прозорливости. В 1778 году, когда родился Император Александр I, святитель предсказал многие события его царствования и в частности, что Россия спасется, а захватчик (Наполеон) погибнет.

Особенно святитель любил беседовать с простым народом, утешал его в тяжкой доле, помогал разоренным. Из монастырской слободы его навещали дети. Он учил их молитве, а после беседы оделял деньгами. Блаженная кончина святителя Тихона последовала 13 августа 1783 г. Через 63 года были открыты его нетленные мощи, а в 1861 г. его причислили к лику святых. Среди письменных трудов святителя Тихона Задонского особой популярностью пользуется сборник коротких поучений, полных примеров из жизни, называемый: «Сокровище духовное, от мира собираемое».

Сегодня мы также вспоминаем командира лейб-гвардии Семеновского полка генерал-майора Георгия Александровича Мина, убитого в 1906 году революционеркой-террористкой.

Он родился в Петербурге 9 декабря 1855 г. в старинной дворянской семье, его отец был генералом. Мины — обрусевшие немцы, принявшие православие. После окончания классической гимназии Мин поступил вольноопределяющимся в легендарный Семеновский полк, с которым оказалась навечно связана его судьба. В рядах семеновцев он участвовал в Русско-турецкой войне 1877−78 гг., получив несколько боевых наград. В родной полк он вернулся командиром в самый канун революционной смуты 1905−06 гг. Мин командовал своим полком 9 января 1905 г., когда была пресечена попытка захвата власти. Но главная заслуга Мина перед Россией состоит в том, что именно благодаря его полку была отбита атака революции на Москву. Именно семеновцев послал Государь на помощь изнемогавшей от насилия и террора Москве. 15 декабря 1905 г., когда семеновцы прибыли из Петербурга в Москву, ситуация была критической, некоторые районы Первопрестольной находились под полным контролем революционных банд. За несколько дней порядок в Москве и на железной дороге вокруг города был наведен. За блестящее исполнение задачи Мин был произведен Царем в генерал-майоры и зачислен в Свиту Его Императорского Величества.

Вожди революции не могли простить генералу расстройства своих планов. За ним началась настоящая охота террористов. Мин знал об угрозах в свой адрес, однако решительно отказался от предложения охранного отделения приставить к нему телохранителей. Он был убит на вокзале в Петергофе выстрелами в спину на глазах у жены и дочери. Мин был похоронен в полковой церкви рядом с могилами своих солдат, погибших при исполнении долга в Москве. У изголовья их могил висел киот с образом Спасителя работы В.М.Васнецова. После революции могилы и сам храм были уничтожены.

Русская линия

В июле 2018 года исполниться 100 лет одному из самых страшных событий в российской истории — злодейскому убиению семьи последнего русского Императора Николая II. Жестокое убийство безвинных людей было тогда произведено по прямому указанию нелегитимного руководства страны, захватившего власть в результате октябрьского переворота — Владимира Ульянова (Ленина) и Лейбы Бронштейна (Троцкого).

Долгое время все документы, связанные с этим преступлением были строго засекречены, и лишь некоторое время назад, они стали доступны для историков. А теперь возможность познакомиться с этими документами появилась у каждого — Госархив России выложил их на своем сайте в свободный доступ. Среди этих уникальных документов есть акт отречения царя от престола и телеграмма, в которой большевики запрашивают у Ленина разрешение расстрелять Николая II.

Всего обнародован 281 документ. Собраны они были в фондах самого Госархива, в Российском госархиве социально-политической истории, Российском госархиве новейшей истории, Архиве президента РФ, Пермском госархиве новейшей истории, Госархиве Свердловской области и Центре документации общественных организаций Свердловской области.

Русская линия