Отказ Константинопольского Патриархата от признания законности избрания Предстоятелем Православной Церкви Чешских земель и Словакии митрополита Ростислава и его возможное недопущение к участию в готовящемся Всеправославном Соборе беспокоит священноначалие Русской Православной Церкви, и именно это, похоже, стало причиной, по которой Св. Синод РПЦ выразил озабоченность трудностями при подготовке к Собору.

Членами Синода был засвидетельствован фактический срыв афинского заседания Специальной межправославной комиссии, призванной согласовать проект Регламента будущего Собора. Какие разногласия тогда возникли в ходе заседания осталось неясным. Однако, очевидно, что конфликтная ситуация сложилась между Русской и Константинопольской Православными Церквами. Об этом, в частности, свидетельствует озабоченность Св. Синода Русской Церкви по поводу того, что «в ходе переписки между Предстоятелями Константинопольской и Русской Православных Церквей не удается достичь согласия по важным вопросам подготовки Всеправославного Собора».

Более того, недавний визит председателя ОВЦС митрополита Волоколамского Илариона на Патриаршее подворье Православной Церкви Чешских земель и Словакии в Москве, где владыка совершил 8 января 2016 года Божественную литургию, может говорить о том, что Святейший Патриарх Кирилл решил увязать своё участие во Всеправославном Соборе с признанием избрания митрополита Ростислава на чехословацкую кафедру.

Характерно, что за богослужением владыке Илариону сослужил, помимо представителя Православной Церкви в Америке архимандрита Александра (Пихача) и настоятеля храма-подворья святителя Николая в Котельниках архимандрита Серафима (Шемятовского), представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископ Моравичский Антоний, что может означать о поддержке позиции Москвы по чехословацкому вопросу со стороны Белграда.

Во всяком случае, в своём заявлении после богослужения глава церковной дипломатии Русской Православной Церкви открыто заявил, что Московский Патриархат продолжит поддерживать священноначалие Чехии и Словакии в надежде на то, что единство Православной Церкви Чешских земель и Словакии будет восстановлено.

«Радуюсь тому, что сегодня мы торжествуем и празднуем Рождество Христово в этом святом храме — Представительстве Православной Церкви Чешских земель и Словакии. Вы, отец Серафим, напомнили о сложной ситуации, которую сегодня переживает ваша Церковь, но верим, что эти трудности, которые возникли, как мы думаем, на человеческом уровне — может быть, из-за недопонимания, из-за человеческих амбиций, — как можно скорее минуют и что единство Православной Церкви Чешских земель и Словакии будет восстановлено», — заявил владыка Иларион.0

«К сожалению, мы имеем перед глазами недобрые примеры того, как иной раз люди, движимые своими страстями и амбициями, покушаются на самое священное, что должно быть незыблемым, — на единство Церкви, — посетовал архипастырь. — Так произошло более 20 лет назад на Украине, когда один из иерархов, воспользовавшись трудной политической ситуацией и поддержкой тогдашней государственной власти, учинил раскол, увел часть людей из Церкви. И ныне этот раскол остается болезненной раной на теле нашей Церкви. Верим и надеемся, что такого не будет происходить в других Поместных Церквах. Также мы горячо молимся за каждой Божественной литургией за Украину. Мы молимся о том, чтобы на украинской земле восстановился мир и чтобы в Украинской Церкви, являющейся неотъемлемой частью единой Русской Православной Церкви, было восстановлено единство».

«Мы молились сегодня сугубо за Православную Церковь Чешских земель и Словакии, чтобы ее единство было восстановлено, чтобы в Церкви восторжествовали мир и гармония — по слову ангелов, что мы слышали в эти рождественские дни: „Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение“ (см. Лк. 2:14). Пусть этот мир пребывает всегда на земле, пусть никакая злая человеческая воля его не поколеблет, и пусть благоволение, без которого людям на этой земле невозможно жить в мире и невозможно достичь Царствия Небесного, всегда пребывает между людьми. Аминь», — заключил митрополит Иларион.

Русская линия

Неканоническая практика совершения одного из главных церковных Таинств — Крещения, возникшая в нашей Церкви в советский период в связи с весьма стеснёнными обстоятельствами для верующих и закрытием большинства храмов, к сожалению, до сих пор является повсеместной в России и свидетельствует о неустроенности церковной жизни в нашей стране.

