В связи с тем, что сразу после окончания синаксиса Предстоятелей Поместных Православных Церквей в Шамбези и последовавших за ним слов Святейшего Патриарха Кирилла об обещании Константинополя не признавать украинских раскольников, в украинских СМИ начали распространяться ложные измышления о том, что Патриарх Варфоломей якобы никогда не говорил таких слов, Информационно-просветительский отдел УПЦ попросил Блаженнейшего Митрополита Киевского и всей Украины Онуфрия лично рассказать о том, что же на самом деле происходило на собрании Предстоятелей.

По словам владыки Онуфрия, вопрос о церковном расколе, который ныне существует на Украине, был одним из тех, которые Предстоятели обсуждали в Шамбези довольно подробно. «Патриарх Варфоломей официально заявил, что он признает в Украине только одну Церковь, которая называется Украинской Православной Церковью, и которую поручено возглавлять моему недостоинству. Был разговор и насчет слухов, будто после Всеправославного Собора Константинопольский Патриарх намерен принять в свою юрисдикцию тех людей, которые в Украине находятся в расколе. Патриарх Варфоломей заявил, что ни до Собора, ни во время Собора, ни после Собора он этого делать не будет», — заявил Блаженнейший митрополит Онуфрий.

Причин для этого существует множество, пояснил архипастырь. «Дело в том, что почти в каждой Церкви есть раскольники. Раскол в Украине давно вызывает беспокойство. Но и в Константинопольском Патриархате тоже есть раскольники. Есть т.н. „Турецкая православная церковь“, состоящая из турок, которые приняли Православие. Они хотят от Константинопольского Патриарха автономию — не автокефалию, а автономию — но он им её всё равно не предоставляет. Церкви Америки во всей своей полноте тоже просят автокефалии. <…> Однако Константинопольский Патриарх ничего для этого не сделал — наоборот, он сменил тех своих экзархов, которые поддерживали идею создания в Америке автокефальной Церкви, которая объединяла бы всех православных. Есть проблема и с Православной Церковью Македонии, отколовшейся от Сербской Православной Церкви. Поэтому при обсуждении этого вопроса один из архиереев, которые представляли на совещании греческие Церкви, заявил, что автокефалию сегодня нельзя предоставлять никому из раскольников, потому что это станет поощрением расколов, и не будет полезным для единства всей Православной Церкви», — заявил Предстоятель УПЦ.

Возвращаясь к порядку обсуждения на синаксисе ситуации на Украине, владыка Онуфрий отметил, что «в начале Константинопольский Патриарх в узком кругу собеседников заверил, что не будет легализовать раскольников», но «на следующий день Святейший Патриарх Кирилл попросил Патриарха Варфоломея подтвердить свои слова в присутствии уже всех Предстоятелей Православных Церквей». В итоге «его обещание было озвучено официально, и Константинопольский Патриарх Варфоломей не исключил ни слова, он не отказался от того, что говорил накануне», — подчеркнул Предстоятель УПЦ.

«Чуть позже Патриарх Варфоломей добавил, что в состав Константинопольской Патриархии входят украинские епархии в Северной Америке и Канаде. Их епископы имеют сильные национальные чувства, и они хотят посещать своих родственников на Украине. Поэтому он не может запретить им этого делать, но они каждый раз по прибытии на Украину будут информировать о своем визите каноническую Украинскую Православную Церковь и никаких отношений с раскольниками иметь не будут. Эти слова были официальным заявлением Патриарха Варфоломея», — сообщил митрополит Онуфрий.

Таким образом, по словам Его Блаженства, все Предстоятели Поместных Православных Церквей поддержали каноническую Украинскую Православную Церковь. «Никто из присутствующих не оправдывал действия раскольников, поскольку раскольники — это такая категория людей, которая хочет узаконить свои собственные амбиции. Они должны иметь смирение и вернуться в семью Святого Православия. Для них двери всегда открыты, нужно иметь только желание. Хотел бы к этому добавить, что все участники синаксиса единогласно осудили такое социальное явление, как этнофилетизм, то есть национализм, который раскольники сознательно используют, чтобы скрывать от человеческого внимания свои собственные духовные ошибки», — заключил Предстоятель УПЦ.

Русская линия

В связи с тем, что у определённой части православной общественности могут возникнуть какие-то сомнения и подозрения по поводу возможного содержания и условий запланированной на 12 февраля 2016 года встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы Римского Франциска, в Русской Православной Церкви подчеркнули, что данная встреча не имеет никакого отношения к экуменизму и тем более, никак не связана с проведением Всеправославного Собор.

