27 января 2016 года, в завершение пребывания в Женеве (Швейцария), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подвёл предварительные итоги состоявшегося здесь собрания Предстоятелей Поместных Православных Церквей, отметив, что все согласованные в ходе совещания документы, которые предстоит обсудить на Всеправославном Соборе, «в самое ближайшее время будут опубликованы», сообщает Патриархия.Ru.

«Наша Церковь настаивала на том, чтобы не было никакого эмбарго на эти документы, чтобы все могли с ними ознакомиться, потому что критическое отношение многих к предстоящему Собору формировались именно ввиду информационного вакуума, — подчеркнул Святейший Владыка. — И, наверное, самое главное, что все узнают, — какие вопросы и каким образом будут решаться на Соборе, какие документы будут положены в основание решений Собора».

Говоря о содержании состоявшейся дискуссии, Предстоятель Русской Церкви особо отметил, что участники совещания в Шамбези единогласно поддержали позицию Московского Патриархата по ситуации на Украине.

«На Соборе не будет рассматриваться украинская тема, не будет обсуждаться возможность предоставления автокефалии или легализации раскола, и это подтвердил публично Патриарх Варфоломей. Он прямо сказал, что ни во время, ни после Собора не будут предприниматься никакие усилия для того, чтобы легализовать раскол, или для того, чтобы в одностороннем порядке предоставить кому-то автокефалию», — заявил Святейший Владыка.

«Несомненно я был услышан. Не было ни одного голоса, который был бы против изложенных мною фактов, и интерпретация этих фактов в устах участников саммита, который мы называем Синаксисом, была точно такой же, как и в устах Патриарха Московского и всея Руси. И это должны хорошо понимать все, кто спровоцировал эту смуту на Украине. Эта смута, этот раскол не будут поддержаны православным миром. Есть только один путь к преодолению раскола — это переговоры и достижение результатов на основе священных канонов», — констатировал Его Святейшество.

«Единственная на Украине Церковь, признаваемая всеми Православными Церквами мира, — это Украинская Православная Церковь, — подчеркнул Патриарх Кирилл. — Те, кто хочет быть в общении со вселенским Православием, должны воссоединиться с Украинской Православной Церковью на основе существующих во вселенском Православии канонов. Другого пути нет, и другого послания к Украине от имени Патриархов сегодня не существует».

Касаясь других острых вопросов, Его Святейшество подчеркнул, что «из повестки Собора изъят календарный вопрос». «Он очень беспокоил наших верующих, поскольку распространялись ложные слухи о том, что все должны будут перейти на новый стиль, — продолжил Предстоятель. — Так вот, тема календарного вопроса изъята единогласно. Многие Церкви, как известно, придерживаются юлианского календаря, какие-то — григорианского, и для того чтобы оставить каждой Церкви возможность действовать в соответствии с принятым календарем, было решено, что календарный вопрос не будет рассматриваться на Соборе».

Как сообщил Святейший Патриарх Кирилл, в числе материалов, с которыми вскоре можно будет ознакомиться, — документы о миссии Православия в современном мире, а также о браке, семье и препятствиях к браку.

Предстоятель Русской Церкви уточнил, что местом проведения Всеправославного Собора избран остров Крит, который уже не раз становился местом проведения международных богословских конференций.

«Не без трудностей проходил этот саммит православных Предстоятелей — такого рода диалог никогда и не бывает легким. Но мы видим, что действием благодати Божией мы всегда достигаем единогласных решений. Все это и произошло здесь. От Собора я ожидаю еще большей консолидации православного мира, потому что перед лицом того, что происходит в мире, перед лицом тех гонений, которые обрушились на христианское сообщество, мы все должны взаимодействовать еще более тесно, чтобы решить проблемы, которые перед нами стоят. Я очень надеюсь, что по милости Божией так оно и будет», — подытожил Святейший Патриарх Кирилл.

Русская линия

Целый ряд сенаторов Совета Федерации России во главе с бывшей главой Комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Еленой Мизулиной выразили серьёзную озабоченность резким ростом числа бесплодий среди женщин, пользовавшихся так называемыми таблетками «беби-капут», приводящих к медикаментозному убийству ребёнка в утробе матери, и предложили срочно ограничить розничную торговлю данных препаратов в российских аптеках, сообщает РИА Новости.