Молодые священнослужители, которые в настоящее время оканчивают наши семинарии, выходят оттуда с представлением о том, что Крещение обливанием является таким же действенным, как и Крещение полным погружением, и поэтому не дают себе труда совершать Таинство согласно канонам и крестят обливанием даже тогда, когда у них есть возможность крестить полным погружением.

Сегодня уже буквально во всех храмах Русской Православной Церкви есть софринские купели для крещения младенцев. Однако, это не означает, что в данном случае совершается крещение полным погружением. Едва ли не обыденной практикой является для современных священнослужителей крещение младенцев в купели, заполненной водой наполовину, а то и на четверть. Что уж говорить о взрослых людях.

Нередки случаи, когда прихожанам приходится буквально уговаривать священнослужителей совершить Крещение детей согласно канонам, а не по советской традиции.

Тем не менее, данная тема пока не получила должного звучания на общецерковном уровне и лишь отдельные архиереи Русской Православной Церкви выступают с воззваниями к нерадивым священникам прекратить нарушать каноны при совершении Крещения и отказаться от той практики, которая могла быть оправдана в период гонений, но не имеет никакого оправдания в наше время.

С подобными словами неоднократно выступал глава Саратовской митрополии митрополит Саратовский и Вольский Лонгин. На днях со строгим запретом совершать Крещение обливанием выступил и митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, который призвал священнослужителей, не имеющих возможности совершить Крещение согласно канонам, лучше отказаться от совершения оного и направить крещаемого в другой храм.

В связи с этим владыка Кирилл направил духовенству Екатеринбургской митрополии циркулярное письмо, в котором напомнил о том, что в декабре 2011 года Священный синод Русской Православной Церкви принял документ «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви», сообщает сайт 66.Ru.

В этом общецерковном документе, например, было дано определение термину «оглашение». Там же разъяснялся порядок подготовки конкретного человека к принятию Крещения. Так, например, было сказано, что «в каждом конкретном случае продолжительность и объем оглашения должны определяться священнослужителем или мирянином-катехизатором с любовью и рассудительностью».

Митрополит Кирилл в своем письме также обратил внимание духовенства, что Епархиальное собрание, состоявшееся 8 декабря 2015 года, постановило «полностью исключить практику совершения таинств Крещения и венчания без подготовки, соответствующей требованиям решения Священного синода Русской Православной Церкви».

Разъясняя практические шаги по реализации этой задачи, глава Екатеринбургской митрополии запретил совершать Крещение обливанием. «Крещение совершать только полным погружением. При отсутствии соответствующей купели направлять крещаемых в храмы, где купель позволяет проводить крещение полным погружением», — говорится в циркулярном письме.

Кроме того, в данном епархиальном документе вводится новый порядок проектирования и сооружения крещальных купелей в храмах Екатеринбургской епархии. Теперь при изготовлении купели клирики епархии обязаны предварительно представить эскиз купели на утверждение правящему архиерею.

При этом, подчеркивается в письме, «купели должны предусматривать утилизацию воды в соответствии с правилами Церкви». Это означает, что при проектировании и оборудовании новой купели должен быть предусмотрен слив воды в непопираемое место — поскольку крещальная вода является святыней и требует соответствующего к себе отношения.

Циркулярное письмо, между тем, определяет случаи, когда крещение может быть совершено без предварительных огласительных бесед.

«В случае совершения Крещения над больными людьми или в условиях опасности для жизни оглашение должно быть совершено после крещения при первой возможности», — говорится в документе.

Русская линия

Попытка украинских властей при помощи энергоблокады Крыма заставить Москву пойти на уступки и подписать новый договор на поставку полуострову электричества на собственных условиях, которые бы предполагали название полуострова в договоре украинским регионом, окончилась полным провалом.

Несмотря на то, что Крым до начала мая 2016 года не сможет полностью обеспечить себя электричеством и вынужден будет прибегать к регулярным веерным отключениям электроэнергии, российские власти приняли решение не подписывать никаких договоров с Украиной.

Связано такое решение с тем, что украинские чиновники ранее неоднократно нарушали договорённости с Россией и по политическим причинам прекращали поставку электричества в Крым. В этих условиях подписание нового договора было бессмысленным, так как это не гарантировало поставок электроэнергии на полуостров.

Более того, такой договор был нужен более самой Украине, ведь речь шла о поставках российского электричества на украинскую территорию, которая страдала в прошлом году от нехватки собственной электроэнергии. Сейчас Киев сам обеспечивает себя электроэнергией, но никто не знает, не возникнут ли здесь вновь какие-то проблемы, ведь уголь для ТЭС украинские власти закупают у России и на Донбассе.