«Насколько я знаю, протоколом не предусмотрены какие-либо совместные молитвы. Встреча произойдет в аэропорту, то есть вне какого-то культового и сакрального пространства. Она будет состоять из беседы и подписания декларации», — заявил в интервью телеканалу «Россия-24» председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион.

Глава церковной дипломатии отметил, что между Русской Православной Церковью и Ватиканом до конца не преодолены «те препятствия, которые нас разделяли». «Главное препятствие, которое остается на пути реального взаимопонимания, — это тема унии. Она у нас остается. Здесь нет какого-то позитивного серьезного развития», — сказал митрополит Иларион.

Помимо этого владыка Иларион напомнил, что между католиками и православными до сих пор остаются серьёзные разногласия в богословских вопросах и поэтому ни о каком экуменизме в данном случае речи не идёт. Тем не менее, «в существе веры христианской мы едины, и об этом надо помнить».

В свою очередь, глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда в программе «Светлый вечер» на радио «Вера» заявил, что «встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском не связана с предстоящим Всеправославным Собором».

Представитель Церкви напомнил, что решение о проведении Всеправославного собора на Крите 19 июня было принято на прошедшей в конце января встрече Предстоятелей и представителей Православных Церквей в Шамбези (Швейцария).

«Это совместное решение участников предстоящего Собора, и оно принималось вне связи с графиком встреч кого-то из Предстоятелей в отдельности», — отметил глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

«Необходимость встречи Патриарха Кирилла и Папы Римского Франциска связана с одной главной трагической темой — проблемой геноцида христиан на Ближнем Востоке, в Северной и Центральной Африке», — подчеркнул В. Легойда.

Русская линия

Тему новомучеников и исповедников российских, несмотря на острую актуальность, нельзя назвать популярной даже среди воцерковленных историков и литераторов. Более того, среди некоторой части околоцерковных «православных патриотов» в наши дни вызревает идея об изживании «греха антисоветизма», которая соседствует у них с невероятным возвеличиванием некоторых «достижений» советской власти. Особую абсурдность этой концепции, подчеркивают как раз такие книги как «Слепой поводырь для зрячих», которая была выпущена на минувшей неделе петербургским издательством «Сатисъ». В этой книге собраны жития — несколько трагически завершившихся судеб из многих тысяч замученных и расстрелянных безбожной коммунистической властью наших соотечественников. Их вина состояла лишь в том, что они верили в Бога и жили по законам любви и милосердия. Сборнику предпослан эпиграф: «Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать» (Лк.12:4).

Название сборника совпадает с заголовком публикации, посвященной блаженной Матроне Анемнясевской. Кроме нее, в числе жизнеописаний — рассказ о блаженной Нине Кузнецовой из вологодского городка Лальска, о знаменитом «шуйском деле» 1922 года, использованном Лениным для начала жестоких гонений на Церковь, свидетельства об удивительной стойкости преподобноисповедника Леонтия (Стасевича), священномученика Николая (Добронравова) и другие рассказы о том, как на фоне общего безразличия, страха и предательства умели жить и умирать герои веры, жившие еще не так давно на Русской земле. «А мы, к сожалению, смеем не знать о них, живя на ней сегодня, и не считаем это большим грехом», — считает составитель сборника Дмитрий Михайлов. По его словам, идее издать книгу предшествовали горькие размышления о том, как найти ответ на убийственный тезис потомков разрушителей храмов: вся Россия так поступала. Побывав в своем родовом селе на Смоленщине, Дмитрий узнал, как его жители рушили и разбирали на хозяйственные нужды прекрасный храм Святой Троицы, выстроенный предками Федора Тютчева. Он решил доказать гореновским мужикам фактами, что люди боролись против разрушения храмов, страдали и гибли за веру.

Аргументы в беседах с теми, кто по сей день оправдывает массовое предательство Христа, совершенное нашими предками (оправдания, связанного с самооправданием), были найдены в жизнеописаниях новомучеников. Свидетельства о подвиге новомучеников изложены в доступной для восприятия обычного человека форме и, как надеется составитель, могут привести читателя к переосмыслению истории страны, Церкви, своей родовой истории, в конечном итоге — к вере и покаянным размышлениям.