Соответствующий законопроект они внесли в Государственную Думу, предлагая депутатам ввести полный запрет на свободную продажу «препаратов для искусственного прерывания беременности» и «определить перечень субъектов, имеющих право на их оптовую закупку».

Авторы поясняют, что такие препараты серьёзно вредят здоровью женщин и поэтому их свободная продажа — это дикость, которую невозможно представить в цивилизованной европейской стране. В связи с этим они предлагают разрешить использования данных таблеток только в специализированных медицинских учреждениях, где врачи смогут оценить степень риска применения данного средства для здоровья конкретной женщины.

В законопроекте, в частности, указывается, что «препарат может поставляться только в медицинские акушерско-гинекологические учреждения, относящиеся к государственной системе здравоохранения, также в учреждения муниципальной и частной собственности, имеющие лицензии на этот род деятельности».

«Таким образом, ни один медицинский работник не вправе выписать рецепт на лекарственные препараты для медикаментозного прерывания беременности, а аптечная организация не вправе отпускать их гражданам. Вместе с тем выявляемые случаи продажи аптечными организациями указанных лекарственных препаратов физическим лицам создают угрозу для жизни и здоровья женщин, использующих такие препараты без соблюдения обязательных условий и требований по их применению, а также без учета имеющихся противопоказаний», — пишут сенаторы.

Стоит отметить, что ранее Елена Мизулина уже отмечала, что за последнее время в России значительно выросло число медикаментозных абортов, что ставит под серьёзную угрозу здоровье женщин в России. Свободная продажа абортивных препаратов в аптеках создаёт иллюзию их полной безопасности, и многие просто не задумываются о том, к чему может привести применение этих сильнодействующих отравляющих организм веществ.

«Что такое таблетки „беби-капут“, о которых мы говорим и все медики бьют тревогу? Ведь это яд, и если этот яд убивает плод ребенка во чреве матери, то сложно представить, как он сказывается на здоровье самой матери. Рост женского бесплодия в стране как раз связан с абортами, в том числе и с медикаментозными», — заявляла Елена Мизулина.

Сегодня только по официальным данным в России ежегодно проводится до 1 миллиона абортов, не считая числа таких операций в частных клиниках. Ничего не знает статистика и о числе медикаментозных абортов. Тем не менее, нет никаких сомнений, что таблетки «бэби-капут» массово приводят к бесплодию и невозможности женщинам выносить и родить здорового ребёнка. Именно этим и обеспокоены сенаторы.

Русская линия

Нынешняя внешнеполитическая линия Кремля, напомнившая многим гражданам России былое противостояние СССР и Запада, вкупе с экономическим кризисом и защитой всего советского (будь то имя Войкова или памятники Ленину), могут привести к резкому падению популярности нынешней правящей партии «Единая Россия» и популяризации идей КПРФ и сочувствующей ей «Справедливой России». Причина этого проста — представители этих партий куда, как более умело, чем «единороссы», могут объяснить россиянам, почему наша страна должна конфликтовать едва ли не со всем миром.

Бороться с коммунистами на поле «классовой ненависти» к США и их сторонникам у «единороссов» получается плохо. И не в силу того, что они не способны на резкие выражения и выпады против «американской военщины» и её приспешников (на днях, по сведениям некоторых СМИ, вице-премьер России Трутнев едва не избил президента Украины — так что пыла и у «единороссов» хватает), а просто в виду полного отсутствия у них реальной идеологической базы для этого.

Коммунисты, в отличие от «единороссов», гораздо убедительнее объясняют, что на Западе «сидят буржуи, которые спят и видят, чтобы превратить Россию в рынок сбыта для своих дешёвых товаров» :-). И это привычно и понятно простому обывателю, немалую часть жизни проведшему в СССР. А вот «Единая Россия», главной целью которой официально провозглашалось улучшение благосостояния российских граждан, не может доходчиво пояснить, почему власти сами рвут экономические связи ради размытых и чаще всего не совсем понятных лозунгов.

И хотя в настоящее время рейтинг «Единой России» превышает 50%, но системная оппозиция активно использует критику в адрес партии власти для увеличения своего электората, отмечает газета «Известия».