Таким образом, поставки электричества в Крым со стороны Украины представляли собой своего рода транзит российского электроэнергии через украинскую территорию. Такие транзитные поставки прекратились практически сразу после того, как Украина вновь смогла обеспечить себя собственным электричеством.

В результате Киев попытался разыграть карту энергоблокады Крыма, однако это привело лишь к ускорению строительства энергомоста на полуостров со стороны Кубани. В разгар энергоблокады, когда Крым оказался практически полностью обесточенным со стороны Украины, российские власти сумели запустить две ветки этого энергомоста, что дало возможность вернуть полуостров к полноценной рабочей жизни.

Ещё две ветки энергомоста планируется запустить к маю 2016 года, и тогда Крым сможет полностью покрыть российским электричеством все свои потребности. До этого же крымчанам придётся потерпеть временные неудобства в связи с отключением электричества. Впрочем, жители полуострова заявляют, что готовы пойти на такие жертвы, лишь бы не идти на унизительные условия Киева.

Русская линия

В Москве с особым вниманием следили за перипетиями, связанными с очередным продлением антироссийских санкций со стороны Евросоюза, и должно быть, высоко оценили заявление премьер-министра Италии Маттео Ренци, который назвал ограничительные меры против России контрпродуктивными. Такая позиция Рима, а также его недовольство тем, что Германия вопреки санкциям, намерена строить с «Газпромом» «Северный поток-2», подвигли российские власти предпринять ряд мер, чтобы смягчить обиду итальянцев.

Более того, как выяснила итальянская La Stampa, президент России Владимир Путин хотел бы сделать из Италии не противника, а сторонника «Северного потока-2», и готов для этого предложить итальянским компаниям принять активное участие в строительстве данного газопровода.

Данное предложение Кремля объясняется тем, что именно Ренци в декабре прошлого года обратился к Еврокомиссии с просьбой проверить участие Германии в проекте «Северный поток — 2» на соответствие европейским нормам. После этого Италия стала «одним из главных действующих лиц в крайне важной энергетической игре», пишет La Stampa.

Газета отмечает, что участие Италии в этом проекте вполне отвечает интересам этой страны. В 2015 году она немного оправилась от кризиса, и потребление природного газа увеличилось на 15%. В 2016 году оно вырастет еще больше, однако добыча этого энергоресурса внутри страны сокращается, поскольку разработку новых месторождений государство не разрешает по экологическим причинам.

«Если газ не добывается в Италии и не поступает по «Южному потоку» — проект свернули, — тогда на помощь приходит вклад в «Северный поток», — пишет издание.

8 января Путин и Ренци подтвердили важность продолжения совместной работы по реализации взаимовыгодных энергопроектов.

Русская линия

РЛ продолжает следить за ситуацией вокруг храма УПЦ в селе Птичья Ровенской области, где обстановка продолжает оставаться напряженной. Как уже неоднократно подчеркивалось, украинские власти пока никак не реагировали на происходящее, видимо считая этот конфликт «внутренним делом» Церкви. Чувствуя свою безнаказанность, раскольники продолжают свои инсинуации. Опасаясь новых нападений, несколько прихожан вынуждены вот уже около месяца круглосуточно охранять свой храм, дабы избежать незаконного захвата.

«Нам все еще приходится дежурить в храме. Ситуация вновь обострилась. Представители киевского „патриархата“ 9 января избили одну нашу прихожанку. Это произошло при свидетелях и ее детях», — сообщил РИА Новости протоиерей Виктор Земляной. По его словам, в минувшую субботу верующие пошли крестным ходом вокруг села. Раскольники вначале усиленно мешали им, а затем набросились на одного из мужчин. Когда одна из прихожанок храма кинулась ему на помощь, ее сбили с ног и стали избивать ногами. Один из нападавших сильно ударил ее в голову, в результате чего у женщины произошло сотрясение мозга.

О.Виктор уточнил, что прихожане УПЦ МП подали заявление в милицию по факту нападения на женщину. Пока реакции не последовало. В настоящий момент правоохранители разрешают верующим беспрепятственно заходить в храм, однако они также позволяют сторонникам киевского «патриархата» пользоваться церковным домом общины УПЦ. При этом владельцы здания не имеют к нему доступа. К чему приведет такая «половинчатая» позиция — нетрудно догадаться. Непонятно только, кому выгоден этот затянувшийся религиозный конфликт.