«Для меня этот сборник — часть личного покаяния. Несмотря на верующие корни нашего рода, к глубокому сожалению, в революционное время мои сродники сделали неверный выбор, и два поколения активно строили „новую жизнь“. Эта жизнь строилась на костях лучших людей России, о которых теперь Господь даст возможность рассказать», — цитирует Дмитрия Михайлова сайт Петербургской митрополии.

Кроме того, книга представляет собой ценный миссионерский материал для тех, кто его востребует. Промыслом Божиим тираж, работа над которым длилась полтора года, был напечатан буквально за неделю до празднования Собора новомучеников и исповедников Русской Церкви.

Русская линия

Не было бы счастья, да несчастье помогло — такими словами можно охарактеризовать положительное влияние падения курса российского рубля по отношению к доллару на положение дел российских аграриев на внешнем продовольственном рынке. Так, благодаря девальвации рубля Россия все более успешно конкурирует с США и Канадой на мировом рынке пшеницы. Об этом говорится в статье, опубликованной в воскресенье в газете The Wall Street Journal, сообщает ИТАР-ТАСС.

Как отмечает американское издание, в число государств, где производители пшеницы выигрывают от роста курса американской национальной валюты, входят Россия, Аргентина и Франция. В материале констатируется, что французскую пшеницу уже продают в Индонезии, а российскую — в Нигерии.

«В этом сельскохозяйственном году Россия имеет все шансы стать крупнейшим экспортером, — указывает газета. — По данным американского Министерства сельского хозяйства, экспорт пшеницы из США в соответствии с прогнозами снизится до минимальных за 44 года показателей — до 21,8 млн тонн, при этом Канада, как ожидается, поставит 20,5 млн тонн по сравнению с 24,1 млн тонн годом ранее». Экспорт России, согласно прогнозам Минсельхоза США, «вырастет на 3% до 23,5 млн тонн».

Согласно статье The Wall Street Journal «российскую пшеницу, учитывая её низкую стоимость, начинают поставлять туда, где её не было на протяжении многих лет или вообще никогда», она укрепляет свое положение на рынках, где прежде ведущую роль играли США и Канада.

Газета также пишет, что в результате снижаются мировые цены на пшеницу, из-за чего, в частности, американские производители несут убытки. «Это вредит фермерам в США, являясь одной из причин того, что доходы от сельского хозяйства, по данным Минсельхоза, упали на 38% в прошлом году», — отмечает издание.

Таким образом, американские санкции против России, а также падение цен на нефть, вслед за которым упал и рубль, способствуют подъему российского аграрного сектора, продукция которого сейчас востребована не только внутри страны, но и за её границами. А это, по сути, и ведёт к диверсификации российской экономики.

Русская линия

Период, когда президент Белоруссии Александр Лукашенко делал резкие заявления в адрес Москвы и бравировал возможным разворотом страны в сторону Европы и США, откуда Минск стал бы получать финансовые кредиты, похоже, подошёл к концу. После очередного охлаждения в отношениях с Владимиром Путиным Александр Лукашенко вновь вынужден был приехать к нему с просьбой о финансовой помощи.

Надо сказать, что это обычная тактика Лукашенко. Сначала глава Минска старается набить себе цену, а потом делает всё, чтобы получить от Москвы столько, сколько это возможно на сегодняшний момент.

Отсюда и такие шараханья Лукашенко в его заявлениях, к которым в России уже давно все привыкли. Ведь если президент Белоруссии сегодня ругает Кремль, то значить через месяц он точно собирается просить у Москвы очередной кредит.

Именно так произошло и на сей раз. Не успели российские СМИ отписаться об отказе Минска разместить у себя российскую военную базу, как Лукашенко вновь решил встретиться с Путиным. Причём, это уже вторая их встреча за последнее время.

В ходе первой российские власти дали понять Минску, что легких кредитов теперь для него не будет, и если белорусы хотят получать финансирование из России, то им надо чем-то жертвовать.

Теперь Лукашенко прилетел к Владимиру Путину во второй раз и по результатам переговоров сообщил, что руководство России приняло решение о поддержке экономики Белоруссии.

При этом глава Белоруссии не привел никаких подробностей такой помощи, что может говорить лишь о неких непубличных условиях, которые, должно быть, выдвинула Москва в обмен на свои деньги. Речь в частности, может идти как о российской военной базе в Белоруссии, так и о реальной интеграции двух государств и корректировке внешнеполитической линии Минска.

Русская линия

Идея стать частью «цивилизованной Европы» уже давно будоражит головы некоторых грузинских политиков. «Билет» на этот «праздник жизни», правда, может оказаться слишком дорогим: слишком много надо поменять в традиционном укладе страны, для того чтобы приобщиться к европейским благам. Одна из принципиальных статей грядущей интеграции — это признание прав содомитов, включая юридическое признание факта их сожительств.

