Праздник Сретения Господня в Христианской Церкви был установлен в память о том, как Богомладенца Иисуса на сороковой день после рождения принесли в иерусалимский храм, чтобы, по обычаю, «поставить перед Господом». По еврейскому обычаю, каждый младенец мужского пола должен был посвящаться Богу. Однако, когда служение при храме было полностью поручено «колену Левину» (один из двенадцати родов израильского народа), тогда за младенцев из прочих колен было установлено приносить жертву.

Согласно преданию, в храме к земным родителям Христа подошел благочестивый человек по имени Симеон, которому было предсказано, что он не умрет, пока не увидит Спасителя мира. Праведный Симеон взял на руки младенца Иисуса, благословил Бога и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему с миром; ибо видели очи мои спасение Твое..» Симеон был назван «Богоприимцем», поскольку принял Богомладенца Христа на свои руки.

Богословский смысл Сретения — события, описанного в Евангелии от Луки, — это встреча двух Заветов — Ветхого и Нового. Ветхозаветный праведник Симеон, живущий при Иерусалимском храме, принимает на руки Того, Кому посвящены все чаяния и упования народа Завета. Праведный Симеон был переводчиком Священного Писания с еврейского на греческий. Ему явился Святой Ангел, который сообщил усомнившемуся Симеону Богоприимцу о том, что он не умрет до тех пор, пока не увидит исполнения пророчества: Спаситель родится от Девы. Эти упования оправдались, обетование свершилось, и человек своими телесными очами видит так долго ожидаемого Спасителя, Творца видимого и невидимого. В более общем понимании, событие Сретения или Встречи знаменует собой встречу не только старца Симеона и Спасителя, но и встречу души человека с Богом.

Русская линия

Вместо того, чтобы воспользоваться сложностями, которые возникли у России в результате отказа Польши пропускать по своей территории следующие в Европу и обратно российские грузовики, и получить на этом значительную прибавку в бюджет Украины, украинские власти решили последовать примеру Варшавы и фактически заблокировали транзит российских грузов через свою территорию.

Поведение поляков и украинцев в этом вопросе существенно отличалось. Если Варшава, где у власти сейчас находятся откровенные польские националисты, официально заявила о прекращении российского транзита, то Киев уже привычно «по-татарски» отказался брать на себя какую-либо ответственность и в очередной раз начал разыгрывать спектакль с участием общественных активистов.

В результате профессиональные «украинские патриоты» совершенно незаконно начали останавливать и блокировать на украинских дорогах российские автомобили. При этом официальные украинские власти делали вид, что ничего не происходит и фактически отказывались что-либо предпринимать, чтобы разблокировать движение автомашин.

В результате Москва вынуждена была отреагировать на ситуацию и в ответ на беззаконные действия украинских патриотов официально приостановила транзит украинских грузов по своей территории.

Однако, это не заставило Киев навести порядок на своих дорогах, а дало украинским властям лишь повод заявить о том, что Россия таким образом якобы нарушила нормы ВТО. С соответствующим заявлением выступил премьер Украины Арсений Яценюк, сообщает Интерфакс.

«Российская Федерация в нарушение правил и процедур Всемирной организации торговли и двустороннего межправительственного соглашения относительно автомобильных перевозок в одностороннем порядке остановила движение украинских грузовых автотранспортных средств по территории России. До момента получения объяснений от российской стороны и решения данного вопроса Украина временно прекращает транзитные перевозки грузовыми автомобилями, зарегистрированными в России, территории Украины», — заявили в украинском правительстве.

Сам Яценюк при этом демонстративно потребовал от Москвы «безотлагательно выполнить требования ВТО и восстановить транзитное движение украинских фур». Он также подчеркнул, что украинская сторона проводит консультации со странами — членами Европейского союза по поводу сложившейся ситуации.

Впрочем, украинские эксперты уверены, что в Европе вряд ли поддержат позицию Киева. Дело в том, что от данной блокады страдают не только российские, но и европейские компании, а это заставит Брюссель серьёзно отнестись к данному вопросу, передают Вести.Ru.

«Потери (десятки миллионов гривен в месяц) будет нести украинский бюджет от недополучения доходов от акцизов на топливо, недополучат зарплаты украинцы, работающие на заправках, в придорожных магазинах. Если их дальнобойщик проезжает по территории Украины порядка 600 километров, то покупает у нас почти 250 литров топлива. Сейчас, когда российские фуры перестали пускать в Польшу, Украина получила уникальный шанс дополнительно на них заработать (это тысячи фур в сутки). Но в случае блокады Россия может поступить аналогично», — заявил бывший заместитель министра транспорта Украины Александр Кава.