Русская линия

Среди миллиона мигрантов, прибывших в этом году в Германию — около 10% – составляют христиане. Понятно, что оставаться им на оккупированных ИГИЛ территориях — значит подвергать свою жизнь смертельной опасности. Однако мало кто ожидал, что и в Германии их жизнь будет также небезопасна. Здесь выяснилось, что разговоры о «дружеском» сосуществовании христиан и мусульман в той же Сирии и Ираке всего лишь дань мирной риторике. Конечно, в пределах христианских кварталов и городов верующие могли чувствовать себя в относительной безопасности, но пребывание под «одной крышей» с магометанами вскрыло давно зреющие проблемы.

Как заявил наместник русского Георгиевского монастыря в Гетшендорфе, член комитета по интеграции при федеральном ведомстве канцлера Германии игумен Даниил (Ирбитс), христиане подвергаются серьезным притеснениям в немецких лагерях беженцев. «Христиане из Сирии, Эритреи и других стран подвергаются здесь издевательствам, преследованиям и жестоким притеснениям со стороны соседей-мусульман. Это также относится и к религиозному меньшинству езидам. Нередки случаи, когда издевательства доходят до травм и угроз смерти», — говорится в письме священника федеральному министру по особым поручениям и главе ведомства федерального канцлера Петеру Альтмайеру, копия которого размещена на странице отца Даниила в соцсети Фейсбук. По словам священника, особому риску подвергаются бывшие мусульмане, перешедшие в христианство.

«Согласно исламской традиции, они должны быть наказаны за то, что отпали от ислама. Они подвергаются жестокому давлению и должны опасаться за свою жизнь, так как для радикальных мусульман „вероотступники“ теряют всякое право на нее», — цитирует письмо Интерфакс.

Опасаясь за свою жизнь, многие беженцы вынуждены проводить ночи вне лагерей, например, в евангелическо-лютеранской церкви Святой Троицы в берлинском районе Штеглиц. «Немало из прибывших с Ближнего Востока христиан испытывают такие сильные притеснения, что хотят вернуться обратно домой, потому что их положение там кажется им меньшим злом по сравнению с обстоятельствами в немецких местах размещения беженцев», — отметил священнослужитель. По его словам, полицейские редко или вообще не вмешиваются в разрешение религиозных конфликтов.

«Мы просим вас оказать необходимое давление для того, чтобы обеспечить соблюдение немецкого законодательства в немецких центрах для просителей убежища, и до тех пор, пока это невозможно осуществить в полной мере, принять предложения духовенства различных христианских конфессий Германии и обеспечить, чтобы христиане содержались отдельно от мусульман», — говорится в письме игумена Даниила.

Русская линия

Сам факт существования режима санкций в условиях самого сильного за последние несколько лет падения фондовых индексов в США, Европе и Китае, крайне низкой цены на нефть, разрастающейся на Ближнем Востоке террористической угрозы, уже давно кажется многим аналитикам и экономистам неадекватным способом решения существующих проблем. Действительно, вместо того, чтобы сообща решать означенные проблемы, многие страны занимаются «перекрестным» введением санкций, что на фоне существующего в мире расклада сил может слишком дорого всем нам обойтись. По счастью все больше влиятельных политиков и экономистов начинают это понимать.

В частности, главный экономист Банка федеральной земли Бремен Фолькер Хелльмайер считает, что продление антироссийских санкций не имеет под собой объективных оснований и противоречит интересам Евросоюза. По словам эксперта, продление санкций было, прежде всего, в интересах третьей стороны, а также военного блока НАТО. Российско-европейские отношения смогут нормализоваться, если в переговорном процессе всем участвующим сторонам «будут гарантированы равные права», отметил Хелльмайер. «Я более чем уверен, что первого ослабления санкционного режима можно ожидать в середине 2016 года. В последние месяцы санкционный фронт ЕС разваливается на наших глазах», — цитирует экономиста портал RT.

Фолькер Хелльмайер также обратил внимание, что благодаря успехам Москвы в борьбе с террористической группировкой «Исламское государство» ситуация в Сирии начинает стабилизироваться. Действия Москвы способствуют укреплению доверия и открывают новые горизонты для более тесного сотрудничества, отмечает он.

Напомним, 22 декабря 2015 года вступило в силу решение о продлении Европейским союзом экономических санкций в отношении России. Срок действия антироссийских санкций — с 31 января по 31 июля 2016 года. Согласно документу, никаких изменений в санкционный пакет внесено не было.