Согласно данным фонда «Общественное мнение», рейтинг «Единой России» с 27 декабря по 10 января упал с 54% до 51%. Пока снижение электоральной поддержки не тренд, а скорее реакция населения на экономические проблемы. Однако, если партия не мобилизуется перед выборами в Госдуму в 2016 году, оппозиционные парламентские партии могут перетянуть к себе голоса бывших сторонников партии власти.

Очевидно, что по мере приближения выборов в Госдуму информационное давление на ЕР будет только усиливаться, так как программы оппозиционных объединений будут во многом построены на критике власти. Основными выгодоприобретателями от сложившейся ситуации называются КПРФ и «Справедливая Россия».

Если рейтинги «Справедливой России» и ЛДПР на фоне трехпроцентного снижения электорального рейтинга партии власти остаются практически неизменными, то, согласно тому же опросу ФОМа, на 10 января за КПРФ готовы отдать свои голоса 10% респондентов — против 8% 27 декабря прошлого года.

В связи с этим президент фонда «Петербургская политика» Михаил Виноградов убеждён, что наибольшую выгоду от снижения рейтинга «Единой России» получит именно КПРФ. По его мнению, коммунисты могут рассчитывать на 15−30% голосов.

Впрочем, в нашей стране помимо реальных настроений населения есть ещё и такое понятие, как административный ресурс. А он находится на стороне «Единой России», и поэтому серьёзно беспокоиться по поводу усиления коммунистов в нашей стране пока преждевременно.

Русская линия

В субботу, 23 января, епископ Бельцкий и Фэлештский Маркелл (Михэеску) в своей проповеди по завершении Божественной литургии в кафедральном соборе молдавского города Бельцы выразил глубокое возмущение тем, что прибывшая в Молдавию по его личному приглашению группа телеканала «Царьград» не смогла выехать из Кишинева в Бельцы и была экстрадирована обратно в Россию, сообщает официальный сайт телеканала.

Глава Бельцкой и Фэлештской епархии (объединяющей более сотни храмов и несколько монастырей Православной Церкви Молдовы, входящей в состав Русской Православной Церкви) особо подчеркнул:

«Очень сложно понимать некоторые деяния нашей власти, которые почему-то ночью присягают на верность народу (речь о присяге нового прозападного правительства Республики Молдова во главе с Павлом Филипом, состоявшейся поздней ночью 20 января) и мнят себя вершителями народных судеб, тогда как сами же попирают элементарные права этого простого верующего народа, их избирателей».

Владыка Маркелл также отметил, что «ничего не остается, кроме как просто помолиться, чтобы Господь умиротворил всех, а также умудрил наших руководителей, которые почему-то в последнее время сильно восстали против нашей святой Православной Церкви и Православной веры, веры, которую исповедует подавляющее большинство граждан нашей страны — Республики Молдова».

«Трудно понять пути нашего руководства. Однозначно, что они отступили от христианского понимания своей деятельности и почему-то допускают одни промахи за другими. Даст Бог, пройдут и эти времена, и помните, что правительства приходят и, слава Богу, уходят, нам же остается не что иное, как исповедовать нашу веру постоянно, сохранять верность нашей Матери — святой Православной Церкви, ибо в этом и заключается смысл бытия верующего православного христианина», — подытожил архиерей.

Епископ Маркелл выразил надежду, что «наши друзья с телеканала „Царьград“ отнесутся с пониманием к случившемуся и наше сотрудничество на церковном поприще будет иметь продолжение».

Русская линия

Результаты синаксиса глав Поместных Православных Церквей, который проходил на минувшей неделе в швейцарском городке Шамбези, превзошли скептические ожидания многих экспертов. Несмотря на ряд нерешенных вопросов, Всеправославный собор все же будет проведен, и, главное, в Шамбези наметились тенденции решения ряда застарелых проблем, которые существуют между некоторыми поместными Церквями.

В частности, тема церковной юрисдикции Катара продолжает оставаться яблоком раздора между Иерусалимской и Антиохийской Церквами. Но, как стало известно после завершения Синакса, Патриарх Иерусалимский Феофил и Патриарх Антиохийский Иоанн (который, напомним, не приехал в Шамбези) готовы приложить усилия для примирения.