«Проблема еще и в том, что такими акциями мы наносим вред экономике Европы. Европейские компании покупают в РФ условно красную икру, платят, грузят на российские фуры, а тут мы эти (уже европейские) товары не пускаем. Это может привести к тому, что нам Европа выставит иски, а бизнес той же Италии или Германии будет давить на свои правительства, чтобы снимали с России санкции. Упадет в этом году и украинский экспорт в РФ — процентов на 50−70, что равно 4−6 миллиардам долларов», — прокомментировал ситуацию украинский экономист Александр Охрименко.

Таким образом, блокада российского транзита по территории Украины во многом напоминает положение дел, сложившееся в своё время с поставками украинской электроэнергии в Крым. К чему привела эта блокада, сейчас на Украине предпочитают не вспоминать, ведь полуостров вот уже несколько месяцев живёт совершенно без поставок украинской электроэнергии, и в этом смысле стал ещё более независимым от Украины и ближе к материковой России.

Русская линия

Глава Украинской греко-католической церкви епископ Святослав (Шевчук) подверг резкой критике ряд пунктов совместной декларации Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, которые осудили унию и призвали украинских греко-католиков к прекращению агрессивных действий против канонической УПЦ, пишет «Зеркало недели».

«Из нашего многолетнего опыта можно сказать: когда Ватикан и Москва организуют встречи или подписывают какие-то совместные тексты, то нам нечего ожидать от этого чего-то хорошего», — заявил Святослав в интервью, размещенном на сайте УГКЦ. При этом он выразил обиду, что украинские греко-католики не были привлечены к согласованию текста декларации, хотя она непосредственно касается и Украины.

«Я, как глава Церкви, являюсь официальным членом Папского совета по делам единства между христианами и назначен ещё Папой Бенедиктом. Однако меня никто не просил высказать своего мнения, и, по сути, как это было и раньше, говорили о нас — без нас, не дав нам голоса. Возможно, Апостольский нунций в Украине поможет нам понять „тёмные места“ этого текста и объяснит позицию Ватикана там, где она, на наш взгляд, не вполне чётко сформулирована», — посетовал владыка Святослав.

«Бесспорно, этот текст вызвал глубокое разочарование среди многих верующих нашей Церкви да и просто неравнодушных граждан Украины, — заявил глава униатов. — Сегодня многие обращались ко мне по этому поводу и говорили, что чувствуют себя преданными Ватиканом, разочарованным половинчатостью правды в этом документе и даже косвенной поддержкой со стороны Апостольской Столицы агрессии России против Украины. Я, конечно, понимаю эти чувства».

Тем не менее, епископ Святослав призывал униатов «не драматизировать эту Декларацию и не преувеличивать её значение для церковной жизни». «Мы пережили не одно подобное заявление, переживём и это. Нам нужно помнить, что наше единство и полное общение со Святейшим Отцом, наследником апостола Петра, не является предметом политического соглашения, дипломатической конъюнктуры, и не зависит от чёткости некоего текста Совместной декларации. Это единство и общение с Петром наших дней — предмет нашей веры».

Русская линия

Миграционный кризис, охвативший в прошлом году Европу, вызвал небывалое в послевоенное время «переселение народов». По уточнённым данным Европейского cовета, в течение 2015 года в Европу прибыл не миллион, как сообщалось ранее, а 1,5 млн. мигрантов, среди которых большинство — мусульмане. Прибывшие мигранты пополняют ряды «европейских» мусульман, которые, находясь в центре Берлина, Парижа, Амстердама совершенно не ощущают себя в качестве гостей. Напротив, они всячески пытаются навязывать европейцам свое представление о жизни. Только за последний год европейская мусульманская диаспора выступила против проведения традиционного праздника урожая в Мюнхене, против продажи свинины в мусульманских «гетто», против размещения христианских религиозных символов в школах Баварии.

Помимо искусственного «миграционного» увеличения мусульман Европы, естественный прирост населения в таких странах как Голландия, Дания, Швеция уже давно обеспечивается за счет приезжих магометан. Между тем, известно, что нация проживёт более 25 лет лишь в том случае, если у каждой семьи будет 2−3 ребёнка. Если это условие не выполняется, то нация попросту вымирает. Другими словами, если две пары родителей имеют по одному ребёнку, то в обществе детей становится в два раза меньше, чем родителей. Если и у этих детей будет лишь один ребёнок, то внуков будет в 4 раза меньше. По всему Евросоюзу рождаемость сегодня среди коренного белого населения в среднем — 1,38 ребёнка на семью. На этом основании вполне можно сделать вывод, что «граница невозврата» уже пройдена, и скоро Европа перестанет существовать такой, какой мы её знаем.