Русская линия

Споры о суррогатном материнстве, давно не утихающие в России, получили неожиданную поддержку представителя итальянских консервативных кругов. По мнению министра внутренних дел Италии Ангелино Альфано, оно должно быть признано преступлением на сексуальной почве, и, также как насильников, суррогатных родителей надо сажать в тюрьму.

Отметим, что Италия остается последней крупной европейской страной, в которой однополым парам не дано право на усыновление детей. Данный факт был осужден в минувшем году Европейским судом по правам человека. Тем не менее, Ангелино Альфано, возглавляющий право-центристскую партию NCD, выступил против дарования гомосексуалистам права на усыновление детей, открыто заявив, что это противоречит традиционным семейным ценностям. «Право геев усыновлять детей друг друга приведет нашу страну к отвратительнейшей практике, которую когда-либо изобретало человечество, — сдаче женской утробы в аренду. Мы призываем, чтобы эта практика стала всеобщим преступлением, которое было бы наказуемо заключением под стражу», — заявил Альфано.

Ранее премьер-министр Маттео Ренци, представитель лево-центристских сил, пообещал легализовать гражданские браки до конца 2015 года, однако в итоге сроки пришлось сдвинуть. Спорный законопроект будет возвращен на повторное рассмотрение парламентом 26 января, — основные прения возникли вокруг вопроса о возможности незарегистрированным парам усыновлять детей. Ангелино Альфано и его сторонники продолжают настаивать, что такое право позволит извращенцам пользоваться услугами суррогатных матерей.

На данный момент суррогатное материнство законодательно запрещено в Италии, однако при помощи услуг так называемого медицинского туризма гомосексуалисты могут пользоваться услугами суррогатных матерей в «странах третьего мира», а также в России, где активно действуют агентства по оказанию услуг суррогатного материнства.

В Италии детей, рожденных при помощи суррогатных матерей заграницей, можно «легализовать» только через суд и с большим трудом. Но, тем не менее, богатым людям это как-то удается. Что касается России, то здесь суррогатное материнство подвергается критике пока только со стороны Церкви. Государство предпочитает закрывать глаза на эту постыдную практику. Оно и понятно. Для чиновника медицинские центры с подобными услугами — натуральное «золотое дно»: слишком большие деньги крутятся в этом преступном бизнесе.

Русская линия

Митрополит Макарий родился около 1482 г. в Москве в семье благочестивых родителей. Известно, что отца его звали Леонтий и что мать его приняла монашеский постриг с именем Евфросиния. При крещении он был наречен во имя Михаила, Архистратига Небесных Сил. Его дальним родственником, братом прадеда, был прп. Иосиф Волоцкий (+ 1515; память 9 сентября).

Монашество будущий святитель принял в конце XV века в Пафнутиево-Боровском монастыре. В Боровской обители инок Макарий духовно возрос и воспитался. Непродолжительное время, в 1523—1526 гг., он был настоятелем Можайского Лужецкого монастыря, а затем архиепископом Великого Новгорода и Пскова. В лице нового владыки новгородская паства получила мудрого архипастыря, талантливого организатора и устроителя. При нем велись большие работы в главной святыне Великого Новгорода — Софийском соборе.

В 1542 г. архиепископ Макарий был избран на первосвятительский престол Московской митрополии. 16 января 1547 г. святитель впервые на Руси совершил венчание на царство Иоанна IV Грозного. Царское венчание явилось завершением развития самосознания московской государственности. С этих пор святитель Макарий станет первым помощником и соратником Государя. В 1551 г. он принимает участие в созыве знаменитого Стоглавого Собора, который был призван искоренить различные недостатки в русской церковной и общественной жизни всего Московского государства. В 1552 г. митрополит предрек Иоанну успешность похода на Казань, во время которого в Коломне Царь молился перед чудотворным Донским образом Пресвятой Богородицы.

Современники святителя Макария видели в нем святого мужа и подвижника, почитая его за добродетельную жизнь. Они чтили его при жизни и поклонялись ему после его блаженной кончины. Канонизован митрополит Макарий был 6 июня 1988 г. в дни великого юбилея — празднования 1000-летия Крещения Руси.

Сегодня день памяти выдающегося церковного деятеля Царской России, активного участника монархического движения архиепископа Никона (Рождественского).