Как сообщает агентство Ромфея, Патриарх Иерусалимский выразил готовность пойти на уступки и найти «золотую средину» в переговорах по данному вопросу. Тем не менее, антиохийская сторона поставила некоторые условия, которые Патриарх Феофил не пожелал озвучить, чтобы старания по примирению в итоге не потерпели крах.

Напомним, что Антиохийская Церковь прекратила всякое общение с Иерусалимским патриархатом. Причиной произошедшего стал спор о канонической принадлежности территорий Катара, на которые претендуют обе Поместные Церкви.

После Синакса стало известно, что Архиепископ Кипрский Хризостом пригласил Предстоятелей обеих Поместных Церквей к себе на остров, чтобы они, при посредничестве патриарха Александрийского Феодора, уладили спорный вопрос и пришли к единомыслию до начала Всеправославного Собора, проведение которого планируется в июне.

Стоит также отметить, что Патриарх Антиохийский не выразил несогласие по поводу служения митрополита Макария в Катаре. Он ограничивается лишь требованием, чтобы тот не носил современный титул «митрополит Катарский» и использовал другой титул, чтобы было однозначно понятно, кто имеет права в этой области.

Русская линия

Прошлый год оказался рекордным для Швеции по числу прибывших в страну мигрантов — таковых оказалось 163 тысячи человек. Этот показатель стал наибольшим на душу населения в Европе. Всего в стране рассмотрели 58,8 тысячи прошений, из них 55% одобрили. В результате Швеция оказалась на втором месте по привлекательности для беженцев — после Германии. Такое число нахлебников не по силам прокормить даже очень богатой стране, поэтому в Стокгольме решили, что будет дешевле отправлять домой чартерными рейсами названных гостей, чем заниматься их социализацией. Таким образом, из страны в самое ближайшее время будет выдворено 80 тысяч человек, сообщает РИА Новости.

Отметим, что с января Швеция ввела проверку документов на границе с Данией. Теперь приезжающие не смогут попасть на территорию страны без соответствующего разрешения. Шведское правительство ввело такие меры в целях предосторожности. Местные власти полагают, что большой приток людей угрожает национальной безопасности и общественному порядку. Также шведских властей беспокоит большое количество несовершеннолетних детей, прибывающих в страну без взрослых. Это значительно увеличило нагрузку на социальные службы. В прошлом году в Швецию прибыло 33 тысячи детей.

И эти дети оказались весьма не безобидны. На минувшей неделе, к примеру, стало известно, что 15-летний мигрант зарезал ножом 22-летнюю сотрудницу центра для содержания беженцев возле Гётеборга. В этом центре содержатся беженцы в возрасте от 14 до 17 лет, прибывшие в Швецию без родителей. Многие шведы опасаются повторения подобных нападений со стороны беженцев-подростков.

Миграционное ведомство Швеции отмечает, что за последнее время число угроз и случаев насилия в центрах для беженцев удвоилось. В связи с этим сюда будет привлечено более 4 тысяч правоохранителей для борьбы с терроризмом, депортацией мигрантов и контролем за центрами содержания беженцев.

Русская линия

Стремление Грузии в ЕС вполне понятно, и, возможно, оправдано. Но на пути к заветной «европейской мечте» стоит признание в стране однополых «браков», ведь именно это предполагает уже подписанное в Тбилиси соглашение об ассоциации с ЕС. Обойти этот пункт Грузии вряд ли удастся, несмотря на то, что многие авторитетные люди в этой стране выступают категорически против легализации подобного рода «сожительств». В частности, неоднократно свое резко отрицательное мнение по этому вопросу высказывал Патриарх Грузинский Илия II, авторитет которого в грузинском обществе очень высок.

Бывший премьер-министр страны Ираклий Гарибашвили, который собственно и подписывал соглашение об ассоциации с ЕС, также заявил тогда журналистам, что «однополых браков в Грузии не будет, и брак, семья — это единство мужчины и женщины». Но, судя по всему, тогда это заявление было сделано просто для «отвода глаз» значительной части консервативного грузинского «электората».

Как сообщает Интерфакс, вчера адвокат Георгий Татишвили внес вчера иск в Конституционный суд Грузии о легализации однополых «союзов». Как заявил Г. Татишвили журналистам, в своем иске он требует признать потерявшей силу норму в Гражданском кодексе, которая устанавливает, что брак — это союз мужчины и женщины.