К примеру, во Франции количество детей среди христиан — в среднем 1,8 ребёнка на семью, у исламского населения — 8,1. Если тенденция сохранится, всего лишь через 35 лет Франция станет исламской республикой. Схожая ситуация и в Великобритании. За последние 30 лет мусульманское население там возросло с 80 тыс. до 3 млн человек — в 36 раз. Сегодня в стране более 1000 мечетей, многие из которых раньше были церквями. В Голландии 50% всех новорождённых — мусульмане. То есть по расчётам, уже через 12 лет половина населения Голландии будет мусульманской. В Бельгии 50% всех новорождённых и 25% всего населения — мусульмане, сообщает Седмица.Ru.

По оценке премьер-министра федеральной земли Нижняя Саксония Штефана Вайля, в 2016 году в ФРГ приедут более 2 млн беженцев. Немецкие эксперты тоже с тревогой говорят, что к 2050 году ислам станет преобладающей религией в Германии.

Русская линия

Президент Турции Реджеп Эрдоган уже давно шантажирует ЕС, пугая Брюссель резким увеличением потока «транзитных» беженцев из Турции. Совсем недавно, в ходе встречи с руководителями ЕС Жаном-Клодом Юнкером и Доналдом Туском, он пригрозил заполнить европейские страны беженцами из Сирии, если Европа не предложит Анкаре более выгодные условия решения кризиса с мигрантами. Эрдоган уже не согласен на ранее предложенный А. Меркель один миллиард евро и требует теперь пять.

«С позиции ООН нечестно призывать нас принимать меры в отношении беженцев вместо того, чтобы самим оказывать помощь. Турция приняла более 2,5 млн сирийцев. Мы потратили 10 млрд долларов на беженцев, а помощь ООН составила только 455 млн долларов», — рассказал вскоре после встречи в Брюсселе Эрдоган. Однако в условиях острого экономического кризиса весьма сомнительно, что Европа выплатит Турции столь колоссальную сумму.

Как считает президент Финляндии Саули Ниинистё, в условиях продолжающегося массового притока беженцев в Европу, России может грозить та же ситуация, что сейчас наблюдается в Турции, которая принимает на себя первую волну людей, бегущих от войны в Сирии. «Если Турция закроется или же идущий из нее поток будет взять под контроль, то неконтролируемая волна беженцев переместится куда-то еще, и в этом смысле Россия может стать второй Турцией», — цитирует главу государства ТАСС. По его мнению, продолжение притока беженцев в Россию приведет к росту нагрузки на Финляндию и на страны Балтии. «Так что очень многое сейчас зависит от России», — констатировал Ниинистё.

Стоит заметить, что опасения финского президента не лишены оснований. За прошлый год из России в финскую Лапландию прибыло примерно 700 просителей убежища. Им трудно получить разрешение на въезд в европейские страны, поэтому некоторые из них едут через Россию, где легче получить визу. Помимо того, маршрут через Россию значительно дешевле и менее опасный, чем маршрут через Средиземное море.

Русская линия

В день великого праздника Сретения Господня предстали пред Богом три видных деятеля патриотического движения начала ХХ в. В этот день в 1919 г. в Петрограде были расстреляны Елена Адриановна Полубояринова и Павел Федорович Булацель, через год скончался известный историк и общественный деятель, активный участник монархического движения Дмитрий Иванович Иловайский.

Е.А.Полубояринова родилась в 1864 г. в дворянской семье. Ее муж, купец 1-й гильдии рано умер и оставил жене богатое наследство. Свое состояние Полубояринова расходовала не на обогащение и развлечения, а на дело борьбы с революцией, на нужды патриотического движения. Однажды она заявила: «Пока я жива, буду давать денег, сколько нужно на издание „Русского знамени“ и на нужды союзников». И слово свое держала крепко.

Она была казначеем Союза Русского Народа, а после раскола в Союзе некоторое время фактически возглавляла оставшееся верным председателю СРН А.И.Дубровину большинство союзников. Одно время Полубояринова была редактором органа Союза газеты «Русское знамя», в 1915 г. избрана членом Президиума монархического движения. В 1915−16 гг. она пыталась организовать наружное наблюдение за деятельностью Городского и Земского Союзов, которые, как теперь известно, были центрами подготовки антимонархического заговора.