Владыка Никон родился в многодетной семье (22 ребенка) бедного причетчика в Московской губернии, в миру звался Николаем Ивановичем. Уже в детстве он проявлял редкостные способности. В 1874 г. окончил первым учеником Московскую духовную семинарию, но вместо академии поступил послушником в монастырь. В 1880 г. принял иноческий постриг в Троице-Сергиевой Лавре, с которой была связана вся его дальнейшая жизнь. Он написал книгу о преподобном Сергии, которая до сих пор считается лучшей, на рубеже веков издавал знаменитые на всю Россию нравоучительные «Троицкие листки».

В 1904 г. хиротонисан во епископа Муромского, викария Владимирской епархии, но вскоре был переведен в Московскую епархию, где встретил смуту 1905−1906 гг. В это время он стал одним из вдохновителей создания монархических союзов в Москве, публично призывал русских людей сплотиться и дать отпор врагам Царя и Отечества. Был близок к организатору Русской монархической партии, редактору влиятельной газеты «Московские ведомости» В.А.Грингмуту (день памяти 11 октября). В апреле 1906 г. назначен на Вологодскую кафедру, где стал почетным председателем местного отдела Союза Русского Народа. В 1908 г. он стал членом Св. Синода и членом Государственного Совета от Синода. Часто бывая в Петербурге, владыка принимал активное участие в деятельности старейшей монархической организации Русского Собрания (РС), был избран членом Совета РС, а затем и почетным членом Собрания. В 1913 г. он был возведен в сан архиепископа и назначен председателем Издательского Совета при Св. Синоде. Он продолжал поддерживать монархистов, благословляя их начинания. В 1915 г. присутствовал при открытии Петроградского совещания монархистов. Лейтмотивом всех его выступлений был призыв к единству, в одном из обращений он писал: «Объединимся же теснее и пойдем дружно на защиту от врагов родной Церкви, родного нашего народа и его заветных идеалов. Иначе придут языцы в достояние Божие, придут иудеи и возобладают казни. И будут тогда последняя горше первых: плен иудейский горше плена татарского».

В 1916 г. согласно прошению владыка был уволен от всех должностей и перебрался в родную Троице-Сергиеву Лавру, где издавал накануне революции известную книгу С.А.Нилуса «Близ есть, при дверех». Здесь он и скончался 12 января 1919 г.

Русская линия

9 января 2015 года началась поездка Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в западные епархии Украинской Православной Церкви. В этот день Блаженнейший владыка прибыл во Владимир-Волынскую епархию, сообщает Патриархия.Ru.

В Святогорском Успенском Зимненском ставропигиальном женском монастыре Предстоятеля Украинской Православной Церкви встречали архиепископ Владимир-Волынский и Ковельский Владимир, игумения Стефана с сестрами обители и многочисленные верующие.

Сестры поздравили Блаженнейшего владыку с Рождеством Христовым и исполнили колядки. Митрополит Онуфрий пожелал им помощи Божией в монашеском служении, вручил праздничные подарки и благословил.

В тот же день Предстоятель Украинской Православной Церкви совершил всенощное бдение в Успенском соборе обители. Предстоятелю сослужили архиепископ Владимир-Волынский и Ковельский Владимир, клирики монастыря и епархии.

После чтения Евангелия Блаженнейший митрополит Онуфрий поздравил всех присутствующих со светлым Рождеством Христовым, призвал благословение Божие на волынскую паству и благословил каждого верующего. Вечером Предстоятель отбыл в Свято-Успенскую Почаевскую лавру.

10 января Блаженнейший владыка возглавил Божественную литургию в Успенском соборе Лавры. Перед началом богослужения митрополит Онфурий поклонился мощам преподобных Иова и Амфилохия Почаевских.

За Литургией Его Блаженству сослужили председатель Церковного суда Украинской Православной Церкви митрополит Каменец-Подольский и Городокский Феодор, митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий, наместник обители митрополит Почаевский Владимир и духовенство монастыря.

После чтения Евангелия Блаженнейший владыка обратился к многотысячной пастве со словом проповеди. За богослужением была вознесена сугубая молитва о мире на Украине.

После отпуста архипастырь поздравил всех присутствующих со светлым Рождеством Христовым, пожелал каждому благодатного присутствия родившегося в Вифлееме Богомладенца Христа и благословил всех.

Вечером 10 января Блаженнейший владыка возглавил праздничное вечернее богослужение в Спасо-Преображенском соборе.

Русская линия