Отметим, что в мае 2014 года в Грузии был принят так называемый Антидискриминационный закон, защищающий «права» гомосексуалистов. Этот закон также неоднократно подвергался критике со стороны Грузинской Церкви. Однако стремление в Европу, похоже, может пересилить консервативные тенденции в этой православной стране. Поэтому вполне естественным будет вопрос: не слишком ли высока будет цена за приобщение к «благам» европейской цивилизации. Не лучше ли оставаться маленькой православной страной на задворках стремительно деградирующего мира.

Русская линия

Как известно, ваххабизм — движение в исламе, сформировавшееся в XVIII веке на Аравийском полуострове. Сторонники ваххабизма характеризуются радикализмом и нетерпимым отношением к мусульманам, придерживающихся других направлений ислама. Именно представители этого движения занимают сейчас все значительные посты в ИГ, формируя его идеологию, и принимая все важные решения. Опасность этого радикального течения уже давно осознали в регионах России, где мусульмане составляют большинство — Чечне и Дагестане. Здесь ваххабизм уже давно запрещен. Но в связи с лавинообразным нарастанием числа мусульман в крупных городах России, в огромном количестве приехавших в нашу страну на заработки за последние 10−15 лет, проблема ваххабизма становится актуальной и для других регионов РФ.

Террористы ИГ вышли на новый уровень вербовки своих сторонников, в связи с чем необходимо запретить ваххабизм на всей территории России, заявил исламовед, исполнительный директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев."Я думаю, что нам на повестку дня нужно снова ставить вопрос о запрете ваххабизма. Это позволит не заниматься запретом литературы, что постоянно вызывает проблемы. Это позволит эффективнее бороться с пособниками террористов, которых тоже много. К сожалению, часто террористы потери быстро восполняют именно за счет большого количества пособников", — цитирует Силантьева Интерфакс.

Ваххабитам, по его мнению, надо создавать «невыносимые условия проживания в России», используя в качестве примера Чечню, где с 2000 года действует запрет на исповедание ваххабизма. Силантьев полагает, что сейчас «стоит задача распространить чеченский опыт на всю страну».

Между тем президент Института национальной стратегии Михаил Ремизов обратил внимание на не очень удачный опыт Дагестана, в котором ваххабизация совпала по времени с началом действия запретительного закона. Также он полагает, что законодательное оформление запрета может быть сложным с точки зрения юридической квалификации, так как в академической среде нет единого мнения относительно определения понятия «ваххабизм».

Русская линия

Иосиф Владимирович Гурко происходил из известного белорусского рода, основателем которого был Гурко (Гурий) Олехрович Ромейко, наместник смоленский в воеводстве Витебском (1539 г). Будущий полководец родился в 1828 г., учился в пажеском корпусе. Служа в лейб-гвардии гусарском Его Величества полку, сразу заявил себя как выдающийся кавалерийский офицер. Перед началом Русско-турецкой войны 1877 г. он командовал 2-й гвардейской кавалерийской дивизией.

В годы войны звезда И.В.Гурко взошла во всей славе. Когда русские войска переправились через Дунай у Систова, Гурко с передовым отрядом отличился при захвате проходов через Балканы, одержав над турками ряд побед, закончившихся взятием Казанлыка и Шипки. В период борьбы за Плевну Гурко, во главе войск гвардии и кавалерии, разбил турок под Горным Дубняком и Телишем, затем изанял Энтрополь и Орханье. После падения Плевны, командуя 70-тысячным отрядом, в декабре 1877 г., несмотря на страшную стужу, Гурко совершил зимний переход через Балканы, считавшиеся в это время неприступными. Генерал лично руководил движением артиллерии по обледенелым горным тропам, подбадривал солдат, ночуя, как и они, под открытым небом и питаясь сухарями. Перейдя через Балканский хребет, взял Филиппополь и занял Адрианополь, открыв путь к Царьграду.

По окончании войны И.В.Гурко был назначен помощником главнокомандующего войсками гвардии и Санкт-Петербургского военного округа, а с 7 апреля 1879 г. по 14 февраля 1880 г. занимал должность Санкт-петербургского временного генерал-губернатора. В январе 1882 г. он назначен был временным Одесским генерал-губернатором и командующим войсками Одесского военного округа, в июле 1883 г. — генерал-губернатором Привислинского края и командующим войсками Варшавского военного округа, в 1884 г. — членом Государственного Совета. В принципах обучения войск Гурко был последователем суворовской школы.