Однако, жители Грузии, по мнению представителей Церкви, никогда не поддержат идею легализации однополых «браков». Об этом заявил руководитель пресс-центра грузинской Патриархии, протоиерей, комментируя инициативу защитника прав грузинских содомитов Георгия Татишвили. Тот требует узаконить однополые браки в Грузии. Это требование выражено в иске, который Татишвили на минувшей неделе подал в Конституционный суд страны. По словам защитника извращенцев, после подачи иска на него начали оказывать давление некоторые члены правительства и депутаты.

«Если возникнет подобный прецедент, поддержанный исполнительной, судебной или законодательной властью страны, грузинский народ, который имеет единую позицию в этом вопросе, никогда не допустит такое», — заявил протоиерей Давид Шарашенидзе в интервью информационному агентству «Новости-Грузия». Представитель Церкви отметил, что у власти в стране находятся здравомыслящие люди, которые не станут поддерживать провокаторов. Требование легализовать однополые браки в Грузии, как и распространение любой другой темы, касающейся прав содомитов, — это обдуманная провокация, цель которой — помешать процессу интеграции страны в Евросоюз, считает Давид Шарашенидзе.

Напомним, что, согласно данным социологического исследования, проведенного в Грузии четыре года назад неправительственной организацией Национальный демократический институт (National Democratic Institute — NDI), 89% опрошенных респондентов готовы поддержать конституционные поправки, подготовленные грузинской парламентской фракцией христиан-демократов и запрещающие в стране однополые браки. Согласно этому опросу, 6% не поддержат такую инициативу и лишь 4% пока не определились с отношением к проблеме.

Русская линия

Редкое единодушие, для сегодняшнего положения дел в мире, проявили вчера в ООН постоянные члены Совбеза на своем экстренное заседании, созванном после запуска Северной Кореей спутника. Одно из последних коммунистических тоталитарных государств в мире, возглавляемое представителем «наследственной династии» Ким Чен Иром, действительно непредсказуемо, и представляет реальную опасность для всех. Кроме того, этот пуск нарушил сразу пять резолюций Совбеза, и мир единодушно его осудил — включая Россию и Китай, который обычно занимает сдержанную позицию. На фоне решительных протестов США, Европы, Японии и Южной Кореи в ООН уже звучат призывы к более жестким санкциям в отношении КНДР.

В результате СБ осудил запуск северокорейской ракеты и пообещал принять «серьезные меры» в ответ на нарушения Пхеньяном резолюций международной организации. «Члены Совета Безопасности решительно осудили этот запуск», — заявил журналистам посол Венесуэлы Рафаэль Дарио Рамирес Карреньо, председательствующий в Совбезе в этом месяце. По его словам, запуск был «серьезным нарушением резолюций Совета Безопасности». Совбез также намерен в ближайшее время принять резолюцию, в которой могут содержаться новые санкции.

Постпред США при ООН Саманта Пауэр заявила журналистам: «Мы обеспечим, чтобы решения СБ ООН имели для КНДР серьезные последствия. Последние события требуют, чтобы наш ответ был еще жестче». Пауэр также заявила, что объявление о системе THAAD и решение начать переговоры о целесообразности этой системы принято в контексте продолжающейся угрозы для мира в регионе и безопасности Южной Кореи. Она подчеркнула, что система ПРО будет выполнять исключительно оборонительные функции, приводит ее слова ТАСС.

Постоянный представитель РФ при всемирной организации Виталий Чуркин согласился с необходимостью принятия еще одной санкционной резолюции в отношении КНДР, но подчеркнул, что это не должно привести к гуманитарному или экономическому коллапсу в стране. Кроме того, в документе не должно быть ни намека на возможные военные действия, подчеркнул Чуркин.

Как сообщило Центральное телевидение Северной Кореи, рано утром в воскресенье в стране был осуществлен запуск ракеты со спутником «Кванмёсон-4» для наблюдения за Землей из космоса. При этом в Южной Корее массу спутника оценили всего в 200 кг, заявив, что он не может нести сколько-нибудь значительное количество научного оборудования и в связи с этим не представляет ценности как спутник. Однако, как опасаются страны Запада, такой спутник подходит для отработки технологий, которые могут быть использованы в ракетах с ядерной боеголовкой. При этом спецслужбы в Сеуле заявили, что в ракете использовались российские детали и технологии.