Вскоре после февральского переворота на квартире Полубояриновой был произведен обыск, а сама она 11 марта была арестована. Несмотря на то, что даже пристрастное следствие не нашло никаких материалов для обвинения Полубояриновой в каких-либо преступлениях, она продолжала томиться в заключении. Только в связи с болезнью летом 1917 г. мужественная русская женщина была переведена из «Крестов» в тюремную больницу, а затем освобождена.

Во время «красного террора» осенью 1918 г. Полубояринова снова была арестована. Ее исповеднический жизненный путь оборвался в застенках ЧК. Господь сподобил ее принять мученический венец за Веру, Царя и Отечество в праздник Сретения Господня в 1919 г.

П.Ф.Булацель родился 29 июня 1867 г. в Екатеринославской губернии и происходил из древнего дворянского рода. Образование получил в элитном Училище правоведения, был довольно успешным адвокатом. Принял самое деятельное участие в монархическом движении. Был членом Русского Собрания, неоднократно избирался членом Совета РС. Но наибольшую известность получил как один из лидеров Союза Русского Народа, был членом Главного Совета СРН, одно время был редактором органа Союза газеты «Русское знамя», часто выступал в печати, был защитником русских патриотов на судебных процессах. Свои статьи и речи издал отдельной книгой, которую назвал весьма примечательно «Борьба за правду».

Во время Первой мировой войны Булацель издавал журнал «Российский гражданин». В одной из своих публикаций выступил в защиту монархического принципа правления, раскритиковав идею английского премьера Асквита после войны отдать под суд германского и австрийского императоров. Булацель назвал это предложение «масонской затеей». Эта статья Булацеля едва не спровоцировала международный скандал, поскольку англичане посчитали, что это — внешнеполитический манифест нового министра иностранных дел Б.В.Штюрмера, который имел репутацию германофила. Скандал удалось замять.

Накануне февральского переворота принимал участие в разработке предложений по изменению законодательства в смысле возвращения к принципам Самодержавной монархии, искаженным законами 1905−06 гг. После отречения Государя уехал в свое имение и совсем отошел от политической деятельности. Однако 29 сентября 1918 г. был арестован ЧК и объявлен заложником. Расстрелян как один из основателей Союза Русского Народа.

Д.И.Иловайский родился в маленьком городке Рязанской губернии Раненбурге 11 февраля 1832 г. в семье мещанина, служившего управляющим имением графини Пален. Образование получил на историко-филологическом факультете Московского университета. Когда в 1853 г. разразилась Восточная (Крымская) война Иловайский решается уйти с выпускного курса университета, чтобы поступить в действующую армию добровольцем, но врачи обнаружили у него туберкулез, и молодому человеку пришлось отказаться от своей благородной затеи. Впрочем, в следующую войну с Турцией (1877−1878 годов) уже известным историком Иловайский все-таки побывает на фронте, и будет находиться в самом центре событий — под Плевной — стремясь разобраться в причинах неудач Русской армии.

Автор ряда исторических сочинений, но наибольшую известность получил как автор учебников по русской истории, написанных с консервативно-монархических позиций. Его учебники по русской и всеобщей истории неуклонно переиздавались из года в год, достигнув по количеству выдержанных переизданий рекордных отметок. Так, до 1917 г. его пособие по русской истории для среднего возраста переиздавали 44 раза, для старшего — 36 раз, по всеобщей истории для среднего возраста — 35 раз и для старшего — 30 раз!

По своим политическим взглядам Иловайский был сторонником твердой самодержавной власти, опирающейся на Православие и единение сословий. Сам себя он относил к приверженцам «патриотичного консерватизма», как он выразился в одной из своих статей, имея в виду верность основам русского государственного быта при признании необходимых новшеств русской жизни. «Патриотичный консерватизм <…> состоит в том, — писал Иловайский, — чтобы вводить те улучшения и усовершенствования, которые, не изменяя основного русского строя, помогли бы Русскому народу подняться на одинаковую культурную высоту с передовыми европейскими нациями; чем в корне были бы подорваны главные аргументы противников этого строя, а сам он был бы обезопасен от будущих потрясений?»

Принимал активное участие в патриотическом движении, был членом патриотических союзов, участвовал в монархических съездах, издавал собственную газету «Кремль». Скончался на праздник Сретения в 1920 г. в возрасте 88 лет. Последние два года жизни 1918−19 гг. стали для патриарха патриотического движения поистине исповедническими, он неоднократно арестовывался чекистами, побывал узником знаменитой Бутырки.

Русская линия