Принимая в декабре 1894 г. отставку Иосифа Владимировича, Государь Император Николай II за долгую и добросовестную службу наградил его чином генерал-фельдмаршала. Последние годы жизни он провел в своем имении. Скончался Гурко 15 января 1901 г. в селе Сахарове Тверской губернии.

В этот день в 1914 г. в Петербурге митрополит Владимир (Богоявленский) освятил главный придел верхней церкви Феодоровского собора в память 300-летия Царствования Династии Романовых. Торжество проходило в присутствии Государя Императора Николая II, Царевен Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии, а также других членов Императорской Фамилии и потомков тех, кто в 1613 г. подписал грамоту об избрании на престол первого Царя Династии Романовых Михаила Федоровича.

Феодоровский собор был построен по инициативе Союза Русского Народа (СРН), он замышлялся как монархический храм-памятник. Именно с такой инициативой в 1907 г. лидер СРН А.Н.Дубровин обратился к митрополиту Антонию (Вадковскому), который благословил начинание и получил одобрение Государя. В феврале 1908 г. съезд уполномоченных СРН принял постановление строить собор на добровольные пожертвования членов Союза, а Св. Синод благословил СРН проводить кружечный сбор на нужды строительства в день Покрова Богородицы во всех храмах Российской Империи.

В газете «Русское знамя» было опубликовано обращение Главного Совета СРН, в котором, в частности, говорилось: «Воспрянь же, Боголюбивая и Царелюбивая Русь, и устремись на подвиг Добрый, на дело построения знаменательного исторического храма во славу своей преданности Православию и Самодержавию. Готов Господь принять наши посильные пожертвования и готово у него для Царства Российского желанное обновление в духе Православия и Самодержавия. Приблизьтесь, возлюбленные, к Богу со своей щедрой готовностью, и приблизится Господь к вам со Своею благодатною помощью». Сбор пожертвований проходил весьма успешно, за короткое время было собрано ок. 500 тыс. руб. Августейшим покровителем строительного комитета был Великий князь Михаил Александрович. Храм был торжественно заложен 5 августа 1911 г. К сожалению, эта монархическая святыня до сих пор не возвращена Церкви и пребывает в полуразрушенном состоянии.

Сегодня мы также отмечаем годовщину присоединения Новгорода к Московскому государству. Новгородская земля всегда была в особо благоприятных условиях сравнительно с другими русскими землями: она почти не страдала от княжеских усобиц и не знала половцев и татар, вела богатейшую торговлю и обладала обширными владениями на северо-востоке Руси. Однако новгородцы заметно выродились к концу XV в.: уважение к княжеской власти пало, нажива и властолюбие возобладали над духовно-нравственным началом, а вся новгородская «демократия» заключалась в том, что местная денежная знать полностью владела народным собранием — вече — путем подкупа «худых мужиков вечников». Положение крестьян было одним из самых тяжелых, и как отмечает летописец, не было тогда в Новгороде правды и правого суда, был по всей области раздор, крик и вопль. Ко всему этому, через еврея Схарию, в Новгороде приблизительно с 1470 г. стала распространяться ересь жидовствующих, а значительная часть местных бояр подумывала о переходе под покровительство Литвы.

Зная об этом, Великий Князь Иоанн III неоднократно увещевал Новгород: «Не отступай, моя отчина, от Православия; изгоните новгородцы, из сердца худую мысль, не приставайте к латинству, исправьтесь и бейте мне челом; я буду вас жаловать и держать по старине». Но новгородцы не прислушались к Великому Князю и заключили договор о переходе Новгорода под покровительство польско-литовского государя Казимира.

Узнав об этом, Иоанн III решил обнажить меч против изменников Русской земли и наказать новгородцев. «Великий Князь, — писал летописец, — пошел на них не как на христиан, а как на иноязычных и на отступников от Православия». И 15 января 1478 г. был положен конец новгородской вольнице, а сами новгородцы были приведены к присяге на верность Великому Князю Иоанну III Васильевичу.

Русская линия