Русская линия

Встреча Патриарха Кирилла и Папы Франциска, которая должна состояться 12 февраля на Кубе, должна, по замыслу её организаторов, привлечь внимание к проблеме геноцида христиан на Ближнем Востоке. Пока этот вопрос старательно обходится мировыми СМИ, которые больше уделяют внимание количеству боевых вылетов самолетов российских ВВС и разрушению архитектурных памятников на территории Ирака и Сирии. Между тем ситуация с христианами этих стран уже давно стала катастрофической.

Об их печальном положении рассказал Глава Сирийской католической церкви патриарх Игнатий Иосиф III. Он прямо возложил вину за геноцид религиозных меньшинств в этих странах на Европу и США. «То, что происходит сегодня в Сирии, я могу однозначно назвать геноцидом христиан. Христианская коммуна в стране была одной из крупнейших на Ближнем Востоке — до 19% населения, а теперь нас в Сирии меньше 5%. Столь массовый исход христиан из мест, где их учение зародилось, катастрофа не только для Сирии и Ближнего Востока, но и для всей нашей цивилизации», — цитирует иерарха портал Седмица.Ru.

Как отметил патриарх Иосиф III, Сирия, как и Ирак, была принесена в жертву геополитическому оппортунизму. «Европейские лидеры допустили, чтобы в Средиземноморье стали командовать американцы, задачей которых была не защита права меньшинства, а то, как угодить нефтяным эмирам», — заключил иерарх.

Русская линия

Сегодня мы отмечаем память учреждения Патриаршества на Руси. 26 января 1589 г. состоялось поставление первого Патриарха Московского и всея Руси. Им стал митрополит Московский Святитель Иов, прославленный на Архиерейском Соборе в 1989 году. Основанием к канонизации стали «праведность личного жития в исполнении заповедей Святого Евангелия; ревность к православному исповеданию веры в Господа и Бога нашего Иисуса Христа; забота о благоустроении Русской Церкви и о христианском просвещении народов Сибири; жертвенная любовь к пастве и освящение молитвенным подвигом и благословением защиты Отечества; чудотворения и исцеления страждущих христиан, происходящие у мощей Святейшего Иова по его молитвам и заступничеству пред Богом».

Учреждение Патриаршества произошло в царствование Царя Феодора Иоанновича. В 1586 году Москву посетил Антиохийский Патриарх Иоаким, который предложил обсудить это дело с восточными Патриархами. Через два года для совершения поставления Патриарха Святой Руси в Москву приехал Цареградский Патриарх Иеремия в сопровождении митрополита Иерофея и архиепископа Арсения.

Приснопамятный митрополит Петербургский Иоанн (Снычев) в своем труде «Самодержавие духа» пишет: «В храме Успения Богоматери в Кремле в приделе Похвалы Ее созван был многочисленный собор русских пастырей, представивший Царю имена трех кандидатов в Патриархи. Положившись на суд Божий, бросили жребий — он пал на митр. Московского Иова. 23 января 1589 г. в Успенском соборе был торжественно поставлен первый русский патриарх. Он принял поставление от Патриарха Византийского. И более того, в Соборной уставной грамоте, узаконившей Патриаршество на Руси, всему миру объявлялось, что „ветхий Рим пал от ереси“, что „новый Рим“, Константинополь, порабощен безбожными племенами агарянскими и поэтому Третий Рим есть Москва. Тогда же положено было быть в России четырем митрополитам, шести архиепископам и восьми епископам. Это осознание себя Третьим Римом последних времен через два года было подтверждено собором православных Патриархов, и таким образом утвердилось в качестве канонически закрепленного воззрения Вселенской Православной Церкви».

16 января 1547 года Великий князь Московский Иоанн IV Васильевич венчался на царство. Теперь Русь получила высшую духовную власть. Русская симфония властей обрела, таким образом, полноту. Русская Церковь промыслительно получила Патриаршее возглавление в преддверие Смутного времени, в канун страшных потрясений.

В этот же день в 1901 году был официально утвержден Устав старейшей монархической организации Русского Собрания. Согласно Уставу, целью РС было содействие «выяснению, укреплению в общественном сознании и проведению в жизнь исконных творческих начал и бытовых особенностей Русского народа». Эта цель реализовывалась через ближайшие задачи, среди которых: «изучение русской и славянской народной жизни в ее настоящем и прошлом»; «охранение чистоты и правильности русской речи» и т. д.

Русская линия